近年台北市召會也關心社會、積極擔起基督徒的社會責任，例如於2010年捐助成立私立佳安老人長期照顧中心，並將位於桃園市龍潭區佳安的大樓（原用於信徒聚會、住宿用途）捐贈予該中心作為長期照顧用途。 李常受在臺北市仁愛路上買地建造可容納300人聚會的第一處聚會場所，旋於1949年8月1日正式在此新會所開始聚會。 根據2001年統計，台北市召會擁有70處聚會所，數萬信徒。
另一位教師給我們三個詞作為勸勉的話：『簡單、信心、宣告』。 全時間訓練就是受教育，所以我們向著訓練要簡單，並且不看外面的環境，只憑信心不憑眼見，最後還要宣告，當我們一宣告主就會開路。 藉著簡單、信心和宣告，就使我們成為建造的材料，完成主的建造。 台北市第三選區立委補選將於明年1月8日舉行投票，民進黨候選人吳怡農31日公布競選影片，提出將來進入立法院後的3大問政主軸，分別為「…
感謝主，在神聖的水流帶領下，我們能有分於聯合開展，願主持續加強我們為這美地有迫切的禱告，使居民們個個轉向主，讓主在萬華地區作王掌權。 學生到校、請假或調加課，一直都是行政作業非常重要的一環，尤其是對注重學生安全的教育機構來說。 我們提供多元的點名方式，包括：紙本點名表、刷卡點名（RFID感應卡）、電腦點名和行動裝置APP點名。 台北市召會點名 為了讓家長更安心，系統還能在學生刷卡完，自動發送到校簡訊給家長。 有別於大部分的學校多使用人工點名來確認學生到課人數，不僅作業費時費力且可能因為課程進度或是教室環境等種種因素，而無法確實點名，所以我們的研究將以學 … 人道救援中心提供完備的食宿與醫療資源，烏克蘭難民通常會駐留三天左右。
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一個月的校園福音節期結束後，召會接著帶領聖徒每週分別時段，與訓練學員配搭到社區開展。 這些姊妹們就在週三晚上之外再增加一個傳福音的時段。 因著姊妹們擺上時間，主調度萬有，豫備好機會。 在幾週前就得著一位青壯姊妹，她的先生雖尚未得救，卻願意陪同他們的兩個孩子來到召會，全家一同喜樂的過召會生活。
於每週三晚上分別時間，到附近的捷運站出入口，發送福音單張，藉填寫問卷接觸人。 然而在一次青職特會中，因著看見弟兄們的榜樣，就仍堅定持續出去傳揚福音，經過半年後，就看見主的祝福。 老練的姊妹以流利的台語親切的向他噓寒問暖，我們並邀約老伯前去會所，他單純答應。 台北市召會點名 學生弟兄與學員配搭一步步陪著他走到會所，姊妹們則為他的得救禱告。 到了會所向老伯傳講人生的奧祕，並帶他唱台語詩歌。 老伯漸漸敞開，原來他的女兒是聚會多年的姊妹。
何等榮耀，因著神的揀選，讓弟兄姊妹享受神的恩典開家牧養人，但願我們一直同心合意，承接這個託付，以神的愛為根基，忠信的牧養主的羊。 弟兄們為此光景堅定持續禱告，求主開路，去年底開始有突破。 去年青職主日基數是十七位，今年校正後為十六位，到了二月增加到二十位，且一直穩定到七月，平均十九位，其中還有四位新人常來參加實體主日。
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令人印象深刻的是出發叩門前，二會所各個區，甚至連青少年、大專生都齊聚一起，近四十位弟兄姊妹擠滿了五十會所第四區的小會場。 禱告中，主的靈在眾人之間流通加強，使我們越發剛強放膽，讚美主是得勝的君王，率領我們上去得萬華美地。 我們編組成軍的出去，每一小組裏有較年長的、也有較年幼的弟兄姊妹，眾人在一棟棟老舊的國宅中穿梭叩訪，接觸不同年齡層的福音朋友。 二會所聖徒為配合十八會所及五十會所增會所之目標，於夏季有為期兩週與十八會所、五十會所及六十四會所聖徒們的聯合福音開展。 聖徒們規劃於南機場、中華路二段兩側等地區叩門傳福音。
信基大樓三至五樓為臺北市召會自用，二十二樓有臺灣福音書房編輯部及部分會所單位，其餘樓層出租。 他們認為「水流職事站」在2002年成功加入『福音派基督徒出版協會』，但同時又控告此組織的創始會員HHP（Harvest House Publishers）是非常不適當的。 由此看來，在香港屬倪氏之『地方教會』的建立，是在1950年代初才正式開始。
沈富雄也指出，民進黨未在檢討報告中點名1450網軍問題，因這是不能碰的，若碰1450的話，民進黨恐怕會一路慘到2024。 藍委賴士葆指出，現在檢調開始偵辦，不就是因為民進黨在九合一選舉大敗，如果民進黨選贏，檢調還會偵辦嗎？ 賴士葆直言，如果沒有蔡政府護航，高端的下場早就會和基亞一樣。
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二崙是從2020年十一月15日正式開展，開展的方式，由六會所三位聖徒每週五至主日前往開展，其餘會所輪流前往，每週平均開展人數為12-16人。 於去年十二月12日正式成立召會，主日聚會也逐漸成長。 方式不論是去到家中或在其它地點、藉着電話或是通訊軟體，有實際的牧養供應都計算。 但若使用社群軟體發出牧養話語，對方「已讀」，沒有彼此互相的顧惜與交通，不能列入點名。 有實際參加台中市召會全召會/所屬各照顧區/大區/小區/家中聚會之週二晚上禱告聚會。 若經與負責弟兄交通而有非週二的團體禱告聚會也可計算在內。
俄烏戰爭對遠在幾萬公里外的人來說可能只是一個新聞，世人仍忙碌於自己的生活。 但當我看見這位寶貴的主，就渴慕成為滿足祂心意的一班人。 因此若是主有需要，我願意揀選與神站在一起，往全地開展。
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这一时期，李常受陆续看见并交通不少新的亮光，如1958年的“吃喝享受主”、1966年的“呼求主名”和“祷读”、1968年的普遍申言、1969年的“七倍加强之灵”、1971年“身体的基督”、1980年“神新约的经纶”等等。 菲律宾也是李常受在1950年代另一个尽职的重点地区。 缪绍训原是倪柝声1920年代在福州时期的同工，1935年兴起马尼拉教会。 自1950年起，李常受定期前去讲道，并且安排服事，使马尼拉教会兴盛起来。
展望未來，楊弟兄表示將加強家聚會，從70%繁增到100%；加強青職工作，主日人數繁增10%，青職家聚會達到100%。 尤其台積電到高雄設廠，以及相關產業興起，將帶進許多青年來到高雄工作，甚至各地許多青職到高雄就業。 期待未來持續與屏東眾召會配搭，到鄉鎮移民開展。 當天下午，全台眾召會舉辦同工聚會時，報告各地的工作，包括高屏、新北海山大區和台北市信基大區等代表，透過許多統計數字，包括每月主日聚會、青職主日、參加冬季及夏季訓練人數、受洗人數，以及在各鄉鎮開展每月聚會人數……。
鼓勵所有信徒與元首基督有直接的交通，接受生活上一切的指引。 1997年2月，他在最后一次特会中，释放了《在生命中作王》的信息。 台北市召會臉書專頁 你也是這個大家庭的一分子嗎？ Dear all, 所附者雖是陳洵弟兄對弟兄姊妹之家服事者的談話 但看過後深覺在牧養的事上一樣很受用 碧儀姊妹 如何服事弟兄姊妹之家… 註：「台北市捷運系統」為免費軟體，但是使用者仍然需要依照檔案內所附之 ReadMe.txt 所記載的相關訊息向作者免費註冊。 而程式區分為英文機與原生中文機專用兩種版本， toget 所提供的為英文機專用版本，需要原生中文機專用版的使用者可以至原廠網頁 …
1984年，李常受完成新约生命读经，有感于台湾地方召会扩展缓慢，遂由美国返回台湾，推行新路（或“神命定之路”）改制，并举办台北全时间训练（1986年），推行五年福音化台湾运动。 同时翻译圣经恢复本，1987年完成新约部分。 而自1965年起，香港地方教会内也出现裂痕。 香港教会的长老魏光禧支持李常受海外工作“工头”地位；另一位在1949年由倪柝声安排来香港的长老陈则信则认为，李常受“工头”地位已经成为历史。 1968年，李常受出版《整编本诗歌》，陈则信指责其中李常受创作的关于三一神真理的诗歌为亚流派异端，对《整编本诗歌》并他所讲基督为受造的而加以拒绝。 1970年，两派为天文台道香港教会尖沙咀聚会所之使用权出现争执，并公开分裂。
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眾人深覺主要在萬華地區有神聖的行動，祂正豫備敞開的器皿歸向祂自己。 台北市召會點名 在實行方面：青職成立核心事奉小組，兩兩成為活力伴，週週牧養人。 每月至少一次正式的事奉交通，大家一同列名單為人禱告、談人、安排相調行動。 每個月有出外相調，作為邀約人、得人的平台，並使所結的果子常存，每次相調約有二十位青職參加。
- 在這段開學期間，我們共收集約二百份的新生問卷，大專聖徒將其建檔並依照敞開程度分類，藉此使聖徒們能持續回訪。
- 1984年，李常受完成新约生命读经，有感于台湾地方召会扩展缓慢，遂由美国返回台湾，推行新路（或“神命定之路”）改制，并举办台北全时间训练（1986年），推行五年福音化台湾运动。
- 春季國際長老暨負責弟兄信息交通聚會，於四月十三日，在北市各大區舉行，請聖徒 …
- 配合召會/大區/小區/小排/開展成全班有外出福音出訪，或是個人/活力伴等外出傳福音或約福音朋友有實際因福音緣故的關心與傳講，包含電話或是通訊軟體關心福音朋友。
- 聖徒成全已舉辦多年，今年因著疫情，許多原先實體參與的聖徒轉為線上參加，每週實體聚會到會人數大約四十位，線上則在六十位左右。
然而，當她遇到無法治療的疾病時，纔了解惟有主能醫治人。 因此，她看見自己需要受訓練，受主成全，纔能將不朽壞的生命供應人。 另有姊妹見證，她看見亞伯拉罕蒙神呼召，往將來要得為業的地方去，藉著信靠神及時的引導，以神的同在為旅行的活地圖。 這使她願意放下穩定的工作，走一條在人看來似乎是不知道的路，但卻是一條榮耀的道路。 更有弟兄見證，大學畢業之際雖有心參訓，卻因著對前途的考量，選擇先投入建築事務所的工作。 然而，主呼召他，神家的建造豈不遠高過屬地的建築麼？
敗選一個月後，民進黨由檢討小組召集人鄭文燦領銜提出檢討報告，其中包含疫情衝擊民生、兵役問題、通膨、論文、黑道治安、提名策略、… 「如果讓我失業，我就去選台北市長」擔任台大醫院創傷醫學部主任的柯文哲，2012年時因為愛滋器官誤植事件遭監察院彈劾，講出這句話的時候，… 總統蔡英文今天說，近來中國疫情升溫，只要有需要，基於人道關懷立場，願意提供必要協助，幫助更多人走出疫情，有個健康而平安的新年。 「參加的人都知道，一早就有鎮暴車什麼的在那、警總他們在等著有什麼事發生，一旦有，就可以向蔣經國展示他的態度：你看嘛，不早處理，… 台北市召會點名 鴻海創辦人郭台銘談到採購ＢＮＴ疫苗的經歷時，指責政府沒有「把人民生命做為第一優先」，稱當初是獲蔡英文「恩准」才能進口疫苗。 苗栗老人看診免掛號費、北北基桃交通月票1280元、基隆送年輕人5萬輛Gogoro電動機車，各地方大選選前支票滿天飛，…
- 召會的具體行動如下：一、找出主日兩倍的名單；二、每週三個時段，包括禱告聚會交通青職名單、代禱並叮嚀。
- 這個行動源起於十四年前大家同屬十一會所時，一群服事兒童排的弟兄姊妹有感所接觸的福音朋友，到了暑假就參加許多夏令營，而漸漸失去對主的渴慕，於是我們開始舉辦生命成長 …
- 住宿房號將於二八年元月十五日後公佈在桃園市召會全球資訊網站上。
高雄市召會楊上勝弟兄表示，根據去年高雄市召會生活統計，主日聚會和家聚會比去年略為成長。 尤其從九月到十二月，家聚會人數占主日聚會比例，成長約30%。 顯見弟兄姊妹對家聚會和牧養的關心，使得家聚會人數增加，主日聚會也在穩定中成長。
請於4月6日前登錄「召會生活人數統計」，點擊「報名系統」，找到「2018年全臺弟兄事奉成全集調」設定報名資料。 ，有實際參加台中市召會全召會/所屬各照顧區/大區/小區/校園/聖徒家中/戶外活動/相調等聚會(非主日聚會/禱告聚會)，人數必須在3人以上。 點名系統見證 前幾天我到復興大樓資訊室找曹婉莉姊妹，我是談別的事情，無意中發現姊妹所開點名系統的頁面上出現一個欄位，是可以搜尋出上週主日沒來聚會的、 … 按鄭榕龍（1999年）有限的資料所得，筆者教會的前身：『香港基督徒聚會處』乃是在香港最早有『地方教會』特色及見證的教會，卻不是源於倪氏的『地方教會』。 台北市召會點名 『這是香港最早的一張見證主的桌子，當時在港九還未見有第2張主的桌子維持主的見證』。 至於由『香港基督徒聚會處』到『香港基督徒聚會中心』的歷史發展，則不在此詳述；一方面避免累贅，另方面已有文章詳細論述，故請參考《基督徒聚會中心十週年紀念感恩特刊：四十年來》。
一些自称地方教會內部人士也對此次判決表達關切，認為地方教會應當從此次敗訴學功課，放棄一些不適當的作法。 「邪教和新興宗教百科」的 Harvest House Publishers，在沒有詳盡說明召會究竟是否是邪教或是新興宗教的情況下，再次將地方教會與邪教放在同一區塊。 召会規定使用自己直接从希伯来文和希腊文翻译的“圣经恢复译本”。 在恢復本中，有李常受自稱親自編排的註解，還可以用一旁的串珠連結到其他地方的同一觀念。
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