晚年曾到中東各地、走遍非洲埃塞俄比亞，建立教會，並在波斯殉道。 據教會傳統説法，多馬後來去到印度傳播福音並殉道。 古代教會用一支矛與一柄木匠曲尺為標誌，來象徵多馬的忠心與犧牲。 他是失明者、印度、巴基斯坦、斯里蘭卡的主保聖人。 瑪竇，又名叫肋未，是阿耳斐的兒子（谷2：14），他在耶穌召喚之前，曾在葛法翁作過税吏。 他一被召，即刻捨棄一切，跟隨耶穌，耶穌昇天後，他先在巴肋斯坦一帶給自己的同胞宣講福多年，後在波斯傳教，被長矛刺死，為主殉道。
著有《若望福音》《默示錄》以及三封《若望書信》。 他的遺體葬於梵蒂岡山崗，聖伯多祿大殿祭壇的地下。 公元第四世紀，君士坦丁大帝堅持要在伯多祿的墳墓上建造伯多祿大殿，也就是16世紀重建的伯多祿大殿的前身。
12個: 耶穌十二門徒長雅各伯
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可見名字並不重要，我們也不需要求名，像加略人猶大那樣臭的名聲還不如名不見經傳的好。 在耶穌昇天之後，主揀選馬提亞代猶大為宗徒。 亞勒腓的兒子，可能身裁矮小或年紀比亞庇太的兒子雅各布為小，故被稱為「小雅各布」。 關於小雅各布的下落，遺傳説他在基督徒受逼迫期間，被處鋸刑，身首分離。 因聖經上僅記載了他的名字，並未記載他的事蹟，因此人將其稱為「未被歌頌的使徒」，是許多寂寂無名的殉道者之一。
12個: 中國多地清零措施鬆動 習近平回應抗議示威和放鬆管控
第一，差遣他們兩個兩個的出去（可六：7）。 使他們有同伴，急難時能互助，病痛時能互慰；而且也訓練他們尊重別人的意見，表現出彼此相愛的見證來。 當寶寶懂得伸手取匙羹，家長應為他預備以安全物料製造，羹嘴圓而小，配粗羹柄的匙羹。 雖然寶寶還未會用匙羹，你亦可讓他拿着匙羹探索，然後你用另一支匙羹餵他。 若寶寶吃飽了，他會不願吃，甚至有嘔吐反應。
應驗了耶穌對他的預言：“到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你到你不願意去的地方。 聖伯多祿，亦稱作伯鐸，是耶穌十二使徒之一，他是耶穌第一個選的門徒。 由於“伯多祿”在希臘文的意思又可解作“磐石”，所以耶穌有時會叫他作“磯法”（Κεφα；天主教譯為“刻法”），即亞蘭文“磐石”的意思。
勃洛克創作出充滿詩意體驗和象徵意味的長詩《十二個》，形象地揭示了複雜時代與宗教傳統、社會變革與個人體驗的隱蔽關聯。 紅方塊愛司的花樣，塬文為Вубновыйтуз，是撲克牌中的一種花樣。 在十月革命前，這是縫在苦役犯人背上的一塊紅布片。
勃洛克的苦惱和困惑不在於革命與否，而更在於如何在革命的同時也能聆聽上帝的教誨，如何在革命的暴力和無秩序之外也能保有道德層面上的人道精神。 家長可以把孩子一至兩星期內每天所吃的食物和分量記錄下來然後檢討；若當中包含了五大類別食物，而孩子又活躍的話，他一般不會營養不良。 如孩子經常不願進食某一大類食物的話，應諮詢醫護人員。 一歲至兩歲期間，有些孩子會變得「揀飲擇食」。
若兩歲以上的孩子觀看電子屏幕，應限制在一小時以內；家長亦需要從旁指導，和選擇含互動和富教育性的內容。 孩子能從多樣化的食物中，攝取所需營養，加上接觸適量的陽光，一般不需要營養補充劑。 營養補充劑含有高量的營養素，攝取過量會對身體有害；應先諮詢醫護人員才服用。 與孩子一起進餐時，你可以一邊餵孩子，一邊讓他自行進食，並從旁協助。 可能產生的問題：孩子會誤以為「只要不吃正餐，便會有喜愛的食物吃」，以後更不願吃正餐的食物，養成偏食習慣。
- 我們可以從他身上得到許多教訓，學到許多功課。
- 雅各布默默無聞，照世俗的眼光看，是個不足輕重的人，極其平凡的人。
- 如果寶寶在進食時看似在「玩」食物，你毋須制止他，寶寶透過抓、捏、舔，甚至擲，去認識食物不同的特點，這是個重要的學習過程。
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- 詩人將自己高昂的革命激情，將自己雄渾的詩歌力量融於長詩中飛揚於天地之間的白色的雪的和怒風呼嘯的黑色的夜的旋律之中。
- 在計算每日平均工資時，僱主須剔除未有付給僱員工資或全部工資的期間，包括休息日、法定假日、年假、病假、產假、侍產假、工傷病假或在其同意下放取的假期，以及沒有向僱員提供工作的任何正常工作日；連同就該期間已支付的款項。
- 勃洛克在長詩中描寫猛烈的暴風雪、吹得人站不住腳的驟風、嚴寒的黑夜。
主的門徒馬太是馬太福音的作者，也就是路加福音提到的税吏利未。 他的蒙召非常戲劇化，他正坐在税關上收税，耶穌走到他面前，不是像其它人那樣納税，而是簡單地對他説：你跟從我來。 他立即撇下所有的起來，跟從了耶穌，一句話都沒有問。 隨即在他自己家裏， 為耶穌大擺筵席，甚至引起法利賽人和文士的批評，也引出了主的名言：無病的人用不着醫生，有病的人才用得着；我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。 如果福音只有前三本，我們就只知道多馬的名字，無從追尋他的事蹟。 約翰替我們記下了許多寶貝而獨特的史料，使我們得着教訓。
沒有安得烈就沒有彼得，因為彼得認識主是由安得烈帶領的。 如果我們把馬太福音第十章繼續讀下去，就會讀到還有許多的叮嚀，主安慰又鼓勵，應許也警告，清清楚楚坦坦白白的把一切做門徒將遇到的事都告訴他們。 這一切的教訓也適用在今日的我們身上，我們基督徒就是基督的門徒。 基督同樣選召了我們，賜給我們屬靈的能力，要差我們往普天下去傳福音。
- （約翰福音稱約翰的兒子西門。）彼得是主耶穌替他取的名字，這個名字不是當時慣用的姓名，只是一個諢名，是石頭的意思，與當時的亞蘭語「磯法」同義。
- 直到今天，我們一提起使徒還是先想到彼得。
- 提到主所愛的三個使徒時，也都以他為先：彼得，雅各布，約翰。
- 就在門徒之中，賣主的加略人猶大的父親也叫西門以外（約六：71），彼得本身的名字也是西門。
- 耶穌昇天後，眾使徒搖籤選出馬提亞，取代了猶大的使徒職分。
- 若寶寶不願吃，他可能是未能接受新的食物、食物質感或味道。
- 優西比烏的教會史亦記載多馬來到帕提亞，安得烈去了西古提，約翰則待在亞西亞，並在不久後死於以弗所。
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