因臺海海況時常不佳，因此閩南人多把媽祖請來一起渡過臺海，而媽祖也因此成為臺灣人最普遍信仰的神明之一。 無論是大小街莊、山海聚落，還是通都大邑，都可看到媽祖廟。 僅臺灣一地，就有媽祖廟510座，其中有廟史可考者39座，內建於明代的2座，建於清代37座，其中大多是由佛家禪師建成。 相傳，媽祖本身支持三教合一思想，長年食齋念佛，家中奉祀釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等，信奉禪宗、淨土宗、密宗，修持《金剛經》、《普門品》、《綠度母真言》等，所以佛家弟子大多認同媽祖，臺灣的媽祖廟通常也以禪師作為住持。
事畢，船主要起帆回程時，卻難以行進，請示神諭的結果，媽祖表示有意留在台灣救濟人民，因此將神像請回艋舺。 因交通不便及咸信六房媽在哪就能五穀豐登，為使各房都能供奉和獲得六房媽的德澤庇祐，故而發展成六房媽輪流駐駕各房的信仰模式，從此「聖母」金身就由六房子孫輪流奉祀，此便是『六房』的發展之緣由，為掌管「醫療、事業、平安與豐收」的神明。 天上聖母民間稱為媽祖、天后，被尊稱為「海上女神」，是受歷代皇帝敕封最多的一位女神，尤其在台灣，信徒更是遍佈全省，香火之盛，居於諸神之冠。
天上聖母神像: 開光香樟木雕 媽祖像擺件媽祖神像媽祖娘娘媽祖佛像天上聖母天後
風靡全台灣媽祖信仰，無人不知無人不曉，媽祖本名林默娘，成神後現今信眾都稱天上聖母，媽祖婆事蹟相當多，為海上守護神的形象深植人心，而一般我們看神尊還是個性都是慈悲的意象居多。 高一丈八尺，為明代神像之造形，季麒光之〈募修東寧天妃宮疏〉稱：「神以土木佛身，享人世金壁丹檀之奉」。 冕旒九斿（即頂冠有垂珠九排，每排13珠，突顯褒封天后之尊榮），原為金色面孔，因香火常年裊繞，以至於被燻成黑色。 民國93年6月11日因故受損，同年委託張元鳳教授設計監造，杜牧河匠師施作，邀請日本專家森純一與長澤市郎技術協助。
任別和尚任期備註歷代住持第1代樹壁和尚康熙39年（1700）到康熙49年（1710）開山住持，臨濟宗第34代傳人，北港朝天宮第1代僧侶。 第2代能澤和尚康熙49年（1710）到乾隆53年（1788）臨濟宗第35代傳人，北港朝天宮第2代僧侶。 第3代志心和尚乾隆53年（1788）到乾隆60年 嘉慶9年（1804）間臨濟宗第37代傳人，北港朝天宮第4代僧侶。 天上聖母神像 第4代浣衷和尚乾隆60年（1795） 嘉慶9年（1804）間至道光4年（1824）乾隆30年（1765）出生，道光4年圓寂。 第5代瑞合和尚道光4年（1824）至咸豐7年（1857）嘉慶8年（1803）出生，咸豐7年（1857）圓寂。
天上聖母神像: 媽祖神像
臺灣媽祖信仰興盛，其進香、遶境活動一項是最普遍的信仰活動。 在迎媽祖時，有些媽祖廟會印製神禡，供信眾祈回供奉可鎮宅平安。 相傳天佑宮的天上聖母神像於明末清初時隨先民從湄洲來台，和美地區庄民每遭災難無不承望天上聖母之神靈庇佑，神像受到各界善信所崇敬，眾議建廟，惟當時經濟拮据，未克如願。 日治時期對於宗教有相當嚴格的限制，於是眾人便將天上聖母神像暫時寄藏於庄民之宅內，光復後，由信眾以博爐主的方式，輪流供奉天上聖母神像，供眾人膜拜。 （和美過去東、西堡互鬥鬧花燈，便是在這個階段）後擇於現址商議建廟事宜，民國59年動工興建天佑宮後殿，一樓祀奉媽祖，直至民國76年興建天佑宮正殿，即今日之廟貌。 肇始於清朝嘉慶年間(西元1814年)的笨港進香活動，延續迄今已跨越兩個世紀，對於媽祖信仰文化的傳承弘揚，一直扮演著舉足輕重的角色，不僅是臺灣歷史上第一個進香團，更曾是臺灣史上規模最大的進香活動。
再者依地理關聯，將雲林六房媽祖藥籤與雲林四湖鄉參天宮關聖帝君藥籤比對，發現籤文相似，可見不同醫藥神，卻可能為相同籤方。 2007年1月 六房天上聖母祭祀管理委員會依「人民團體法」登記為「中華民國六房媽會」；同年，謝永輝理事長發起「正名運動」。 潰堤時適逢六房天上聖母由土庫股過港過爐至五間厝，正當黎明破曉繞境隊伍行走到竹腳寮時，北港溪溪水暴漲，大橋遭到洪水沖走。 六房天上聖母-林美雲，受天上聖母之職，所擁千里、順風兩將護身。 且位處”帝侯王后之格”，故而有文(印童)、武(劍童)兩將做為侍神，並因在台灣民間習俗「天上聖母」尊稱「媽祖」簡稱「媽」所以合稱【六房媽】。 民國101年時由中華民國六房媽會所主辦的「六房媽宗教民俗與文化論壇」，由林啟元先生提出『六房媽溯源』，引用林氏族譜等資料，正式對外提出「六房媽乃是九牧林六房派下之女」。
天上聖母神像: 「華誠」8吋8金身神像 樟木雕刻 藝術體 千里眼順風耳一對 千順將軍一對 天上聖母 媽祖 駕前部將
泉州人用舊稱，所以泉州天后宮在當地閩南話稱為「天妃宮」(thian-hui-king)。 近年媽祖在東亞海洋史的研究，引出東亞在西方航海地理發現前己有的朝貢貿易、琉球網絡及跨國移民史討論，而媽祖信仰圈成為東亞海洋經濟及社會結構形成的歷史見證之一。 明聖宮內最引人注意的是一尊站姿的「武駕媽祖」，與台灣常見的坐姿、充滿慈愛的媽祖金身不同，這尊媽祖在造型上是站姿，腰上有著一柄長劍，肩上似乎也有兵器，外型就是個戰鬥力高強的女強人。
石塚在位時正在建築基隆港、高雄港及東線鐵路，施工上遇到許多困難，因此到媽祖廟祈求，工程果然順利完成，因此他又到北港朝天宮答謝天恩。 天上聖母神像 天上聖母神像 據說樹壁和尚將中國湄洲媽祖祖廟朝天閣中的媽祖神像請至笨港（今雲林縣北港鎮）後，曾在一處古井下休息，就暫時將媽祖神像安置於古井上，不過後來當樹壁和尚要動身離開時，媽祖神像卻再也搬不動。 後來經過擲筊請示，得知媽祖欲在此地建廟，而造就了今日的朝天宮。
天上聖母神像: 「華誠香業本舖」尺三拖尺六高 軟身 媽祖 含檜木椅 銅帽 衣服全套 天上聖母 媽祖 樟木雕刻 金身 神像
民國八十年擴建後殿，「樂成宮」宏偉莊嚴完整之廟宇建築終告呈現。 2020年全球逢新型冠狀病毒之故，北港朝天宮請示天上聖母，特以佛教最高祭典禮儀，舉行建廟首屆水陸普度大齋勝會，且邀請全台各大宮、廟、寺之神祇共赴法會，為全球蒼生祈福。 2017年7月14日至16日間則由臺中市政府與鹿港天后宮外之六間廟共同發起舉辦「台中百年媽祖會」，六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於台灣體大體操館前行宮，鹿港天后宮之位置則空下。 期間並伴隨誦經祭祀、祈安遶境、文化嘉年華等活動，其中遶境係由行宮出發，行經萬春宮、台中火車站等地，約於中午抵達樂成宮，下午再由樂成宮出發返駕行宮；文化嘉年華則包含展覽、市集、戲劇及陣頭表演、媽祖電影放映等。
從三郊最早所建廟宇為康熙五十七年（1718年）之臺南水仙宮來看，廟方沿革確實不無可能。 天上聖母神像 但考諸乾隆中葉繪製之《臺灣輿圖》，西定坊南勢街尾未有海安宮之標示。 而嘉慶十二年（1807年）成書之《續修臺灣縣志》記載海安宮為「欽差大臣嘉勇公福安康偕眾官公建，郡守楊廷理成其事」，故有以乾隆五十三年（1788年）為海安宮創建年份之意見存在。 綜上，由於乾隆元年說缺乏明確文史資料佐證，在此權以乾隆五十三年說為海安宮創建年份。 臺灣的媽祖傳說，大概都是媽祖用裙擺擋下第二次世界大戰的美軍空投炸彈。
不料回程時竟遍尋不到其屍首，女香客無可奈何祇得趕回家中，待其返抵家門，竟見其兒（或孫）正在門口遊玩。 詢問其經過，孩童說是有一位阿姨帶他回家，乃知是媽祖顯靈讓小孩死而復活。 眾所皆知，人死當然不能復生，此一神蹟乃表示媽祖之神通廣大，能使死者復活。
千里眼與順風耳雖正史上曾記載，但清朝穆宗皇帝戴淳曾因兩將是媽祖重要的得力助手，在愛屋及烏的情況下，亦曾於同治八年（西元1869年）敕封千里眼為金將軍，而順風耳即為柳將軍。 受封後的金、柳將軍便有別於以注的赤腳照型，改戴官帽和穿朝服及著朝靴，備受尊崇。 「千里眼將軍」又稱「金精將軍」，因其具有現代「雷達眼」功能，而與擁有「電子耳」效能之「順風耳將軍」同被天上聖母收服，並成為天上聖母眾多侍神中的重要部將。 大天后宮神像修復經擲聖筊由杜牧河師傅取得修復權 台南大天后宮-天上聖母-媽祖-媽祖神像修護經費遞交暨修復宣示典禮 天上聖母飛昇紀念日，舉行拜斗消災解厄法會，開始報名 93.doc 第一級古蹟台南大天后宮-天上聖母-媽祖-鎮殿神像修護工程招標公告 …
2012年12月 天上聖母神像 「雲林縣101年度第1次古物、傳統藝術、民俗及有關文物文化資產審議會議」，通過將「雲林六房媽過爐」登錄為縣定無形文化資產；同年舉行〈六房隨香—六房媽宗教民俗與文化論壇〉，其後廢除『醫神、五穀保護神林美雲』版本，改正式將『海神媽祖林默』定義為官方版本，隨後前往湄州進香三年，至2014年完科。 馬祖列島之名即由媽祖而來，據清初《使琉球記》記載，宋朝福建湄洲的林默娘（人稱媽祖）廿八歲時，因父兄駕船駛至閩江口海域，突遇巨風大浪，船毀人溺，默娘得知，飛身入海拯救父兄，因而罹難，遺體隨海漂至閩江口附近的竿塘島（即今日馬祖列島的南竿島），為漁民打撈上岸，並就近將她葬在岸邊。 媽祖葬於現今馬祖南竿鄉馬祖天后宮宮內的靈穴石棺中，且興廟供奉相傳至今，成為馬祖居民最重要的信仰之一。
- 像是臺南新化的落難神明安居委員會，主委梁永鴻蓋了一間「落難神明府」，收容一百多尊神像後，更進一步在臉書成立粉絲專頁，提供落難神像一個再生與流通的平臺；臺中黎明幼兒園的林金連園長則收容六千多尊神像，幼兒園幾乎變成寺廟，神像比學生還多。
- 2009年，高達28.8公尺的媽祖巨石像正式於馬港天后宮旁揭幕，不僅全部以花崗岩打造，而且也成功挑戰世界第一高的金氏世界紀錄，28.8公尺的高度對照馬祖的總面積28.8公頃，象徵著媽祖將守護馬祖每吋土地上的子民，更強化「媽祖在馬祖」的意涵。
- 任別和尚任期備註歷代住持第1代樹壁和尚康熙39年（1700）到康熙49年（1710）開山住持，臨濟宗第34代傳人，北港朝天宮第1代僧侶。
- 之後生活條件逐漸寬裕，遂有建廟之念，於民國七十五年完工安座，廟名為明聖宮。
- 天上聖母出巡10天9夜期間，沿路受到很多關注；諸如獲得百年宮廟前輩們提點，讓我們受益匪淺。
- 全臺各地因不同起建年代、地域、背景，而有富饒地方采風、傳說的媽祖廟，早期有「南笨港、北干豆」一說，尊崇北港朝天宮與關渡宮。
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