2015年，政府委託顧問公司為屯門40區及46區和毗鄰地區規劃和工程研究展開可行性研究，同時舉辦社區參與活動，因應該些地區未來將通過屯門至赤鱲角連接路連接港珠澳大橋香港口岸及大嶼山北部，並經擬議的屯門西繞道與新界西北接駁。 預計屯門40區及46區未來的可達性將大大提升，並帶來發展機遇。 因此，有關當局正全面檢討及規劃有關用地的土地用途。 當中，四幅總面積約50公頃的土地，被納入為具發展潛力區。 屯門區位於香港新界西部，北接元朗區、東連荃灣區、西臨珠江口、南面與大嶼山隔海相望。
- 屯門中 屯門區域運動場 － 為配合屯門區的康體發展，屯門區議會及康文署正計劃在屯門16區興建一個可提供五千座位的區域性運動場。
- 現址彌陀寺係建於民前十年養濟院舊址，因民國二十三年擴建中央市場，乃將兩主神移到了養濟院與福德正神共祀，廟，改稱為彌陀寺，幾年前彌陀寺改建，名為「小西天」。
- 當媽祖神轎抬出廟門時，報馬仔走在神轎前端敲鑼開道當先鋒官。
- 第六屆屯門區議會有31名民選議員及1位當然議員，現時屯門區議會主席是陳有海先生，副主席是黃丹晴先生。
- 【大紀元10月4日報導】（中央社記者張參南投縣四日電）南投縣埔里鎮五福宮內，日前莫名地多出一百多尊神像，這批可能遭「棄養」的神像，擠滿土地公廟，廟方供養不起，以擲筊請示神明，神明同意信徒到五福宮「領養」神只。
【勁報記者何秀菁／南投報導】南投縣埔里鎮五福宮法信壇12日辦遶境，直至13日凌晨2時仍在放煙火，聲音大到附近居民無法入睡，縣府依法開罰。 日前艋舺青山宮遶境活動鞭炮、煙火連夜不斷，十分擾民，附近居民更是罵聲連連，沒想到近日廟會活動引起民怨又添一例。 昨（12日），南投埔里舉行宮廟繞境，鞭炮聲持續不斷，直到凌晨都未停，不僅有人睡覺被吵醒、嬰兒被嚇哭，還有居民表示鞭炮聲更是大到魚池鄉都聽得見，氣得紛紛報警，不堪其擾。 埔里鎮長廖志城表示，該遶境嚴重干擾鎮民生活，第一時間就告知主辦單位立即改善，廟方種種爭議行為如煙火施放、人員隨地便溺等，已建請主管機關認定裁罰；針對亂丟垃圾，鎮公所清潔隊依廢棄清法開出罰單，往後針對有不良紀錄之宮廟遶境路權申請，將從嚴審核，保障民眾夜間安寧。
後來陳姓宗親會興建宗祠，因開漳聖王陳元光亦姓陳，於是奉陳元光為他們的祖先，故在宗祠內祭祀公，將此堂改為陳姓宗祠，又稱陳聖王廟。 到光緒二十年，受地震之害﹝台灣文獻記為遭回祿﹞，廟宇倒塌，陳聖王金身遂由宗親輪流值東，在自宅奉祀，但宗親拜租及歷年祭典均感不便，遂於民國十二年遷菸現址，三十七年重建，因陳聖王受唐封為昭烈侯，故名日昭烈堂。 今之仁和路至大同路段，臨大同路處叫做籃仔街頭，此街曾被誤名為蜊仔街，那是錯誤的，起因為新港人說由此街道可通往北港溪摸蜊仔﹝捉河蜆﹞含有輕蔑之意。 經考據為以前此處製賣篾器生意，販賣糖籠、神籃﹝現在喜筵新郎裝檳榔、香煙敬客的那種容器，鄉下人用來裝請﹝搬運﹞神明用的籃子﹞等各種籃子，因此叫做籃仔街。
埔里五福宮: 南投社宅興建大躍進 埔里將動土、南投市覓地成功
Ê旱煙桿一般人稱為「摃狗煙槎」，，除了忙裏偷閒可抽幾口外，如遭逄野狗追咬時還可當武器自衛，但在此是取旱煙桿的「桿」和煙袋的「煙」之國語諧音合成「感恩」；而鍚壺國語的諧音「惜福」，勸世人對周遭人事物要心存「感恩惜福」。 感謝政府、長輩、親友的照顧，我們才得以茁壯成長，安居樂業，我們要珍惜這份情愛；也要感謝上蒼賜給我們萬物，才得以享用不盡，大家更要珍惜資源。 報馬仔在清代治安不良時，地方上常有自動當義務的報馬仔，他是地方上的傳聲筒，報告賊匪來襲的消息，使村民得以從容攜帶家眷及財物逃離，是亂世時百姓的救命星。 即劉厝里，位於新街西北方，首先為劉姓墾戶建屋居住而成村落，今已吳姓為主，仍以農業為多。
於民國二十四年由大林人士蘇萬清先生佈教至此救人救世創設的，現在由第二代會長蘇有亮主持，新建堂皇大神殿，於七十三年九月十六日落成，民國八十五年三月十二將升等為「天理教台灣北港教會」﹝之前僅為佈教所﹞，掌管十個佈教所。 天理教之系統由本部﹝天理市﹞─大教會─分教會─佈教所─講社組成。 因日本北海道已有個北港分教會，基於不能會名重覆，所以我們北港就稱為「台灣北港教會」。 埔里五福宮 八十五年三月十一日晚上六點將由日本本部天理教真柱﹝教皇﹞中山善衛親自請神分靈到北港安座，三月十二日上午十點會長就職奉告祭，屆時將有一番盛況，對宗教研究有興趣者可前往觀禮。 天理教尊奉天理王尊於一八三八年在日本大和國山邊郡庄屋敷村﹝今奈良縣天理市﹞，由教祖中山美仗創教，該教一度曾為日本政府所禁。
埔里五福宮: 青山宮遶境60警「血汗服勤22hr」 議員轟：沒人性
儘管遶境活動在白天時都還能維持秩序及清潔，但到了夜晚似乎完全變了樣。 由於參與的陣頭人數太多，且有不少都是來自外地，宮方無法完全管控，隊伍行進速度拖緩，有民眾發現家門口被吐了檳榔汁、街道被留了大量垃圾，更誇張的是，甚至還有人在門外道路上隨意小便。 根據民眾拍攝的畫面，這些遶境的馬匹來自虎頭碑休閒農場，警方表示，五福宮法信壇舉辦遶境活動，從各地湧入上千人來參加，有向鎮公所提出申請，員警也一整天配合交管疲於奔命，針對民眾檢舉部分，正在調查釐清中，是否有違反活動規定。 國際中心／吳峻光報導在許多卡通的劇情中，一個角色如果真的氣到極點，常常就會臉部漲紅，甚至從耳朵噴氣，沒想到看起來如此不科學的情節，卻在現實生活中上演。
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埔里五福宮: 屯門西北
在內有一佔地頗廣規模很大的乾元官，且重建不久，廟旁有活動中心及小公園。 古時又名炮街，製造販賣鞭炮、煙火之處，在今之博受路介於中正路、民主路間之區段。 據考，古時鎮內多處是池塘，傳說北邊之大池塘水經溪仔底流入另一池塘；又說北港溪曾氾濫流過溪仔底，因之得名。 在中正路與文化路交界處，現為基督教長老會，以前為佛教「報真寺」所在地，為日人告別式公祭並存放骨殖、骨灰之處，民國三十四年台灣光復，佛門子弟沒眼光不予接收，被長老會購得該地，拆寺改建為教堂，現報真寺之釋迦佛像供於彌陀寺小西天，銅鐘古物存於水林法輪寺。 在媽祖廟後仁和路、公民路、博愛路之範圍內，舊名為「街役場」，面向仁和路，當時也為北港，宏偉之建築物，民國五十五年拆除建成商業區之高樓，遺跡不復可尋。
民國四十六年加以整修，民國六十四年又以現代建材重建。 即北港武德宮，原址在中山路六十一號，因係商業鬧區，且地點狹窄，每逢聖誕曰，則人潮擁擠，又缺停車場，更無法容納眾多善男信女，宮主陳茂霖先生有鑒以此，乃獨自捐地０． 一一七九公頃興建新宮，於民國六十七年仲秋鳩工至六十九年仲春竣工。 相傳武財神係清道光年間距今約百餘年前，有陳居士自山東移奉於笨港北岸登陸，並於舊址﹝中山路﹞搭蓋茅舍一間奉祀，昔日舊址一片荒蕪，如今高樓林立成為鬧區，為武財神降世普濟萬民大顯神跡云云。 在文化路、中正路、民主路、義民路所圍之方形區域，公會堂約在今郵局之處，武德殿在今之合作金庫，原為光緒末年四大窪地之一，日人在此填地建公會堂、武德殿、俱樂部，利用此雜木叢生的沼澤飼鱉，此飼鱉所地方人稱為鱉崛﹝摘自台灣文獻﹞，公會堂為北港最大之集會所，光復後易名為中山堂。 武德殿遺址於七十三年拆除，以前為日本巡查﹝警察﹞練武、擊劍、柔道之教練場。
埔里五福宮: 社區保育
時序入冬，南投杉林溪的水杉已全面變色，金黃色樹海映照在水面上，如詩如畫。 縣府表示，今年楓葉較晚轉紅，接著有梅花、櫻花季登… 台中市豐原轉運中心9月完工啟用，目前僅市區公車進駐，國道客運尚未停靠。 議員批評，市府應提早啟動作業，才不會像現在變成高級… 設立這些區域的目的是為地方行政計劃訂出分區及方便行政，並不設立「區政府」之類政權組織，無獨立立法權、司法權，政府部門也未必完全按照以上分區而分工。 2020年起，屯門區有街坊先後設立社區報《屯敘》，《溯本尋屯》等，希望藉此提升屯門人對社區的認識和熱愛。
有外國網友多年前在森林中巧遇一頭體型龐大的白尾公鹿，身為不速之客的原PO，在公鹿眼中自然認為「來者不善」，雙方對峙將近1分鐘，公鹿竟然開始跺腳「噴氣」，頭上還冒出陣陣白煙，超神奇的畫面全被捕捉下來。 台中市政府12日舉辦「2022台中市永續零碳城市論壇」，以「2050淨零永續」為主軸，邀請產官學界專家進行討論，希望利用這個機會重新檢視台中市發展永續零碳城市的對策。 埔里鎮愛蘭里民上星期六清晨，到里內五福宮上香時，發現供桌上多了一百餘尊神像，神像有玄天上帝、媽祖、觀音、佛祖、齊天大聖，經清點共有一０二尊。 南崁五福宮主祀「玄壇真君」，大家也稱祂為「武財神」、「中路財神」，創廟歷史至今已逾三百年，是桃園歷史最悠久的財神廟，也是南崁區的信仰中心，並於民國74年（西元1985）公告為國定三級古蹟。 施放水燈：農曆七月十四日傍晚時分(約六點開始)，陸續點亮水燈頭、施放鞭炮後，隨即出發遊街召請各路好兄弟，可說是台灣放水燈之最。
正月期間，台灣尚處於冬季，季節風強盛，如遇天冷、風強又下起雨來，不要說參加藝閣遊行的小孩，連報馬仔也直呼受不了。 埔里五福宮 於是民國四十四年起慶祝元宵及媽祖登陸笨港紀念日之媽祖遶境活動又改為舉行一天。 民國五十四年起又把藝閣參加遊行取消，改為花燈大會，祭典遊行仍舉行一天，報馬仔自也少在寒風中受苦幾天了。 民國四十四年國軍退除役官兵授田時，分配十幾戶榮民到此經營，屬高雄農場第十五農莊，位於中埔農林試驗所之後面，本由建中校門前生產路右轉進入。 雲林地方法院在大同農場邊鳩工興建北港簡易法庭，於八十三年完工，並闢建二十米寬大道接文仁路。
《壹蘋新聞網》此次特別採訪深耕台灣高端旅遊多年的晴天旅遊，請董事長陳依福分析目前趨勢。 最有地方特色的2023竹山福兔迎賓竹藝燈會，將於耶誕夜試點燈後，將於12月31日正式開幕，為了吸引更多遊客來訪，如同以往，遊客一樣可以進行APP集點活動，從2023年元旦開始，只要民眾下載「竹山鎮公所」APP掃描作品，就有機會可以集點換錢母以及精美竹藝品。 順福宮主委劉淑蘭表示，順福宮為龍津里海埔厝信仰中心，主祀開基王爺五府千歲，非常感謝五福國樂安排順福宮和五方土地公的獻樂音樂會。 屯門鄉郊（爛角咀與踏石角之間） － 屯門位處珠江口，是為香港與大陸之間的海路貨運提供停泊設施的理想位置。 屯門區來往市區的交通主要依靠屯門公路與青山公路，直至2003年底九廣西鐵（2007年12月2日隨兩鐵合併更名港鐵西鐵綫，至2021年6月27日併入屯馬綫）啟用後提供另一條往市區的路徑。 區內除一般公共小巴及巴士路線外，還有在1988年落成的輕鐵連接區內及元朗區。
埔里五福宮: 南投花卉嘉年華登場 賞花活動、即時花訊全看它
期望能廣邀台灣各地主祀或主要配祀武財神玄壇爺的廟宇名勝古剎，共同籌組『臺灣武財神玄壇元帥宮廟聯誼會』，除了能增進各兄弟廟之交流外，也可使台灣人更深入體驗、信仰、與認識武財神玄壇元帥。 1823年（清道光三年）所建的古香爐，曾有兩次修繕，同時舉行建醮祈安儀式，是日建醮遺存寶物，現為鎮宮之寶，已有180餘年歷史。 根據廟方所述，1925年（大正14年），因為香火鼎盛進行擴建，那時為金雞年，瑞氣靈動非常，將天爐請至正殿受武財神玄壇元帥加持後，天爐靈氣大發，曾因此吸引各方異士湧至五福宮，傳為美談。 2005年（民國94年），3月進行第八次修建，因聖蹟亭位於道路邊，為避免招到車輛撞擊破壞，請示後，遷移至五福宮左側新的金爐旁五福一路公園內，座向亦照原方位安置，原來聖蹟亭位置立「聖蹟亭遺址」一碑，於原處以為後世流傳。 ※近年來又有高雄朝后宮、清水壽天宮，派人來笨港報馬廳拜師學藝，共為發揚媽祖慈悲濟世及報馬仔精神來努力。 天上聖母 庇佑師徒情誼永固，闔家安康，並賜弟子宏法毅力，發揚笨港報馬仔精神內涵，以匡民心，早日得道。
又極具權威之學者洪敏鱗氏表示，笨港為漢人移民所命名。 2022年卡達世界盃足球賽即將進入最終4強賽，許多台灣民眾瘋買運彩，希望藉此躍升大富翁。 藝人阿翔（陳秉立）日前曬出「神預言」截圖，成功命中2場比賽最終結果，但卻因3件事，錯失當百萬富翁機會，直呼「氣死人了」。 中國大陸近期以「註冊訊息不完整」為由，連續暫停我國水產品、飲料、酒類、食品類輸入，其中也包含糕餅名店「佳德糕餅」，業者今（12）發布聲明指出，「為求品質穩定良好，仍以在地經營為主，外銷與否並不影響經營方向」。 台中市長盧秀燕高票連任後，小內閣人事名單備受關注。 盧昨表示，過去4年執政成績受肯定，大部分首長應繼續重用，但「極少數」首…
埔里警分局今日也對五福宮負責人依違法秩序維護法、逾時使用道路開罰；南投縣消防局則依違法煙火管制條例，依規處3萬元以上、5萬元以下罰鍰。 據本地耆老回憶：陳義泉先生之前報馬仔為蔡老虎，再往上推溯為柯科；柯先生當報馬仔至九十歲還出來為聖母服務，其服務精神與熱誠，讓老一輩人至今仍津津樂道，再上推已不可考，實為遺憾。 當媽祖神轎抬出廟門時，報馬仔走在神轎前端敲鑼開道當先鋒官。
繞境帶來的困擾讓居民怒氣難消，今日再至鎮公所、鎮長廖志城的臉書大罵。 南投縣埔里鎮五福宮法信壇，昨日以鑑醮回鑾的名義，舉辦遶境活動，活動從上午一直持續到深夜，夜間陣頭聚集，沿街留下不少垃圾，陣頭還隨地在路旁小解，陣頭吵整天，甚至13日凌晨1時半還在放煙火和鞭炮，市區並一度停電，民眾罵翻。 埔里警方、消防局和鎮公所今都分別依據社維法、煙火管制條例、廢棄物清理法等開單裁罰。
- 艋舺青山宮遶境活動連夜放鞭炮煙火，甚至引發火警，遭民眾罵翻。
- 屯門市（屯門站、新墟一帶）－ 計劃將屯門市中心進一步擴大延伸及重建屯門工業區，形成更大型商業中心區域。
- 相傳武財神係清道光年間距今約百餘年前，有陳居士自山東移奉於笨港北岸登陸，並於舊址﹝中山路﹞搭蓋茅舍一間奉祀，昔日舊址一片荒蕪，如今高樓林立成為鬧區，為武財神降世普濟萬民大顯神跡云云。
- 今之仁和路至大同路段，臨大同路處叫做籃仔街頭，此街曾被誤名為蜊仔街，那是錯誤的，起因為新港人說由此街道可通往北港溪摸蜊仔﹝捉河蜆﹞含有輕蔑之意。
- 現今水利局在此處投填巨石及水泥樁，以防堤岸被溪水沖毀。
- 被山景，大興及以前的新發邨所包圍着，希望屯門區達到「自給自足」，區內生活和區內工作。
媽祖廟之典故文物古蹟很多刊物均有介紹，大家耳目能熟。 現在要介紹的是已漸被大家淡忘的媽祖神殿房內，有一口三百年以上歷史的八卦型古井。 相傳樹壁和尚﹝媽祖廟第一代主持﹞自福建湄州朝天閣奉請媽祖神像渡海來台，在笨港一家路店休息時，發現店旁一口八卦古井，直徑約三尺半，深丈餘，水質十分清澈，精通地理的樹壁高僧將媽祖建祠奉祀於此。 乾隆三十七年地方禮聘廣西籍劉姓堪輿家「贛洲師」擇吉改建草祠並遵神意填土七尺，欲將該井填滿，卻屢現奇蹟，隔夜填土自消，又見清澈井水，韻洲師詳觀地理，發現此八卦井有靈氣，斷為龍穴地理之龍喉，龍身向北延伸至三槺榔﹝今之府番，三槺椰崙龍尾穴後面會有介紹﹞。 龍喉不得填土，遂以陶磚依八卦型砌高七尺，做為神座之中心樁，靈氣得以發揚光大，因此香火旺盛，為全省之冠。 相傳龍喉水可治百病，信徒取之者絡繹不絕，日據時代為保神為之莊嚴，將井口封閉，但媽祖廟兩旁之商店尚有二口古井為龍眼穴，現知之者尚有前往求取龍眼水以治病，店主人為免煩擾，密而不宣，因此知之者甚少。
立法院教育及文化委員會12日邀請教育部體育署專題報告國內「足球運動推動現況與後續輔導作為」，面對立委質詢，教育部次長、代理體育署長林騰蛟（圖）表示，會持續與學校及地方政府合作，尋找適合的國家足球訓練基地。 並於2006年（民國95年），於南崁五福宮舉行第1次『臺灣武財神玄壇元帥宮廟聯誼會成立大會暨恭祝武財神玄壇元帥聖誕祝壽大典』。 農曆正月十七日分香子廟及友廟進香建立時間明永曆十六年（1661年）地圖南崁五福宮，舊稱玄壇廟或元壇廟，俗稱南崁元帥廟，位於桃園市蘆竹區。
埔里鎮長廖志城臉書遭留言灌爆，緊急出面澄清，已針對宮廟活動脫序行為開罰。 今日大家所看到的北港報馬仔，其裝扮配備不同於早期，此是民國四十五年時，由曾任北港朝天官第一屆至第十屆，任期自民國十年至民國三十八年之委員蔡川先生所精心設計的。 自此北港報馬仔裝備始一大轉變，使之更具地方特色及文化使命感。 蔡川也是地方上有名孝子，他感受到當時政府正極力推行國語及善良社會風氣的維護，加上當時北港報馬仔蔡老虎先生過世，無人繼承衣缽，正好在媽祖廟遇見熟識朋友陳義泉先生，蔡川先先趨前懇談，鼓勵陳義泉先生繼承衣缽為媽祖駕前來服務，媽祖必可保祐閤家平安健康，陳義泉先生欣然答應。 【大成報記者何秀菁／南投報導】南投縣埔里鎮五福宮法信壇12日辦遶境，直至13日凌晨2時仍在放煙火，聲音大到附近居民無法入睡，縣府依法開罰。
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