不過也因此，照王爺欠了海龍王不少錢，再加上平時照王爺有求必應，平安符出了不少，派出了不少兵馬，這些軍費都讓祂透支了。 早年由長輩口耳相傳，照王爺尤其照顧當時抽中「金馬獎」的阿兵哥，保佑他們能夠順利服完兵役。 最後跟在這個活動過程中造成不便的朋友們說聲抱歉，感謝您的包容，這是我們一年一度的盛會，還請您多包涵，謝謝。 我想跟大家分享的是，一樣都是媽祖，衪們都是好姐妹，一樣慈愛，媽祖婆用簡單的行動，讓人們更團結，更有共識，我除了感謝還是感謝。 隨後大轎過平交道轉進村子裡，此時小弟小離開了一下子，到趕上大隊時，媽祖已經在雜貨店的倉庫裡行轎了，退出來後媽祖婆在雜貨店門口三進三退停駕，主人家立刻為我們這些工作人員送上飲料，媽祖婆爭取到的福利，我們當然是不客氣囉。
當時由於參與進香人數不多，除了嚴格限制舉頭旗者須固定人外，並不限定抬大轎人員資格，通常較有經驗者負責入庄時抬轎，生手則是負責一般行進間的抬轎工作。 山邊宮 其中值得一提的是神轎在離開拱天宮至白沙屯火車站間（亦即出庄前），傳統上均由山邊地區信徒抬轎，值年爐主負責舉頭旗，出庄後再交由香燈腳接手，欲究其原委，卻無人能應其所以然。 拱天宮管理委員會表示，9天8夜徒步進香活動即將回宮告一段落；5.5萬熱情信眾在媽祖回到苗栗縣後掀起高潮，13日上午在通霄慈后宮啟駕後，大批信眾湧入通霄鎮，近9點在秋茂園舉行換轎儀式，信眾也將台1線道路兩旁擠得水洩不通，見證歷史的一刻。
山邊宮: 新聞人物
總統指出，這不只是臺灣人對信仰的堅定，也是我們最有人情味、最團結的表現，這也是媽祖進香最重要的精神跟意義。 這次我們可以度過疫情的挑戰，除了有媽祖保佑，也是大家團結的結果。 這段時間以來，大家配合政府，不僅讓疫情獲得控制，展開防疫新生活，社會活動也開始恢復，真的很感謝。 談到白沙屯媽祖與山邊媽祖進香，最令信徒印象深刻的，莫過於山邊媽祖的駕前先鋒照府王爺了。 只要走過幾年進香的香燈腳，時常可以看到信徒端著台灣啤酒上前，敬獻給照府王爺，也會看到照府王爺賜酒給信眾，形成有趣的人神互動。
廟外則由信徒們擺設祭品，用以敬天與犒軍賞兵；值年爐主也在此時依本庄各戶戶長名單，擲筊卜選新任爐主與頭家。 感謝山邊媽祖宮接駁車載我及來自彰化鹿港夫妻檔到定點下車，這對夫妻檔說：有空來鹿港玩。 離開白沙屯，前往火車站的路上，聞到了臭豆腐的味道，真的是「聞臭下馬」，這家週一～週三都沒開，所以要嚐到真的也要碰運氣。 我們這次搭火車到白沙屯站，現在的站也已經有電梯，所以上下月台都很方便囉，而且也有逼悠遊卡的柱子，進出站都很順。 一直往前開會經過東山安樂園，然後以及嶺頂公園和東方明珠園，其實在整理照片時才有查到說，可以飽覽海岸線美景的好像就是這。
山邊宮: 白沙屯、山邊媽祖合體駐駕慶福寺 遶境有空姐扶轎
CNEWS匯流新聞網記者邱璽臣／台北報導 明年1月8日將舉行台北市第三選區立委補選投票，國民黨候選人王鴻薇今（24）日到草埔市場拜票前接受採訪，她表示大家都在全力拉票，稍早在三民國小校慶活動有碰到吳怡農。 她指出，辯論一直都是討論公共政策很好的方式，「我其實很早就開始提出，可以邀請吳怡農先生來辯論」。 記者詢問，稍早媒體追問吳怡農要不要辯論，他只說因為王鴻薇都…
山邊庄有一句俗諺：「十月起，平安免糴米。」意思即是各村因豐收輪流作東演平安戲，人們到處吃喝不必自行炊煮，這也道盡了在貧瘠的村落中，人們感恩天地的照顧，更懂得與所有的人一起分享福份。 而居民們平常的心靈寄託即是神明，有福氣的人神明會保祐你，福氣不夠的，神明也會助你度過難關。 隨行，負責請媽祖這個重任的則是值年副爐主家的大公子，而我們粉絲團的眾版務們，也在受邀之列，不過也都是各有任務的志工，而二媽為了這次的友誼出訪，也換了新裝，感覺既貴氣又莊嚴。 小編特別喜愛他們這頂轎，聽說也是彰化某知名廟宇蠻有歷史的轎子。 沒想到對方真的又準備了此轎來迎接山邊媽，並且準備一些轎班的大哥來幫忙抬轎。
九月九日重陽節時值秋高氣爽，台灣其他地方有登高遊山、放風箏、吃九重糕….等習俗，白沙屯地區則首重祭拜祖先，重陽節祭拜祖先相傳是福建漳州的習俗，準備牲禮敬拜祖先。 據廟方人員述說，廟裡所恭奉的媽祖，原是因附近另一座廟宇的鎮殿神尊被一位信徒據為己有，因此居民們鳩資為此廟宇再重新雕作新神像，後來該信徒又奉請歸還。 於是當地居民林鐵國先生便先暫時將這尊新神像請回家中恭奉，嗣後經居民們討論集資蓋廟，一般亦稱為山邊媽。
山邊宮: 單親媽帶腦麻兒祈求手術順利 白沙屯媽祖三度賜福還到車站送別
曾甜與許志豪也採訪到元清宮的爐下弟子，該位信眾表示每年山邊媽前往白沙屯拱天宮前一定都會到元清宮這邊，所以庄民們都會在這邊等待祂。 山邊宮 不過很可惜這位信眾無法參與接下來的八天七夜白沙屯進香之旅，原因是她還沒打滿三劑疫苗，但我們也能看出這次參與進香的信眾都謹記政府制定的防疫規範，非常值得讚賞。 媽祖娘娘來了，從拱天宮廟外被簇擁準備登轎，但仔細一看並不是白沙屯媽祖，而是隔壁村庄的「山邊媽」。 山邊媽搭上白沙屯媽祖鑾轎稱作「合轎」，兩位天后共乘前往北港進香，這是百年來不變的傳統，雙媽合體，同台同框。
石滬是一種用來捕魚的石陷阱，漁民以岩石在海岸潮間帶區域，堆砌成長長的弧形石牆，從淺水處一路延伸至深水處，於深水處盡頭向內做成彎鉤型。 漲潮時魚兒隨海水進入石滬內，退潮時迴游至深水處被阻，便因此被困於滬中，這是一種相當原始的捕魚方式，本地先民常以此捕捉近海魚類為生。 山邊宮 完成安葬之後返家前，長孫需換穿新裝並披以紅聯，俗稱「紅聯披甲」，且不可步行而需乘車（本地於1977年由乘轎改為乘車），返家後長孫由么叔背著過火入廳堂，稱為「大孫頂屘子」，這一儀式象徵著世代傳承的意義。 待靈位於廳堂安好之後，舉行喪宴，宴請送喪以及協助制喪事宜之親朋好友。
山邊宮: 苗栗後龍山邊媽地理位置
後來到了西螺，當時西螺境內正大鬧「黑珠」（天花）瘟疫，當地居民親眼目睹了白沙屯媽的靈驗，便跪求媽祖婆至其庄內遊庄一周，據說媽祖婆走過之後庄內疫情便穩定了下來，這也就是直到現在三條圳與西螺地區的居民對於白沙屯媽極度虔誠的原因。 或許是某些禁忌使然，鄭女士不願透露太多的細節，從她口中我們僅能得知，更衣時需以「抹草水」為媽祖梳洗淨身，早期聖衣是每年必須更換，鳳冠則數年更換一次，近年來由於信徒主動奉獻，因此鳳冠亦是年年換新。 媽祖聖衣計有內衣、外套各一件，裙子兩件（一花一白），鞋、襪一套，弓鞋一雙，霞披一件，配件則有手帕及扇子各一；鳳冠分內外帽兩件組成。 通常上述衣冠多係由信徒主動集資，委由鄭女士前往彰化請長年為白沙屯媽祖服務的林姓師傅縫製。 白沙屯媽祖的信仰啟始於何時，並未載於志書史料，地方先輩亦未留有任何文字、物件以供參考，故而無從考據。
總統抵達「白沙屯拱天宮」後，首先在內政部長徐國勇、交通部長林佳龍及苗栗縣長徐耀昌等人陪同下，向媽祖獻花、獻果及參香，並為媽祖神轎進行「淨轎儀式」。 隨後，總統驅車前往「山邊媽祖宮」參拜，祈求臺灣五穀豐收、國運昌隆，沿途並與民眾親切互動，受到鄉親熱烈歡迎。 在沒有廟宇的年代，山邊庄的信仰寄託就是林家祠堂「大廳」，那條長廊是整個地區的信仰中心，陳主委回憶：「以前酬神謝戲、進香在他家門口進出、熱鬧！我小時候，所有的拜拜都在他家舉行。」更神奇的是，早期山邊庄庄民大都透過攆轎的方式來確認神意。
- 剛才她也視察新竹市「居家照護關懷中心」，為第一線關心民眾健康的朋友加油。
- 後因清海宮已另有安排，故決議把神尊請回山邊庄民宅大廳中供奉，後由山邊居民信眾募款集資買地建廟。
- 出殯，俗稱「出山」，本地之主要墓葬地點是位於白東里的「店仔窩」塚地；出殯當日移柩往靈堂，先行家祭儀式，依親疏次第祭拜，家祭後再行公祭儀式，家屬跪於柩旁答禮。
- 〔記者彭健禮／苗栗報導〕萬眾矚目的苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖婆徒步南下進香，將於八日凌晨一點廿分起駕出發，神轎內除了白沙屯媽祖婆，還有位於拱天宮北邊一‧五公里的山邊媽祖婆「合轎」，如同「姊妹」般相伴，此傳統已有百年歷史。
- 分局長黃念生肯定員警積極尋人，他表示警察分局雖分區但不分心，只要是重大及緊急事件都會互相合作為民服務，呼籲民眾，家人間意見不合要想方法協商，若因一時衝動做傻事得不償失。
山邊媽一下車就由地方的頭人來請，同時他們還準備了陣頭迎接山邊媽至鄉公所；跟去年一樣備了一頂轎給山邊媽。 山邊宮 三媽也和去年二媽一樣，穿上金光閃閃又莊嚴的新衣，讓人覺得對次此的拜訪也頗為看重的。 山邊宮 民進黨九合一選舉大敗，總統蔡英文表示，她下周將陸續召開國安高層會議，並在備妥方案後向大家報告。
山邊庄原有一尊自古流傳之開基照王爺神像，後因故請至基隆奉祀。 山邊宮 在因緣際會下，其中有四十幾戶人家出錢雕刻照王爺 (庄民尊稱為老照王爺)，並擲筊選出爐主及頭家。 山邊庄目前有三尊照王爺神像，分別為老照王爺、爐主制每年輪值供奉之照王爺神像、及在庄民陳寶桂家中之照王爺分靈。 自有山邊庄就流傳三界公的信仰，庄民以一個三界公爐由爐主輪流供奉，自古流傳的原本是一個四耳錫爐，但不知何時斷了一耳，而成了三耳錫爐，期間曾因有人建議安奉金身而有了三界公神尊金身，但在辛卯年爐主陳金龍病重時，委由庄內頭人將三界公請至清天宮。
- 2013年以前，山邊媽祖一直都是「有神無廟」的形式，幾百年來都是由值年爐主輪流將神像迎請至家中奉祀。
- 相傳距今約一百五十年前，信士陳水源祖先自行塑像供奉的家神─五府千歲，常為信徒消災解厄聲名遠播，1961年地方士紳希望開放供眾弟子膜拜，於是陳水源長子陳本應允奉獻。
- 每一年媽祖進香都是臺灣很重要的活動，也有許多民眾特別請假，來做媽祖的「香燈腳」，陪媽祖「做伙行、求平安」。
- 導航器可以取代問路，網路消息凌駕教學，祭拜電子化，高鐵造就「台灣一日生活圈」…日新月異的科技產品充斥在我們周圍，「低頭族」到處可見卻無暇和周邊人們寒暄。
- 山邊媽祖也會在出發前遵循古禮進行「淨衫」的儀式，更換新的衣服。
- 諸如：到附近土地公廟「報亡」除陽籍入陰籍；再到水溝圳渠向水公水婆投幣買水為亡者淨身淋浴；浴畢更換上壽衣、帽、鞋、襪等。
打開報紙，詐騙集團手法推陳出新；按下遙控器，電視新聞的謀殺手法駭人聽聞。 自我太祖公起，這尊遊庄媽祖就一直在我家，每年山邊媽祖進香回鑾的隔天就專職負責遊庄。 從出發到回鑾，一路上都有著滿滿的幸福與感動，沿途媽祖慈悲聆聽信徒的訴說，為信徒祈福，若沒有親眼親身接觸，那種感動真的是無法用言語形容。
山邊宮: 白沙屯媽祖&山邊媽祖往北港朝天宮進香-影片整理(分享黃宏銘YouTube)
白沙屯的開發始於清康熙年間，三百餘年的滄海桑田時事更迭，留下許多動人的傳說故事流轉於鄉野間，或許世遠年陳已難再查證，或許口耳相傳已成諸多版本。 然而許多故事之所以流傳百年不歇，關乎地方開發拓殖所建立的人與土地的情感，與對信仰的虔敬。 農曆一年之中，從春節開始，接著有元宵、清明、端午、中元、中秋、重陽、冬至、除夕等節令，每逢這些節令，便有各種民間信仰之民俗活動，同時又有祭祖、拜神、祟佛等「祈福於神」之活動。
警方調閱監視器掌握嫌犯，發現前一天他還偷了機車座墊內的3000元，立刻循線前往網咖逮人，竊賊一看到警方上門，大方坦承犯行，被依竊盜罪移送法辦。 山邊媽在與白沙屯媽合轎進香以前，都會先來徒步巡視山邊庄，挨家挨戶賜福庄民，主持人許志豪也形容這就像家裡父母外出前會先檢查家裡四處並叮嚀孩子，可看出山邊媽對山邊庄村民的疼愛，而慈悲的山邊媽一駐駕在當地的元清宮就吸引大批信徒前來祈福。 山邊媽祖婆神像為八吋八，相較於白沙屯媽祖婆「大媽」，個頭顯得嬌小；劉建峰打趣地說，兩尊媽祖合轎南下進香，有如「姊妹」般相伴。 白沙屯媽祖進香路線總是飄忽不定，但不變的是「雙媽同轎」，全程相伴直到回鑾，終於回到通霄秋茂園邊，雙媽會「分轎」各自回宮。 此次九合一大選中，被譽為「永和IU」、「最美里長」之稱的陳紫渝順利當選永和永福里里長，因亮麗的外表擄獲了不少粉絲，近日她更親自參與年曆拍攝，將於明（2023）年1月2日免費發送限量1000份給民眾…
民間認為七月份陰間的孤魂野鬼會被放出來，而在陽間的人們則會舉辦一些祭拜的活動。 本地依居住區域之不同有部分地區居民人拜七月初一；亦有人在月尾祭拜，但多數均是在七月十五日準備豐富的祭品，燒香焚紙祭拜好兄弟，拱天宮亦於是日舉行盂蘭盆會，廣施普渡為地方居民祈求平安。 但此廟所供奉的山邊媽並不是與白沙屯媽同行到北港刈香的山邊媽，到北港刈香的山邊媽是另一尊長年輪流供奉於爐主家中的老山邊媽，其爐主的產生是每年以擲筊的方式決定；據耆老們口述，在有白沙屯媽到北港刈香的活動開始便有山邊媽共乘一轎全程陪同。 而位於白沙屯拱天宮旁的天德宮是奉祀蘇、邱、梁、秦、蔡等五府千歲，以蘇府千歲為主神，蘇府千歲頭戴帝帽、身著官袍，手持毛筆書卷，英氣逼人。
她請所有鄉親們在進香的路上，口罩一定要戴好，衛生習慣也一定要做好。 在歷任校長用心規畫與經營之下，改善讀書環境充實教育設備，結合社區資源推動地方教育，成果鉅著。 該校學區範圍包括通霄鎮白東里、白西里、內島里、新埔里、通灣里及後龍鎮南港里的學生，目前全校計九班班，師生總數約三百人，校內社團組織除早期有舞龍、高蹺隊、管樂隊、舞獅隊、直笛隊等，更邀集學生家長及社區熱心婦女組成「啟新蕙質女童軍團」肩負學校志工的使命。 現任校長陳景玲更注重學生人格養成教育，強化學校教育功能讓藝術文化向下紮根，成立「國樂社」敦聘師資教學，提昇學生藝術氣質。
