「點水禮」就是執行洗禮的人用水澆灌或用水點在受洗者的頭上，來完成受洗的儀式。 而「浸水禮」就是受洗者整個人浸到水中，來完成受洗儀式。 天主教、基督教的長老教會、信義會及中國的教會都是用「點水禮」，基督教的浸信會及許多其他宗派則是用「浸水禮」。
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有条件的洗礼不是“重新洗礼”; 圣礼只能接受一次。 有条件的洗礼除了严重怀疑原始申请的有效性之外，不能以任何理由进行 – 例如，如果进行了有效的洗礼，牧师不能执行有条件的洗礼，以便家人和朋友能够出席。 可在嬰兒出生後滿月時受洗，使嬰兒受洗日成為家庭的一項慶典。 你们已经被领到了红海边上，后面以法老为首的世界正向你们招手，邀请你们加入灭亡的行列。
第三，耶穌吩咐亞拿尼亞去找保羅，也知道他會替保羅施洗，但是耶穌並沒有吩咐他要在哪裡或用哪種方式替保羅施洗。 可見洗禮地點和方式不是很重要，所以耶穌並沒有事先吩咐亞拿尼亞。 保羅在聖經其它地方也都沒有提到自己是如何受洗的。
天主教受洗: 洗禮的標記及主要儀式
以聖化恩典 （上帝在我們裡面的生命）的形式註入恩典; 聖靈的七件禮物 ; 和三種神學美德 。 耶穌外出傳教前，曾在曠野守齋祈禱四十日之久。 三次受魔鬼的誘惑：物質、信心、權勢的誘惑。 這為使我們明白，受苦、受誘惑是人生活中不可避免的事。 耶穌以天主的說話來拒絕魔鬼誘惑，走正確幸福的路。
在某些特殊情况下，由一位非凡的牧师 – 也就是除了牧师以外的人 – 进行洗礼时，祭司的普通牧师 – 一位牧师可能会在后来进行有条件的洗礼。 以圣化恩典 （上帝在我们里面的生命）的形式注入恩典; 圣灵的七件礼物 ; 和三种神学美德 。 而其他教派主张不拘形式，特别是从使徒行传和保罗书信分析很可能保罗曾为人受点水礼。 天主教受洗 蘇納克10月25日就任，成為英國史上首位非白人首相。 他接手的是一個充滿經濟、政治挑戰的國家，但很快即成功穩定市場信心。
2019年1月13號，教宗方濟各在世界著名的西斯廷教堂為27位嬰兒施行洗禮，這群幸運的嬰兒中，包括了12位男嬰和15位女嬰。 視力受損、肢體癱瘓，擔心反覆復發重創神經組織，遭受失明、失能及死亡的威脅……，這些是全台「泛視神經脊髓炎」病友的日常。 過去泛視神經脊髓炎無專一用藥可使用，僅能靠類固醇、免疫抑制劑來治療，疾病隨時有復發可能，且一旦發作易遺留下不可逆之傷害。 因為假如神時時刻刻的與我們同在，我們要做壞事的時候，就感覺不是那麼方便；當我們去想一些不該想的事、或做不該做的事，我們都會感到很不安心。 其實，這種不安心其實只有在我們要做惡的時候才會出現的，這種不安心是好的，是對我們有幫助的，讓我們不會重新的又回到撒旦魔鬼的罪惡勢力掌控之下。
天主教受洗: 聖洗聖事中代父母的角色
（曾廣儀攝）在梵蒂岡，每年都會公開舉辦兩次由教宗親自主持的正式洗禮日，一次是為成人的，一次為嬰兒的。 在耶穌死後三天復活的節日（復活節）前夕的那晚（聖週六晚），是為成人洗禮日，而1月耶穌受洗日則是為嬰兒主持的。 其他有關教宗在聖瑪爾塔之家（Santa Marta） 舉行的全屬私人洗禮。 它指的是那些在有机会受洗之前因信仰被杀的信徒的殉道。 这在教会的早期几个世纪是很普遍的事情，但在后来的传教士领域也是如此。 就像欲望的洗礼一样，血的洗礼与水的洗礼有相同的效果。
（曾廣儀攝）聖經對耶穌30歲以前的生平事蹟都鮮少著墨。 然而，他第一件被記載出現的大事就是接受若翰的洗禮。 今天，天主教聖誕節慶正式結束的日子就是耶穌受洗日，而這樣的習俗，有點類似中國人慶祝春節的活動，要過了正月十五元宵節，才算正式結束。 虽然成人可以在信仰中接受正确的指导后受洗，但成人洗礼现在通常作为成人基督教成人仪式（RCIA）的一部分进行，随后立即进行确认和交流。
最初幾個世紀裡，教會有重大發展，慕道期相當長，也有一連串準備禮。 延長慕道期的目的，是為令慕道者，對傳授的教義有了解，做適當的迴應，能與教會團體相結合，引導他們的歸依和信德走向成熟，進入天主子民的信德和愛德生活。 為此教會自古至今，總不主張為那些沒有經過慕道期的訓練就願領洗的人施洗，因為他不瞭解他所信的是什麼、同他的生活有什麼關係，他的信德沒有基礎，只是一時感情的激動。
在那個時代，如果一個人不實踐天主教信仰，也就是說，他不宣揚它，不捍衛它，而且每周都積極參與，那么他就不是天主教徒，也不是基督徒。 天主教受洗 洗礼仪式充满了天主教圣礼的丰富仪式和象征意义。 无论您是喜欢过去几个世纪的传统仪式，还是喜欢任何版本的洗礼仪式中更简单、更现代的形式、美丽和优雅。
洗禮的源頭可以上溯至舊約時代，它的儀式在新約時代之前就已經確立下來了。 因此，聖餐和古今教會實施的「愛餐」不一樣，愛餐可能側重在信徒與信徒之間愛的分享、關懷與交通，而聖餐則指涉到信徒和基督耶穌之生命的直接關係。 然而，即使是這樣，「愛餐」這一件事確實也可以被理解為上帝的恩典，只是它仍然和聖餐有別。 基督亲自命令门徒向所有国家传福音，并为那些接受福音信息的人施洗。 基督在与尼哥底母的会面（约翰福音3：1-21）中清楚地表明，洗礼是拯救的必要条件：“阿们，我对你说，除非一个人重生水和圣灵，他不能进入进入上帝的国度。 “ 对于天主教徒来说，圣礼不是单纯的形式; 它是基督徒的标志，因为它将我们带入基督的新生活。
世紀宗教改革運動之後，基督教新教將其中五項繁雜的儀式廢除，但保留了「洗禮」及「聖餐」兩項聖禮。 由於這兩項儀式太過重要，因此基督教兩千年來，不論是任何原因，都從來沒有省略過這兩個儀式。 寫了這樣多真正想說的是，我知道「恩典」的重要性，也了解耶穌的寶血已經洗淨了我們的罪，在耶穌的恩典下，我們已經是一個再生的人。
天主教受洗: 一個「受洗兩次」教徒的告白
③圣神降临瞻礼：纪念圣神降临的节日，在耶稣复活瞻礼后第50天即耶稣升天瞻礼后第10天庆祝。 圣神降临瞻礼也称圣神降临节，又称“五旬节”，是天主教会最重要的节日之一。 圣神降临于人间，在神学上意味着天主圣子耶稣基督升天后，天主圣父差遣圣神永驻并运行于人间，关照信徒、教会和人世。 7、婚配：是天主教徒结婚时由神甫在教堂举行的圣事礼仪。 通过婚配礼仪，双方正式结为夫妻，接受祝福。
LDS教会没有相信这是三位一体的神（三位一体），而是教导神父，圣子和圣灵是三个独立的神。 因此，天主教会宣布LDS洗礼是无效的，因为摩门教徒在“以父，子，圣灵的名义施洗”时不打算基督徒的意图 – 也就是说，他们不打算以三位一体的名义施洗。 父母與代父母在行禮時的地位與職務均非常明顯，他們都應積極地參與洗禮的各項儀式。 所以在幼兒受洗以前，他們都應該妥善準備。 可向本堂神父索取「幼兒洗禮」手冊，研究禮儀的進行順序，和各部份儀式的意義。 洗禮，是一個宗教儀式，在天主教稱為聖事，是七件聖事之一，不僅僅是天主教，所有基督教會，包括新教或東正教都有此儀式。
天主教受洗: 基督徒受洗的意義是什麼
聖洗在人靈魂上烙上一個不能磨滅的印記，使受洗者祝聖為基督宗教敬禮的人。 天主教受洗 天主教也承認幾個基督教大的教派洗禮是有效的，如長老會、聖公會、路德會等等，由這些教派轉而參加天主的教會，不須再領受聖洗聖事。 改革宗教會只承認「洗禮」和「聖餐」這兩項為聖禮（聖事），對聖禮之內涵的了解也沒有傳統教會這麼複雜，但基本上也主張聖禮和上帝在基督裡的救贖行動及恩典有關。
而「浸水禮派」的基督徒更會嘲笑「點水禮派」的基督徒，說他們受洗時，只有頭有碰水，身體沒有濕，因此只有頭和耶穌同埋葬，身體沒有埋進去。 以後只有那顆頭能進天堂，身體會被擋在外面。 基督教社群中有兩種受洗方式：「點水禮」及「浸水禮」。
聖洗聖事使受洗的人變成活石，為建成一座屬神的殿宇，成為聖潔的司祭（伯前二5），參與基督的司祭，先知和君王的任務，成為王者的司祭，屬於主的子民。 慕道團的目標，在於幫助慕道者響應天主主動的召喚，並融合於一個教會的團體，帶領他們走向成熟的皈依及信仰的生活。 嬰兒領洗前，父母有責任參加一些有關的講座，以明白這方面的教義，懂得傳遞信仰的方法。 新約聖經對於嬰兒領洗並無任何指示，但在有些事件，也可推測嬰兒應接受洗禮。 例如：伯多祿替科爾略及其「全家」洗禮（宗十48），保祿和息拉在監獄替獄卒全家洗禮（宗十六34），這「全家」也應包括嬰兒。 只要你信仰天主就可以直接去天主教堂免費上夜校學習一個時期。
天主教受洗: 知道何时取下你的圣诞树很重要
理由是圣经中的“受洗”原意应为“受浸”，而其他教派主张不拘形式，特别是从使徒行传和保罗书信分析很可能保罗曾为人受点水礼。 在现代洗礼中，Ephphatha（待打开）仪式是可选的。 如果完成，牧师用拇指触摸孩子的耳朵和嘴巴：耳朵接受基督的话，嘴巴宣扬他的信仰“赞美和荣耀上帝”。 由于卫生和健康问题，许多教会跳过了这个仪式。
（圖片取自網絡）「圓」，這從中心點到周邊任何一點的距離都相等的形狀，它代表著全，代表著滿，是完美！ 圓形洗禮堂建築據說是仿造耶路撒冷的聖墓教堂，是為了表達紀念耶穌升天。 意大利中部建於1152年的比薩（Pisa）洗禮堂，也是意大利最大的洗禮堂，就是圓形的洗禮堂。 天主教受洗 由于洗礼消除了原罪所带来的内疚和惩罚，推迟洗礼直到孩子能理解圣礼，可能会让孩子的救恩陷入危险之中，如果他未受洗。 如果嬰兒有生命危險，應該立刻為他付洗（教律八六七條第二節）；此項規定對心智不健全者亦同樣有效，因他們與嬰兒同等看待（九十九條）。
教會稅的稅率是所得稅的8–9%，舉例來說，稅前月薪為2,000歐的單身員工每個月大約會被課17歐的教會稅。 同時，天主教教友有16萬2,093人離開教會；基督教（新教）教會則公告有高達19萬人選擇退出教會。 （曾廣儀攝）洗禮，是一個宗教儀式，在天主教稱為聖事，是七件聖事之一，不僅僅是天主教，所有基督教會，包括新教或東正教都有此儀式。 洗禮是像徵著與耶穌基督第一次接觸的聖事。
“ 對於天主教徒來說，聖禮不是單純的形式; 它是基督徒的標誌，因為它將我們帶入基督的新生活。 教会认为，洗礼的对象应该是那些愿意相信耶稣的救恩，真诚悔改，承认耶稣为救主，愿意做个真实的基督徒，照圣经的真道去行事为人，这样的人就可以要求教会给予受洗。 因此教会为他们安排一个学习班，称为“慕道班”。 进慕道班的人一般要有一定的时间在教会参加活动，有的教堂规定一年以上。 牧师在慕道班上详细讲解基督教的基本要道，比如有些牧师讲认识圣经，认识上帝，认识耶稣，何为罪，基督教的两大圣礼，认识教会，基督徒的生活，基督徒的祷告，信徒对教会和国家社会应尽义务等等内容。
- 保羅清楚指出，聖餐絕對不僅僅是飲食吃喝而已，甚至也不僅僅是領受上帝的恩典賜予；其實，它更具有參與在基督生命中的重要意義，因為所吃喝的是「主的身體」和「主的血」。
- 在幼兒受洗時，與幼兒的父母一起當眾表明教會的信仰，同時與全體參禮的教友，代表整個天主的子民，迎接教會的新成員。
- 那些為信仰而死的人，慕道者和一切雖不認識教會，卻在聖寵推動下真誠追求天主並 努力履行天主旨意的人，雖然沒有受洗，亦能得救。
- 2：聖名；本意應該是新生命開始的象徵，既悔改認罪並領受基督的救恩，聖名既成為接受救恩的證明，如同新生的嬰兒。
- 聖洗聖事使所有受洗者加入耶穌的教會，這教會稱為基督的奧體，基督是頭，加入教會的人是肢體，彼此互為肢體（弗四25）。
在創世時，天主的神在水面上運行（參閱創1：2），使水具有聖化（天主）的德能。 水給予萬物生命，沒有水，生命不能生存和滋長。 洪水結束了人類的罪惡，也帶來了重生（參閱創世紀第6-8章）。 雖然本次活動實體舉辦，但AWS仍為礙於距離、時間等因素無法前來的開發者／企業管理者提供部分議程線上同步直播，讓對尖端雲端技術感興趣的你有更多元的參與方式。
天主教受洗: 香油錢與德國宗教危機？「教會稅」掀起的棄教潮
嬰、幼兒該受的基督徒宗教教育，正是要逐漸引領他們學習認識天主與瞭解天主和他們的關係，及天主對他們的計劃，有一天他們能完全地接受、徹底的肯定他們在領洗時所接受的信仰。 两个伙伴都不必是天主教徒，为的是在天主教会中结婚，但都必须是受洗的基督徒（至少一个是天主教徒）。 对于天主教徒与非天主教徒的基督徒结婚，需要他或她的主教明确许可。 圣道礼仪：记述耶稣复活是天父救恩历史的高峰。 诸圣祷文：所有圣徒生者死者，同在基督内庆祝基督的胜利。
由於洗禮消除了原罪所帶來的內疚和懲罰，推遲洗禮直到孩子能理解聖禮，可能會讓孩子的救恩陷入危險之中，如果他未受洗。 當耶穌受洗後，在外出公開傳教前，祂退居曠野，守齋祈禱四十天。 昔日，以色列人離開埃及時，在曠野漂泊四十年之久，他們也曾受考驗，當他們面對飢餓時，便抱怨天主，雖然天主多次警告他們，但他們仍然執迷不悟，隨從自己的私意行事。 至於那些拒絕耶穌的人，認為耶穌狂妄自大，自稱為天主子，認為耶穌威脅到他們的地位及利益。 在將來的課題，將會認識到，當耶穌履行祂的使命時，祂因着這身分不斷受到挑戰，面臨不同的考驗。 對「默西亞」這位新領袖，依撒意亞先知曾預言過：「上主的神將住在祂內」（依11：2）。
天主教受洗: 基督徒受洗有什麼重要意義？
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