《局外人》是加缪小说的成名作和代表作之一，“局外人”也由此成为整个西方文学和哲学中最经典的人物形象和最重要的关键词之一。 《局外人》酝酿于1938年至1939年，第二次世界大战爆发的时候，加缪26岁，此时他已在亲友的资助下完成了大学学业，专业是哲学。 局外人 并且已经开始文学创作，主要集中在戏剧方面，他不仅写剧本，还办剧团，甚至亲自登台表演。
- 在《局外人》整个小说都是选用一种与主人公性格一致的枯燥、呆板、闪烁的语言风格来连接全文的，作者选用这些超乎寻常的刻意追求的语言来宣扬人生的荒诞和无意义。
- ”默尔索遵循的并非世俗观念，而是内心，一颗敢于形于外而纯粹的内心。
- 作者正是通过对庭审的这种描写，来对司法机关进行讽刺和批判。
- 在他心中，最重要的是现世的、眼前的、具体的东西，而不是任何先验价值，不是任何没有现实意义的抽象概念。
- 他不接受神父的告解，却对自己的生死有着肯定的看法。
一九五八年，加缪在谈到自己的作品时说：“是的，我开始撰写自己的作品时，有一个确切的计划：我首先想表达否定。 用三种形式：小说为《局外人》，戏剧为《卡利古拉》，哲学论为《西西弗的神话》。 ”这是他作品中的“否定”系列，通常称为“荒诞”系列，代表作为《局外人》。 三位友邻推荐郭宏安的译本~~从开头就能看出他与柳译本的区别，柳偏书面化，郭更平实。 默尔索葬母的情节，放千年前，不知和庄子悼妻能否有的一拼？ 默尔索自己慢慢割断了和世界的联系，或者说，这种主动性都非他自己所愿，而是一种放任。。。
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当默尔索杀死小流氓后被送上法庭，法庭上，他仍能镇定自若地回忆道：“我只觉得铙钹似的太阳扣在我的头上……我感到天旋地转。 海上泛起一阵闷热的狂风，我觉得天门洞开，向下倾泻大火。 《局外人》改编自加缪同名存在主义小说，说的是一个在阿尔及利亚的法裔小职员，孤独内向，不善与人沟通，而且周围也没有人关心他。 他对社会的一切事情漠不关心，甚至母亲的去世也没有让他过于伤感。 后来他不慎枪杀一个流氓，却第一次引起了社会对他的关注，法庭也以他在母亲的葬礼的表现、平日生活的行为等等推断他本质顽劣。
出乎他意料的是，法庭找来了许多人证，试图通过证明他在母亲葬礼上表现得麻木不仁，来证明他是一个没有人性的杀手。 一个幼年因为贫穷备受欺侮的人，他认定的人生的意义可能就是出人头地，跨越财富阶层，过上一种受人尊重，甚至是人上人的生活。 老板不满意，认为没有野心抱负，这对做买卖来说是个灾难。 我不是不知道，三十岁死或者七十岁死，并没有什么区别。 葬礼那天非常热，人很疲惫疲惫，母亲葬礼之后，他的心理活动是：“我想到就要上床睡上十二个钟头时心头的喜悦”，从葬礼回来的第二天，他马上就去约会、看滑稽电影、游泳、做爱。 然而，对这个自相矛盾的人物，既不能进行心理学或现实主义的分析，也不能进行象征主义的分析，甚至不能跟现代小说中常见的毫无个性的人物相提并论。
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如默尔索在小说开头说：“我要乘两点钟的长途汽车去，下午即可到达。 ”（第1页）但在几行后又说：“我乘上两点钟的长途汽车。 ”他的日记是否是先写前几行，然后等到第二天晚上回去后再续写？
但他回去后已是筋疲力尽，想“睡上十二个小时”（第14页），怎么还会有精力写出这二十几页日记？ 因此《局外人》不可能是撰写的日记或回忆录，而是内心独白的一种特殊形式。 《局外人》(L’étranger)是加缪的成名作，也是存在主义文学的代表作品。 《局外人》形象地体现了存在主义哲学关于”荒谬”的观念;由于人和世界的分离，世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力，因此不抱任何希望，对一切事物都无动于衷。 我们不禁感叹：这是一个毫不虚伪的、愿意为了真实而死的局外人的悲惨故事，也是一个扭曲化社会的荒诞写照。
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在狱中，当一位律师问及当时他心里是否难过，他表示：毫无疑问，我很爱妈妈。 局外人 局外人 这份爱不言自明，常感心中，他在狱中想起母亲的话，也第一次谈到父亲。 ”默尔索遵循的并非世俗观念，而是内心，一颗敢于形于外而纯粹的内心。 置身于荒诞社会中的默尔索，看似冷漠、麻木，却是真性情之人，他敢于挣脱整个社会的世俗观念。
目的就是为了对世界做出一个反抗，他不愿意自己每天活的很虚荣，失去自我，而是希望展现出一种很自然的状态。 整篇小说里没有提到默尔索的父亲，可以看出他从小和母亲相依为命，性格孤僻，而他和母亲的交流也非常地少，但是内心依旧还是非常爱自己的母亲。 他不愿意在众人的面前表现出自己的悲伤，唯有一个人的时候，这些感情才会真正地流露出来。 加缪在《局外人》之中深刻揭示出现代司法制度的弊端。 默尔索在监狱之中与律师面谈时，律师对默尔索的发言回答不够满意，直接说审判时什么话都不要说。 默尔索在法庭之中眼看检察官要将自己的命运推向无尽深渊律师却无能为力想要有所发言时，想起律师交代过不要发言的话，最后选择了沉默。
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法官、辩护律师、陪审团、临终关怀的神父，全都希望默索尔承认他对母亲的死悲痛万分 ，承认他对于杀人罪行悔恨不已，他们希望默索尔深刻忏悔，像其他罪犯一样在宗教的感召下声泪俱下。 这是每个人都回避不了的一个问题，因为对这个问题的回答决定了我们会如何度过这一生。 他的第一个特点是看起来很冷漠，他对人对事总是无动于衷，置身事外，普通人认为很重要的那些东西，在他眼里一点都不重要。
”这样的言论不禁让人错愕，主人公没有因母亲死亡而悲痛，而是在毫无意义地纠结死亡的日期是昨天还是今天，冷漠的态度跃然纸上。 接着写“我收到了养老院的一封电报……”，说明主人公的妈妈之前一直都在养老院独自生活，而且他肯定是隔了很长时间没有去探视过。 在面对妈妈过世这一犹如晴天霹雳的消息，而他仿佛事不关己的样子，将自己置身事外的态度，让读者无不产生荒诞而又好奇的感觉，从而有了继续读下去的欲望。 小说随后的故事情节里，故事主人公默尔索去参加母亲的葬礼，他连一丝想哭的样子都没有表现出来，仿佛是在参加陌生人的葬礼一般，悲伤的情绪在他脸上完全看不出来。 在传统的道德框架下，外人便认定他是个冷血、毫无人性的人，我们不禁对默尔索这个“没有良心”的儿子抱有成见。
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加缪像福楼拜那样，使默尔索具有社会职业，介绍他过去的生活，并使他具有某种心理状态和常用口头语。 因此，他并不像罗伯—格里耶的某些人物那样抽象，而是有一定厚度。 局外人 《局外人》以一个小职员的真切感受揭示出了现代司法过程中的悖谬。
而婚姻更是一件需要承诺的事情，一旦承诺，就有了无形的枷锁。 默尔索是聪明的，也是睿智的，他看透了社会的游戏规则的荒诞之后，所以才引发出的逃离。 而《局外人》在最后，也没有让默尔索消极懈怠，而且通过默尔索，鼓励这个社会的异己，不要放弃，敞开心扉，活下去获得自己的幸福。 默尔索在玛丽求婚时说结不结婚都可以，狱中法官对他说宗教的神圣等等，默尔索直截了当地说不信上帝，他觉得人活在这个世上应该坦诚，不应该说谎，致使法官在判决时天平逐渐倒向检察官的一方。 结果最后判决之后，还有神父来到他面前再一次劝告他信仰上帝，几近强迫性地让他作为社会公敌进行忏悔赎罪，压制默尔索的精神自由，对默尔索施以严重的精神暴虐。 人们常以自己的标准去审视他人，甚至打上各种各样的标签，仿佛这个世界的规则就是应该由我们自己制定，应该要与我们所设想的一模一样。
他是一个成名已久的作者，我只是一个无足轻重的小人物，哪怕和我对接的只是他的助理，说出这些话也需要勇气，因为显然对方是请我来写吹捧文章的，但是我做不到，因为我不想说假话，所以我就出局了。 我对著名女记者法拉奇在《给一个未出生孩子的信》这本书里写的那个比喻句感同身受，“仿佛被一颗子弹射中了我”，因为我觉得它不是礼物，而是来伤害我的身体，破坏我的生活的生物。 一件是去年意外怀孕，我当时对肚子里的宝宝怨多于爱，因为她打乱了我进展顺利的计划，我对家人说：我觉得它是寄居者、破坏者、侵略者，我一点儿也没感觉到其他妈妈所说的那种母爱。 在案件审理过程中，默索尔复述了无数遍案件的过程，他已经厌倦于翻来覆去说一件事，所以当法官问他是否感到后悔时，他说：“与其说是悔恨，不如说是某种厌烦”。 邻居雷蒙说“现在，你是我真正的朋友了”，他的反应是：“是不是他朋友我无所谓，但他看起来真的很希望我们成为朋友。
”（第2页）两者一对照，这社会的真实面貌也就暴露无遗。 社会准则产生了一系列人人都要遵守的礼仪，不管是葬礼和审判都是如此，甚至连言语也有准则可依。 至于默尔索的母亲死后大家对他的慰问，似乎大多是为了尊重社会习俗，而不是出自内心的真实感情。
可是，当老板提出要派莫尔索去巴黎设置的办事处工作时，身居偏远小城的莫尔索却拒绝了这个发展前景广阔的差使，回答说：“人们永远无法改变生活，什么样的生活都差不多”。 此前，莫尔索为置办母亲丧事而向老板告假时，明显觉察出老板脸色不好，他却无动于衷，认为“反正不是我的错”，而不像别人一看到上司脸拉长了便胆战心惊，惴惴不安。 他的这一心态和契诃夫小说《小公务员之死》中因得罪上司而忧郁致死的小公务员形成强烈反差。 “不关心”、“无所谓”的工作态度使他自觉跳出了以“鞠躬尽瘁”、谋取“升官发财”的滚滚红尘。 丧失亲人的打击无疑是沉痛而惨烈的，可是他却以极其平静的口吻轻描淡写地叙述，仿佛事不关己，连时间也记不准确，让人十分讶异。
局外人: 局外人
后来，随着克劳德处理自己角色的重担，该集团考虑下一步行动。 要不是他們自願遠離群體，要不就是群體根本不接受他們，甚至趕走他們，正如史賓諾莎那樣。 科學、經濟與文化等方面的突破，應歸功於這些局外人的比例出人意料地多。 愛因斯坦找不到任何大學教職，就在伯恩的專利局當個三級技術員，領取微薄的薪水勉強度日。 再往前兩百多年，年輕的牛頓闡明了萬有引力定律，發展出一個完整的數學分支。
在社会焦虑的重压下，每个人都在找寻生活中“破局”的可能。 通过“局外人”的视角看人生起伏，带给你“破局”的启示与勇气。 ”或者抽象的说，当一件事发展到最后，故事中的人发现自己与这一切发生的事格格不入，可以抽象地说自己是个“局外人”，这个时候就是有比如，仿似，好像的成份在里面。 其实故事中的人还是在故事里头的，但故事的主题和中心和他偏离造成他在这个故事可被定为“局外人”，因为他没有深入故事的发展轨道，所以不在一个圈里，则在局外。
这个楼层的雨滴似乎具有自我意识，会依据自己的喜好刻意的避开此时身在这个楼层的有机生物。 局外人 它们似乎是一种具有蜂巢思维的生物，所有该楼层的雨滴共享一个统一的意识。 我的朋友在等着我，我的家人在旧港市等着我照顾，我需要离开。 太阳前来照耀大地——————整个楼层此刻笼罩在和煦的阳光之下，只有我所在的这一块是一片黑暗。 哗啦啦，大雨撩拨了草地的衣裳，让这里的一切看上去心旷神怡。 当流浪者正式卡入该楼层以后，映入流浪者眼前的是一片无限延伸的草原和一条通往出口的路。
不方便來現場的朋友，可以參加我們的「119 搶救我們的山海與縱谷」連署，還有「我支持傳統領域要完整」打卡行動，或是幫「一起陪原住民族劃出回家的路」臉書按讚，或是常常來看巴奈臉書與馬躍比吼臉書，都是最好的支持。 也就是說，這180萬公頃原本是屬於原住民的家族、氏族或部落共同擁有的土地，目前卻大多數屬於政府機關所有，少部分屬於個人私有，這樣的現況是不正義的，需要檢討。 2016年8月1日蔡英文總統對原住民的道歉文，承認「四百年來，每一個曾經來到台灣的政權，透過武力征伐、土地掠奪，強烈侵害了原住民族既有的權利」，也承諾劃設原住民傳統領域。 傳統領域是指原住民傳統領域，是原住民原本的生活空間，包括部落所在地、耕地、獵場、漁場、聖地等，也包括海域與河流。 原住民原本的土地制度是共有制，土地大多屬於家族、氏族或部落共同擁有，甚至幾個部落共同擁有，很少屬於私人擁有。 根據十年前原民會委託學者完成的調查，目前16個原住民族的傳統領域總面積大約是180萬公頃，主要包括中央山脈及東部地區。
- 默尔索这种“异于正常”的表现，一时间将自己置于社会的对立面。
- 拉尔夫和尤尼斯在当地警方掩盖了他们在镇上的真实目的后，采访了洞穴节的目击者，而霍利和安迪则参观了现场。
- 我觉得跟“爱丽丝梦游仙境”的道理差不多，即吊着观众的好奇和想象，我们便是那个追随《局外人》线索不断深入的“爱丽丝”。
- 《局外人》实际上是一则寓言：每个人都行走在世界的边缘，每个人都必然毁灭于自己以及他人共同创建的荒谬世界。
霍利有计划地试图帮助一个易怒但矛盾重重的杰克，而他们的下落被拉尔夫和亚历克追踪。 回到工作的第一天，当她遇到镇上的流言蜚语时，格洛瑞考虑了豪伊关于如何确保家庭经济未来的建议。 因為這道革出教門的命令(發佈於一六五六年，未刪減的原版約有上面引述內容的四倍長和五倍嚴厲)，當時年僅二十三歲、多愁善感的史賓諾莎被逐出阿姆斯特丹的猶太社群。 雖然史賓諾莎此時尚未發表任何作品，但這位年輕思想家自由奔放的觀點，在領導階層眼中已成一大麻煩。
