台南神學院合唱指揮碩士,國立台北藝術大學音樂學博士進修中,現任衛理公會城中教會詩班指揮。 英國愛丁堡大學神學院博士，美國范德堡大學神學院道學碩士。 在劍橋大學發表的文章被收錄於歐洲教父學研究叢書《Studia Patristica》。 另有一篇著作出版於歐洲頂尖基督教研究期刊《Vigiliae Christianae》。 專書著作：《死亡神學》(榮獲2017年台灣基督教金書獎)、《神學的波瀾與壯闊：教會論與聖靈論》(第一部「教會論」作者) 、《疫情神學：在愛與盼望中邁向後疫情時代》。 曾受邀到瑞士、美國、加拿大、新加坡等地講學，以及受邀在台大、政大等十多所大學，以及醫學院、法院與五十所監獄中演講。
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- 台灣北部的神學教育可追溯到1872年，當馬偕博士來到淡水傳教即已開始。
- 1944年由於太平洋戰爭，學校被日軍方徵用，學生也被迫參加新店煤礦的「學徒勤勞奉仕」之勞役，翌年5月31日(即美軍在沖繩島作戰時）台北神學校宣告停課。
- 學士班畢業生代表陳惠雲牧師更在致辭中透露，自己在過去四年裡為求學而東西馬兩邊奔波，但東嶺神學院讓她獲益匪淺，每次的課程都讓她成為「新的皮袋」隨時能「承接新酒」，與神一起做新事。
民國94年9月起，擔任中原大學通識中心兼任講師，教授「時間的奧秘」和「宗教哲學」至今。 民國96年3月起擔任《漢語基督教學術論評》助理編輯，民國97年5月，《漢語基督教學術論評》被國際最具權威性的資料庫A&HCI收錄，民國97年5月起擔任《漢語基督教學術論評》副總編輯至今。 台灣北部的神學教育可追溯到1872年，當馬偕博士來到淡水傳教即已開始。 最初的十年間，馬偕博士一面巡迴佈道，一面教導學生，以路邊、榕樹下、溪旁、海濱、客棧或地方的禮拜堂作為教室，稱為「逍遙學院」或「巡迴學院」。 台灣神學院 1881年馬偕博士第一次返回加拿大故鄉渡假時，當地報紙呼籲為他在淡水籌建一所固定校舍，結果得到他故鄉的牧長和好友的贊同及資助。
台灣神學院: 台灣神學院
早期基督長老教會來台灣宣教，受限於南北交通不便利，而區分為台南和淡水兩大陣營。 1909年為統合台灣南、北兩大長老教會，決定建立一座聯合神學院（Union Theological College），來合併台南神學校和淡水牛津學堂。 1914年春天神學院將院舍從淡水遷至台北雙連的臨時校舍，以等候「台北神學校」新校舍之落成，原淡水舊校址則作為成立淡水中學校之用。
6.課程採學期學分制，每學年分上下兩學期，每學期最高可修習十八學分。 7.必修課程與必選課程會在課程說明中附加標示與註記。 2000 年政黨輪替，神學院學歷不受政府承認的問題浮上枱面。 2015年6月15日「台灣神學研究學院」准予原則同意立案並自 2016 學年度開始招生，神學研究所及基督教研究所。 2015年8月18日核准「台灣神學研究學院」聘任陳尚仁牧師為首任校長。
台灣神學院: 宣教導向的神學院
他信仰堅定，個性果敢熱誠，行事有「不居次位」的剛毅作風，因為宣揚真理不畏艱難，創建六十間教會，一間醫院，一間理學院，以及一間女學堂，奠下北部教會的深厚根基。 他深爱台灣的土地與人，將黃金年華獻給台灣，娶台灣某，最後更死在台灣，埋骨在淡水。 台神禮拜堂前的馬偕銅像就是紀念這位創設者，並緬懷他那打死不退的宣教精神。 他「寧願燒盡，不願銹壞」的精神，也成為台神從事台灣本土宣教的基本動力。 石傳道曾任職中學老師多年，教授美術及中國語文科。 及後獲中國神學研究院道學碩士，於教會擔任傳道十多年，有感於想把藝術揉合於牧養中，創辦了「主導藝述工作室」，不時會到不同教會及機構，推廣這方面的事工。
2000 年政黨輪替，神學院學歷不受政府承認的問題浮上檯面。 普利托利亞大學博士(Ph.D)主修宗教與宣教科學。 台灣神學院 曾任 SIM 國際事工差會宣教士至非洲宣教二十年、多倫多華⼈基督教聯會宣教牧師、台灣浸信會神學院專任教師。 「台灣基督長老教會南神神學院」係傳承於「台南神學院」的核心價值與基本精神。 原台南神學院是台灣第一所西式大學，屬台灣基督長老教會學校之一。 於2017年以南神神學院名稱向教育部申請立案通過，現有兩個研究所共三個組別，繼續為台灣塑造卓越的神學、音樂、社工之專業人才。
台灣神學院: 影音專區
1945年日本投降，台北神學校復校並改稱台灣神學院。 台北神學校隨即計劃復校，並向有關當局申請收回被徵用的校舍，同年10月初收復原校舍並改稱為「台灣神學院」。 本以為這次的更名即可成為台灣基督長老教會的聯合神學院，結果事與願違，南部大會於 1948 年 4 月召回任教於台神的滿雄才牧師及南部學生返回台南。 從此以後，「台灣神學院」由孫雅各牧師任院長，致力於學院的建設和提高學生的素質以及學位的授與。
現為恆遠全人發展中心特約講師、宇宙光關輔中心特約輔導員。 各使用者對於其個人資料，有查詢及閱覽、製給複製本、補充或更正、停止電腦處理及利用、刪除等需求時，可以與本公司客服中心聯絡，本公司將迅速進行處理。 此捐款平台為思遠資訊(股)公司系統開發，由本單位經營管理，本網站內除標明版權所有者的資訊外，所有刊登內容以及所提供的資料，均為本單位版權擁有。 2.教會標竿：履行基督大誡命（馬太福音二十二章37-39節：愛神、愛人如愛己），完成基督大使命（馬太福音二十八章19-20節：作主門徒、傳主福音）。 而從「當跑的路我已經跑盡了」（提摩太後書四章7節）也可看見保羅強調「專注」的重要性，但現代基督徒容易分神在許多事情上，或是停滯在過往的傷害而裹足不前。 尤牧師認為，基督徒蒙召必須有長跑選手的樣式，時時有往前行的專注力，而不是卻步於過去。
台灣神學院: 入學考試報名注意事項：
本招生考試如發生試務糾紛，考生應於糾紛發生一週內向本校招生委員會以書面提出申訴，逾期不予受理。 報名時須檢附：選定曲目之影印本，若需伴奏請自行安排；主修理論作曲須繳1或2首作品；主修音樂與禮拜繳一篇3000字有關音樂與禮拜的了解。 1.甄試之資料審查暨評分比率：評比項目含自傳 30%(含信仰歷程、就學動機和未來期待，約 2000 字) 、畢業院校在學歷年成績 40%、推薦書(30%)。 6.錄取生將接獲「成績單」、「錄取通知」及「就讀意願回條」，依規定日期同時檢附報名資格相符之正本學歷證件、資格證明文件，親自、委託他人或郵寄辦理報到驗證手續。
為了這個目標，南神以道成肉身的耶穌基督為信仰中心，將上帝創造的心意和拯救的恩典，具體化在台灣的情境，和台灣人民融合在一起。 南神也是世界和台灣的橋樑，運用普世的資源和智慧，為鄉土營造美麗的願景和契機。 為了讓人相信真理，南神更是一個學術機構，有系統地陳述上帝的創造，基督的救贖和聖靈的教導，讓信徒和全世界更瞭解自己的處境和前景。 2016年，台灣神學院經中華民國教育部核准立案為台神學校財團法人台灣神學研究學院，同年度，即105學年度開始招生。 本校106學年奉教育部核准設立神學研究所碩士班、基督教研究所碩士班，完成學業者授予部定「文學碩士」學位。 本校神學研究所及基督教研究所碩士班，以傳揚並見證耶穌基督救恩與博愛為宗旨，致 力培育基督教信仰研究、教會音樂或宗教社會工作專業人才，以服務教會及社會。
台灣神學院: 台灣校區行政中心
1.台灣神學院神學系委託台灣神學研究學院推廣教育中心代辦教學與授課事宜。 2.神學系學生修讀推廣教育中心「碩士學分班」成績合格者，該學分可抵免神學系同類課程之學分。 3.修滿規定學分後，可於每年三月底前向本系辦公室申請畢業。 但所獲得之神學士(B.Th)學位，無法作為報考台灣神學院及台灣神學研究學院之大學同等學歷之用。
另其所修學分計入畢業審查之有效期限為十年(基隆、宜蘭、台中等外縣市地區因所排課程有限故不受必修、必選課程和十年畢業審查的限制)。 4.本系學分與台南神學院信徒神學系、玉山神學院信徒神學系學分互相承認。 5.為考量師資與成本，台北地區每門課開課標準為：需達到10人報名(其中5人為修課生)。 台灣神學院 台灣神學院 非台北地區開課標準則由系辦公室依個別情況另外訂立。
著有《聖靈的洗：路加與五旬宗的聖靈神學》與《晚雨聖靈：真耶穌教會的再定位與全球五旬節派研究的想像和再現》兩本專書，並有二十餘篇論文發表於專書、神學院以及宗教研究期刊。 除學術研究外，在網路媒體「換日線」有「東南洋人記事」專欄，介紹東南亞普及知識。 台灣神學院 曾任台北依納爵靈修中心主任，彰化靜山靈修中心主任、耶穌會彰化會院院長。
美國德州理工大學諮商心理學博士（Ph.D., Texas Tech University）。 曾任國立陽明大學 副教授兼心理諮商中心主任，現為本院駐校講座教授。 五、本網站可能包含外部連結，這些被連結網站或網頁上的所有資訊，都是由被連結網站所提供，本站恕不擔保其內容之正確性、可信度或即時性。 四、 所有在本站所進行的線上捐款，會員應同意以本站所紀錄之電子交易資料為準，如有糾紛，均以該電子交易資料為認定標準。 會員如果發現交易資料不正確，應立即通知本站客服中心。 四、 會員對於其個人資料、付款資料（包含信用卡資料）及會員密碼等，應妥善保管以避免外洩。
