清道光十五年（1835年）奉神諭，徙廟於後厝仔（今日龍鳳里），次年後厝的陳姓墾主發心，願獻出大丘園作為廟地，本地檀越等也鳩資建廟，以供居民永久奉祀，並正式命名為「龍鳳宮」。 原始轄區信仰五十三莊，護佑莊民迄今三百餘年，為台灣媽祖信仰文化中重要的廟宇之一。 后厝龍鳳宮位於苗栗縣竹南鎮，創建於清道光16年，主奉天上聖母，配祀左殿福德正神、右殿註生娘娘、右廡為神農大帝和後殿二樓右方的觀世音菩薩，向來就是竹南鎮居民的信仰中心，香火鼎盛，與中港慈裕宮合稱為內、外媽祖。 苗栗縣竹南鎮「龍鳳宮」歷史悠久，創建於清道光16年「1835﹞，主奉天上聖母，配祀左殿福德正神，右殿註生娘娘，左廡觀世音菩薩，右廡關帝聖君，向來就是竹南鎮居民的信仰中心，香火鼎盛。
李乾朗，《臺灣建築閱覽》，台北，國立傳統藝術中心籌備處，2001年。 林茂賢，〈臺灣媽祖傳說及其本土化現象〉，《靜宜人文學報》，第17期，2002年。 后厝龍鳳宮媽祖聖像「喜」上眉梢的佳話在鄉里間傳開，吸引許多民眾駐足圍觀，喜鵲剛好也是苗栗縣的縣鳥，信眾咸認這是媽姐娘娘保佑縣民的好兆頭；龍鳳宮決定和喜鵲和平共處，已裝設高感度攝影機全程記錄喜鵲的動態，當作另類的生態教學。 竹南一帶的媽祖信仰，原由泉、漳移民墾荒各自供奉，因清朝道光初年建築土城，媽祖的信仰逐漸分為內外，中港的慈裕宮稱為「內媽」，龍鳳宮則稱為「外媽」，信眾廣布，遍及西北沿海一帶。 西元1970年代，適逢龍鳳宮舉行完五十三莊醮典與繞境活動，由主任委員陳錫坤與眾委員人等發起建造大媽祖的構想，以感念聖母靈感，庇佑闔境平安。
竹南鎮的后厝龍鳳宮與中港慈裕宮是當地信仰中心，號稱內外媽祖。 因此地居民虔誠的信仰，中港也是本省金銀紙製造業的重鎮，母親是竹南人，我小時候就有看過倉庫裡滿滿的金銀紙。 竹南地區最大宗教盛事媽祖53庄聯合遶境活動，31日清晨正式登場，今年遶境活動輪由后厝龍鳳宮主辦，以3天時間，遶行竹南、頭份、造橋、後龍、新竹香山等地區53個庄頭，為住民消災解厄，活動第3天將遶境收伏的不潔物事全部送進王船，再解往海邊火花來清除不祥。 28.謝端容（2016），竹南后厝龍鳳宮特色與發展之研究。
竹南后厝龍鳳宮位於苗栗縣竹南鎮，主祀天上聖母，因為地理位置的關係又稱為竹南外天后宮，有知名的大型媽祖像位於廟宇上方，是當地重要的信仰中心。 而廟中有一尊專門擔任開路先鋒的「落腳三媽」，擁有許多的粉絲，背後有著什麼故事呢？ （圖／翻攝自竹南后厝龍鳳宮粉專）龍鳳宮媽祖的由來有兩種說法，第一個是相傳清初福建惠安頭北地區漁民，奉湄洲天上聖母的香火到竹南海濱建小廟奉祀，神蹟顯赫故信眾甚多；第二個則認為鄭成功部將楊祖在竹南后厝仔一帶登陸，將軍營中奉祀的媽祖神像暫置一小祠供奉。
后厝龍鳳宮: 竹南后厝龍鳳宮捐贈白米 關懷退除役官兵及眷屬
牆上壁畫有二十四孝圖及媽祖救難圖，此外民國104年（2015年）亦聘請李登勝大師繪製鍾馗嫁妹等數幅墨畫。 該廟假日有導覽員值勤，可直接到服務台申請，也可電話預約。 龍鳳宮志工定期為神像清塵，民國94年10月中旬時，有志工無意間發現五路財神殿中的武財神、利市財神及文昌帝君的鬍鬚變長了，在查看太歲星君殿中的神像，也發現李素、施予、傳佑、徐單、姜武等大將軍神像，都有鬍鬚變長現象，覺得不可思議。 此後，龍鳳宮人員每天都留易神像鬍鬚長度，發現仍然有持續「生長」的現象，有的從幾公分「長」到10幾公分，有的從10幾公分「長」到30、40公分。
至清乾隆二十年因原址易受風沙侵襲，移入後厝仔庄建廟奉祀（天文里），清道光十六年由林金、陳復興等地方士紳遷建至大坵園庄現址奉祀迄今（龍鳳里）。 后厝龍鳳宮是地方信仰中心之一，香火鼎盛、信眾分布海內外，民國72年完工的媽祖聖像號稱是世界最高，高136台尺的天上聖母寶像在數公里外的福爾摩沙高速公路就可看到，是竹南鎮的地標之一。 龍鳳宮媽祖的由來有兩種說法，第一個是相傳清初福建惠安頭北地區漁民，奉湄洲天上聖母的香火到竹南海濱建小廟奉祀，神蹟顯赫故信眾甚多；第二個則認為鄭成功部將楊祖在竹南后厝仔一帶登陸，將軍營中奉祀的媽祖神像暫置一小祠供奉。 苗栗縣竹南鎮龍鳳里的「龍鳳宮」，為竹南沿海一帶的信仰中心，前身為明永曆15年(西元1661年)由鄭成功之左前鋒楊祖(另有說法為輔義將軍倪總趕)奉湄洲媽祖神像建小祠供奉，所以追溯其歷史，已有三百多年。 竹南后厝龍鳳宮，俗稱后厝媽祖廟，位於苗栗縣竹南鎮龍安街69號，主祀華南著名的海神天上聖母（媽祖），為竹南外天后宮（內天后宮為竹南慈裕宮），有知名的大媽祖神像建築。 另說，鄭成功部將楊祖在竹南后厝仔一帶登陸，將軍中奉祀的媽祖神像暫置一小祠供奉。
后厝龍鳳宮: 南后厝龍鳳宮 天上聖母、開路先鋒媽、五路財神聲名遠播
目前的后厝龍鳳宮已成功跨出了地方，開始加入了北臺灣媽祖聯誼會，知名度也隨之更加提高。 而且廟方也著手準備跟產業結合希望以媽祖文化為龍頭，帶動竹南的觀光產業，期望這項策略能成功，使竹南的媽祖信仰得以綿延流傳下去，且竹南觀光產業也能隨之興盛。 媽祖的信仰對台灣而言是一個移民信仰，它在台灣落地生根、蓬勃發展。 竹南鎮位於中港溪流域的下游，昔日曾是閩、粵先民拓墾中港溪流域的登陸口，所以和台灣其他濱海港市一樣，竹南的民俗風情中，媽祖崇拜是最熱烈的信仰活動。 苗栗縣竹南后厝龍鳳宮有逾300年的歷史，為保存珍貴文獻史料，龍鳳觀光文化發展協會15名志工，耗時8年策畫，家戶拜訪27名耆老，將16篇訪談內容集結成冊出版，並透國家圖書館申請國際標準書號認證，成為縣內首本由在地志工獨立編撰而成的宮廟史著作。
2019年，竹南鎮長方進興有感這項地方傳統文化活動停止多年，希望恢復發揚媽祖福澤照護四方的精神，經請示媽祖同意辦理遶境，去年由慈裕宮先辦，今年則輪由龍鳳宮接辦。 但由於遇上新冠疫情影響，所以將遶境活動推遲至10月31至11月2日3天舉行。 9.苗栗縣龍鳳觀光文化發展協會（2014），龍翔鳳翥三百年─竹南鎮后厝龍鳳宮歷史沿革。 「從小拜到大」的廿六歲竹南鎮民葉曜明說，小時候跟著爸媽拜，祈求保佑健康長大，念書後也去拜，祈求金榜題名，如今進入社會，媽祖庇護他工作順利，龍鳳宮已融入他的人生。 「竹南人應該都是這樣吧！」不僅在地人拜，來自土耳其的ALEX也到龍鳳宮求張平安符，讓大媽祖守護他在台灣時旅途平安。 后厝龍鳳宮創建百餘年來，除成為鄉民的心靈依託外，更伴隨著無數鄉民的成長歲月。
財神殿後殿為白玉聖母，左側供奉斗姥元君與南斗、北斗星君，右側供奉太歲之首殷郊大元帥及左輔右弼；並設神龕分祀六十太歲星君。 後清乾隆20年(西元1755年)，因當初建於海邊的小祠深受風害而由地方士紳倡議遷建於後厝仔、山寮交界(現今之龍鳳里)；清道光14至16年(西元1834至1836年)，由廟方人員與地方士紳再度提議遷建，擇靈穴靈地重建，奠定現今龍鳳宮之基礎。 FunFood豐富早午餐‧蛋餅專賣店，位於新北市蘆洲區三民高級中學與鷺江國小附近，每日手工打麵糊，無添加物，低油美食料理，讓您吃得健康更放心。 FunFood豐富早午餐開發許多獨特的早餐美食，各種風味的蛋餅，搭配不同烘培麵包，讓您每日早餐充滿驚喜，多樣化的菜單，讓您每日都可享受不同的美味餐點，不管您是新朋友還是老主顧，FunFood豐富早午餐一定可以滿足你挑剔的味蕾。 三媽俗名羅素娘，后庄人士(今頭份鎮后庄里一帶)，自幼聰明慧詰，信神禮佛，為人孝友謙順，鄉里稱頌。 相傳清光緒八年，本地發生大災難，三媽聖示保安，果蒙應驗，降旨敕封「代天巡狩護國佑民慈靈普應順贊聖母」，為內外街庄境主神，成為本宮三媽，奉祀正殿之上，五十三庄閣境子民永傳香火朝拜。
后厝龍鳳宮: 龍鳳宮月老廟拜月老流程：
本研究經由質化深度訪談地方人士之結果，一再驗證后厝龍鳳宮的媽祖文化是普羅大眾的宗教信仰中心，因此龍鳳宮成為政治候選人服務民眾最好的推廣中心及服務管道。 宗教擁有動員群眾的力量，常常成為左右選舉結果的重要因素，候選人當選後更可協助后厝龍鳳宮發展媽祖文化，由此得知，媽祖文化，民眾信仰與政治選舉三者是有絕對的關聯。 苗栗竹南后厝龍鳳宮供奉媽祖，是地方知名信仰中心，過年期間香火鼎盛。 廟方每年事先製作各式金錢龜，全用鈔票、錢幣打造，農曆新年一到開放信徒「乞龜」競標，博得好彩頭。 今年的「大龜王」全由2千元新鈔妝點，價值數十萬元，最後仍由地方企業家以百萬元乞得，盼延續好運。
- 竹南一帶的媽祖信仰，原由泉、漳移民墾荒各自供奉，因清朝道光初年建築土城，媽祖的信仰逐漸分為內外，中港的慈裕宮稱為「內媽」，龍鳳宮則稱為「外媽」，信眾廣布，遍及西北沿海一帶。
- 〔記者彭健禮／苗栗報導〕竹南鎮后厝龍鳳宮「喜」上眉梢！
- 彰化四面佛寺 供奉東南亞最大四…|日誌首頁|苗栗玉清宮 主祀關聖帝君三恩主…上一篇 彰化四面佛寺 供奉東南亞最大四面佛…下一篇 苗栗玉清宮 主祀關聖帝君三恩主…
- 25.鄭輝煌（2000），竹南后厝龍鳳宮暨各寺廟慶成祈安五朝圓醮典禮特刊。
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后厝龍鳳宮: 網站人氣統計
相傳清初福建惠安頭北地區漁民，奉湄洲天上聖母的香火到竹南海濱建小廟奉祀，神蹟顯赫故信眾甚多。 頭北人操持極為特殊的口音（頭北話），散居苗栗沿海地區，北自竹南崎頂開始，南到白沙屯，都有頭北人的足跡。 后厝龍鳳宮 另說，鄭成功部將楊祖在竹南后厝仔一帶登陸，將軍中奉祀的竹南后厝龍鳳宮媽祖像媽祖神像暫置一小祠供奉。 竹南后厝龍鳳宮，俗稱后厝媽祖廟，位於臺灣苗栗縣竹南鎮龍安街69號，主祀華南著名的海神天上聖母（媽祖），為竹南外天后宮（內天后宮後厝龍鳳宮為竹南慈裕宮），有知名的大媽祖神像建築。 136尺高的天上聖母寶像，是竹南濱海地區，開發數百年來崇敬湄州天上聖母的信仰體現。
陳主委為媽祖犧牲奉獻無私無我的精神，值得敬仰與讚嘆。 明永曆十五年(西元1661年)，先民渡海來台，在竹南海濱一帶(今龍鳳港與新港溪冷水坑出海口南北)登陸，隨之建立村莊，屬天興縣。 相傳追隨鄭成功來台的一位武藝高強將軍左先鋒楊祖(另有一說為輔義將軍倪總趕)，奉湄州媽祖神像，興建小祠。 龍鳳宮又稱「日月潭龍鳳宮月下老人祠」或「龍鳳宮月老廟」，主祀慚愧祖師、北極玄天上帝、天上聖母，為當地居民的信仰中心之一；龍鳳宮的月下老人是全台第一座月老廟，但原址並不在現在的位置，而是在日月潭中的拉魯島(原名光華島)上。
根據地方人士及過去參與各轎班的耆老所言，每當出巡，三媽輦轎一馬當先，轎伕腳程之快，似有神助，其他宮廟難以望其項背。 早年橋樑不多，遶境遇臨海或涉溪，有時漲潮有時溪深，進退難測，信眾皆見三媽轎伕如蜻蜓點水般，安然度過，另有先前狂風暴雨，輦轎一到，驟然停止，眾多神蹟，皆是歷史見證開路先鋒媽祖神恩浩大靈佑慈悲。 民國六十九年(1980年)由本宮管委會，前主委陳錫坤、常務委員林春貴、總幹事鄭炳坤及地方人士發起興建全世界最高136尺天上聖母寶像，七十年春興建，七十二年冬完工。
后厝龍鳳宮: :竹南后厝龍鳳宮~與中港的慈裕宮合稱內、外媽祖
翌年，后厝陳姓懇主，有感於媽祖之神威，自願獻出大丘園作為廟地，地方士紳籌為鳩工，破土興威，自願獻出大丘園作為廟地，地方士紳籌為鳩工，破土興建媽祖宮殿，以供居民永久奉祀，並正式命名【龍鳳宮】。 光緒十一年新竹城開台進士家族鄭如蘭重修，昭和十年再由漢文教師鄭毓卿等十五名士紳發起重建今貌。 本宮歷史悠久，香火鼎盛，是桃竹苗地區最早建立奉祀媽祖的廟宇之一，俗稱為後厝仔媽祖宮，自古以來即為竹南及鄰近鄉鎮市五十三庄居民信仰中心。
三媽俗稱「開路先鋒媽」，起源於清代，信徒迎請三媽神像乘坐輦轎(小轎)前往接受祭祀鎮座，果得平安，逐漸相衍成俗。 之後有五十三庄三天遶境祭典，地方人士及各宮廟必恭請本宮三媽為開路先鋒，在巡境隊伍的最前面，帶領眾神護持所過庄頭永保綏淨，「開路先鋒媽」之稱既由此而來。 民國九十四年(2005年)一月十八日舉行後殿五路財神及太歲星君殿諸神開光點眼祈安法會，四日後舉行安座大典。 清光緒十一年(1885年)，靈跡顯著，廟宇空間不敷使用，由新竹開台進士浯江鄭氏春宮第鄭如蘭和同地方仕紳發起擴建。
后厝龍鳳宮: 新聞人物
而此計畫號召了竹南、頭份、、後龍、香山、造橋、遠至五十三莊以及全國信士共同發心捐資落成。 民國70－72年（1981－1983年）底斥資新台幣1500萬元打造廟頂上著名的媽祖塑像。 塑像耗費三年建成，民國73年（1984年）由香港道教聯誼會主席張銘佳道長主持開光陞座大典，高達136臺尺（45公尺，12層樓），為世界最高的媽祖坐姿塑像。 后厝龍鳳宮最大的特色，是位在廟殿後方的天上聖母塑像，高達136臺尺（45公尺，12層樓），據說是世界最高的媽祖坐姿塑像。 小祠位於海濱，日久因海沙躉積而傾頹，遂遷於天文里崙仔頂，迄嘉慶年間，村民林振順捐出大坵園現址為廟地，本地檀越等也集資建廟，以供居民永久奉祀，並因有「廻龍顧主，鳳頸之上」之風水，正式命名為「龍鳳宮」。 該廟原始信仰轄區五十三庄，護佑庄民迄今三百餘年，為台灣媽祖信仰文化中重要的廟宇之一。
龍鳳宮擁有高達136台尺、號稱全世界最高的大媽祖神像，新春期間參拜人潮絡繹不絕，廟方也連續多年推出乞龜祈福擲龜王平安文化祭，在宮前廣場展示以錢幣、紙鈔製作的祈福金錢龜，各種尺寸、大小不一，有的還用美元、人民幣裝飾，場面壯觀，廟方將持續展至元宵節當天上午。 中港慈裕宮因處竹南較先開墾地區的中港城內，被稱為「內媽祖」；而后厝龍鳳宮位於新開拓的郊外，稱「外媽祖」。 2間媽祖廟信仰區域，除竹南，也包括鄰近頭份、造橋、後龍等鄉鎮，及新竹市香山等地部份區域53庄。 后厝龍鳳宮 在前主委陳錫坤、現任主委陳超明父子相承及歷來眾委員誠心護持之下，本宮已漸臻規模。 未來將持續朝向寺廟組織與社會福利結合建設軟硬體設施及推動地方觀光事業，以發揮天上聖母慈悲護佑眾生及大媽祖無私無我奉獻精神。
主奉天上聖母，香火鼎盛，與中港慈裕宮合稱為內、外媽祖。 廟殿後方的天上聖母塑像高136台尺，內有12層樓，是東南亞最高大的天上聖母塑像。 竹南龍鳳宮長期秉持媽祖慈悲護佑的精神，熱心公益與慈善事業不遺餘力，每年提供一定比例的香油錢興辦公益事業，也會在冬令期間，發放白米或相關民生物資給予低收入戶和清寒貧困者，並與公部門攜手合作，致力於社會公益活動，讓受助者感受社會的溫暖與關懷。 竹南后厝龍鳳宮於農曆春節前夕捐贈三百斤白米予苗栗縣榮民服務處，作為春節期間探視年邁或清寒榮民及眷屬使用，副處長陳賢權代表榮服處率服務同仁及志工前往載運白米物資並致贈感謝狀，除向龍鳳宮表達誠摯的感謝，並表示會盡快將這些物資送至需要的家庭。 昭和6年（1931年）重新整修時，新竹州許多名士都在殿內留有鴻爪，如張麟書、鄭永南、李逸樵、朱香光、陳雨亭、陳調元、陳克猷、李呈才與李澄浦父子等。 后厝龍鳳宮 另外主殿通往左右廡的員光門上，各有一幅交趾陶作品，據信為大師陳天乞的作品。
后厝龍鳳宮以全台最大，高達136台尺的坐姿媽祖像聞名，宮內保有以樹頭雕刻而成的48座媽祖救世圖，及上萬尊型態不一的媽祖神像。 宮廟坐看當地發展、經歷人文大小事，協會創辦人吳正賢為整合支離破碎的文獻史料，召集志工訪談耆老，紀錄珍貴文化。 寺廟土牆瓦屋，幾更星霜，迨至民國37年眾信柯天來等鳩資重建，磚牆水泥粉面，廟頂正四垂，燕尾正脊有精緻花鳥之陶碗剪黏，廟內彩繪寓意吉祥，香火鼎盛。 惟時進月步，丹青剝落，於民國53年益順行等募資重修。 62年小修，68年由甘水木捐獻重建金亭，王源全發起加築涼亭。 74年張益銘與眾信重建神樹再修廟頂，喜逢建祠250週年，首辦全線民俗華會，以民間劇場、舞獅國術表演、童玩暨繪圖比賽等文化活動慶祝。
2.國道三號：由香山交流道下-台13線-竹南市區-龍山路-即可到達后厝龍鳳宮。 三媽自清朝以來就擔任龍鳳宮的開路先鋒，據說后厝街庄內人處不順，信徒因而恭請三媽乘轎出巡鎮煞，不久後恢復寧靜，因而有著「三媽坐轎安天下」之說。 之後只要龍鳳宮媽祖出巡，走在最前面的一定是三媽，其轎上刻有「開路先鋒」四字，三媽神轎在辦事時也常大幅度的晃動，展現出大力守護信眾之感。
圖說一：陳賢權副處長(左二)致贈感謝狀予龍鳳宮陳進源副主委(右二) 。 （圖／記者鍾文和攝）龍鳳宮長期秉持媽祖慈悲護佑的精神，熱心公益與慈善事業不遺餘力，每年提供一定比例的香油錢興辦公益事業，也會在冬令期間，發放白米或相關民生物資給予低收入戶和清寒貧困者，並與公部門攜手合作，致力於社會公益活動，讓受助者感受社會的溫暖與關懷。 【記者鍾文和／苗栗報導】竹南后厝龍鳳宮10日捐贈300斤白米予苗栗縣榮民服務處，作為春節期間探視年邁或清寒榮民及眷屬使用，陳副處長賢權代表榮服處率服務同仁及志工前往載運白米物資並致贈感謝狀，除向龍鳳宮表達誠摯的感謝，並表示會盡快將這些物資送至需要的家庭。 管理委員會鑒於后厝龍鳳宮興建媽祖巨像，一時成為觀光勝地，於是民國八十二年完成高達一百五十六台尺的神農大像，和后厝媽姐互別苗頭，藉此也可帶動地方觀光事業的發展。 曾任職旅遊雜誌、出版公司、網路媒體、媒體行銷公司等，常年記錄旅遊心得與台灣廟宇文化，多以照片呈現。 「後厝仔媽」後有「大媽祖」之稱則源於136尺高的媽祖聖像。
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