她便遍歷乾坤，為了解救生靈，決定採石補天，用五色石把天補起來，再用東海神龜的四隻腳頂住蒼天。 女媧找來五色石塊煉出五彩晶石，把已碎的像漁網似的天一點點的補了起來，眼看着補天的大功就要告成，但想不到五色晶石用完時，卻發現五色石不夠用，破碎的蒼天還沒補好。 其中還有一段是儺兄儺妹三次佔卜（與僕古音相通，可能也是伏羲留下來的），兄妹成婚。 儺妹出嫁了，害羞呀，就拿扇子遮住臉。
接著，她殺了一隻大烏龜，切了烏龜的 四隻腳下來，作成四根頂天柱，將之安在天的四角，以防補好的天再坍下來。 之後，她再燃燒蘆草，用它的灰去填堵洪水，使地勢低窪的地區增高。 於是，一場上古發生的可怕災禍，被人類之母消弭於無形。 於是女媧熔煉五色石以補青天，折斷鰲的四肢來把擎天的四根柱子支立起來，殺黑龍來拯救翼州，累積蘆葦的灰燼以抵禦洪水。 蒼天得以修補，四柱得以直立，洪水乾枯，翼州太平，強壯兇猛的鳥獸死去，善良的百姓生存下來。 上古的時候，大地四方盡頭極遠的地方崩壞，大地塌陷，天不能把大地全都覆蓋，地不能把萬物完全承載，火勢寬廣猛烈而不熄滅，洪水浩渺無邊而不消退，猛獸吞食善良的人民，兇猛的鳥用爪抓取老弱。
女媧: 女媧贊
女媧斷鰲足和殺黑龍的目的，就是為了消除水怪以平息水災。 所以說，她的目的就是為了平息水災和治理水患。 女媧 戰國時期史官所撰的《世本》，記黃帝迄春秋時諸侯大夫的氏姓、世系。
女媧隨手抓了一把黃土，仿照自己的形象捏了個小泥人；吹了口氣，小泥人就睜開了眼，舉舉手，又抬抬腳，女媧叫他「人」。 【大紀元7月31日訊】「女媧補天」發生在很久很久以前。 有一個神叫女媧，她從天上來到了人間，瞧見大地一片青蔥蓊鬱，樹下有彎彎的小溪流經，一抬頭，天上胖胖的浮雲正低頭打著盹。 在一片鳥語花香中，她覺得似乎少了什麼。 淮南子覽冥訓，寫咗女媧補天，斬鼇足立四極，以灰止水，災禍息止，天地調和，惡毒之物收斂，女媧名震升天。 女媧 正月初七人日之說，亦出自女媧，初一雞，初二狗，初三豬，初四羊，初五牛，初六馬，初七人，初八穀，見於東方朔占書。
女媧: 女娲创世神话
採石後經眾纖夫從灞河用船運自徐家壩，再用牛拉、人抬、木滾等方法運至女媧山。 從古至今，女媧山一帶的山民大多沿襲土牆、木梁、石蓋的砌房方式，女媧廟卻單一色的青磚青瓦，而且磚的大小規格有七種之多，形狀又有圓磚、方磚、長磚和厚磚、薄磚、花磚之別。 工匠們考慮到建廟耗磚瓦之巨，質量之高，特在女媧廟後山修建了窖場，至今後山還有“窖場”的地名。 此時的女媧廟共分三層殿，即在三台自然地貌上建築，又稱“三台寺”。 一層是天井，內有一棵五六人方能合抱的千年桂花樹，人稱“中皇古桂”。 二層是拜殿，殿外兩條滾龍抱柱，樓宇古樸，雕龍畫棟，氣宇不凡；殿前有一頂門神“胡敬德”的官帽，大贏二尺、厚寸餘、重約八九十公斤，據說此帽為胡敬德朝廟上香時的遺忘之物。
在中國上古神話中，黃帝攝政時，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩。 女媧 萬民欲令黃帝行天子事，黃帝仁義，不能禁止蚩尤，遂不敵。 天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。 女媧創造擁有好萊塢等級的動畫及技術團隊，為了使機器人的肢體語言更加流暢與吸引人，動畫師精心設計每一個動作姿態，高度還原人類生動的表現。 舵機，為決定機器人表現的關鍵，其高技術門檻以及高市場價格讓許多同業者打退堂鼓，放棄機器人重要的肢體表現。
女媧: 女媧的神話(圖)
女娲文化演变史上有一个奇怪的现象，许多学者有意无意的曲解女娲性别和身份，让女娲传说变得神秘和矛盾，其中最为啼笑皆非的莫过于把女娲说男性。 女媧 女媧 人类历史发展过程中，人口生产、物资生产、信息生产这三种社会生产，不断地变换着主导与被控的地位；随着三种社会生产之主导与被控地位的变换，女性社会地位，也在不断地变换。 女性因此，由血缘时代之女神，到物缘时代之女奴，再到信缘时代之女人，逐渐完成了自己的历史生成。 女神的时代，已经一去不再复返；女奴的时代，正在一去不再复返；女人的时代，也已揭开历史帷幕。 随着信缘时代（亦称信息时代）的到来，女性真正开始成为女人。 在这个全新的信缘时代，女性、男性已经无须白白耗费精力再去争执人口生产的牛耳。
- 其他各地亦有零散之祭祀宮廟，例如澳門的女媧廟等。
- 女媧給予人生命，拯救於洪荒中，教予繁衍，賜予智慧婚姻，人們感恩女媧，就以酒敬之，後來就成了一種禮儀，每當有天災人禍，或是祈禱之時，部族首領，或是國家統治者，都以酒樂敬天。
- 在中國上古傳說中，天啟神王是一位著名的神靈，被認為是天地之間的最高神，也是中國神話中最古老的神靈之一。
根據傳說，某一天，她經過黃河的河畔，想起開天開闢以來，創造了山川湖海、飛禽走獸，改變原本一遍寂靜的世界。 但是，女媧總覺得這世界還是缺了點甚么，但又一時想不起是些甚么。 當她低頭沉思，看到黃河河水裡自己的倒影時，頓時恍然大悟。 原來世界上還缺少了像自己這樣的“人”。 於是，女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏制了泥人，再施加神力，泥人便變成了人類。 女媧 稱號亦有媧皇、靈媧、帝媧、風皇、女陰、女皇、女帝、女希氏、神女、陰皇、陰帝、帝女等，史記女媧氏，風（或為鳳、女）姓，是古代傳說中的大地之母。
女媧: 上古諸神說
那麼這個巨大的腳印應該是雷神的沒有錯了，所以後世壁畫中伏羲女媧皆為人面蛇身。 這個雷神傳說是太陽的人格神羲和氏與月亮的人格神常羲氏所生。 總之，伏羲和女媧都是神的後代，因此他們也具有了神的能力。 女媧看到人類東躲西藏，無處容身的慘象，心中十分痛惜。
天外來物撞擊災害可能形成巨大的破壞，其中重要的是對古氣候的影響。 第四紀地質學家研究了全新世氣候的變化規律，發現有多次重要的降温事件。 在距現代8500—3000年前後全新世的大暖期是新石器古人類文明發展的一個重要階段，但此期間也是一個氣候劇烈波動的時期。
然後就是打架，王雷怕了，之後答應收了洪水。 儺兄就說了：“你立即收了洪水是要摔死我們呢？ ”沒辦法，王雷只好招來10個太陽把洪水曬乾，但是水乾之後就陷入了大旱，人都死完了。 在中國古代神話中，女媧被稱為「大地之母」，有著蛇尾人身的她用黃土創造了人類，當天地出現裂縫要塌陷，猛獸出沒危害百姓安危時，她則煉五色石來補天，並擊敗猛獸，讓人們能過上安逸生活，因此受到尊敬。 雖然不少人都認為她只是神話中的虛擬人物，但考古團隊過去在一處遺址中，竟發現了與女媧有關的秘密，專家透過修復技術還原女媧面貌後，外界都感到震驚不已。
土人傳曰：盤古開天闢地，日月星辰各司其職，四海一統，其樂融融。 不意太陽爆，隕石降，竟至石破天驚，“四極廢，九州裂”，民不聊生者也。 幸得女媧補天於高山之巔，羲和浴日於東海之濱，救得萬眾生靈。 乃建老母廟于山下以祀女媧羲和，堆隕石於高台以祭太陽神靈。 其廟已毀，其碑尚存；其台已去，隕石可見。
《宋書》雲：魏明帝青龍三年正月乙亥，隕石於壽光”。 乃地有落星村，村邊有隕石狀如石臼，又名星落石臼，為壽光八景之一。 李振栝詩云：“海宇村名系落星，幽人選勝此留停。 王充在《論衡》中引董仲舒的話說，若天久雨不晴，就祭女媧。
同时，这样大规模的早期治水也反映出了，女娲时代的华夏民族，母系氏（部）族社会农耕文明的繁荣情景。 先秦文献古籍《史籀篇》《楚辞》《山海经》和秦汉以来的《礼记》《汉书》《淮南子》《风俗通义》《帝王世纪》《独异志》《路史》《绎史》《史记》等史料都有关于女娲的记载。 按照歷史唯物主義和社會學、民族學的解釋，實際上這正反映出傳說時代漢族，所經歷的氏族內部兄妹互相婚配的社會發展階段。
女媧: 女媧昇天的故事
至於為什麼女媧的“腸”會和身體分開做神仙，原因暫時不得而知。 但“腸”可不是普通的器官，讀過黃帝內經的人都知道，在《素問。靈蘭秘典論》裡就有專門的描述，說大腸是“變化出焉”的器官，所以它化作神仙也就順理成章了。 如果還有人問，無腸國的人“無腸”能生存嗎，這個其實現代科學已經給出答案了，請自行百度即可。 意思是說，在“深目國”的東邊，有一個地方叫做“無腸國”，這裡的人的身體很有特點：個子非常高，但是沒有腸子。 這不，如果和前面那個“女媧之腸”湊一起的話，剛好還原成一個完完整整的女媧了，所以這個“無腸之國”，可能就是女媧補天之後去的地方之二，而無腸之國的“異人”，也是她的化身之一了。
