七寶阿育王塔的塔剎與四片山花蕉葉之間以長鏈相連，鏈上懸着銅鈴，它的主體是位於底部的方形須彌座。 值得注意的是，塔身上有一處近百字鏨刻的發願文，記載了寶塔的由來。 七寶阿育王塔的製作者叫做朱誠信，在北宋的時候，大中祥符四年建造。 七寶阿育王塔的塔剎共有五重相輪，頂部為一顆球形寶珠，四片山花蕉葉分別位於須彌座頂部的四角，上面浮雕着各種佛傳故事。 塔座的四面有四幅大型的畫，叫做本身故事，分別是“捨身飼虎”、“割肉貿鴿”、“大光明王施首”、“須大拿王變相”，反映了佛祖前生重大的善行，它的每個變相、每個畫面都是由不同的人發願建造的，非常值得研究。 十六至十七世紀，隨着西方傳教士和使團陸續到達中國，琉璃塔逐漸為西方世界所瞭解。
- 明朝嘉靖四十五年（1566年）遭雷火袭击，天王殿，大殿、观音殿、画廓一百四十余间焚为灰烬；万历二十八年（1600年）塔心木腐朽，塔顶倾斜，僧人洪恩募捐银数千两使之得以重修。
- 东吴赤乌年间（238─250年），孙权建建初寺及阿育王塔，为江南塔寺之始，有“江南第一寺”之称，是继洛阳白马寺之后的中国第二座寺庙，也是中国南方地区的首座寺庙。
- 現為陝西考古研究院研究員的韓偉説：這個地宮鐵函是中國佛塔地宮考古中發現的最大的盒子，裏面藏的珍寶將舉世矚目。
- 據永樂十一年（1413年）的《重修報恩寺勅》和朱棣親述，為報父親朱元璋和母親孝慈高皇后馬氏的父母之恩重修此寺。
- 當了皇帝後第二天出現一起怪事，天禧寺突然發生大火災。
- 琉璃塔的主体为砖砌，除了塔顶有一根“管心木”之外，整个建筑当中“不施寸木”。
后经过规划调整和优化，金陵大报恩寺琉璃塔暨遗址园区一期工程在原址进行。 大报恩寺遗址公园位于南京市秦淮区中华门外，总占地面积260.5亩，总建筑面积15万平方米，投资50.25亿元，遗址重建工程主要包括遗址博物馆、南京佛教文化博物馆、报恩新塔、佛教文化创意工坊、明清街区等。 在发掘过程中，出土总数多达两万余件的各类珍贵文物。 報恩寺 其中既包括在遗址中出土的明代建筑构件，尤其是大量精美的琉璃构件，以及各种质地的明清时期的佛教造像；更为重要的是，在地宫中出土了种类丰富的各类供养器物，包括金、银、铜、水晶、玻璃、玛瑙、丝绸等各种质地。 其中有多达1.2万余枚的历代铜钱——从秦代半两，直至北宋真宗时期的祥符元宝，还包含不少特殊制作的非流通钱币，如龙凤纹花钱等。
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现为陕西考古研究院研究员的韩伟说：这个地宫铁函是中国佛塔地宫考古中发现的最大的盒子，里面藏的珍宝将举世瞩目。 铁函尺寸是高一米三十四公分，宽五十五公分。 史料记载，梁大同八年，梁武帝改造阿育王佛塔，发掘出了旧塔下的舍利和佛发爪。 佛祖的头发呈青绀色，当时的僧人们用手把佛祖的头发拉直，头发的长度有几层楼那么长。 除了这些，梁武帝还挖到了前朝的人们礼佛的金银杯、剑、钏、钗、镊等诸杂宝物。
在大报恩寺中，琉璃塔是最著名的单体建筑，它九级八面，高达78米，是当时全国最高的建筑，而且遍体以五彩琉璃为装饰，有“天下第一塔”的美誉。 大报恩寺坐东向西、规模宏大，全寺整体建筑分为南北两大部分，寺庙主体部分（山门，佛殿、琉璃塔等）居北半部，附属部分（僧房、禅堂、藏经殿等）居南半部，南北两部分之间由围墙隔开。 清朝同治四年（1865年），金陵机器制造局就大报恩寺遗址坡下菜地造住房十二间，工作间八十余间，廊五十余间，寺院遗址渐被蚕食瓜分。 清朝咸丰四年（1854年），大报恩寺塔被毁，关于被毁的原因有两种说法。 一说，清军攻克雨花台后，太平军为防清军占据大报恩寺对城内造成威胁，太平军先下手为强，遂“用火药轰之，复挖空塔座下基地，数日塔倒，寺遭焚毁”。
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塔基位於大殿之後，與大殿皆位於大報恩寺遺址北區的中軸線上，距離大殿東側基槽12米。 從外至內分為五層結構，中心部為地宮，圓形地宮直徑2.2米。 大報恩寺是南京歷史最為悠久的佛教寺廟，千餘年間，屢廢屢建，寺名亦屢屢更易，大報恩寺塔立於南朝寺廟發祥地和江南佛教中心。 大報恩寺遺址景區 大門 大報恩寺位於江蘇省南京市秦淮區中華門外雨花路東側秦淮河畔長幹裡，原址為南朝時期著名的建初寺和長幹寺。 大報恩寺是明太宗為紀念其母親孝慈高皇后馬氏在1412年到1431年期間興建的一組規模龐大，如宮殿般金碧輝煌的建築群。
據史書記載，建造此塔燒製的琉璃瓦、琉璃構件和白瓷磚，都是一式三份，建塔用去一份，其餘兩份編號埋入地下，以備有缺損時，上報工部，照號配件修補。 建國以後，南京的窯崗村、眼香廟一帶，先後出土過大量的與琉璃塔有關的琉璃構件，背後大都有墨書的編號和標記，證明了歷史記載的可靠。 大報恩寺的南區與北區的建築格局完全不同，它不是按照中軸線一字排開，而是分成四個相對獨立的院落，分別承擔不同的功能。 其西部是貯藏經書、經板的場所，名為藏經殿，收藏了全套《永樂南藏》的大藏經板。 中部分佈了兩個院落，偏北的院落是寺院管理機構的所在地，主要包括了方丈室、庫房等。 偏南的院落名為三藏殿，是僧人習法、參禪的地方。
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老媼萌生憐憫之心，隋急之下，將此人藏匿於一水缸之中，後追兵趕到，老媼設法掩護，官兵搜尋無果，只好悻悻而歸。 文化局長徐芬春指出，屏縣現有16處歷史建築，隨著新的文資法實施，該局現正分批進行相關組織及規範更新，近期內，將把潮州泗林宮及高樹的石獅子列為文資法修訂實施後，第一批的歷史建築。 當地居民說，這棟建築在民國61年國有財產局舉行拍賣時，被前任屏東市長容滋浩買走，容滋浩回鍋競選屏東市長失利，將房屋拿去抵押，報恩寺在2005年被法拍，位於黃金地段的古建築走入拆除命運。 投入屏東文史研究的葉慶元指出，據記載，這棟建築於1935年9月落成，屬佛教淨土宗，為現存屏東市日系廟宇建築中，保存最為完整者，長年以來是屏東中山公園旁醒目的地標，無論建築形式或規模，在屏東市首屈一指。 修造大報恩寺由下西洋的鄭和等人擔任監工官，因其中間幾次下西洋，因此工程進展緩慢，歷時十九年，在朱棣孫子明宣宗時最終完工。 從朱棣親自擬就的《御製大報恩寺左碑》看，朱棣的想法裡還是考慮到這裡的「佛緣」。
建塔者極有可能是秣陵人笮融，他曾任徐州刺史陶謙麾下之廣陵、下邳、彭城三郡的運漕官，並以漕運所得經費建廟蓋塔。 報恩寺 符融為最早見於正史的中國閣樓式佛塔的創始者，後退守故里秣陵，為孫策攻滅。 各種人物畫像高達3米，高低錯落，左右顧盼，周圍襯以流雲仙氣，並與閣內供奉的金身佛像有如眾星拱月，前後呼應，動靜相襯，生動地構成了一幅幅莊嚴的”護法圖”。 斗拱是中國古建築一大特色，世界建築史上的一大奇蹟。
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在全寺建造之初，地基均用木炭垫底，其方法是地基上先钉入粗大木桩，然后纵火焚烧，使之变成木炭，再用铁轮滚石碾压夯实，使地质不再迁变，能够承受重压，再在木炭上加铺一层朱砂，起到防潮杀虫的作用。 報恩寺 寺内有殿阁20多座，画廊118处，经房38间。 历时19年，耗银250万两，征调工役10多万人。 大报恩寺的营建，与郑和下西洋密切相关，它也显示了郑和的组织和建筑才能。 相传建造该塔时曾一式烧制三份琉璃构件，一份用来建塔，两份埋入地下用于替换。
位於四川省綿陽市平武縣城中部的勅修報恩寺，是中國目前保存最為完好的明朝宮殿式佛教寺院建築群，是平武地方古代歷史、文化、宗教和藝術遺蹟的典型代表。 報恩寺由明代龍州宣撫司世襲土官僉事王璽、王鑑父子奉聖旨主持修建，始建於明英宗正統五年(1440年)，距今已有560餘年歷史。 1956年被四川省人民委員會定為省級文物保護單位，1996年經國務院批准，升格為國家級文物保護單位。 在發掘過程中，出土總數多達兩萬餘件的各類珍貴文物。 其中既包括在遺址中出土的明代建築構件，尤其是大量精美的琉璃構件，以及各種質地的明清時期的佛教造像；更為重要的是，在地宮中出土了種類豐富的各類供養器物，包括金、銀、銅、水晶、玻璃、瑪瑙、絲綢等各種質地。 其中有多達1.2萬餘枚的歷代銅錢——從秦代半兩，直至北宋真宗時期的祥符元寶，還包含不少特殊製作的非流通錢幣，如龍鳳紋花錢等。
為報國土恩、父母恩、眾生恩、師長恩，而更名為報恩寺，並按隋唐建築風格總體規劃並實施，一展當年海會寺的時代背景，襯映王喬洞石窟藝術文化底蘊。 正在建設中的報恩寺將打造一處全木結構的一流殿宇，一流佛教文化聖地，一流道風，一流僧才，一流叢林道場。 報恩寺 歷史上，歐洲人曾經把大報恩寺琉璃塔作為中國文化甚至東亞文化的標識性符號，用於地圖等作品上。
大報恩寺的營建，與鄭和下西洋密切相關，它也顯示了鄭和的組織和建築才能。 報恩寺 相傳建造該塔時曾一式燒製三份琉璃構件，一份用來建塔，兩份埋入地下用於替換。 報恩寺 琉璃塔是有確切記載的中國古代最高的建築之一。
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角梁下悬挂风铃152个，日夜作响，声闻数里。 自建成之日起就点燃长明塔灯140盏，每天耗油64斤，金碧辉煌，昼夜通明。 该塔是金陵四十八景之一，明清时代，一些欧洲商人、游客和传教士来到南京，称之为“南京瓷塔”，将它与罗马斗兽场、亚历山大地下陵墓、比萨斜塔相媲美，称之为中古世界七大奇观之一，是当时中国的象征。 報恩寺 大報恩寺遺址公園的建設於2012年9月16日動工，2010年年初還存在着兩大觀點，即到底是在原址復建，還是異地復建。
- 永樂二十二年（1424年）春三月，重建天禧寺將成，朱棣賜名大報恩寺，親制碑文。
- 塔座的四面有四幅大型的画，叫做本身故事，分别是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”、“大光明王施首”、“须大拿王变相”，反映了佛祖前生重大的善行，它的每个变相、每个画面都是由不同的人发愿建造的，非常值得研究。
- 沿着中轴线依次设置山门（金刚殿）—香水河桥—天王殿—大殿—琉璃塔—观音殿—法堂等核心建筑；在中轴线两侧还根据需要设置了御碑亭、钟楼、祖师殿、伽蓝殿等建筑。
- 2013年，被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。
- 萬佛閣集建築、雕刻、泥塑、壁畫四種藝術的精華於一處，真是一座”藝術之宮”。
但由於太過匆忙，導致寺內佛像的擺放有些錯亂。 殿內有一塊極其珍貴的金絲楠木，上面刻著”當今皇帝萬萬歲”，這使得報恩寺基本能夠完整地保留下來，逃過歷史上的劫難，例如文革。 報恩寺也是清華大學建築學院教學科研基地。 全寺是純木質結構，不用一顆釘子，卻能完整保存600多年。 由寺町路一走入巷道內，即可令人感受到遠離塵囂的寧靜。
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