如崑法師5大分析

每年11月至1月左右的賞楓季節,滿山的槭樹楓葉和紅色的彼岸橋相互輝映。 白天天氣晴朗時,陽光透過玻璃灑落廟宇,折射出不同色彩,遊客身在其中能感到空間開闊又明亮;夜晚雖然沒有陽光照耀,但有五顏六色的燈光點綴;供奉的媽祖神像也是採用玻璃打造,晶瑩剔透有別於傳統廟宇樣貌。 南投金龍山法華寺 地址:南投縣中寮鄉永樂路106號 開放時間:上午8時至下午5時 法華寺80公尺的金龍橋是南投近日最夯的景點。

常在菩薩顯現的殊勝境界中深受感動,又見菩薩為救度眾生永無止盡的願力,讓如嵩一方面更感受到眾生的苦與無奈,也常自已告訴自已, 一定要像觀音菩薩一樣,幫助無量無邊的眾生。 「準備」是童軍恪遵的銘言,平時讓童軍們在家主動練習題庫,28日一大早就由團長們集合童軍夥伴加強複習題庫,以增加童軍赴考的信心;不克出席的童軍夥伴們則在家自我練習準時應試,十分感謝福山寺常住法師全力支持童軍團參加佛學會考,使童軍們增長般若智慧。 義工歲末獻燈祈福,由妙宥法師與福山寺諸位法師帶領祈願祝禱,大眾虔誠持誦《藥師咒》與〈佛光祈願文〉,祈願新的一年能夠消災免難,人人富樂平安吉祥。 頒獎表揚義工,典座洪溪圳、二手輔具柯銘溉、服務台黃春媚、知賓黃鳳庭、房務石乃文、香燈林玲貞、園藝李隆彥等55人獲獎。

金沙鎮公所表示,今年地區急難疾困民眾共16戶,除了當日出席之鄉親代表外,有少部分受贈者因故無法於當日領取慰問金,將由公所協助轉發,感謝海印寺長年用行動展現對地區弱勢鄉親、獨居長者、孩童以及急難之關懷,為社會注入暖流,讓鄉親感受到滿滿的祝福。 金湖鎮長陳文顧對於性海法師偕同董監事一行蒞臨暨慰問金湖鎮急難疾困的民眾,由衷表示感謝之意,感恩在寒冬中帶來溫馨的暖流,其善心義舉值得肯定;陳文顧也親切和在場受慰者寒暄、問候,讓他們在春節來臨前,感受到公所的溫暖與關懷,並提前預祝大家新春佳節愉快,平平安安過好年。 此外,陳文顧說明,對於無法於當日領取慰問金的民眾,將由鎮公所社會課代為發放。 大慈山彌勒道場大慈寶殿佔地約一公頃,建築面積有一萬五千平方公尺,內含圖書館、講堂、齋堂、寮房及停車場等。

如崑法師: 如崑法師簡介 :: 常照法師圓寂

牌樓處便能感受金龍橋雄偉的氣勢,階梯入口處刻有唐三藏取經的故事,拾階而上時可欣賞龍尾精細的雕刻,台階上還刻有金蓮花。 如崑法師 許多民眾會和龍首、龍尾拍照,在陽光照耀下,金龍鱗片、眼神和五爪抓地等細節更顯氣派。 除了氣勢磅礴的金龍,天王殿也有雕刻典雅的雙鳳凰迎賓。

  • 大乘經雖然廣說十方淨土,惟是特別著重阿彌陀佛的極樂淨土。
  • 佛光人特別準備表演節目,將大殿的丹墀當作舞台,庭園裝飾喜氣洋洋的燈籠,很有過年的氛圍,約有450人參與。
  • 如嵩從不敢忘記父母的期許,剃度時,在佛前自已發下宏願。
  • 即是說菩薩要修到七住位才可以破盡見思煩惱,斷三界的生死。
  • 義工歲末祈福會場無比熱鬧,開場從典座、二手輔具、服務台、知賓等各組義工齊聲高喊著隊呼,穿透力響徹殿堂。

高雄三鳳宮 地址:高雄市三民區河北二路134號 開放時間:上午5時至晚上10時 初建於明永曆年間,已有逾300年歷史,主神為中壇元帥,是全台規模最大的哪吒三太子廟。 走進三鳳宮,一抬頭可看見天井高掛的許多燈籠,白天時燈籠隨風搖曳、地面上光影交錯;晚間點燈時,一大片的紅燈籠海蔚為壯觀,有網友稱這奇幻景象宛如電影「神隱少女」的場景。 文宣組組員於佛前高聲齊呼「文字無聲、千年有光,福山文宣、捨我其誰」隊呼,向佛光山中區總住持覺居法師、妙法寺長老理群法師與照豐法師等貴賓,及福山寺常住法師、義工菩薩宣示授證記者的雄心壯志。 授證儀式時,由授證記者陳璿宇代表文宣組供養「2022年福山寺新聞彙整冊」給常住法師,妙宥法師代表接受並供養諸佛菩薩。 從這一點看,偉大的人格一定有他不平凡的心胸和作為。

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所以把說佛法比喻做「轉法輪」,代表凡是聽到佛法的人,就能破除心中的一切執著、惡不善法。 阿若憍陳如佛陀成道後最初度化的五個比丘:阿若憍陳如、頞鞞、跋提、十力迦葉、摩男俱利,以阿若憍陳如為代表,因為他是聞法後第一個證阿羅漢果的人。 佛成道後,最先為五比丘說苦、集、滅、道四聖諦法,第一遍說「此是苦、此是集、此是滅、此是道。」憍陳如聽了以後即證阿羅漢果。

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證得初果須陀洹之補特伽羅心續中,斷除了遍計我執煩惱(見惑),與斷除了欲界三品(粗品三品)之俱生我執煩惱(思惑),內心中仍有俱生我執煩惱(思惑)之嗔煩惱隨眠種子,與嗔煩惱現行的可能,出了根本定亦有造集不善業,然由已經現證無我慧,產生的業煩惱力量微弱,不足以成為能引業。 於修道位時,由止觀雙運無分別 心現量無我慧之根本定智(修道無間道/修道解脫道),斷除俱生我執煩惱及其種子。 流轉生死的根本煩惱,由無明我執顛倒見,產生遍計我執之五見煩惱(見惑/五利使 )及其種子,與俱生我執之五非見煩惱(思惑/五鈍使)及其種子。 內道聖者,如初果須陀洹,以初禪近分定(奢摩他安止)緣無我空性慧,經初禪近分所攝第二了相作意,當得到初禪近分所攝第三勝解作意(毘缽舍那勝觀),即得到緣無我空性慧之奢摩他、毘缽舍那止觀雙運。 以緣無我空性正見慧之止觀雙運三摩地為不共增上 緣,逐漸斷除分別心顯現境夾雜的義共相,當於第六意識無分別心瑜伽現量見道根本定智 ,現量現觀無我慧,斷除遍計我執煩惱(見惑),得初果須陀洹果位,同時斷除欲界粗品 三品之俱生我執煩惱(思惑)。 此處之斷除,不僅斷除煩惱現行,亦根斷煩惱種子。

台灣擁有豐富的廟宇文化,更有許多充滿特色的宗教建築,像是世界第一座玻璃媽祖廟、供大小朋友探索的五年千歲大公園;宛若「神隱少女」場景的紅燈籠海、壯觀的80公尺金龍橋。 中央社整理好玩又好拍的特色廟宇,民眾參訪的同時,別忘了拍下美照,替旅程留下難忘的回憶。 台北法鼓山農禪寺 地址:台北市北投區大度路一段112號 如崑法師 開放時間:上午9時至下午5時(最後入寺時間為4時30分) 1971年,法鼓山的開山宗師東初老人以務農、禪修精神,率領弟子興建。

如崑法師: 文字無聲千年有光 福山文宣捨我其誰

見道無間道根本定智與見道解脫道根本定智,是同一座根本定智的續流,分別對治斷除四聖諦所攝三界遍計我執煩惱( 八忍),與獲得斷除四聖諦所攝三界遍計我執煩惱的智慧(八智),經八忍八智見道十六心剎那,於第十六剎那證得四聖諦之道類智時,即得初果須陀洹果位(預流果/參預進入 涅槃之流)。 獲得見道之無分別心現量,於見道位無間道根本定智中,正對治見所斷煩惱,於見道位解脫道根本定智時,獲得斷除見所斷煩惱不退轉的智慧。 即是說菩薩要修到七住位才可以破盡見思煩惱,斷三界的生死。 菩薩有五十二個階位:十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。 根據大乘起信論所說,凡夫從發心修菩薩行,若是有進無退,尚且需要一萬大劫才可以証得十信位圓滿,破見惑而進入初住位,至第七住才斷盡思惑。

  • 許多民眾會和龍首、龍尾拍照,在陽光照耀下,金龍鱗片、眼神和五爪抓地等細節更顯氣派。
  • 所以別小看這四隻猴子,不管是儒家的存心養性,還是釋家的明心見性,又或是道家的洗心煉性,只要是提到下手功夫,絕對是從牠們四兄弟開始,了解這點的話,第二張門票就到手了。
  • 這是取自印度的傳說,據說能兵不血刃而統一四天下的轉輪聖王,有一個輪寶在他面前做為先導,只要輪寶轉到之處,該處就能心悅誠服地接受輪王仁政的教化,一切人民都能行十善法。
  • 接著,由彰化朝天堂普銓法師開懺,及誦經團誦經祈福,相當莊嚴殊勝。
  • 可是他還是諄諄地教誨追隨在他身邊的比丘弟子們,要他們在佛涅槃後,不要忘記出家學佛的目的;就好像一位慈愛的母親要出遠門之前,對孩子再三叮嚀如何照顧自己。
  • 法師俗名王重人,於民國六十六年在高雄出生,自小在佛教 …

人世無常,前幾年夢老圓寂了,今天道融師也功德圓滿,哲人日已遠,我虔誠敬拜,恭送法師達到更高的修行境界,希望在未來世的某一刻,這些賢師能再來點化我們一下。 法師曾請教印順導師許多有關彌勒法門的問題,導師一一慈悲開示,並鼓勵法師堅定信念,弘揚彌勒法門以利末法眾生。 如崑法師 自此以後,法師於全省設立彌勒講堂,以弘揚彌勒法門為其終生之志業。 斷除煩惱障(見惑、思惑)及所知障(塵沙惑)之佛果位,內心有廣大圓滿之智慧資糧與福德資糧,無餘斷除無明之二顯習氣,根本定(根本智)與後得位(後得智)一味,證得一切相智,成就智慧法身。

如崑法師: 大慈育幼院愛心義賣 義工菩薩收穫滿滿-人間通訊社

過年最受歡迎的活動之一不外乎是到寺廟拜拜,而台灣的廟宇,不只是祈福信仰的中心,也是蘊含文化的藝術殿堂,往往隱身在名山美景當中,或是發展為市街的起點,或是成為美食的所在,所以安排一趟朝聖之旅,不僅能夠兼具藝術、歷史、美食、心靈等目的,還能夠進一步達到「享受旅行、放鬆身心」的效果。 走春拜拜|台北大稻埕慈聖宮 ● 推薦原因:與「法主宮」、「霞海城隍廟」合稱為大稻埕三大廟宇,目前被列為直轄市定古蹟,廟口小吃更是美食獵人口耳相傳的理想聖地。 ● 詳細地址:台北市大同區保安街49巷17號 ● 主祀神明:媽祖 用「巷內藏大廟」來形容慈聖宮,應該是最適合不過。 首先來說說「藏」這個字,它代表的不只是智慧,更是一種含蓄的文化,運用在為人處事方面,似乎透漏著一股深藏不露的感覺,表現在美食佳餚方面,則是蘊含了尋幽訪勝的樂趣,有藏於無卻不見有,何其奧妙! 這是老饕們樂此不疲鑽進巷弄的原因,也是內行的人才懂的門路,因為他們知道真正的高手隱在民間,傳統的美味藏在巷內,不經過一番穿巷越弄的努力,又怎能享有大快朵頤的那份喜悅,於是位於臺北市大同區保安街49巷的廟口小吃,就成了這群美食獵人口耳相傳的理想聖地。 走春拜拜|基隆仙洞巖 ● 推薦原因:位於基隆當地最大的天然海蝕洞內,是基隆市第一個文化景觀,也是著名的基隆八景之一。

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迄今已超過300年歷史,逐漸演變成元宵節當天重要的廟會習俗活動,與平溪天燈、台南鹽水蜂炮齊名。 位在鎮安宮對面的五年千歲大公園耗資2億元打造,為全台首創也是占地最大的寺廟主題公園,園內充滿各式各樣的特色造景,有碩大壯觀的九龍巨船、美麗的景觀鵲橋、隨處可見的大小瀑布、曲折起伏的蜿蜒石洞地道等。 台南麻豆代天府 地址:台南市麻豆區南勢里關帝廟60號 開放時間:上午8時至下午5時 麻豆代天府創建於明末,主祀李、池、吳、朱、范五府千歲,又被稱為「五王廟」。 廟宇先後幾經修整,改為巍峨宏偉的現代建築,但部分裝飾仍保留傳統的泉州式樣。

如崑法師: 我們所認識的妙禪師父(劉錦隆、劉妙如) @ 你應該認識 …

佛光緣美術館彰化館,1月7日舉行《藝情尋藝–李明道木雕個展》開幕儀式,佛光山福山寺住持妙宥法師代表接受展出藝術家李明道致贈〈包容–觀音像〉給彰化館收藏,並回贈星雲大師2023年墨寶「仁和安康.富樂吉祥」牌匾;李明道親自為逾200位美學愛好者導覽58件展品,闡述賦予朽木新生命的傳奇人生。 李盈瑩說,新聞彙整冊集結了159則2022年福山寺活動的新聞報導,依序編印彙整成冊,以此供養常住三寶;回味夥伴發心採訪撰稿成果,激勵自己更要廣泛接引信眾親近道場、學佛成佛。 劉美汝說,慶幸自己一顆小螺絲釘也能盡棉薄之力,從住持手上接獲證書的當下,內心百感交集,爾後會更勤於筆耕弘揚佛法。 如崑法師 五位授證記者闡述合力編輯「2022年福山寺新聞彙整冊」、創意隊呼發想及採訪撰稿的歷程與心得。 李崑銘指出,2018年參加「新聞寫作培訓營」,席間聆聽《人間福報》社長妙熙法師送給學員們的鼓勵「文字無聲、千年有光」,將此法語當成座右銘,加上「福山文宣、捨我其誰」,以短短16個字隊呼,道盡義工記者護法衛教的使命與決心。

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此外,由妙宥法師為福山寺文宣組義工授證:陳麗娟、劉美汝、李盈瑩、劉璧華、李崑銘、陳璿宇、盧麗娜、黃俊凱、陳昱星等9人頒發記者證書。 南投大慈山慈照寺如崑法師 by 天一網路電視台-Uctv2 如崑法師 慈照寺座落於南投縣竹山鎮延平里籐湖巷,係由上常下照法師所創建。 上常下照法師鑽研佛法數十年,發願在台灣為彌勒 … 《金剛經》所提的這20個字,在她內心中,相信已經成為一個定見,當轉換變成一個出家人的時候,她要面臨:她的這樣的抉擇是對的嗎?

也為了想讓佛法流入更多眾生的心,讓更多的人能有接觸到佛法的機會,如嵩進而轉向電視弘法,希望藉由電視媒 體的傳播,讓佛法利益更多的眾生。 雖然每個月的弘法經費非常龐大,但是如嵩卻是歡喜承擔,因為「弘法」本來就是如嵩終身的願力。 當時根本無法了解,所以心中就留下了很多的疑問。

娑羅雙樹娑羅樹是印度的一種闊葉樹,在佛傳資料中又將娑羅雙樹稱作「鶴林」。 據說四棵樹分成兩對,每對皆一枯一榮,樹葉由綠而泛白,樹枝相交錯,樹根相蟠結,所以雖是四棵樹,看起來卻是兩對,因此名為雙樹。 就原始佛法的意義而言,不生不滅叫做究竟寂滅,又有兩層意義:一是入「有餘涅槃」,當證得阿羅漢果,雖已出離三界,但還留有色身;那是煩惱已滅、生死已了、所作已辦、不受後有。 二是入「無餘涅槃」,那是指已得解脫的聖者(佛及阿羅漢),在肉體死亡,捨壽之後,不再回到世間。 中夜這是在佛教聖典中所見到的時間記載,印度當時將一日一夜分作六時,白天三時:晨朝、日中、日沒;夜間三時:初夜、中夜、後夜。 每一時相當於現代時間算法的四個小時,中夜約當晚上十點到清晨二點。

慧慈寺於1月16日舉辦「義工歲末圍爐聯誼」,恭請佛光山住持心保和尚帶領以〈為義工祈願文〉祈願祝禱。 並以星雲大師的墨寶祝福與會大眾「仁和安康‧富樂吉祥」,新年裡大家增福增慧。 佛光人特別準備表演節目,將大殿的丹墀當作舞台,庭園裝飾喜氣洋洋的燈籠,很有過年的氛圍,約有450人參與。

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如嵩從不敢忘記父母的期許,剃度時,在佛前自已發下宏願。 也發願將阿彌陀佛的四十八大願,當作自已的願力,這是 無比殊勝的願力,如嵩現在雖然做不到,但是將來我一定能做到。 而平時如嵩在弘法時,心中也常常觀想,希望眾生只要聽聞如嵩所講的佛法,乃至一 言一句,都能智慧成就,無明去除乃至究竟成佛。 這都是如嵩個人對自已的期許與要求,同時也是如嵩盡未來際不敢懈怠,且必須更精進努力的動力。 在佛研所畢業後,應邀於各佛學院任教,並擔任訓導長,希望為佛教的未來培養更多優秀的僧才。 同時也在各監獄弘法,讓眾多犯罪之人,都能打開心中光明的那一道窗,從此改過向善。

人間社記者李崑銘攝 圖說,連續10年來大慈育幼院愛心義賣區購買中國風服飾的香港佛光人趙國華、范靜紅伉儷。 慈山寺首座和尚、香港大學佛學研究中心衍空法師為大眾做簡短開示。 法師從 佛教「四聖諦」中的苦諦說起,提醒我們人生是有不如意的事、人世間也有種種不完美。 我們要明白生命有痛苦,世間有不完美是我們生命的一部分,並學 習關注自己的心。 投生至上二界的外道眾生,內心相續中,雖然沒有嗔煩惱現行,但由於其禪定止觀之所緣,非佛教內道所證之無我慧,因此雖然沒有嗔煩惱現行,但仍有嗔煩惱隨眠種子,須進一步以無我慧為止觀之所緣,證得無分別心現量無我慧之根本定智,由止觀雙運現證無我慧之瑜伽現量,才能根斷煩惱隨眠種子。

如崑法師: 新聞快訊

麻豆代天府香火鼎盛,在台南僅次於南鯤鯓代天府。 在麻豆代天府內隨處可見精雕細琢的藝術品,走進廟宇後方更可看見一條長76公尺、高7公尺的「五彩觀光巨龍」,令人嘆為觀止。 特別的是,巨龍內部設有「天堂十景」,遊客能一窺神仙世界的神祕面貌。 除了天堂之外,麻豆代天府內的「十八層地獄」展示人如果做壞事,死後下地獄會遭遇何種懲罰,用意在於勸人「為善去惡」。 高雄田寮石頭廟 地址:高雄市田寮區新興里新興路2-7號 開放時間:全天開放 田寮石頭廟以石頭和貝殼建造而成,為慈玄聖天宮的後殿。 在1994年,廟方救濟了一群因包商賠錢、公司倒閉而陷入困境的泰籍移工,他們為了答謝廟方收容,用石頭蓋出一座造型奇特的「石頭廟」,造就「台灣人博真情,移工感恩建奇廟」之美言,石頭廟中還有金龍、石橋、佛像群等特色造景。

柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。