而那些法令制條、女真《字書》，以及稍後的《天眷新官制》、《皇統制》等等，當是在會寧雕板。 金代學校教育包括兩個系統：一是漢語教學。 由京師‘六學’與地方官學組成。 大定十六年，置府學十七處，生員千人。 章宗朝，又置節鎮、防禦州學六十處，生員已達二千餘人。
况太陽無汗，麻黄爲最；太陽有汗，桂枝可先。 葛根专主陽明，柴胡专主少陽，皆的當不易之藥。 天地合補龜鹿雙寶飲好市多 至於九味羌活，乃兩感熱症，三陽三陰并治之法，初非爲太陽一經设也。
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亦通音律，爲‘帝王知音者’。 海陵少時‘嗜習經史’，頗具文學修養。 篡立後，不滿足於京師僻處東北之一隅，同南宋、高麗、西夏分治的格局。
’他以爲，‘女真舊風最爲純直，雖不知書，然其祭天地，敬親戚，尊耆老，接賓客，信朋友，禮意款曲，皆出自然，其善與古書所載無異’。 因此，他告誡諸王：‘汝輩自幼惟習漢人風俗，不知女直純實之風，至於文字語言，或不通曉，是忘本也。 ’遂多次詔令，禁止女真人改稱漢姓，不得學南人裝束，犯者抵罪，以保持女真的民族個性。 另外，釋、道兩家圍繞‘心性論’展開討論，各自發力，生氣勃勃。 貞祐南渡後，中原遭遇了前所未有的喪亂，令各族士人陷入茫然，釋、道二教乘勢崛起。 天地合補龜鹿雙寶飲好市多 釋氏規模浩大的‘趙城藏’，道家搜羅宏富的‘玄都藏’，各成爲金代藝文的重要標誌。
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寒入肺經爲寒喘，紫蘇飲：紫蘇、杏仁、桑皮、陳皮、青皮、半夏、人參、五味、麻黄、甘草、生姜，或小青龍湯見齁證。 天地合補龜鹿雙寶飲好市多 有火咳嗽，涼肺湯：黄芩、花粉、麥冬、炒栀、陳皮、貝母、枳殼、桔梗、甘草、燈心，或芩連二陳湯加炒栀、桔梗。 傷風咳嗽，人參敗毒散，或杏蘇飲：杏仁、紫蘇、前胡、黄芩、麥冬、桑皮、陳皮、浙貝、枳殼、桔梗、甘草、生姜。 由陽火炽盛，启關散：白芍、麥冬各五錢，柏仁三錢，花粉錢半，滑石、黄連各一錢，人參、甘草各五分，桂枝三分。
- 女真崛起後，開創了北方少數民族入主中原的先例，無論武功或是文治，在中華民族歷史上都留下了光輝篇章。
- 張秀民《中國印刷史》，上海人民出版社一九八九年，第二五四頁。
- 河北省青龍縣西山嘴村金代遺址發現的燒酒銅鍋，命名爲‘青龍蒸餾酒器’。
- 又結胸症，項背強，從胸至腹，鞭滿而痛，手不能近者，仲景用大陷胸湯；若不按不痛者，只用小陷胸湯。
- 因陽明積熱，推荡飲：沙參、當歸、知母、檳榔、萊菔、大黄、厚朴，甚者加硝。
- ”上曰：“彼以厚利資諜人，徒費其財，何能爲也。
- 或理涤脾飲，加故紙、益智。
章宗好謎，‘選蜀人楊圃祥爲魁，有《百斛珠》刊行’。 這些欽命雕版當在中都印行。 至於民間書坊所刻，則不知凡幾。 海陵遷都後，燕京成爲金朝的政治、經濟與文化中心，雕板印刷愈益發達。
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目難遠視，養火湯：巴戟一兩，玉竹、熟地各五錢，棗皮、枸杞、麥冬各三錢，五味三分，肉桂一錢。 或定志丸：人參、黄芪各四兩，茯神、遠志、菖蒲各二兩，肉桂一兩，蜜丸。 眼漏膿水，人參漏芦散：人參、漏芦、黄芪、當歸、防風、赤苓、黄芩、大黄、遠志。 或當歸、膽草各一兩，研末，酒下，外柿饼捣涂。
臣等以爲此地收多支少，遇災足以賑濟。 ”’中華書局一九七五年，第一一二一頁。 《靖康要録》卷一六‘靖康二年二月二十九日’，叢書集成初編本，中華書局一九八五年，第三二六頁。 《靖康要録》卷一六‘靖康二年二月二十三日’，叢書集成初編本，中華書局一九八五年，第三二四頁。 宋徐夢莘《三朝北盟會編》卷三二‘靖康元年正月二十七日’，上海古籍出版社二〇〇八年，第二三六頁。 宋佚名《靖康要録》卷一五‘靖康二年正月四日’，叢書集成初編本，中華書局一九八五年，第二九三頁。
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即使隱居鄉里者也不拒絶在一定層面同蒙古汗王合作，如元好問、李治、段成己等等。 而且，那些金朝降叛臣子，除少數爲虎作倀者，多未在道德節操層面背負苟且偷生之類的駡名。 這些有别於以往封建王朝更迭時的士庶心態。 天地合補龜鹿雙寶飲好市多 實際上，同南宋相比，女真的意識形態禁忌不多，漢人及其它民族士人所處的環境比較寬鬆，有利於破除因循守舊觀念。 如諸宫調講唱文藝源自北宋，入金後獲得長足發展，而在南方卻日漸衰落。
大頭瘟，頭面浮腫，普濟消毒飲：黄芩、黄連、元參、蓝根、马勃、陳皮、柴胡、桔梗、大力、連翘、姜(似應爲『僵』)蚕、薄荷、升麻、甘草。 氣虛加人參，便實加大黄。 《讀書敏求記》卷三《子部醫家》，叢書集成初編本，中華書局一九八五年，第五三一六頁、五三一五頁。 天地合補龜鹿雙寶飲好市多 清陸心源《皕宋樓藏書志》卷二六《祖庭廣記》，續修四庫全書本，上海古籍出版社影印，第二八四頁。 金趙秉文《滏水集》卷一二《贈少中大夫開國伯史公神道碑》，叢書集成初編本，中華書局一九八五年，第一六七頁。
‘性嗜學，藏書數千卷，古今金石遺文人所不能致者，往往有之’；雷淵，渾源人。 崇慶二年詞賦進士，仕爲翰林修撰。 博學有雄氣，爲文法昌黎，詩則喜新奇。 ‘好收古人書畫、碑刻，藏於家，甚富’；許國，懷州人。 ‘敝衣糲食，環堵蕭然’，而‘傾家貲市書’，當時名流多重之；安全廣，離石人。 ‘以貲雄鄉閭，買書萬餘卷’，惠及後人。
足腫出水爲子氣，四苓散加木瓜、木香、砂仁、防已、紫蘇、檳榔、陳皮、腹皮、桑皮。 或千金飲：防風、骨皮、加皮、桑皮、木瓜、木香、紫蘇、燈心。 煩燥闷亂爲子煩，清心湯：黄芩、麥冬、炒栀各二錢，知母、花粉各一錢，犀角三分，甘草五分，姜、棗。 或竹叶湯：茯神四錢，麥冬、黄芩、知母各二錢，竹叶十四片。 黑带：六味丸加杜仲、續斷。
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當宋季也，河間爲金虜所有而用之故也。 金代名醫劉完素《素問病機氣宜保命集》，初刻於大定間。 辛亥歲（蒙古憲宗元年、一二五一年）再刻，楊威爲序云：‘惜哉先生卒，書世不傳，使先生之道竊入小人口，以爲己書者有之。 予憫先生之道，屏翳於茅茨荆棘中，故存心精校，今數年矣。 命工鏤板，擬廣世傳，使先生之道出於茅茨荆棘中，亦起世膏盲之一端也。 ’以劉氏之德高名重，雖有小人竊取，終未得逞。
- 不堪攻击，止宜消導漸磨，和中丸：焦术、枳實、厚朴、檳榔、陳皮、半夏、木香、炙草，姜汁爲丸服。
- 會寧是當時北方最大的消費城市之一，天下商賈聚集，各類市肆繁榮。
- 如釋覺悟，探道覩奥，經律論説，人莫能濟其畔岸，皇統二年賜紫及崇辯大師號。
- 終金之世，雖多次集議，衆説紛紜，卻從未改變‘土’德之運，以此上承北宋‘火’德。
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