開放預購，預計2022年9月中旬到貨產品資訊 品牌：阿部酒造 產地：日本 新潟縣 原料米：五百万石 日本酒度：未公開 酸度：未公開 酵母：未公開 精米度：65% 酒精濃度：15% 容量：720ml .. 七賢幫角頭時常為了利益發生糾紛，終究迎來團體分裂的局面。 同是角頭大哥魏開城為首的「沙仔地」，為了金錢與地盤與七賢幫決裂並多次互相廝殺。 另外同是角頭大哥的「阿雄仔」吳守雄為首的「豬灶」和以「時鐘」龔書清為首的「十八斧頭」早在先前就另起爐灶悄悄興起，兩派以高雄運河為界，為了爭奪妓院生意又拉開了戰幕。 兩派廝殺數年後，於1975年前後為了共同利益歃血為盟，聚合在新興區「西北戲院」一帶重新結成了「西北幫」，共同經營高雄運河沿岸妓院生意。
- 兩派廝殺數年後，於1975年前後為了共同利益歃血為盟，聚合在新興區「西北戲院」一帶重新結成了「西北幫」，共同經營高雄運河沿岸妓院生意。
- 1950年代台灣光復後美軍駐台期間為滿足美軍的娛樂需求，鹽埕區七賢三路及五福四路一帶因鄰近美軍軍艦停泊的三號碼頭，因地緣關係各式酒吧、賭場、妓院因應而生，形成高雄最聲色也最複雜的地段。
- 除了魁奇思以外，他們最后會集结在Ｎ的城堡的入口阻礙前来的主角，此时除了三曜市的天桐、伯特和寇恩，合众地区所有的道館館主都會出現，來帮助主角。
- 他们在游戏中的台词也会引用中国古代思想家名著中的内容。
- 1971年台灣退出聯合國以及之後越戰結束的時空背景，美軍逐步撤離台灣，導致七賢路一帶的繁華及特種行業受到影響，七賢幫也隨之漸趨衰落。
- 舊說本路為1950年代由高雄工程隊官員張浵命名，新考據乃由科員林金枝所命名。
- 七賢幫的角頭發展脈絡最早可能追溯至台灣日治時期，當代高雄市鹽埕町及榮町一帶是為高雄市的商業中心，該區域人口眾多且熱鬧繁華，當代浪人角頭既已在當地各種酒家、遊廓等行業活動。
- 尾端的七賢三路早年是高雄市繁榮的道路之一，酒吧、堀江商場、阿婆冰等等都是代表。
七賢三路始於河西路口，約略呈南北向抵必信街口（高雄港牌樓）接蓬萊路往漁人碼頭。 尾端的七賢三路早年是高雄市繁榮的道路之一，酒吧、堀江商場、阿婆冰等等都是代表。 七賢幫的角頭發展脈絡最早可能追溯至台灣日治時期，當代高雄市鹽埕町及榮町一帶是為高雄市的商業中心，該區域人口眾多且熱鬧繁華，當代浪人角頭既已在當地各種酒家、遊廓等行業活動。 1950年代台灣光復後美軍駐台期間為滿足美軍的娛樂需求，鹽埕區七賢三路及五福四路一帶因鄰近美軍軍艦停泊的三號碼頭，因地緣關係各式酒吧、賭場、妓院因應而生，形成高雄最聲色也最複雜的地段。 當地幫派份子便充當特種行業的保鏢、圍事為生，逐步聚合發展為新的角頭團體，該地段勢力也被泛稱為「七賢」而得名，也被俗稱為「老七」、「七賢仔」等等。
七賢: 七賢點滴About Us
舊說本路為1950年代由高雄工程隊官員張浵命名，新考據乃由科員林金枝所命名。 王曉毅不認同陳寅恪的觀點，從漢晉時期佛經中「竹林」這一譯名的出現頻率質疑了陳提出的「托天竺竹林精舍」一說，並結合史料實地考察發現魏晉時期黃河流域確實種植有「竹林」，之後又從時間和地點上論證了竹林七賢聚會的可能性，從而認為傳統說法對於「竹林七賢」一名由來的記載是真實可信的。 陳寅恪認為，「竹林七賢」的活動地方實際上並沒有產「竹林」，竹林七賢是先有「七賢」而後有「竹林」，七賢出自《論語》中「作者七人」的事數，有標榜之義。 「竹林」之辭，源於西晉末年，佛教僧徒比附內典、外書的格義風氣盛行，乃托天竺「竹林精舍」（Vlenuvena）之名，加於七賢之上，成「竹林七賢」。 竹林七賢是指魏末晉初的七位名士：山濤、阮籍、劉伶、嵇康、向秀、阮咸、王戎。 活動區域在當時的山陽縣（今河南省焦作市）的竹林。
第一轮游戏过后，除了魁奇思以外的六位賢人将分散在合众地区的各个地方。 帥哥被指派到合众地区来逮捕等离子队的七贤人，他会请求主角的援助。 麻糬香氣、微果皮苦澀，最後以舒適海鹽爽口度結尾。
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七賢幫，台灣著名的黑幫團體，屬於本省角頭團體，起源於高雄市鹽埕區，該角頭延伸的相關成員至今依舊活動在高雄市鹽埕區、前金區、新興區、苓雅區等地，實際成員人數不明，包含準成員可能有數百人之間。 七賢幫是台灣歷史悠久的幫派，其勢力在1950年代台灣光復後美軍駐台時期逐步發展至全盛時期，並且嚴重影響高雄當地治安引起社會關注。 七賢一路、二路為東西向，東起和平一路，西至接七賢三路。
由于等离子队的加冕仪式更多参考自欧洲皇室加冕仪式，他们的原型也包含了主持加冕仪式的枢机主教的元素。 在《黑２／白２》中，魁奇思和維奧会出现在新等离子队，罗德会出现在旧等离子队。 而阿蘇拉则会出现在矢车森林，表示想要劝阻新等离子队的所作所为。 除了魁奇思以外，他們最后會集结在Ｎ的城堡的入口阻礙前来的主角，此时除了三曜市的天桐、伯特和寇恩，合众地区所有的道館館主都會出現，來帮助主角。
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七賢幫因發跡於鹽埕區七賢路三路及五福四路一帶，該地段勢力被泛稱為「七賢」而得名，然而在近代警方及媒體為了方便分類，逐一將同地緣關係角頭統稱為「幫」。 早期七賢幫處於高雄市最繁華的地區而被視為是高雄最大的角頭團體，之後因時代變遷商業中心東移，加上舊時代領導人物的凋零，使得七賢幫聲勢漸趨衰落，時至今日其延伸的新世代成員已鮮少用以七賢幫的名義活動。 1984年11月，台灣政府實行「一清專案」全國大掃黑，被視為七賢幫指標性人物的「新高寅」陳瑞寅、「省吾」張省吾、「媽註仔」蔡松雄也因掃黑受波及再度入獄。 直至1990年代台灣開放人民選舉，「省吾」張省吾、「媽註仔」蔡松雄等人挾帶著以往的幫派勢力與人脈，以無黨籍身份當選高雄市議會議員再度崛起，因與西北幫「魁哥」楊登魁、「秋郎」黃秋郎等人的勢力橫跨政治界與娛樂圈，而被媒體合稱為「高雄四大金剛」備受關注。 1971年台灣退出聯合國以及之後越戰結束的時空背景，美軍逐步撤離台灣，導致七賢路一帶的繁華及特種行業受到影響，七賢幫也隨之漸趨衰落。
七賢二路：東於中山一路口接七賢一路，西接七賢三路。 此段被許多高中高職教師戲稱為「七賢路大學」，因為此路段擁有十幾間專門升大學和科大的補習班。 用以紀念魏晉時代高風亮節的竹林七賢，一說紀念明末被閹黨所害的東林七賢。
與此同時，七賢幫也轉往娛樂產業與西北幫在「藍寶石大歌廳」等歌舞廳進行包檔、包秀亦盛極一時。 七賢人这一称呼的来源可能参考自中国魏晋时期的名士“竹林七賢”。 他们在游戏中的台词也会引用中国古代思想家名著中的内容。
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