在新竹的峨眉社区，搭配花期，举办了优质的艺术文化飨宴，以及茶席品茗活动，让游客一次体验多样化的乐趣。 新竹北埔与峨嵋因为人文韵味与自然风光吸引游人流连，两处观光胜地皆同属于参山国家风景区，透过单车骑游将能深入乡野祕境，探寻在地故事。 峨眉天主 微风拂过发梢、新鲜山林气息扑鼻，踏上单车深入新竹乡间，切身感受北埔小镇与峨嵋乡间时序更迭之美。
新竹小镇之美早已广为人知，充满浓厚客家风情的北埔小镇，坐落著因戏剧《茶金》而爆红的姜阿新洋楼，及国定古蹟金广福公馆，当地特产柿饼与擂茶则年年获得饕客们好评，但除了客家文化与美食外，新竹也拥有丰富生态资源。 单车骑游新竹是近年游人们首选，沿著台三线从北埔深入山林，在峨眉乡中的峨眉湖与自然零距离接触。 【大纪元2013年09月04日讯】（大纪元记者林宝云台湾新竹报导）由新竹县政府文化局举办的“深耕在地艺文-与艺术有约巡回展览”，最后一场9月3日至15日在峨眉天主堂展出。 这次巡展由县文化局与竹风山水工作室合作，共有9场次，展出19幅名画，画作来自彭祥瑀、庄兴惠、赖焕林、刘秀云、李惠容等老师及台湾艺坛杰出大师萧如松老师的9件复制作品。 劇場是一個戴上耳機，透過劇場，帶你穿越不同時空的十二寮，這一趟旅程大約一小時，走訪你不知道的十二寮角落；還有搭配伴手禮、峨眉湖綠能遊艇遊湖、沽月日光窯烤麵包、雪之湖咖啡、…等，不同價位的套票。
在北埔地区，援助单位就委托陆神父及天主教的职员，把外来的援助分配给民众。 来年起，苏云望神父到峨眉办理峨眉地区民众的济助工作，峨眉地区民家首次开始接触天主教。 據說自民國43年開始在這兒有傳教士的傳教的活動，至民國52年終於建造了這座天主堂。 但卻在民國七、八十年間因教會業務轉移而閒置。
峨眉天主: 附近的美食餐廳
天地造設，六百廿年 。 一阨里亞，生洪水後 。 天地以來，三千餘年 。 異世同居，出扶道難 。 水溢淹地，諸畜死滅 。 指出善惡，人人驚危 。
後眾不見，或跪或立 。 有二天神，衣白如雪 。 降現於前，明言諭眾 。 主在爾輩，升天而去 。 依然降來，審判生死 。 誦經祈主，聖神降臨 。
峨眉天主: 十二寮天使教堂 荒廢40年再獲新生
此教堂為宗教與社會救助之見證。 地理位置環境與建築均具特色，內有馬賽克壁畫及聖壇，其現況尚稱良好，外觀與室內空間均見設計之巧思且有其獨特性，具保存價值。 【新唐人北京时间2021年05月10日讯】桐花季节将过，不少台湾民众把握最后花期赏花。
- 神父宿舍一楼则改建为玛纳风味餐厅，提供义式咖啡及简易餐点；右侧的原幼稚园则成为艺廊，主要展出与湖口地区有关之艺术文化；至于宿舍二楼部份则是供大窝口促进会办公用的行政空间。
- 峨眉天主堂興建於民國52年(西元1963年)，是高伯龍神父所建，為一座西班牙式的建築。
- 魂殉肉身，喜於行惡 。
- 宿舍的一楼有骑楼，与幼稚园相接。
- 舊建築再利用的風格創新：以客庄文創產業為例。
- 這樣的設計手法符合了梵二的禮規，也就是聖體應供奉在高貴、重要、明顯且裝飾雅致的地方，而不應供奉在舉行彌撒的祭台上，也塑造出峨眉天主堂聖體櫃空間的顯著與獨立性。
- 五峰鄉清泉天主堂神父丁松青與創作夥伴-達悟族藝術工作者施英輝，日前應邀探勘十二寮天主堂的窗戶，規劃與安排彩繪玻璃事宜。
位在新竹峨眉湖畔的十二寮天主堂，堪稱是「全台最美的廢墟教堂」。 雖然已隱身在雜草及樹木中遭閒置許久，但憑藉那外觀突出的紅瓦屋頂及十字架，仍吸引著許多網友前往朝聖，也使它成為近期Instagram熱門的打卡拍照秘境地。 被世人遺忘的峨眉天主教堂，有著璀璨的過往，現無人使用漸漸被大自然侵蝕，像一座廢墟；這股老舊頹敗的氛圍吸引了許多攝影人前往創作，形成另類的私房景點。
峨眉天主: 台灣最美麗的廢墟教堂，何麗梅夫妻花3年修復，「人間天使」現身
民国96年（公元2007年）因「闲置教堂空间活化再利用工作坊」而设置了木屋平台、绳索设施，供儿童青少年探索育乐之用。 峨眉天主 现为小区活动聚会空间，经常举办研习班与音乐会，并添置面包炉具供手工面包DIY教学使用。 并于民国100年（公元2011年）登录为历史建筑。 但是劉淙漢和何麗梅希望延續文旦義賣活動，令公益不間斷，再與當地的友善果園合作，一面選購同等級文旦，支持當地小農經濟，一面廣邀社會各界認購文旦。 「天使教堂‧公益傳愛」舉辦到2021年，已是第四屆，同樣是秒殺售罄，義賣所得亦全數捐贈給新竹市天主教仁愛基金會，做為身心障礙者的服務經費。 現為天主教天使教堂基金會董事長的劉淙漢，後來又陸續買下教堂旁的4000餘坪文旦園，以及教堂對面也是4000餘坪的油桐花森林，做為小型停車場及活動用地。
記者詢問，稍早媒體追問吳怡農要不要辯論，他只說因為王鴻薇都… 懷著惴惴不安，沒想到又遇到「天使公務員」，內政部的承辦人員明瞭來龍去脈後，協同峨眉鄉公所稱辦人員迅速完成手續，一點刁難都沒有。 沒想到如此順利，劉淙漢一臉不可置信的表情描繪當時的情景。
峨眉天主: 峨眉天主堂窯烤麵包【野山田工坊】地址
老湖口天主堂位于台湾新竹县湖口乡的湖口老街上，后方隔著树林即为中山高速公路。 其址原为旧湖口车站，兴建于民国四十八年（1959年），于2006年8月8日公告为历史建筑。 现在此地已成为老湖口天主堂文化馆，展示湖口老街文物与新竹地区主教的传教史。 西元1954年（民國43年）3月28日落成。 峨眉天主 CNEWS匯流新聞網記者邱璽臣／台北報導 明年1月8日將舉行台北市第三選區立委補選投票，國民黨候選人王鴻薇今（24）日到草埔市場拜票前接受採訪，她表示大家都在全力拉票，稍早在三民國小校慶活動有碰到吳怡農。 她指出，辯論一直都是討論公共政策很好的方式，「我其實很早就開始提出，可以邀請吳怡農先生來辯論」。
尤其台中教區是財團法人，財產移轉需經內政部同意，很多繁瑣的程序要走流程。 田欣媽為了張羅大家購買的吐司正忙著沒空，柔柔牽著田蜜開始在教堂裡繞圈圈，好奇的田蜜邊走邊尋找著田欣媽的身影，還邊叫著「嘛嘛～嘛嘛」。 因為場地很安全加上有需多媽媽們的照料下，柔柔非常安心讓小宥宥放風自己去玩，自己也可以放心的去拍照，跟其它的媽媽們聊天。
峨眉天主: 峨眉天主堂
在天主教教義中，「萬有真原」即是指天主，因為天主創造天地萬物，所以萬物的真正源頭便是天主。 另外，聖堂側邊以開長條窗來引入光線進入聖堂，使聖堂的光影效果因太陽照射而有所變化。 峨嵋湖畔故事令人难忘，继续深入峨眉乡，一座天主堂内传出阵阵面包香，勾的人食欲大开。 位于峨眉村的野山田工坊前身为天主堂，公务员退休的店主姜信均为了帮助忧郁症好友走出阴霾，便在旧天主堂内盖了一座窑烤炉，透过拜师学艺后制作出了令老饕们皆交口称赞的面包。
聖教政治，神國法度 。 爰立教皇，為眾神長 。 授權主教，併授鐸德 。 一曰領洗，二曰堅振 。 五曰終傅，六曰品級 。 七曰婚配，經言禮節 。
這個有鑰匙孔的小門，後方是一間小房間，不知道這是不是柔柔在外國電影看過的，只要把它打開就可以向神父告解的地方。
除了北埔与峨眉外，参山国家风景区也包含整个狮头山范围，骑友们也可骑著单车探访狮头山中的狮山古道、六寮古道、歇心茶楼等景点，感受自然与人文交织之美。 97% 的旅客都推薦這個體驗。 此數據是根據此產品所有分數高於 4分的 Tripadvisor 評論百分比而得。
他坚持选用当地食材融入面包中，如东方美人茶与柑橘等，除了振兴地方经济，他也不忘初衷的聘请弱势劳工，其好友便因在此长期工作后渐渐一扫忧郁症阴影。 綠能遊艇繞行一圈差不多30分鐘左右，如果還有一點時間，也能來到雪之湖咖啡廳，點一杯飲料，坐在這裡聊天欣賞湖畔。 最後一站，我們來到峨眉湖綠能遊艇體驗，船票每人250元，當地居民則是每人100元，在解說員風趣的解說下，我們都覺得綠能遊艇體驗真的很棒，旁邊這一座就是細茅吊橋，位在雪之湖咖啡廳旁邊而已。 早期(民國79年)要通往十二寮，是要行走在水庫壩上，遇到大雨其實有點危險，之後由政府和民眾集資建立出這一條橋，穿越這座極具意義的橋墩，來到了正在整修的天主教堂。 走台三線進入新竹縣峨眉鄉→在台三線96K處轉大埔水庫走約三公里→湖光社區大石頭標示進入500公尺→往十二寮農業區即可到達。 另據史料記載，1693年（康熙三十二年），康熙帝偶染瘧疾，服中藥無效，太醫見狀束手無策。
峨眉天主堂兴建於民国52年(西元1963年)，是高伯龙神父所建，为一座西班牙式的建筑。 早期教堂内兼具储蓄互助社、诊疗所、幼稚园等功能，对当地贡献良多。 竹東天主堂建於民國43年，是台灣光復後，新竹地區所興建的第一座大教堂，為改良式的歌德式建築，頗具歷史意義與價值，但因鄰近中央市場，導致隱沒於街市喧囂之中，少為人知。 因緊臨凌亂的中央市場，故讓教堂隱沒於街市之中，甚為可惜。 根據新團隊的調查，十二寮天主堂興建於1963年間，昔稱「天使堂」，是早期新竹教區所屬的教堂之一，由美國瑪利諾外方傳教會的馬覺民神父（Rev. 峨眉天主 James A. McCormick）負責管理。
峨眉天主: 峨眉黃金傳說窯烤麵包 + 十二寮天主堂 (改建中)
五峰鄉清泉天主堂神父丁松青與創作夥伴-達悟族藝術工作者施英輝，日前應邀探勘十二寮天主堂的窗戶，規劃與安排彩繪玻璃事宜。 新團隊保存了教堂僅存的一尊聖母像，期待能還原教堂本體建築；重建期間，請訪客勿隨意進入施工範圍，以維護安全。 國道一號頭份交流道下，往三灣南庄方向，行124縣道接臺三線，至『大埔道』左轉，行至十二寮休閒農業區方向，一路直行，過十二寮大橋後天使教堂即在左手邊。 峨眉天主堂的圣体柜也不似多数教堂，设于祭台后方，而是设立在祭台的左边，同时，圣所空间左边却保留设置一部份圣体栏(仪式中教徒跪领圣体的地方)，祭台前却没有设置圣体栏，这是新竹地区唯一采用此方式的圣所空间之圣堂。 这样的设计手法符合了梵二的礼规，也就是圣体应供奉在高贵、重要、明显且装饰雅致的地方，而不应供奉在举行弥撒的祭台上，也塑造出峨眉天主堂圣体柜空间的显著与独立性。 在天主教教义中，「万有真原」即是指天主，因为天主创造天地万物，所以万物的真正源头便是天主。
聖堂透光而入的玫瑰花窗還有對稱的十字架窗型設計，讓位於正中央的美麗圓形花窗的光影妝點教堂的靈魂，也成了教堂內的經典之美。 窯，這是甘單第一次聽到的地方，外觀是一座天主堂，因此整棟天主堂的外觀看的到一些鮮豔帶有宗教色彩的圖案，好似水洗子拼出來的，遠遠地就很吸引目光注意。 很難想像一座柴燒麵包窯會設在一座天主堂內，因此半信半疑的爬上階，在樓梯上便聞到陣陣的柴燒麵包香氣，所有的疑問也都消失了，反倒是很期待看到的是怎樣的麵包。 舊建築再利用的風格創新：以客庄文創產業為例。
