比如，南北朝時期的“三山國王”，曾襄助隋文帝完成帝業，被封為開國駕前三大將軍。 元朝，三山神的影響和地位，較唐、宋時期更加顯赫。 潮州、惠州，都建有“三山國王廟”，祭拜者，除當地民眾外，還有“遠近士人”，“歲時”或“走集”都要前來拜祭。 江俊龍表示，台中三山國王的信仰分布，堪稱客家先民拓墾歷程的縮影，從彰化鹿港溪湖、台中清水海岸開始，一路沿著農耕重要的水源溯源，踏入土地平曠、水源豐沛的豐原平原，再進入山城地區墾荒。
陳春聲：《地方神明正統性的創造與認知﹣﹣三山國王來歷故事分析》，《潮州學國際研討會論文集》，暨南大學出版社1994年版。 三山：一曰獨山，在縣西南一百五十里；一曰明山，離獨山四十里；一曰巾山，離明山二十里。 此外，《永樂大典》及《韓江見聞錄》，亦有三山國王，大清以後，客家文獻，反而少見三山國王。 民視新聞／陳妍伶、欒秉宙 台北報導桃園市長鄭文燦，選前被檢舉，台大國發所碩士論文有30%涉及抄襲，台大已經決議撤銷鄭文燦學位！
所塑諸神共百餘尊，皆塑得栩栩如生，巧奪天工，高大雄偉，女神清秀典雅，形態各異。 唐朝開始，三山神成為當地山神，潮人對三山神普遍頂禮膜拜，每年都要定期祭祀三山神，其職能在禳災納福，為一般民眾服務為主。 相傳唐代中期，韓愈貶任潮州刺史，適逢潮州水患不斷，民不聊生，於是他便向“三山國王”祈求。
三山國王生日: 三山國王聖誕 社區廣播「生日快樂」歌祝壽
員警追問楊男共喝多少酒，楊男卻答非所問的表示自己剛剛在睡覺，醒來後才開車的，之後不敵警方的一再追問，楊男才承認自己9點多時在餐酒館看世足，並有小酌幾杯，但強調自己之後便睡著，醒來才開車上路的，警方對其進行酒測，發現酒測值達0. 民視新聞／綜合報導昨天（12月1日）下午4點多，基隆海巡隊人員，執行例行巡邏勤務時，發現一艘未值勤的巡防艇冒出濃煙，隨即通報滅火，花了約1小時20分將火勢撲滅，沒人傷亡。 由於胰臟位於腹腔後方深處，一旦出現病變，初期的症狀都不太明顯，日本有家生技公司，經過28年研究，研發出全球第一款，胰臟癌早期篩檢套組，民眾只須把尿液樣本寄到實驗室，利用一種小蟲來作檢測，就可以早期… 繼昨天（12/3）桃園市長鄭文燦遭台大國發所拔除碩士學位後，今天（12/4）民進黨立委蔡適應也因博士論文抄襲、慘被台北大學撤銷學位，而蔡的博士論文指導教授，是由前總統馬英九提名的前考試委員周志龍，另查蔡的碩士論文指導教授，則是國安會前諮詢委員翁明賢。 高雄市區3日清晨七點半左右，突然傳出一聲的巨響，不少人在睡夢中因此被嚇醒，還以為發生了爆炸，有人在網路發問，結果引發熱烈討論，而經過追查才發現，原來左營區的自由路上，有迎娶車隊施放了彩煙，而當事人得知消息，也急忙道歉。
大陸新娘到現在還是許多單身男性婚姻介紹的熱門選擇；但很多人想娶大陸新娘時，不知道該娶那邊的大陸新娘比較好？ 這時候，就有不少人推展梅縣的客家新娘，而客家新娘有什麼好？ 還有一說則是，潮州在唐代時曾是一處洪水氾濫之地，有次洪患，當地居民向這三座山的山神祈求止雨，不久後居然真的雨過天晴，因為此三座山的山神非常靈驗，便為祂們建廟奉祀。 其中一說是這麼說的，宋朝的趙匡胤在劉張之亂發生時很是頭疼，在經過了長期抗戰之後，有次向這三座山的山神祈求，希望能打場勝戰，於是得到了山神的神力幫助，終於平定了這場禍亂，趙匡胤為了感謝祂們的神恩，便封祂們作「三山國王」。
每年正月,各地都要舉行三國王的迎神遊神活動,全民祭拜, 祈求風調雨順，國泰民安,五穀豐登。 有的村寨,遊神,唱大戲,兼有舞獅、舞龍,遊燈籠等娛樂活動,場面壯觀,盛極一時,熱鬧非凡,老幼皆樂。 三山國王乃指揭西縣霖田之巾山助政明肅寧國王、明山清化盛德報國王和獨山惠威宏應豐國王。 據揭陽縣誌、潮州府志和永樂大典等記載，明代編修官劉希孟所撰之《明貺廟記》稱：三山神肇跡於隋，顯靈於唐，受封於宋。 隋時建廟於揭西縣城西郊霖田之玉峯，稱霖田祖廟、三山國王廟和明貺廟。
三山國王生日: 客家人的精神信仰－三山國王
民視新聞／黃毓倫、陳泊翰 台北報導台北市警方執行路檢勤務，盤查機車騎士，沒想到對方卻催油門逃跑，員警為了攔阻，卻被拖行在柏油路上，全身多處擦挫傷，幸好及時放手，傷勢沒有危及性命。 事後警方調閱監視器鎖定騎士行蹤，查出車主身分是毒品治安人口，疑似身上有違禁品，才會心虛拒檢逃逸。 （民視新聞：王云宣、邱俊超 苗栗報導）苗栗銅鑼一處透天厝，3日中午，發生住宅火警，其中國中小三姐弟受困屋內，救出時都沒有呼吸心跳，緊急送醫搶救。 中國反封控、爭取自由的「白紙革命」蔓延多個省市，台北市長柯文哲表示，現在全世界堅持清零的國家只有中國，連北韓都沒有，…
也有講古、傳奇稱連傑、趙軒，喬俊結拜三兄弟，曾幫助隋朝建國，功成身退，後因保駕皇泰君，皆受封為大總管，又因保護代王侑，封護國公，唐朝興起後隱居於三山，死後在三山各自顯聖，被視為山神。 到了北宋時期，宋太祖趙匡胤借得三位山神的神力幫助，後才將劉張之亂平息，遂贈敕額，以太牢祭祀，封王爵，即巾山王、明山王、獨山王，宋太宗就分別賜封三位山神封號，巾山王為清化盛德報國王（大國王）、明山王為助政明肅寧國王（二國王）、獨山國王為惠威弘應豐國王（三國王）。 祖廟是一座規模宏大的灰沙土夯牆蓋瓦建築物，殿廊皆雕樑畫棟，富麗堂皇，極具民族特色。 祖廟始建於隋，顯於詔，封於宋（宋太宗誥封明山、巾山、獨山三山神為“三山國王”），封賜額又謂“明貺廟”，因廟在古霖田郡，故又稱“霖田祖廟”，當地羣眾稱之為“大廟”，至今已有1400多年曆史。
過去翻開農民曆，可在農曆二月十五這一欄看見標示著「三山國王聖誕」幾個字，但其實早在好幾年前，就因為許多三山國王信仰相關團體抗議，將聖誕日修正為農曆二月廿五。 三山國王在台灣可說是客家人的代表信仰之一，但其實三山國王並非只有客家人奉祀，台灣主祀三山國王的廟宇初步估計超過兩百間，遍佈各地。 根據中國廣東省三山國王祖廟的記載，大王「巾山國王」連傑（連杰）的聖誕日為農曆二月廿五，台灣各地的三山國王廟也都在這天舉辦祝壽法會。 據說是根據民政局台灣鄉村禮俗相關記載而誤登，在經過三山國王信仰相關團體、各地信徒爭取後，終於更正為二月廿五。
三山國王生日: 三山國王廟宇統計
鄭文燦也發出5點聲明，強調部分內容沒引述出處，是他的疏忽，而當時國發所沒有要求要用相似性比對軟體，所以當時沒有發現，他願意坦然面對撤銷學位結果，再一次致歉。 市府客委會江主委表示，台中三山國王的信仰分布，堪稱客家先民拓墾歷程的縮影，從彰化鹿港溪湖、台中清水海岸開始，一路沿著農耕重要的水源溯源，踏入土地平曠、水源豐沛的豐原平原，再進入山城地區墾荒。 活動發起人張孟偉表示，為了讓小朋友了解在地文化，親近家鄉的廟宇，活動還有號召鄉親共同贊助這個活動，購買小蛋糕和壽桃，壽桃發給鄉親，小蛋糕則是發給，石光見地區的學校，讓鄉親一同感受三山國王的恩澤。 陳春聲：《地方神明正統性的創造與認知–三山國王來歷故事分析》，《潮州學國際研討會論文集》，暨南大學出版社1994年版。 據不完全統計，粵東地區各地已知的三山國王廟超過200座，其中汕頭65座、揭陽60座、潮州25座、汕尾109座。 信徒為神明慶生，這是很隆重的一件事，不過如果連神明生日是哪一天都搞不清楚，該怎麼辦？
三山國王最初指的是明山、巾山和獨山的鎮山神，和城隍爺、土地公一樣都是自然神演變而來。 最初三位神人時常顯靈於獨山的某石洞，有次遇到村民時自我介紹說祂們三位是兄弟（怎麼想到的是偶像團體是打招呼？）還找了一位姓陳的村民做為隨從，因為祂們總是會突然消失、突然出現，村民就嗅到了不一樣的仙氣，恍然大悟祂們應該是神明，有空就會到石洞前膜拜。 村民們在三山中間的巾山建一小祠祭拜三位山神和陳將軍（據乩童轉述，陳姓隨從已受三位山神封為將軍）。 媽姐和臨水夫人算是台灣海神的代表，山神則較為少見，其中以大陸廣東移民帶來的三山國王最受推崇。
老子說過：”上善若水。”意思是說最善之人如同水般高尚柔和，能潤澤萬物。 心存善念之人往往便是有緣之人，與道有緣，與人亦有緣，神仙托夢於心誠之有緣人，其義昭然。 此後凡去求過簽的人們都說特別地靈驗，個個信服不已，而王爺宮也得到眾善士捐資修建了登山石階路，宮廟規模不斷擴建完善。 相傳台灣有一商人，姓名不祥，因投資失利，一時落魄。
雖然經過族群融合，當地的客家人已經成為「隱性的客家人」，但是透過信仰和人文景觀，還是能夠看到當地，不易察覺卻深遠的客家文化。 主祭來賓慎重地穿上禮服，蘭陽大興振安宮，三山國王廟的大王生日，儀式非常盛大也很講究，這裡雖然最早是客家人帶來的信仰，但現在已經成為，不分族群的信仰中心。 宋朝時，宋太宗親自率兵平定劉張之亂，宋軍多次受到三位山神顯靈相助，出師大捷，在準備凱旋而歸的路上，宋太宗親眼看見山壁上有一軍隊，前方有三位將軍，一旁的旌旗上寫著「潮州三山神」。 後宋太宗下詔賜封三位山神：巾山為清化威德報國王；明山為助改明肅寧國王；獨山為惠威弘應豐國王。 就連韓文公韓愈在擔任潮州刺使期間，也曾為多日暴雨來到小廟祈禱，暴雨果真在幾天後停了，韓愈遂備牲禮來感謝三位兄弟，且大文豪韓愈還特地寫作歌頌三位。 如霖田祖廟及臺南三山國王廟之獨山國王便是居正位。
唐代古文學家韓愈刺潮，於元和十四年（819年）曾祭玉峯之界石，即東潮西惠之分界石，其祭界石文，可與祭鱷魚文媲美，收入韓昌藜集。 相傳，三山國王本為隋代連、喬、趙三人，因救聖駕有功而封王，鎮守粵東的潮州、惠州、梅州交界處的三座名山（巾山、明山、獨山）。 有關三山國王的資料，宋以前只留下唐代名將陳元光的《祀潮州三山神題壁》及韓愈所祭的石界神，其他文字和實物無存。
在發現這個洞之前，沒有人知道有這麼一個巧奪天工的神秘山洞。 所以自然而然地罩上了許多神秘色彩，各種傳說很多，流傳最廣的要算仙人托夢一說。 早在唐朝，大文豪韓愈被貶為潮州刺史，遇大雨傷害莊稼，便向三山國王祈禱，果然幾天後暴雨就停了，韓愈事後特地寫了《祭界石文》，派人到祖廟祭拜。 現今台南市西門路的三山國王廟，還設有韓文公祠陪祀。
- 在明清兩代的《潮州府志》和《揭陽縣誌》裡，都有劉希孟”至順壬申” (1332年)撰寫的《明貺廟記》。
- 据2012年实地调查，汕头市濠江区三山国王庙有38座。
- 宋朝時，宋太宗親自率兵平定劉張之亂，宋軍多次受到三位山神顯靈相助，出師大捷，在準備凱旋而歸的路上，宋太宗親眼看見山壁上有一軍隊，前方有三位將軍，一旁的旌旗上寫著「潮州三山神」。
- 而粤東三山國王出遊，定喺正月，一般係正月初十或者十五。
- 只要祈求過後狀況都會日漸轉好，因此小廟的香火一天比一天還要旺。
- 這其中的原因和先民渡海到台灣的歷史有相當大的關係。
1 （元）劉希孟〈潮州路明貺三山國王廟記〉，收入《永樂大典》〈十三蕭‧潮字‧潮州府〉5345/18a-19b。 引自饒宗頤纂，1965《潮州志匯編》香港：龍門書店。 今年信徒也特別購買了1800份小蛋糕來向三山國王祝壽，加持過的小蛋糕將分送給鄉內7所國中小115名位師生，及附近5所幼兒園孩童吃平安，明、後2天也會搭壇辦理消災解厄儀式和鑽轎腳活動，歡迎所有信眾現場報名參加。 獨山位於揭西縣良田鄉古石村，海拔789米，但”山不在高，有仙則名”，這裡雲霧繚繞、景觀奇異，山峰疊翠，林海茫茫，猶如世外仙境。 拾階而上，遮 天蔽日是大自然千百年造化的原始森林，淙淙流水，顆顆珠玉，凝聚人間仙境精華。 山腳下、山腰間，陣陣山嵐升騰而上，不一會便給山山嶴嶴披上了神秘的面紗。
尤其是，客家移民當初到台灣時，因為沿海地帶多已被閩南人給占據，客家移民只好往內陸、山區開墾拓荒，但又時常遭遇原住民出草威脅，這時候象徵「山神」的三山國王更顯其重要性，客家移民將渴望安定的心寄託在三山國王信仰上，在客家移民多的區域處處可見三山國王廟。 三山國王原本就是廣東潮州、惠州和梅州的土地神，台灣的客家移民多是來自廣東地區，客家移民離鄉背井前多會到廟裡求令旗帶在身上，到了新的居住地後再建廟立碑。 尤其客家移民當初到台灣時，因為沿海地帶多已被閩南人給占據，只好往內陸、山區開墾拓荒，但又時常遭遇原住民出草威脅，這時候象徵「山神」的三山國王更顯其重要性，客家移民將渴望安定的心寄託在三山國王信仰上，因此在客家移民佔多數的區域處處可見三山國王廟。
它以台灣現存唯一廣東式廟宇建築而著稱，其格式與閩南風格迥異。 興建此廟時，所用石材均運自潮州，其建造師傅，包括木雕師、石雕師、土木師（泥水師）之剪粘塑造等，均是一時之選，因而桁角木雕與設計製作風格，均具精美，風格特殊。 每年農曆二月二十五日是三山國王的祀日，當地民間都要以五牲、鮮花、青果祭拜，獻演野台戲，舉行盛大祭典膜拜，十分虔敬。 昔時台南市的三山國王廟還要在每年的上元節之夜，大事展出廣東特種的水仙花，供人欣賞，曾為台南一時的盛況，可惜日本佔據後遭受破壞。 每年台灣都有二十幾個團隊，一千多人組團到揭西縣祖廟拜祭三山國王。 每年農曆二月二十五是“國王生”台灣各地三山國王廟香火特隆，男女信徒跪拜甚多，那裏的漁民和潮汕的漁民一樣，稱二月二十五為“王公滾”，這一天絕不出海。
台灣的潮汕人客家人，常常將三山國王廟看成是當地有潮汕人客家人開墾的標誌，潮汕移民帶來了豐富多彩的潮汕文化，台南市西北隅（今為北區立人街）的三山國王廟，也是由潮州人“佩爐香過台”而立的。 資料來源：台灣新聞報客家人的代表信仰除了義民爺之外，最廣為人知的就是「三山國王」。 在台灣，三山國王已經快成了客家人的代名詞，但其實三山國王並非只有客家人奉祀而已，祂們並非某個民族的特別信仰，那為什麼到了台灣反而成了客家人的代表信仰呢？ 這其中的原因和先民渡海到台灣的歷史有相當大的關係。
- 拾階而上，遮 天蔽日是大自然千百年造化的原始森林，淙淙流水，顆顆珠玉，凝聚人間仙境精華。
- 繼昨天（12/3）桃園市長鄭文燦遭台大國發所拔除碩士學位後，今天（12/4）民進黨立委蔡適應也因博士論文抄襲、慘被台北大學撤銷學位，而蔡的博士論文指導教授，是由前總統馬英九提名的前考試委員周志龍，另查蔡的碩士論文指導教授，則是國安會前諮詢委員翁明賢。
- 三山國王廟為黃瓦紅牆，彩繪朱門，屋脊上有“雙龍戲珠”，檐下掛着一塊橫匾，上面寫着“神光普照”四個鎏金大字。
- 據先民傳頌，本廟聖神三山國王，當奉旨於本‘荷婆侖’開基之始。
- 亦因故鄉‘河婆’與‘荷婆’諧音之故，是兼取本廟前面‘溪湖’之中，天然出產蓮‘荷’芡實之特色，及本廟地為小山‘侖’構成，以故斯時即將此地叫做‘荷婆侖’，其意義更為深遠。
汕頭市金平區浮隴三山國王廟（始建於清乾隆甲午年，有240年曆史，佔地7.5畝，是汕頭市區現存規模最大的三山國王廟）。 汕頭市龍湖區官埭國王廟（始建於元朝至正初年，至今已有670多年曆史，是汕頭市現存最古老的三山國王廟）。 娶大陸新娘、外籍新娘並不難，難的是怎樣與大陸新娘、外籍新娘維持婚後感情，與大陸新娘、外籍新娘一起打造幸福婚姻；所以，很多人會說夫妻之間必需常溝通，有溝通才能瞭解對方的想法，找出雙方可以共同接受的想法和…
交通局強調，由於這路段平日公車單向尖峰每小時約150~200班次，擔心公車靠站容易和機車發稱碰撞風險，要等觀察一段時間，再決定是否擴大到機車白天通行。 三山國王信仰嚴格說起來應屬自然神信仰的區域信仰，後轉為擬人化的神祇崇拜，甚至還有信徒特別為三山國王找了三位王妃，配祀於偏廳。 陈春声：《三山国王信仰与台湾移民社会》，（台湾）《中央研究院民族研究所集刊》第80期（1995年春季）。 据不完全统计，粤东地区各地已知的三山国王庙超过200座，其中汕头65座、揭阳60座、潮州25座、汕尾109座。 据2012年实地调查，汕头市濠江区三山国王庙有38座。
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