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陳逸宏也解釋，白沙屯媽祖（大媽）每年到北港進香，山邊媽祖會與大媽同乘 … 山邊庄位於苗栗後龍鎮南港里最南端之濱海小村落，鄰近通霄鎮白沙屯北邊，與山頂（赤土崎）遙望，沿著海邊清海宮往南徒步，短短一路就有山邊媽祖臨時廟、清天宮三座媽祖廟守候著這片狹長的庄頭，村民信仰中心為歷史悠久的山邊天上聖母。 以民俗文化為內容的專題在新聞頻道常會出現，鄉野奇談、靈異抓鬼是獵捕節目收視率的利器，林府千歲茂賢公卻千叮嚀萬交代不可走上靈異之路，電視圈前輩李登財開創以介紹神佛宮廟為主題製播的民俗節目，是先鋒也是警惕。 如何化解隔閡、深入淺出、讓節目生活化吸引更多人收看、又如何在大眾傳播的環境中經營分眾族群？ 很多土生土長的台灣人從小就拿香拜拜，卻不知道為什麼而拜或想拜卻不知從何拜起，拜拜的文化內涵及意義，在節目中要怎麼呈現，才不說教並淺顯易懂，這些都是《寶島神很大》自開播以來，製作團隊時時刻刻要面對的課題。 媽祖娘娘看似遙不可及，卻又像是母親一般，隨時隨地在照顧、呵護眾人，我們都是媽祖的小孩。
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村民信仰中心為歷史悠久的山邊天上聖母，但確切的源由，因早期並無文字記載而無從考究。 山邊媽祖每年以值年爐主制度方式，由爐主恭請聖駕前往爐主家中奉祀，這樣住在爐主家中的特殊文化有別於一般大廟型式。 山邊庄中信眾秉持先賢傳統，年年以擲杯方式聖擇值年爐主，由值年爐主輪值供奉之，過爐之日即為往北港朝天宮進香回鑾十二天之後，當日經開爐儀式後，由前任爐主全家虔誠辭駕跪拜，隨即以四人大轎恭迎前往新任爐主家中安座。 山邊媽祖每年最重要的進香活動便是年年與通霄白沙屯拱天宮天上聖母共乘同一鑾轎，以徒步方式前往北港朝天宮進香。
社區、中小企業、大學、漁港……張志軍會再寫新的大陸淵源。 林文察之子林朝棟曾參與中法戰爭台灣基隆之戰，擊敗法軍，還協助劉銘傳在臺辦理新政，于甲午戰爭後支援抵抗殖民統治。 除推動兩岸佛教界交流、致力兩岸慈善事業外，星雲法師也與大陸學界廣結善緣。 他先後被中國人民大學、同濟大學等大陸高校聘為名譽教授，也常與大陸學子分享心得智慧。
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講到「媽祖」，我會想到小時候的課本裡寫著，媽祖婆是一個很慈悲的女生，會在夜晚或颱風天時，拿盞燈籠站在岸邊，等待捕魚的人回來，那些出航的船隻看到祂的燈光就知道回家路。 長大後發現，媽祖婆的故事好像不是只有這樣，尤其是我開始出節目外景後，聽到大甲媽、白沙屯媽、太平媽、旱溪媽、巷仔媽，這些不同名稱的媽祖婆，疑惑著這是為什麼。 白沙屯媽祖與山邊媽祖的北港進香之旅接近尾聲，今（18）日是倒數第二天，今天凌晨一點就起駕，很早就進入苗栗縣，在中山路上有著連綿不絕的紅壇恭迎兩位媽祖回家，在稍早約下午4點，兩位媽祖已駐駕通灣慈后宮，並於明（19）日早上7點起駕。 （圖／翻攝自白沙屯拱天宮youtube頻道）按照以往慣例，兩位媽祖婆返回苗栗後會在通灣慈后宮駐駕一晚，隔日一早起駕後會在秋茂園換轎才各自返回自己的庄頭。
隨行，負責請媽祖這個重任的則是值年副爐主家的大公子，而我們粉絲團的眾版務們，也在受邀之列，不過也都是各有任務的志工，而二媽為了這次的友誼出訪，也換了新裝，感覺既貴氣又莊嚴。 對了，若有小編沒有寫到的宮廟或地方也請別介意，完全是因為版面和照片的關系(我們的版務人員拍不多或有漏掉的鏡頭，還請多包函)。 白沙屯#山邊#白沙屯媽祖#山邊媽祖#白沙屯媽祖公仔#山邊媽祖公仔#白沙屯媽祖文創#山邊媽祖文創#天上聖母#媽祖#媽祖婆#白沙屯媽祖神衣#山邊媽祖神衣#白沙屯媽祖小神衣# … 山邊媽祖 以照府王爺為其駕前先鋒傳說照府王爺原為平埔族一鳥神修練而成故為花臉. 且其臉部花紋還有類似羽毛的圖騰而早期民宅所供奉的照王爺令旗也以鳥王爺. 去進香時，擔心金身因為路途造成損傷，就可以用手令代替參加， 有些人家裡也只單純供奉令旗而已，那等同於神明金身一樣。
白沙屯媽祖進香時，山邊媽祖神轎也會一同前往，在2009年報導時，長年跟隨進香的山邊居民林梅蘭表示，她祖父曾負責編織山邊媽鑾轎，推估兩尊媽祖同行進香至少百年以上。 台灣傳統農業社會在農忙閒暇之餘，喜歡撥弦弄樂以自娛，如遇地方慶典廟會，便安排一系列的陣頭演藝活動，以酬謝神祐增添廟會熱鬧氣氛。 山邊媽祖故事 山邊媽祖故事 早期白沙屯地區文藝氣息興昌，尤以北管戲最為盛行，地方上已有子弟戲館成立，如：雅樂軒、新集社，常在廟會慶典上「拼館」，為了展現實力在服裝、排場、行頭上用盡心思，也加強戲碼編排，彼此激烈競爭的情形下，白沙屯村民大飽眼福可說是最大的受益者。
過港隧道之美，認識歷史的小故事，走隧道、看風車、望海景、聽火車聲，輕鬆健走行。 限時特價山邊媽祖優惠倒數中，還有防狼噴霧和防狼噴霧器，再不把握山邊媽祖就沒啦！ 笨港文創舖#白沙屯媽祖巴扇吊飾#山邊媽祖巴扇吊飾#巴扇#北港媽祖#天上聖母購買《笨港文創舖》白沙屯 … 故事骰子聯想遊戲啟蒙培養想像力親子互動桌面聯想遊戲益智遊戲. 白沙屯媽祖｜白沙屯媽祖遶境～捉摸不定的行程/隱藏著熱淚盈眶的故事/虔誠的信仰 … 有一首由貨車司機王文德作詞、蔡振南作曲並演唱的歌曲《母親的名叫台灣》，在1990年代初期的台灣民間傳唱一時，幾百年來在台灣民間信仰當中，「母親的名叫媽祖」。
山邊媽祖故事: 粉紅超跑即將出發 白沙屯媽祖進香感動故事回顧
而白沙屯媽祖在日治末期也面臨了這個危機，在日治昭和十九年（1944），日本政府雷厲風行執行「眾神升天」，消息遍布全台，當消息傳至白沙屯當地時，就有兩位當地信眾在深夜趕到拱天宮請下媽祖金身，接著兩人捧著媽祖金身在深夜裡狂奔，尋找落腳之處。 在每年農曆三月時，大甲媽祖遶境活動熱鬧非凡，而這其中大甲媽祖的遶境時間與日期大家一定要知道喔! 「白沙屯淨香團」是一個秉持「愛媽祖做環保」的精神所成立的淨灘活動社團，每月定期在白沙屯拱天宮後方海灘舉辦淨灘活動，基於志工們對媽祖的敬愛，發揮愛屋及烏的精神，因此舉辦山邊媽祖海灘淨灘活動，至今已舉辦51場次。 也持續號召熱愛媽祖及淨灘的志工好友們一起為海洋生態撿起更多的垃圾，讓媽祖的愛能延續。 ，也因為海洋潮汐關係有許多從其他地方漂流過來的漂流木，甚至是飄洋過海的海洋垃圾，心裡總有一股使命，覺得我們取之大自然用之大自然，總不能讓這些自然景觀一直被浩劫，於是我們每到週末或特定節日，我們都會發起淨灘活動，希望每個地球人都可以為這片海洋盡一份心力，還給海洋最原始的樣貌。 話說日昭和年間，貧瘠的白沙屯物資匱乏又無天然屏障，在東北季風的冷冽吹襲之下居民的收成並不豐盈，日軍又強行徵收米糧使居民生活困頓雪上加霜，揀拾臭地瓜、採野菜成為維持生命的方式。
許多初次參與白沙屯媽祖進香的香客，會對於神轎裡的媽祖感到好奇，究竟為什麼會有兩尊媽祖呢？ 據說，更早之前，與白沙屯媽祖一同前往北港進香的不只一尊媽祖，如今，只剩下山邊媽祖與白沙屯媽祖相伴相依。 2022年白沙屯媽祖與山邊媽祖往北港徒步進香於5月27日圓滿結束，回鑾後遊庄山邊媽的開路先鋒「照府王爺」發生了「殺價買聖筊」的趣事。 曾甜與許志豪也採訪到元清宮的爐下弟子，該位信眾表示每年山邊媽前往白沙屯拱天宮前一定都會到元清宮這邊，所以庄民們都會在這邊等待祂。
從此以後，該社團每月月初都會號召關心東海岸的民眾進行杉原沙灘的淨灘活動，希望藉由持續淨灘活動，來喝止原始景觀被破壞，也達到淨灘撿塑的行動。 「海龜不哭淨灘活99」顧名思義就是因在海龜身上找到塑膠粒，因此燃起救海龜淨灘活動，該社團於 2019 年成立，並於每個月月底舉辦淨灘活動，而淨灘地點遍及全台灣，可以攜帶大小朋友一起共襄盛舉。 1977年以前白沙屯有一群火車班，清晨魚肚白時趕搭火車到通霄鎮上就讀國中。
原先通霄鎮的新埔居民也會一同前往進香，但一年進香回鑾途中，兩地陣頭發生爭執，新埔人在1952年另外雕刻開光另一尊媽祖，供自己居民膜拜，後建立廟宇新埔雲天宮。 因為當時日人管制相當嚴格，常會無預警的夜巡突擊檢查，為了保護媽祖神像王送來先生及其宗親想盡辦法，終於把媽祖完整保留下來，後來村民輾轉知道媽祖的下落紛紛前來參拜，1945年日軍戰敗台灣光復，民國三十五年初春〈1946〉在村民的要求下，王厝居民才依依不捨的恭請媽祖回拱天宮安座。 隔年白沙屯舉行媽祖祝慶活動，王送來先生榮膺爐主殊榮，想必是媽祖感念其保駕有功。 百餘年來白沙屯媽祖總會準時的，在祂擇定的進火日辰前一天清晨跨進北港地界；伴隨著「進喔！進喔！」的高亢喊聲與朝天宮的鐘鼓聲，白沙屯媽祖大轎行三進三退禮後，衝入朝天宮內，聖像受朝天宮主事者尊崇的安座於正殿神龕內待客的最尊位（神龕內鎮殿媽祖之左上側位置）；媽祖於朝天宮安座完成也是進香去程的完成。
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每年，有超過兩萬個外庄人前來參拜就是明證；在二十一世紀的今天，我們樂見山邊「桃花源」能廣傳於世，將這個單純的鄉野之美分享於普羅大眾。 美國作家瓊•齊諦斯特說︰「我們活在一個以速度和忙碌來判斷成就的世界中。」當物質成為重要的衡量標準，精神層面就顯得微不足道。 導航器可以取代問路，網路消息凌駕教學，祭拜電子化，高鐵造就「台灣一日生活圈」…日新月異的科技產品充斥在我們周圍，「低頭族」到處可見卻無暇和周邊人們寒暄。 打開報紙，詐騙集團手法推陳出新；按下遙控器，電視新聞的謀殺手法駭人聽聞。 山邊庄有一句俗諺：「十月起，平安免糴米。」意思即是各村因豐收輪流作東演平安戲，人們到處吃喝不必自行炊煮，這也道盡了在貧瘠的村落中，人們感恩天地的照顧，更懂得與所有的人一起分享福份。 而居民們平常的心靈寄託即是神明，有福氣的人神明會保祐你，福氣不夠的，神明也會助你度過難關。
「山邊媽祖」是鄰近拱天宮的山邊庄的守護神，長久以來，當地人祭祀「山邊媽祖」都採取「輪祀」的方式，每年選出不同的爐主，由爐主在自家中祭祀「山邊媽祖 … 在每年的白沙屯媽北港進香中，與白沙屯媽連袂出門的”山邊媽”，就在與白沙屯相鄰的”山邊庄”． 「我們都是山邊庄的子弟，都真心想要為媽祖服務。」山邊媽祖廟的主委陳 … 山邊媽祖故事 其實進香鑾轎上，有白沙屯媽祖及隔壁村庄的「山邊媽」，追溯過往，當年白沙屯媽祖進香因為人手 … 山邊媽祖 ，正是由山邊庄六、七十戶的地方居民擲杯輪祀的媽祖，神像大小八吋八，根據山邊媽祖宮主委陳文明推測，應為早期從福建隨先民渡海來台的神像。
山邊媽祖故事: 白沙屯淨鄉團
沒想到對方真的又準備了此轎來迎接山邊媽，並且準備一些轎班的大哥來幫忙抬轎。 不同於去年，今年出門的是三媽；因為二媽也很忙，不在家。 三媽也和去年二媽一樣，穿上金光閃閃又莊嚴的新衣，讓人覺得對次此的拜訪也頗為看重的。 幾經思索，為保留山邊庄此珍貴之無形文化資產，因而庄中信眾衍生蓋廟之決心，早在多年前庄民即已有蓋廟的想法，但因年輕一代多數外出謀職，庄內以中老年人居住為多，為了讓山邊媽祖神威得以張顯，並讓更多信眾廣受山邊媽祖庇佑，蓋廟是早晚必經之途。
- 待靈位於廳堂安好之後，舉行喪宴，宴請送喪以及協助制喪事宜之親朋好友。
- 王厝居民樸實敦厚，訪談過程中問及媽祖暫住於此，有沒有特別福蔭照顧王厝呢？
- 2009年莫拉克颱風88風災，梅山鄉太和村受災嚴重，重金打造的信仰中心振興宮也因地基滑動位移，傾斜在山谷中，原本荒煙漫漫的景象，因為youtuber探訪拍片而成為觀光秘境，探險遊客絡繹於途。
- 天的徒步行動計畫，徒步隊伍從美麗灣渡假村違法佔據的杉原海灘出發，一路串聯傾聽沿途部落對於新建美麗灣渡假村撻伐的聲音，因此發起「拆除違法美麗灣，不要告別東海岸」。
- 媽祖娘娘看似遙不可及，卻又像是母親一般，隨時隨地在照顧、呵護眾人，我們都是媽祖的小孩。
- 前天上午，林家在經營的百均傢俱公司前一起辦理兩宮廟過爐儀式，將山邊媽祖及三仙宮巧聖、荷葉、爐公先師請靈回家供奉，現場湊熱鬧信徒親友紛紛祝賀「今年一定發，財源滾滾」。
- 山邊媽祖 ，直到民國102年時才建臨時行宮，後續也擇地選出未來的萬年廟地。
有一雙超高人氣星爸、星媽的她，近日在臉書分享替任媽過生日的照片，可見任媽留著一頭俏麗短髮，皮膚依舊光滑白皙，Selina更大方透露母親已經72歲了，讓眾人不敢置信。 大陸女星張嘉倪與老公買超結婚7年，日前傳出老公與正妹一同開心用餐，甚至摟腰回酒店過夜，該名正妹遭曝是21歲的邵晴。 面對「當人小三」這項指控，邵晴痛苦發微博表示「我不說話就甚麼鍋都讓我背！我不是小三，網路上那些吃飯照片根本不是我。」自曝患有憂鬱症多年，更因為網路上舖天蓋地襲來的謾罵受不了割腕自殺送醫。 性格嘛，從好友會叫她「女俠」、「大王」，應該多少就可以猜得出來啦。
不過，專職寫作三十年，在臺灣出版的童書早就超過四百多冊，在大陸兩百多冊，在香港和馬來西亞也都有幾十冊，確實可以稱得上是「童書大王」了。 是一個資深媽媽，有兩個好兒子東東和丁丁，還有一個好兒媳唯韋（是東東的阿娜達），感覺真的像是多了一個女兒，好幾次婆媳倆一起出去旅行，別人都以為是母女。 每篇床邊故事平均九百多字，文字淺白、生動、流暢，中年級以上小朋友就可以自己閱讀，家長更是可以在看過一遍之後，直接讀給孩子聽，每天一篇，頂多花十分鐘，享受愉快的親子時光，同時，帶領孩子親近文學，是送給孩子最美好的禮物，孩子將終生受用不盡。 本書是最受家長老師及小朋友喜愛的童書大王管家琪年度大作《床邊故事經典365》的第五本《9、10月星星男孩》，包含世界文學經典、中外歷史典故、各國最知名的童話故事、上古神話與民間故事，每天只要10分鐘，就能讓孩子365天，天天與經典為伍，是一套最好看也最好聽的床邊故事大集合。 娛樂中心／黃笙報導擁有甜美臉蛋的啦啦隊「Rakuten Girls」成員林襄，因不科學的曼妙身材備受外界關注，球場上應援的青春活力更是紅到國外去，不但在YouTube上創下逾百萬的點閱次數，前段時間發行的寫真更是進軍日本熱賣，超高人氣讓她成為不折不扣的女神代表。
每年進香啟駕前，執侍婦女以茉草水為該像沐浴洗淨，然後換上信徒所奉獻的鳳帽，蟒袍，后冠，鳳裙，弓鞋等新衣新袍。 山邊媽祖故事 為媽祖換裝的女性，除了手腳俐落、聰明外，還需經過擲筊，如當地女性陳生煌自十二歲起就跟母親陳王玉娘見習，在日治時代為該神像沐浴、換裝的工作就由她倆擔任，戰後才由么妹陳瑞雲接替，後來兩人輪番接替。 國寶級薪傳獎得主吳清波曾在2006年冬替此像粉面，後2017年夏再由林延樺重新粉面。
有鑑於人口外流嚴重，每年參與擲選爐主的信眾越來越少，為維護其珍貴傳統，信眾因而衍生蓋廟之決心。 擲筊獲媽祖婆同意後，展開籌建臨時行宮，並於2013年5月9日入廟進駐，並組織山邊媽祖宮管理委員會。 山邊媽祖每年都會跟著白沙屯媽祖一起到北港進香，幾百年來不曾間斷，2010年被中華民國文化部列為中華民國無形文化資產民俗類。 這本書不單純介紹了媽祖傳說，將全台灣比較重要且知名的媽祖廟都寫在裡面。
山邊媽祖故事: 特殊爐主制 媽祖平日住爐主的家
雖然環境貧苦對媽祖的信仰卻未稍減，當他們遇上任何不順心或不如意的時候，腦海中想到的就是先找媽祖婆訴說，對於媽祖的深厚情感已經不能用言語形容。 農曆一年之中，從春節開始，接著有元宵、清明、端午、中元、中秋、重陽、冬至、除夕等節令，每逢這些節令，便有各種民間信仰之民俗活動，同時又有祭祖、拜神、祟佛等「祈福於神」之活動。 但此廟所供奉的山邊媽並不是與白沙屯媽同行到北港刈香的山邊媽，到北港刈香的山邊媽是另一尊長年輪流供奉於爐主家中的老山邊媽，其爐主的產生是每年以擲筊的方式決定；據耆老們口述，在有白沙屯媽到北港刈香的活動開始便有山邊媽共乘一轎全程陪同。
清朝著名史學家趙翼曾在《陔餘叢考》寫下一則有趣的媽祖傳說：「台灣往來，神跡尤著。土人呼神為『媽祖』。倘遇風浪危急，呼『媽祖』，則神披髮而來，其效立應；若呼『天妃』，則神必冠帔而至，恐稽時刻。」稱「媽祖」，祂不施脂粉立即救人；若稱「天妃」，媽祖要盛裝打扮，恐怕會延誤時間。 在「君權神授」的封建帝制甚至殖民時期，民間信仰的合法性（神權）來自「君授」，非經官方褒封或許可而私祀，將流於「淫祠」而遭禁絕。 漢人的媽祖信仰從宋朝的夫人、妃，元、明升為天妃，到清代則升至與皇帝同級的天后；然而民間仍嫌不足，穿鑿附會出更高的封號「天上聖母」，近年不少學者考證歷代文獻，均確認官方不曾出現此一封號。 媽祖被奉為「海上女神」，其實一開始只是福建沿海地帶漁民的守護神。 在明末清初的「海神」代表是玄天上帝及水仙尊王，漢人大量移民來台之後，感念媽祖庇佑平安渡過黑水溝，才逐漸成為台灣人心目中的海神；而在「篳路藍縷，以啟山林」落地生根之後，媽祖的「轄區」則從海上移至陸地，「任務」也愈加繁忙，不但疾病困苦要求祂，農田缺水也拜託祂……移祀台灣，媽祖幾乎成為「全能女神」。 》的重要內容之一，該習俗在2007年被列入福建第二批省級非物質文化遺產名錄。
天妃、天后及媽祖、媽祖婆的官民二元稱號，也反映在廟宇建築。 由於朝廷褒封諭祭，官方統一稱為「天妃廟」或「天后宮」，儘管不少媽祖廟後來自取「宮名」（如北港朝天宮、松山慈祐宮），但在官方文書上仍稱「天后宮」。 至於民間則一律叫做「媽祖宮」或「媽祖廟」，早期也有人將「媽祖宮」簡稱「媽宮」，澎湖馬公市的地名就是由「媽宮」同音轉為「馬公」。 漢人傳統觀念「嚴父慈母」也反映在信仰體系，男性神祇「神威難測」，女性神祇「慈祥和善」。 父權社會男尊女卑，男神數目成百上千，女神卻屈指可數，「媽祖」能化約成台灣人最主流的信仰也不難理解。
由於白沙屯媽祖僅擇訂起駕、進火與回宮三個時辰，進香途中沒有任何制式的安排，行進的路線和休憩時間地點都不固定，全憑媽祖意旨而行，隨興而定，所有香燈腳只能抱持著一份虔誠、恭謹的心緊緊跟隨。 進香儀式中首先是前一年臘月十五日擲筊排定起駕、進火、回宮時辰；其次於進香前三天「放頭旗」，將象徵媽祖集結指揮神兵天將的頭旗請出豎立於廟前龍柱，儀式後家家戶戶需挑飯擔，於晚餐前至拱天宮犒軍三天，欲參加進香之香燈腳則開始守三天齋戒。 白沙屯進香活動雖然起始年代甚早，卻因地瘠人稀，又由於「窮人無錢，富人無力」，窮人雖然不畏路途遙遠，卻苦無盤纏；富人則是難以承受長途跋涉之苦，因此在交通工具不發達的1950年代之前，均僅維持三、四十個人的團隊組織，且清一色是男性信徒隨行。
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台中市梧棲區大庄浩天宮二十二日冬至由浩天宮管理委員會副主任委員蔡棟樑及與執事人員等擲筊請示媽祖，明年大肚中堡五十三庄遶境會香及往北港徒步進香日期，獲媽祖聖筊指示擇定明年四月二十九、三十日二天展開大肚中堡五十三庄遶境會香，明年十月八日至十四日往北港朝天宮徒步進香。 台中市梧棲區大庄浩天宮創立於清雍正元年（西元一七二三年），迄今二百九十九年，歷史悠久，香火鼎盛，「大庄媽」前往北港朝天宮進香及大肚中堡五十三庄遶境會香，是國內重要宗教盛事之一。 雖然臺灣各地媽祖在農曆三月進香、遶境，但白沙屯媽祖鮮少與大甲媽祖遶境進香的隊伍交會過，直到2004年4月25日在沙鹿創下首次相遇。 2016年3月17日白沙屯媽祖與山邊媽祖曾駐駕於大甲鎮瀾宮董事長顏清標宅，2020年7月5日，白沙屯媽祖與山邊媽祖前往北港朝天宮進香時，停駕大甲鎮瀾宮，由副董事長鄭銘坤迎接媽祖鑾轎，媽祖信眾對此盛事十分興奮。 山邊媽祖故事 廟方主任委員洪文華講述，毗鄰海濱的白沙屯居民多數先祖是福建泉州同安、惠安移居而來，自乾隆年間奉請媽祖渡海來台啟肇以來，媽祖已成為當地人最重要的心靈依靠，而白沙屯媽祖徒步進香，乃白沙屯最重要、最具地方特色的活動。
但兩位信眾雖有熱血但卻忘了詳細的計畫，只能捧著媽祖金身一路往南走，最終決定來到王厝。 王厝位於白沙屯南方，比現在的秋茂園還要更南，在當時是個人口稀少的農庄，不容易被日本警察注意。 隔天清晨，拱天宮的廟公發現媽祖金身不見了，雖然引起全村譁然，但日本人也未再追究媽祖的下落，而媽祖在王厝一待就將近兩年。 白沙屯進香神轎到達通霄鎮秋茂園時，會在斜對面廣場換轎。 該進香最大特色是媽祖神轎每到十字路口，四名轎夫會先停下，在無事先計畫地往其中一條前進。
