信眾若到台北天后宮參拜會看到一個戴著斗笠、手持禪杖的僧人立像，便是日本佛教史上最重要的人物之一弘法大師。 日本人剛到台灣，利用許多廟宇改建為政府機關辦公室、學校、宿舍等，台北府城大天后宮也逃不過改建的命運。 乾隆初年，漢人入墾台北盆地漸多，西元1738年清乾隆3年三邑人鳩資興建「龍山寺」，歷經二年峻工。 清代淡水河與沿岸市街發展關係相當密切，因此台北盆地的發展，也從河口城鎮的淡水八里坌，往內陸城鎮的新莊、艋舺、松山（古稱錫口）、大稻埕、士林、南港而發展。
迎接癸卯兔年，安平開台天后宮將於一一二年元月八日辦理「迎兔墨韻」揮毫、品茶、賞樂送春聯活動。 安平開台天后宮主委盧友禮表示，為推動優質的廟埕文化，今年將歷年所舉辦的「贈春聯」結合國樂、茶藝，融入傳統宗教禮儀，增添喜氣、迎接新年新氣象。 「祈願・跳兔迎春」系列即日起於vacanza官方網站與全台灣實體通路開始販售，大人款與小孩款建議售價皆為NT$880元。 且為歡慶「祈願・跳兔迎春」系列上市，2022年12月27日至2023年2月5日期間，祈願全系列手鍊任選兩件88折，三件以上85折；購買「鹿港天后宮聯名｜祈願十二生肖純銀手鍊」即送迎春兔符令，數量有限，送完為止。
不少國家也憂心，中國旅客湧向海外恐造成新一波疫情擴散，甚至重演3年前農曆春節情況，紛紛宣布因應管制措施。 中華電信也架設「光明燈祈福網」，裡面和不同地區的宮廟共同合作，提供各式各樣的點燈服務，價格也都有所不同，如果要替家中毛小孩折福燈也有。 沖太歲之年，行運不順，多有阻礙，生活中很多方面都容易受到衰運的困擾。 行事多得勞動筋骨，方可有所收穫，但徒然奔波的情況也不少，對身體和心理健康都是個考驗。 若能堅守初心，不忘理想信念，在山重水複之時，亦可找到前進的方向。 每間廟宇的光明燈費用不同，每盞燈通常都會落在300元至600元左右，有些廟宇也會根據不同位置價格也會有所差別。
臺北聖興天后宮與台中六房媽會主辦的「聖母會臺北-保境平安 媽祖大盛會」將於12/12登場，包括關渡宮太平媽、北斗奠安宮東螺媽、台中市六房媽會生意媽將共同駐駕臺北聖興天后宮，與聖興媽開財庫城為臺北信眾祈福加持，並規劃信眾與六房媽徒步參香、躦轎腳解厄等活動。 開播儀式由秘書長李奇嶽主持開鏡敬拜，祈求媽祖保佑疫情退散，並由台北聖興天后宮駐廟道長聞法壇于治詮道長主持線上信眾開運解厄補運法事。 李奇嶽表示，線上直播講求的是儀式感，民眾要祈福點燈、抽籤、功德隨喜，都可以在線上留言，會由廟方幹部代替信眾為將福燈及祈願紙在堂前禮拜後，供於神桌，每天有四小時時間，會代替民眾一一完成，讓大家疫情期間也能感受到廟宇帶來的安定力量，全程都可透過直播觀看過程。
台北天后宮: 服務設施
於是再請示是否有意願留在台北，連連獲得媽祖三個聖杯，同年9月舊行宮動土典禮暨台北中華媽祖會成立並由主任委員黃文辰帶領爐下眾弟子一同完成媽祖大業。 隔年2020年5月舉行入火安座並於7月舉行揭匾大典，聖興天后宮正式在台北成立。 同年12月12日，「聖母會臺北」邀請台中梧棲浩天宮-大庄媽、北投關渡宮-關渡太平媽一同參與平安繞境，並迎請北斗奠安宮-東螺媽常駐於臺北聖興天后宮共享萬年香火。 二次大战结束后，新兴宫信众在西门町成都路西门市场旁找到奉祀弘法大师（即日本真言宗创始人，传说中制作日文字母“平假名”的空海大师）的弘法寺作为新庙址，将寄放于龙山寺后殿的神像迁入，并将弘法寺更名为新兴宫，后来又改名为台北天后宫。
西元1953年民國42年11月 ，廟後的國際大舞廳發生火災，延燒至本宮，當時由於本宮係承接日本「弘法寺」之木造建築，致使大火一發不可收拾、燬於一旦，所幸神明有靈，皆沒有遭受損傷。 但當時礙於廟方經費不足，因此無法立即重建，只能臨時以木板搭蓋簡陋的廟宇。 一直到西元1959年民國48年，配合媽祖壹仟年聖誕紀念，由信眾捐錢出力、重建正殿，其餘的建築則陸續興建，終形成現今之風貌。
台北天后宮: 台北：松山慈祐宮
1910年，為了紀念真言宗創立者空海大師（諡號弘法大師），由初代布教監督小山祐全在布教所原址設立「新高野山弘法寺」。 戰後日本人離開台灣，弘法寺自然也遭到廢棄，但1948年新興宮信眾相中弘法寺原址，並將其媽祖神尊移入此處，建立今日所見之台北天后宮。 媽祖信仰是台灣最主要的民間信仰神明之一，每年農曆三月痟媽祖總是吸引成千上萬的人潮，顯示媽祖信仰真是台灣生活中非常重要的一部分。 媽祖廟在全台各地皆有分布，建築樣式、藝術價值也各有千秋，其中隱身於台北市西門町的台北天后宮更是讓人眼睛一亮，因為廟裡不只祭祀媽祖，更有供奉一位日本和尚：弘法大師。 因為二次大戰結束後，新興宮信眾在西門町成都路西門市場旁找到奉祀弘法大師的弘法寺作為新廟址，將寄放於龍山寺後殿的神像遷入，並將弘法寺更名為新興宮，再更名為台北天后宮。
信眾家中的寵物兔自從點了寵物光明燈之後，至今已經三年沒有生病，頭好壯壯身體非常健康 。 台北天后宫，原名新兴宫，俗称“西门町妈祖庙”，主祀天上圣母妈祖，现位于台湾台北市万华区成都路51号。 另一间称为台北天后宫的妈祖庙，是清德宗光绪14年（西元1888年）台湾巡抚刘铭传所建的台北大天后宫，在台湾日据时期遭拆除改建为“台湾总督府博物馆”与“新公园”，而妈祖神像被迎至三芝供奉。 台北大天后宮 台北大天后宮,主祀天上聖母媽祖,是一座清朝官定的媽祖廟,現已不存,原址已成為二二八公園的水池,媽祖神像被請至三芝福成宮供奉。 擁有270年歷史的天后宮，主要祀奉媽祖，早期是由艋舺行船業者共同供奉，因香火鼎盛，再加上不少知名財團、藝人上門求財，逐漸成為台北市著名的旺財廟宇。
台北天后宮: 台北市天后宮》 主祀： 天上聖母
雖然今天晚上天氣不算好，但信義區週邊依舊擠滿人潮，因為今年金曲獎的大贏家蔡健雅，在台北的跨年晚會上打頭陣，帶來《beautifullove》等經典作品。 貓大爺，興趣廣泛，愛好美食、旅遊與歷史，曾任職電玩雜誌主編、電視台記者、軍事雜誌特約撰述、旅遊雜誌特約作者、在線遊戲公司營運長、大學講師（有教育部講師證），現為專職部落客及電視談話來賓。 在風水的五行中，每個生肖都有可以相互匹配的另外兩個生肖，稱之為「三合生肖」。 繼2021年後，VACANZA聯合鹿港天后宮，將十二生肖化為可愛圖騰，推出祈願純銀手鍊，選用手工蠟繩和低敏且不易褪色的925純銀製成，親膚特質，過敏兒可以安心配戴。
文化局結合民間力量，邀請設計師將這些建物融入公園造景，讓我們在日常生活中也能接觸古蹟。 台北天后宮 台灣日治時期結束後雖改奉媽祖，仍應該祀奉弘法大師神像，以示紀念。 事畢，船主起帆回程時，卻難行進，遂請神諭，知是媽祖有意留臺濟民，因此再度將神像請回艋舺。
廟方還透露，香、花、水果、茶，是來天后宮拜拜最合適的供品，只要遵照廟方參拜順序禮敬媽祖等神尊，保證財源滾滾來。 知名牛肉乾品牌高坑集團，關係企業熙鼎建設，除在金門推案，近期也插旗台灣本島，且首站就與日本華雄營造，以及剛在台灣成立的華雄建設合作推出豪宅預售案「九簷」。 信義房屋不動產企研室專案經理曾敬德表示，台北市缺乏大型重劃區的開發，土地取得不易，開發商多透過整合改建方式，並搭配都更或危老獎勵進行，由於需要相當的時間整合，因此有些閒置待整合的土地就可能拿來當作臨時性的停車場或其他用途。 至於這塊永吉路基地，是與達永建設合作開發，目前已100%整合完畢，進入都更審議流程，根據台北市都市更新處資料顯示，都更案基地街廓為基隆路一段以東、永吉路以北、基隆路一段87巷以南、基隆路一段37巷以西的範圍。 新潤建設2020年10月以15.4億元買下台北市永吉路屋齡43年的透天厝及部分鐵皮屋，實價資料顯示，土地面積305.5坪，土地單價每坪505萬元，為當年信義區最高總價的住宅交易。 自從十六世紀發現新航路後，荷蘭與西班牙皆曾到東方尋求貿易利益，並於十七世紀初期分別登陸臺灣南北部，為鞏固統治權力，皆選擇港口要塞做為據點，建造防衛性極高的城堡。
點光明燈有「照亮一整年前途和掃除障礙」含義，點燈時間通常都選在天公生當天「農曆正月初九日（八日深夜子時）」，也就是春節前後（年末至元宵節期間），每年只要到廟宇點光明燈一次即可。 天后宮除了在左側殿祀奉弘法大師空海像之外，另在殿外水池旁有一尊弘法大師的石雕。 左側殿中的弘法大師雕像為坐姿，背後有一幅弘法大師畫像，殿外的弘法大師石像為立姿，頭戴斗笠，左手持缽，右手持杖。 台灣媽祖信仰蓬勃無庸置疑，但是大家是否對於媽祖的臉色有些好奇，為什麼有些地方相當強調自己是金面媽祖。
台北天后宮: 太歲生肖
从1973年以来，日本高野山金刚峰寺和东京别院在每年10月到12月间都轮流派遣僧侣到台北天后宫，举行朝圣礼佛法会。 日治時代日本總督府推行皇民化運動，大量引進日本神道信仰與日本佛教宗派，日本真言宗為主力之一，當時的佈教所就是現今台北天后宮的位置。 弘法大師，生前法號「空海」，是日本奈良時代派至唐朝學習知識文化的留學生。 回到日本後開創日本佛教影響最廣的宗派之一「真言宗」，據說日本現在使用的「平假名」就是弘法大師由中文字簡化而來。 台北天后宮是西門町一帶的宗教重鎮，參拜的信徒雖多卻毫無吵鬧之感，各自向媽祖訴說心事，祈求媽祖娘娘保佑一家大小平安順遂。 俗稱「西門町天后宮」的台北天后宮其實毫不起眼，但只要一踏進廟門，似乎就進到另一個世界。
- 台北天后宮 台北天后宮,原名新興宮,俗稱“西門町媽祖廟”,主祀天上聖母媽祖,現位於台灣台北市萬華區成都路51號。
- 日前台北市政府更於台北市建城一百二十週年舉辦「迎媽祖回台北城」的活動，可見信仰文化的力量至今亦是不容忽視。
- 東港的鎮海宮，線上點燈服務同樣有四種，太歲燈、光明燈、財利燈、文昌燈，不管事祈求闔家平安、學業進步、還是考運亨通，都可以使用。
- 後來，有信徒被弘法大師托夢，據說弘法大師認為，天后宮本來是他的佛寺，雖改奉媽祖，仍應該祀奉弘法大師神像，以示紀念，因此於側殿奉祀弘法大師。
事畢，船主要起帆回程時，卻難以行進，請示神諭的結果，媽祖表示有意留在台灣救濟人民，因此將神像請回艋舺。 在西門町熱鬧的街道上，隱藏著一間廟宇，廟門開在成都路上，兩旁商店相夾，並不是很明顯，進入廟門內豁然開朗，建築頗具規模、香火鼎盛，這就是「台北天后宮」。 關於一座由臺灣巡撫劉銘傳等建立的官辦媽祖廟（原址現屬國立臺灣博物館及二二八和平紀念公園），請見臺北大天后宮。 台北天后宮 此外，也提供線上抽籤與解籤服務，信眾將心中想求籤的問題向媽祖默禱後，廟方會派人代替信眾抽籤擲杯，抽出的籤文以及解說會在線上提供信眾。 這是台灣宮廟首次以直播間方式將參拜點燈抽籤等服務線上化，這是因應疫情期間所產生的方式，如果推廣反應熱烈將會持續辦理。 弘法大師在西元774年生於日本四國，一生致力於在四國各處佈教，因為這個緣故，日本的佛教真言宗有著一種特別的傳統，稱作「四國八十八箇所」，也可稱作「四國八十八所靈場」，這是為了紀念弘法大師，而在四國島各處選出與弘法大師有淵源的八十八所寺院。
可惜的是，西元1953年西門町發生火災，廟宇建築遭受焚毀，直到1959年適逢天上聖母千歲聖誕，信眾捐錢出力在原址重建台北天后宮，就是我們現在看到的台北天后宮的模樣。 在110年度，更被使用大數據來挑選熱門事件的媒體-網路溫度計，評選為臺灣十大線上拜拜宮廟，在疫情期間透過線上直播的方式，讓信眾在家也能感受到媽祖帶來的心靈能量。 聖興天后宮除了有著一般廟宇都會有的光明平安燈及太歲燈之外，也有著寵物光明燈，供家中有毛小孩的信眾朋友們點燈。
剛遷入時，因本宮在艋舺時亦稱為「天后宮」，因此尚以「天后宮」為名。 到了西元1952年民國41年8月，本宮以擲茭方式獲得媽祖的同意，冠上臺灣省的名號，將廟名「新興宮」改為「台灣省天后宮」。 沿革簡介：「台北天后宮」原是艋舺的「新興宮」，當地俗稱西門町媽祖廟、艋舺媽祖宮。 日治時期，因為開闢防空道路，徵收土地，拆除新興宮，神像及神器暫由信眾安奉於艋舺龍山寺後殿。 臺北天后宮，原名艋舺新興宮，俗稱西門町天后宮、西門町媽祖廟，是位於臺灣臺北市萬華區的天后宮，主祀天后媽祖，廟址原為日本佛教真言宗之弘法寺。
且自西元1973年開始，日本真言宗有兩間寺廟會在每年十月到十二月間派遣僧侶到台北天后宮舉辦法會，在台灣實為少見。 位於八里區米倉里渡船頭「開臺天后宮」(媽祖廟)在八里已有兩百多年歷史，長期以來是八里在地的信仰中心。 據傳創立於西元1760年，是台灣第一座的媽祖廟，故有「開臺」天后宮之稱，其中供奉的乃是臺灣唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像的廟宇。 西元1813年清嘉慶18年本宮發生火災焚燬；西元1825年清道光5年重修，與「龍山寺」、「清水巖祖師廟」並稱「艋舺三大廟門」。
聖興天后宮有別於一般傳統宮廟建築，以「新東方」為概念的禪風設計風格，利用現代俐落的線條框塑出行宮外型，東方質樸元素，醞釀優雅文化之境。 整體空間打造禪意和寧靜給予人們有落葉歸根後心靈歸屬感，感受媽祖慈悲愛民之心。 2021年8月媽祖擲筊指示訂於10月30日，由主任委員黃文辰帶領爐下眾弟子一同首次回祖廟-大甲鎮瀾宮及北斗奠安宮謁祖進香。 高雄的三鳳宮，線上點燈申請共分為四種，太子光明燈、玉皇光明燈、佛祖光明燈和太歲燈，民眾可以依據是否有犯太歲，是否有考試順利等需求，來選擇不同的祈福燈種，不過三鳳宮目前只供信用卡刷卡的申請，這是比較不便利的一點。 一般的廟宇正殿的中間門是不開放給一般民眾通行，所以會在中門加以大約膝蓋高的木板作為阻隔，但台北天后宮中門是開放的，不過我還是遵循一般禮儀不走中門，經由側門進入正殿。
到了西元1967年民國56年本宮配合台北市改制為院轄市，也正式改稱為「台北天后宮」。 「高野山真言宗」傳入台灣之初，於西元1899年日明治32年即在艋舺新起街設布教所，並組織護國十善會，對會員每月配發雜誌「真言」，以資幫助弘法，並附帶辦理社會事業，在寺境內設免費宿泊所及寄居宿舍，收容生活貧困民眾，且予介紹職業…等。 西元1910年日明治43年方由信徒捐獻及本山高野山金剛峯寺撥款補助於台北市西門町興建寺院，稱為「新高野山弘法寺」，並兼理該宗派在台灣本島佈教監理事宜。 臺北聖興天后宮主祀大甲鎮瀾宮延靈天上聖母媽祖娘娘，簡稱「聖興媽」，廟宇座落在台北市南港區忠孝東路六段39號，占地250 餘坪，以「新東方」為概念的禪風設計風格，採用現代俐落的線條框塑出行宮外型，東方樸質元素，醞釀優雅文化之境。 整體空間打造禪意和寧靜，給予人們有落葉歸根後心靈歸宿感，感受媽祖慈悲愛民之心。
傳統所說「長明燈」或「無盡燈」，寓意燈火不熄，慈光普照，破除黑暗，永渡眾生的意思。 回顧日本2022年重大事件，在讀賣新聞和時事通信社選出的年度十大新聞中，前首相安倍晉三7月8日遇刺身亡一事都居首位；其他上榜新聞還包括COVID-19疫情肆虐及日圓狂貶等。 台北天后宮 北一女樂儀旗隊睽違18年到美國洛杉磯，參加玫瑰花車遊行，不管是甩槍，拋槍還是步伐，都完美演出，驚艷全場。 國民黨台北市議員林杏兒的樁腳涉行賄，檢方對林杏兒提當選無效之訴。 國民黨台北市第3選區立委補選候選人王鴻薇今天表示，此事件已進入司法程序，尊重司法調查。
- 神話傳說，黑面媽祖就是因為跟蛇精決鬥被毒煙噴到，臉才會變黑，不然祂以前也是擁有粉嫩蘋果臉的女神。
- 二次大戰結束後，台北天后宮的信眾在西門町找到一間人去樓空寺廟建築，原來是當年日本佛教真言宗在台佈教的「台北弘法寺」，戰後日本人被遣回日本本土，這座佈教所也空了下來。
- 但當局卻於26日接著宣布，2023年1月8日起解除入境隔離措施，將有序恢復中國公民出境旅遊。
- 媽祖信仰是台灣最主要的民間信仰神明之一，每年農曆三月痟媽祖總是吸引成千上萬的人潮，顯示媽祖信仰真是台灣生活中非常重要的一部分。
據聞當年樹壁和尚帶著媽祖像行經北港(昔稱笨港)，在一口古井邊坐下來休息，也把媽祖像放在一旁，再待要起身離開時，媽祖像竟然怎麼樣也拿不起來了！ 台北天后宮 傳說現今朝天宮媽祖神像座下就是當年的那口古井，因此北港朝天空的媽祖也有「井上媽」之稱。 不論何時，這邊總有滿滿的信眾香客向土地公求平安求發財，這邊最特別的是可以跟土地公換發財金(錢母)，把錢母帶在身邊，保佑一整年財運強強滾！
台北天后宮: 台北畫刊推薦
後來，有信徒被弘法大師託夢，據說弘法大師神諭，此廟本為其寺，臺灣日治時期結束後雖改奉媽祖，仍應該祀奉弘法大師神像，以示紀念。 昭和十八年（1943年），日本官方因為開闢防空道路，徵收土地，拆除新興宮，遂將神像及神器暫奉於艋舺龍山寺後殿。 相傳於乾隆年間，有一唐山船至臺灣行商，便將船上由唐山迎來之海神媽祖神像，請到艋舺街上奉祀香火。 事畢，船主起帆回程時行進艱難，遂請神諭，知是媽祖有意留臺濟民，因此再度將神像請回艋舺。 簡大獅 1895年日本侵略者鐵蹄踏進台灣,在台灣燒殺淫掠,簡大獅在淡水揭竿起義,率領義軍攻襲台北,首次攻打江頭,斷開引北電話線;轉而攻瀘屋街,與日軍巷戰於天后宮,致日軍… 後來又在台北賓館庭園中一隅，發現台北大天后宮的石柱、石階、石鼓、石獅等建物。
該廟前身新興宮肇建於清乾隆十一年（1746年），原址為艋舺直興街（今貴陽街與西園路交叉口，青山王館附近），1943年被日本政府徵收，檀越將神暫奉於艋舺龍山寺，1948年進駐西門町。 台北天后宮位於今日人潮眾多的西門町成都路上，相傳在乾隆年間即已建立，初名為「新興宮」，但是原址並非今日所在地。 今日天后宮所在地為1899年日本佛教真言宗高野派前來台灣傳教時建立的布教所，名為「護國十善會」。
