「桃花石」在不同的中世纪阿拉伯史籍中可以写作Ṭamghāj、Ṭabghāj、Ṭawghāj、Ṭafghāj等，一般表示「中国内地」。 然而，这些政权无论是国名还是君主称号，都极少使用al-Ṣīn（中国）这个词，我们姑且以离中国本土最近的萨曼王朝和花剌子模王朝为例。 阿拉伯史书即使没有记载这些地方政权的具体名称，也会有君主的特殊称号，一般以君主的头衔加其所在的地区或城市。 《地名辞典》也认为中国人源自雅法思的儿子凯马德（Kamad），但「凯马德」无法与《旧约圣经》和《历史大全》中记载的雅弗/雅法思诸子的名字对应。 在中世纪的阿拉伯语史料中，中国不但被纳入到了「闪-含-雅弗」的神话体系中，成为努哈（挪亚）三子雅法思（雅弗）的后裔，更按照阿拉伯人重视部族谱牒的传统，被赋予了一串世系，世系的源头即是雅法思。
《阿拉丁》几乎使用了影片拍摄时所存在的每一种视觉特效，包括角色动画、动作捕捉、场景画面拓展、数码虚拟环境和特效模拟。 在设计茉莉公主闺房中的床笫时，为了容下公主和她的宠物老虎拉贾，设计师们加倍了床面大小。 床罩是在巴基斯坦手工绣制的，为了纪念茉莉公主亡母位于南亚的祖国斯哈拉巴德。 在阿拉丁作为阿里王子抵达皇宫的这场戏，工作人员用花朵搭建了高达30英尺的骆驼造型，一共使用了超过三万七千多朵花，并且搭建在配有混轮的金属底盘上。 沙漠之城阿格拉巴的灵感主要来自摩洛哥、波斯以及土耳其建筑风格，并融入了阿拉伯、印度及其他南亚文化特色元素，因为该城受到周边各个地区文化的影响。
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在这里，阿拉伯人很有可能将中国的长城当作了传说中的壁垒。 有兴趣的朋友还可以读一读《格萨尔王传》的《大食财宝宗》，格萨尔王带着岭国人民吊打大食国的的故事。 岭国与大食国的战争，有可能源于从前吐蕃王朝与阿拉伯帝国的冲突。 大里阿拉丁 大里阿拉丁 在《格萨尔王传》中，大食国王也有一个响当当的藏语名——赛赤尼玛。 阿拉丁和他的父亲穆斯塔法一起居住在「中国某的一座大城市」里，按照阿拉伯文学作品传统的叙事习惯，如果文中没有特别指出阿拉丁一家的祖籍来自哪里，则阿拉丁一家就默认为是中国的本地居民。 长文慎点：答案中的中古汉语音韵以《广韵》为基础，音标采用王力先生的构拟方案。
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上述译文参考穆根来等根据法国学者索瓦杰（J. Sauvaget）《中国印度见闻录》法译本译出的汉译本，一些地方有所修改。 一般认为，中世纪阿拉伯史籍中的Khānfū是中古汉语「广府（kuɑŋ pĭu）」的对音，即今天的广州。 《中国印度见闻录》对中国的历史、地理、风俗、制度皆有详细描述，下卷甚至还记载了唐末黄巢（Bābshū）的叛乱。 在现代阿拉伯语中，balad的含义由「城市」演变为「国家」，复数bilād的含义也从「地区」演变为「祖国」。 在传统阿拉伯文化中，中国有「极远之地」的意向，这也是为什么阿拉伯人会有’Uṭlubū al-‘ilma wa-law bil-Ṣīn（求知哪怕远在中国）这样的民间谚语（也有人相信这是一句圣训，但缺乏充分证据）。 大里涼傘樹肉圓是大里人從小吃到大的在地美食，只要開店，便能看見許多人排隊買肉圓的熱鬧景象。
阿拉丁心想，如果把财宝都交给那个混蛋“爷叔”，恐怕会给他独吞，搞不好还会要了阿拉丁的小命。 不如叫他下来，暗地里干掉这混蛋，财宝就全归阿拉丁了。 于是，阿拉丁站在台阶上对地面的魔法师说：“爷叔，里厢啥东西都没，侬下来看一看好伐？ ”魔法师被阿拉丁气得七窍冒烟，于是在洞外破口大骂。 阿拉丁一听，也翻脸不认人了，把上海话里所有的脏字都一股脑的骂了出来，简直如黄浦江之水，滔滔不绝。 魔法师的心理承受力本就脆弱，不足半个时辰，已几近崩溃。
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一天，他又在朱雀大街上闲逛，突然有人在他身后拍了他一下。 大里阿拉丁 回头一看，阿拉丁吓了一跳，背后那人深目高鼻，肤色黑得象卖炭翁一样，阿拉丁可从没见过这号人物。 ”这家伙一听，居然哭了出来，抱住了阿拉丁，他满口的羊骚臭让阿拉丁想吐。 侬勿晓得，我就是侬的爷叔，吾和侬阿爹是亲兄弟，吾年轻的辰光就去了非洲，一直到现在才回来，真没想到吾阿哥已经没了。 ”阿拉丁可不信他那套鬼话，这明明是个老外，却冒充上海人，就算他老爸长得再难看，也不会有这样的阿弟。
不過，隨著台中捷運未來的延伸計畫，記憶中的繁華大里是否會再回來？ 他从没见过父母，也没见过其他家人，作为特殊的MAGI被托以伟大宏愿而降生于世，在圣宫里与乌戈生活了大约十年。 其中的大部分时间里与乌戈维持着主仆关系，直到某一天阿拉丁终于无法忍受孤独而情绪爆发，乌戈为安抚他承诺会为他实现一个愿望，而阿拉丁希望乌戈做他的朋友，至此两人开始建立起深厚的友情。 虽然在上映前期国内期望值一般，这一部真人电影完全是一场从歌舞音乐到服饰，场景，灯光等的大型视听盛宴。
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阿拉丁因為緊張說出非常不尊重茉莉的話，搞砸兩人的「第一次」會面，到了晚上的舞會，阿拉丁因為自卑不敢上前，在精靈幫助下和茉莉攀談共舞，但最後卻成了他一個人的舞台，音樂結束後茉莉匆匆離開現場。 深夜阿拉丁藉由精靈和侍女妲莉亞一起出去散步的機會，溜進茉莉的房間，在和她道歉自己之前不當的言行之後邀請她乘坐魔毯，向她展示她所想要看到卻礙於身份而無法看到的世界。 透過幾個小細節，茉莉公主推斷出阿拉丁的真實身份，但他說服了她，實際上他真的是一個王子，只是打扮成貧民事先跑到阿格拉巴瞭解民情。
在充满异域风情的古代阿拉伯王国阿格拉巴，善良的穷小子阿拉丁和勇敢的茉莉公主浪漫邂逅。 阿拉丁受巫师的逼迫，前往魔窟中盗取神灯，无意中召唤出了可以满足人三个愿望的灯神。 大里阿拉丁 在灯神的帮助下，阿拉丁与不甘接受命运安排的茉莉公主，共同打败了窃国的巫师，保卫了国家，有情人终成眷属。 大里阿拉丁 经历重重考验，曾瞬间有过迷失的阿拉丁也回归本真，无私地用自己的第三个愿望，赋予了灯神期待已久的自由[5-7]。
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原来，皇帝说等三个月，实际上是暗示魏征，给他三个月的机会，酬到比阿拉丁更多的财礼。 那魏征虽说一生清廉，却在这三个月里晚节不保，公开受贿，买官卖官，沟通奸商，大搞走私，从毒品到军火，无所不用其极。 一时之间门庭若市，日进斗金，三个月过去，已富可敌国，全部奉送给了皇帝。 阿拉丁听说之后，急得如同热锅上的蚂蚁，于是想到了神灯，对神灯吩咐了一番。 转瞬之间，神灯已把公主和魏征儿子连同结婚的大床给搬到阿拉丁的家里来了。 在阿拉伯的《一千零一夜》中有许多关于飞毯的故事，迪斯尼的《阿拉丁》也让男女主人公坐上了飞毯环游世界。
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