又因為地形崎嶇不平，此處的居民大多散居各處，又加上在那個官方力量不大的時代，位處偏僻的平溪時常遭受盜賊的侵襲。 根據居民的口耳流傳，道光年間（19 世紀初），居住在此地的移民因為屢次受盜匪作亂所擾，也反過來利用地形躲避至山中，等待盜匪離去後，再由留守村中的人以天燈為信號，通知村人危機散去可以準備返家。 文／何昱泓｜基隆人，《每日一冷》主編與《故事：寫給所有人的歷史》編輯。 創辦冷知識平台「每日一冷」，希望能透過微不足道的冷知識，幫助現代人找回在貧乏日常中逐漸疏離的自己。
然而，近年來在健保財源不足下，也連帶對罕藥納入健保給付造成衝擊，而這樣的結果也反映在國際評比上的低評價。 謹慎發言：在TNL網路沙龍，除了言論自由之外，我們期待你對自己的所有發言抱持負責任的態度。 天燈紙 在發表觀點或評論時，能夠盡量跟基於相關的資料來源，查證後再發言，善用網路的力量，創造高品質的討論環境。 文化銀行也對此保持開放求解的態度，如果有人有更好的、具體可行的技術可以確保天燈的安全性，團隊非常歡迎合作。 熄滅的天燈會往下墜落，若不幸飛到車道上，大型的天燈會成為車輛交通的危險因素。 平溪多雨，山間走起來很泥濘，走沒幾步就看到卡在樹上的天燈，釣魚竿伸長一探，樹葉跟著飛舞落下，燈紙上寫的是「自然醒」。
天燈紙: 孔明燈 許願燈 傳統許願燈中國燈籠紙天燈孔明燈生日婚禮節日派對用品
國民黨台北市立委補選候選人王鴻薇，元旦出席黃復興黨部主辦的升旗活動，不過原定會到場的副議長葉林傳，和黃復興黨部主委季麟連臨時未到，被解讀是避免選前和爭議人物同台，對此王鴻薇表示，人員邀請是尊重主辦方安排。 天燈紙 不少人傳訊溝通時習慣使用方便的表情符號表達心情，如今有新生代的年輕人對此感到冒犯。 國外一名年輕網友表示，他無法接受「按讚」表情符號，感覺粗魯或有敵意。 在此指導要點中明列：機場四周由交通部公告禁止施放有礙飛航安全物體的區域；至於儲油槽、彈藥庫、可燃性氣體儲槽及基地內、高速公路、化學工廠、住宅區、商業區及港區都應避免施放天燈。
他們先於十月在有繫繩的安全措施下，讓弟弟先乘坐熱氣球垂直昇降，確認身體無恙。 這顆熱氣球高23公尺、直徑15公尺，由科學家皮勞特（Jean-François 天燈紙 Pilâtre）與一位軍官乘坐，兩人上升到九百公尺的高空，飛行25分鐘後降落在9公里遠的巴黎城外。 1777年，法國造紙商孟戈菲兄弟（Joseph-Michel Montgolfier / Jacques-Étienne Montgolfier）在火爐上晾乾衣服時，發現衣服會不斷鼓起並且翻騰向上，因而埋下了製作熱氣球的念頭。 1782年，他們用木條編成1米x 1米x 1.3米的長方體籃子，四周再貼上綢緞，然後在底部點火後，籃子即冉冉上升到天花板。
時至今日放天燈已不僅僅流行於台灣及中國大陸，日本、泰國、波蘭、墨西哥、俄羅斯（聖彼得堡的海邊）等國家，都有放天燈的習俗。 90 年代，地方青年與政府一同推廣天燈作為平溪的文化象徵，結合地域發展，企圖讓天燈作為平溪產業的重要一環；消防法條例增修後，也從社會安全角度重新規劃，確認平溪為全臺唯一能施放天燈之區域，天燈從文化衍伸至觀光與經濟，為平溪帶來新的產業能量。 天燈紙 由於活動的推廣，使國內、外旅客四季都能規劃造訪平溪的遊程，體驗當地獨特的天燈文化，期能藉此地方特色民俗文化，提供人們傳遞幸福心願的節慶活動，並結合地方自然與人文資源，吸引世界各地旅客深度感受臺灣之美，亦持續推廣國際觀光，創造更多旅遊商機。
天燈紙: 永續平溪：找尋文化、經濟、環保的平衡點
文化銀行團隊昨（1）日舉行記者會，說明第二代環保天燈的設計，同時也於flyingV群眾募資平台啟動「天燈進化論」募資，希望在兩個月內募得新台幣150萬元，讓環保天燈可以量產。 這種熱壓成型的紙漿結構其實很穩固，在歐美國家常被應用於雞蛋紙盒，而且可以透過紙漿密度設計出適合的燃燒時間。 零碳排的環保天燈能在國際上做出一個文化創新的典範，只需要你我共同出一點力，一起為台灣的文化品牌再升級。
台灣的天燈除了使用鐵絲製作底部框架，上面的宣紙會做成四個面，施放的人通常會在四面上寫下一些祝福或祈福的詞句。 另外，「文化銀行」也表示除了支持的部分，目前收到的批評或建議的部分分為幾種：一、極致環保，認為人類放天燈無意義，直接取消。 三、覺得做法很棒，但商業邏輯下，只要提高成本，就很難以推行。 第一代環保天燈目前已經成功施放過4次，飛行高度、燃燒速度、和掉下來的多段骨架都如預期。 但若天燈沒有成功飛上去、或是火苗燒上竹枝恐怕引起大火，此外燃燒天燈依然會產生有害環境的二氧化碳，因此他們著手打造第二代環保天燈。 「文化銀行」因而以「回歸大自然」為主旨，研發環保天燈，希望文化與環境可並存。
天燈紙: 天燈紙
2017年2月，文化銀行研發出的第一代環保天燈，在天燈本體加入助燃劑和引線，加速紙材燃燒分解，並將鐵絲支架改成比較容易分解的竹材和糨糊來製作。 「事實上，最早期並不是只有平溪地區才放天燈，根據文獻記載，台灣各地都有放天燈習俗，有弔念亡魂、祈求平安意涵。」文化銀行創辦人邵璦婷指出，後來因為地勢、安全因素，其他地方禁止放天燈，變成只有平溪才能放天燈，爾後，更發展出台灣特殊的天燈節。 平溪區長陳聖聰則認為，外界擔憂的垃圾問題，地方已做了非常多努力，回收天燈一個平均可以用四到六次。 平溪也有固定人員回收掉落天燈，安排專人定期淨山，從製造人力到回收工作，形成完整產業鏈，公所的立場是站在地方，維護產業鏈的永續發展。 教師退休的林國和，是十分街上的天燈文化工作者，他是最早參與文化銀行研發計畫的傳統師傅。 林國和目前以併行方式同時販售環保天燈與傳統天燈，認為天燈產業要深化，最重要的是必需傳播文化的理解與感受。
- 台灣的文化觀光要轉型，不能只想著cost down，而是要增加附加價值，並將環境成本一併計算進去；因為沒有好的價格，也就沒有人願意研發更好的產品，更不可能提撥環境維護的經費與文化服務的體驗。
- 施放天燈時，最好三人一組，先將所附金紙（壽金）的四邊撕開，然後將天燈底部預留的鐵線穿入金紙中央的小洞纏好,接著將金紙弄散，由兩人提起燈頭四角並抓住底部竹框，其中一人將金紙點燃（浸泡過沙拉油或煤油混合的紙極易點燃）。
- 久而久之，放天燈便是每年元宵節十分地區的特殊民俗，在一個默默無聞的小村(十分竂)承襲了此一民俗文化的衣缽，綿延一兩百年之久。
- 學童們再利用再生紙製作成「關懷書籤小卡」，寫上溫馨句子並畫上喜歡圖案，贈送給十分公共托老中心的長者，獻上孩子們的關懷，也讓天燈祈福的意念能永續傳遞下去。
- 針對天燈的危害，新北市政府推行「天燈回收」機制許久，附近民眾若撿拾一個天燈基座（底部用鐵絲及竹片製作的部分），可以用6-7元的價格賣給店家，讓店家回收再利用。
- 無論多偉大的願望都只能換得8元，鐵絲不在了，寫上願望的天燈紙更不值錢。
竹框中間以三角形鐵絲來固定，用以置放金紙；祈福金紙則提供天燈飛升的動力，一疊十二張，以代表一年十二個月份，並浸以煤油混合花生油作為燃燒的油料，既穩定又安全。 環保天燈的成品出爐後，經歷了幾次在平地的試放，成果近乎完美，天燈不僅能夠順利飛行到他們預設的高度，天燈外罩也完全燃燒殆盡。 二〇一七年二月九日，他們便信心滿滿地上了山，準備在平溪真正地試放，由於天候不佳，他們也因此發現了幾個環保天燈需要改進的地方。 為了將天燈設計到最精簡，環保天燈採用了三部件結構，包含圓形骨架跟中間的一條支架，但因寒流來襲，山上氣候變化大，三部件結構中間的單一支架受力不均，天燈不僅變形，風一大就會不穩晃動，導致失敗率提高。 因為骨架造成飛行不穩的問題，天燈無法上升到他們預設的高度，當天試放了五顆，有三顆失敗，他們便在回程的火車上，討論要如何修改，準備隔天再來試放一次。 經由師傅對傳統天燈的講解，他們了解到，天燈的骨架並不是隨便定出來的，，也要依據這個尺寸去做設計，讓傳統文化與環保並行。
天燈紙: 環保人士：每一顆天燈燃放都有環境跟社會成本
民間方便製做、尺寸高度在一、兩公尺的天燈，在海拔不高的地區才能夠升空，所以放天燈的習俗多流行在低海拔地區。 圖／Jean-Marie Hullot @ Flickr天燈所在位置的空氣密度越高，天燈也越容易升空。 雖然在天燈尺寸高度範圍內（只有一、兩公尺），空氣密度變化的確不大，但是在天燈飛行的高度範圍內（約幾百公尺），空氣密度的變化就較明顯。 空氣和水不同，因為水的密度隨水深淺變化不明顯，很容易計算一定體積水的重量，進而算出物體在水中所受的幾乎不變浮力。 天燈紙 空氣密度卻會隨著高度而遞減，也會受氣壓、氣溫、溼度的影響，地表上的空氣密度約為 1.29 公斤 / 立方公尺。
其次，環境負荷、火災風險等外部成本，應成立一筆公基金制度，由業者成立同業自治團體自主管理，讓天燈數據透明。 陳建志強調，燃放每一顆天燈背後都有環境跟社會的成本，必須反映在價格上，讓消費者自覺做一個負責任的消費者。 他認同「永續天燈」的理念，雖然進貨成本高，但是定價也高，銷售一顆永續天燈利潤是傳統天燈兩三倍，以較少的量創造相同利潤，他認為這樣的定價策略才能整頓原有天燈市場的惡性循環。 「天燈飛行範圍有限，掉到樹上的天燈有專門的人會拿伸縮桿去撿。一個天燈回收八塊，從五六歲孩子到八、九十歲都在撿天燈，回收率95%以上。」胡民樹以堅決語氣為天燈環境危害辯護。 這是Jason第2次體驗天燈DIY了，不過第1次在平溪體驗天燈DIY的時候年紀還很小，以至於沒有太多的印象。
天燈紙: 【台灣燈會燈籠 】DIY燈籠-「彩帶淘氣蛇」 LED 小提燈/紙燈籠.彩繪燈籠.燈籠.蛇燈.小天燈
有些人認為天燈的材質是塑膠、或在紙外層塗塑料，但實際上這並不符合成本（在一個天燈售價 150 元的前提下）；目前的處理方式是以高壓壓製，使其較不易透水，材質仍為可腐爛的棉紙。 而根據統計，近5年來天燈紙回收數量逐年增加，目前已回收將近88萬個。 只是回收固然重要，但不留下任何廢棄物或許更是未來目標，現在有網路媒體組成團隊，研發環保天燈。
雖然這其中有沒有達到改善，仍存有爭議，但是相對於其他非人動物，這種獨一無二的歌曲傳播模式，似乎成了更接近人類文化的一步。 其實，除了非人靈長類以外，學界在討論動物文化交流時，最常使用的模式生物之一就是座頭鯨 ( Megaptera novaeangliae ，又被稱為大翅鯨)，因為在其生態學的多個方面都存在著多樣的文化特徵，比如覓食策略的革命、遷徙路徑以及複雜歌曲的展示等。 如果你感到一絲猶豫了話，那很正常，因為它在人類學家的辨識中，至少擁有 164 種以上的定義，而在生物學上，文化最基礎的定義即是：個體或族群藉由社會學習（social learning）獲得而來的行為或訊息。 所以事實上，文化並非是人類所獨有的，許多動物也擁有各種複雜程度不一的文化，例如：日本獼猴（Macaca fuscata）的洗番薯文化、蒼頭燕雀（Fringilla coelebs）的當地歌曲，以及寬吻海豚（Tursiops truncatus）的工具使用等。
台灣專業燈籠紙製造商與服務商
區長陳聖聰表示，現在新北市政府正在研擬立法《天燈自治條例》，藉由法律規定強制業者按販售數量繳納，讓資金與產業發展得以永續。 對徐嘉臨而言，天燈是個危機四伏的市場，大部分業者沒有意識到產業困境走向淺根式的發展，沒有在地文化論述或者更精緻的操作，可能隨時會被被越南、泰國等同樣推行天燈觀光旅遊的旅客搶走市場。 小知識：傳統天燈底座以竹框及鐵線人工製作構成，以金紙為燃料，售價一顆150元，升空後燃料燒盡墜落，需由專人回收天燈底座。 環保天燈則以專利設計製作紙漿底座，升空後會在380公尺左右，底座會燃燒化為灰燼，不再需要人工回收，售價每顆約350~400元。 天燈是由鐵絲或竹子製作底部框架，上面黏上紙，底小頂大，避免熱空氣流失，底架中間放置簡單的油紙，點燃之後由於裡面的熱空氣較外面冷空氣輕，所以就會冉冉上昇。
以上可以看出，平溪成為全台第一（且目前唯一）的天燈施放專區，除了文化產業，也納入了環境條件的考量。 而規範了天燈本身、施放地區與時間，剩下最受爭議的項目大概就是「數量」了。 文化銀行創辦人邵璦婷說環保天燈都是用環保紙漿做的，中間部分是金紙座，傳統支架容易影響動物生存也無法自然分解，他們利用一整年時間，利用環保紙漿做研發，實驗過天燈可以整盞全部燃燒。 天燈紙 新北市環保局在平溪設立回收站，居民只要將整理好的天燈紙拿來，就可以換取生活必需品。 新北市環保局清潔隊隊長鄭富元表示鼓勵民眾去撿拾天燈的殘骸，可以在每個星期三在平溪清潔隊的隊部，拿天燈紙來兌換活動的宣導品。
對於一個願意專程來台灣放天燈的外國觀光客而言，價格絕對不是唯一考慮的關鍵。 反而應該如何提升完整的天燈文化體驗、歷史故事的行銷，同時推動在地的自然人文導覽（十分瀑布、新平溪煤礦博物館）。 數百個大大小小各式各樣的紙天燈在寒冷的夜空中，乘載著人們期待新年五穀豐收、全家平安與商業繁榮的心願，緩緩地升空。
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- 邵璦婷也說，想先試看看有沒有辦法在環保意識和文化之間達到平衡，而不是從最一開始就選擇禁止這樣最激烈的手段。
- 另外，師生也試著將天燈再生紙加上竹碳粒，放在地面上利用竹炭吸濕的特性，解決地面潮濕的問題。
- 跟著平溪居民腳步，走進草叢裡撿天燈，有些掛在樹上，有些掉在角落，這些天燈滿足了遊客的祈福心願，升上天空，但要怎麼收拾環境，現在環保局也開放民眾來撿天燈，撿到完整的天燈紙可以折抵部分店家消費1元，而業者如果撿到骨架，則是可以跟環保局清潔隊折抵8塊錢。
- 這天，鮮魚行學校的校長施志勁和一班學生圍在一起摺紙鶴，但他們並不是在上視藝課，而是藉着摺紙活動，為新年祈願。
這些繪製著武士、美人等圖案的紙天燈在夜空中，如同星光般閃耀飛舞，是秋田縣具有代表性的冬季風物詩。 歷經三年疫情後，官方終於確定將於2023年2月10日照常舉行，請一定不要錯過仙北市這個動人的風景。 天燈紙 活動當日延續去年的資收兌換活動，只要持指定品項、數量的天燈紙或資收物至環保局活動攤位，能兌換特別的精美小禮品，今年更設計具有資源回收觀念的互動遊戲區，玩遊戲也能獲得更多的環保新知。
天燈紙: 祈福小天燈吊飾DIY
底架中間放置簡單的油紙，點燃之後由於裡面的熱空氣較外面冷空氣輕，所以就會冉冉上昇。 人們各佔一方，圍著天燈的四角，看中間金紙燒呀燒，火焰把四面的祈求送上天，老師傅是天燈的守護者，護送每顆真摯的希望燃燒升空，同時也看著每代人在平溪來來去去，新的願望接替舊的願望，不斷飄上天。 我們相信知識就是力量，客觀專業的新聞可以促進公共利益、刺激社會對話，找出解決問題的方法。 十年來，我們透過新聞揭露問題，監督政策改變；我們從土地挖出動人的故事，陪伴農民同行；我們也以報導讓消費者與農業更加親近，透過餐桌與土地的連結，支持本土農業茁壯。 「天燈從唐山過台灣隨拓墾帶到平溪，過去山區交通不便，以燃放天燈來表示平安訊號，後來演變成儀式跟信仰，天燈代表『添丁』，五種顏色代表健康、智慧、愛情、平安、財富。」他對顧客販售天燈時，特別重視解說天燈的由來。
