中國大陸疫情爆發，仍宣布明年1/8起將大解封，除了各國針對邊境管理，台灣部分也對於從中國大陸入境民眾進行唾液篩檢管理。 台大醫院小兒感染科醫師李秉穎則建議，適當防疫還是必要，不過，要出國者也建議要接種次世代，可加強免疫。 大肚萬興宮 本港發展於明朝天啟年間，《台灣外記》天啟四年（1624年），顏思齊與鄭芝龍率手下二十多名兄弟從平戶亡命到笨港上岸，在笨港登陸，開始紮營設寨，開墾屯田，建立十寨（一說是天啟元年，西元1621年），笨港在華人的開發史上正式展開。 因移民需由笨港登陸，再往內陸開荒拓墾，許多生活用品、農具，都必須在此採購，內陸的農產品、原住民的鹿皮，亦在此地交易，船隻往來，故甚至有廟宇建材壓艙石，因此笨港街是日漸繁榮，成為台灣中南部對外門戶，由於笨港人口漸多，地位漸形重要，清廷特別調撥台灣水師營駐守。 本港在17世紀荷蘭人所描繪的地圖中，稱為「Pongkang」。 因為當時常有平埔族出沒其地，有人認為Pongkang乃是平埔族語，後來自中國與日本的漁民和海盜，有時會在這裡歇歇腳，隨後閩粵移民來此，華人遂把這一河口港稱為笨港，其位置約在今新港南壇水月庵與北港碧水寺之間。
本宮大殿供奉主神天上聖母，俗稱「媽祖」，俗姓林默娘，福建省興化府莆田縣湄洲嶼人，於宋太祖建隆元年（西元九六○年）歲次庚申農曆三月二十三日降生，滿室異香飄逸，經時月餘，不聞啼聲，因而命名為「默娘」。 媽祖具有先天佛性，受教育於儒門，得道於道家，以慈悲之真理，濟世救人，普渡眾生，引為世人崇拜。 大雅永興宮，不但是大雅最古老的廟宇之一，也是信徒膜拜中心，香火鼎盛，永興宮為了關懷警方守護地方治安，特捐贈一部全新巡邏車給予臺中市警局豐原分局。
大肚萬興宮: 台中市南區廟宇寺院
新港早期為台灣原住民平埔族的活動場所，西元1621年（明天啟元年），海盜顏思齊率部眾登陸笨港，建立「笨港十寨」，引進漳泉移民入墾，至清康熙年間已發展為市鎮及台海的重要港口。 聖母雙手置於龍椅兩端，氣勢凌人似勸人莫造惡，而眼露慈光似垂憐鼓勵眾生多行善事。 一般廟宇都是文昌帝君主掌學子的考運，而斗六新興宮卻於斗六媽神桌前供文昌神筆組，若逢考試的學子或謀求公職者可以到斗六媽前跪求，幸得『斗六媽』的三連聖筊，就可以順利取得文昌神筆組一組。 另有，信徒自願提供愛情寶石，贈送天下有情人，只要能獲斗六媽擲一聖筊同意，就可免費獲得愛情寶石一組。
玉闕朝仁宮由兩間廟與合併而成，分別是主祀玄壇元帥的玉闕宮，以及主祀天上聖母的「北港朝天宮烏日行宮」，之後又更名為「烏日朝天宮」。 頂街萬興宮位於台中市大肚區，主祀天上聖母，建廟歷史有將近300年，從清雍正13年（1735）至今，是大肚地區極有歷史的老廟，也是當地重要的信仰中心。 大肚萬興宮 萬興宮有一尊老三媽，被稱為「大肚飛媽」，因為這尊老三媽曾有過「抓生乩」從宜蘭自行回廟的傳奇故事。
大肚萬興宮: 大肚區 萬興宮
後於清乾隆五二年（西元1787年）因地方仕紳發起獻地重建獲得眾多響應，遂於原址修復擴建，並更名為「鎮瀾宮」，以期媽祖能「鎮海安瀾」。 該宮最早供奉高、朱、池三府王爺，日本時代實施皇民化政策，村內陳姓一族乃將嘉慶年間自中國原鄉攜至臺灣的天上聖母「落公」。 戰後，有一福和宮分靈子廟降乩指示要回祖廟祭拜五府王爺，但到達福和宮時發現僅祭祀三府王爺，乃轉往水裡港福順宮進香，為此，該廟方乃增祀溫府王爺與李府王爺，成為五府王爺。
- 而最近受社會關注的台中狼師案，受害者將自己經歷告訴市府教育局，卻被消極處理，張家銨是首位替受害者發聲的政治人物，甚至還在議會上講著生氣到要哭出來，相信這樣的議員一定會很努力做事，為替民眾著想。
- 萬興宮是大肚鄉最早的媽祖廟，廟中奉祀的媽祖香火乃是由彰化縣天后宮分香而來的，而萬興宮的這尊媽祖也就是鼎鼎大名的「飛天媽」，萬興宮至今仍保有二十庄的遶境習俗，這繞境的習俗和「飛天媽」的傳說密切相關。
- 桃園龍潭運動公園立體停車場，上個月啟用，總統還到場剪綵，但現在則被質疑是不是急就章，趕在選前剪綵，主要是U字型的車道配置，遭民眾反應使用上不方便，而且場內還有積水情形，對此交通局表示，會研議把備用車位當作迴轉車道，另外因為地坪整修，目前場內障礙物已經排除。
- 莊競程提到，盧秀燕市長任內，沒有任何一個重大建設是自己親手規劃，盧市長確實很會做人，但市民要的是會做事的市長，這次好不容易有個出身台中在地的市長參選人，呼籲民眾要選，就選自己人蔡其昌。
- 不過有些宮廟則堅持依往年慣例照辦，但規模則是縮小，大肚下堡20庄迎媽祖因為活動已有150年，因此朝向依往例辦理，但只迎媽祖到各庄宮廟供民眾參拜，不進行遶境。
- ）位於臺灣嘉義縣西北端，東接民雄鄉與溪口鄉、西邊北段以北港溪為界與雲林縣北港鎮、元長鄉為鄰、西邊南段鄰六腳鄉、南隔朴子溪與縣治太保市相接，位置上緊臨嘉義都會區，屬同一生活圈。
沿途信眾以隆重的香案恭迎，或「倰轎腳」，或跪地參拜祈求，媽祖鑾駕經過之處，鞭炮聲不絕於耳，煙火則照亮夜空。 途中由保安宮接頭香，聖德宮接二香，忠和朝安宮接三香、龍天宮接贊香、二十庄迎媽祖聯誼會、王田神轎班等迎接媽祖聖駕。 在地方政要立委顏清標、副議長林世昌、鄉長林汝州等接駕下，媽祖返抵大肚萬興宮安座，順利在媽祖聖誕之前完成湄洲進香活動，完成進香三年的舊例。 新港鄉舊稱「笨港」，因洪水導致笨港切分為南港（本地）與北港（今雲林北港），後再因洪水將舊街沖毀，遷建市街後改稱新港。 地方產業以農業為主，新港奉天宮是當地信仰中心之一，並且是每年農曆三月大甲媽祖遶境祝壽大典的終點，保有臺灣及當地重要的民俗節慶活動，另新港鄉之基督信仰中心新港基督長老教會與奉天宮比鄰而居，足見新港之多元文化樣貌。
大肚萬興宮: 台中市大雅區廟宇寺院
每逢謝平安的日子或各神明壽誕之際，信眾們也都虔誠準備珍饈、鮮花、素果前來祭拜，感念神恩。 萬興宮一樓正殿上媽祖娘娘含笑端坐，殿內光明燈含攝著橘黃色的光，彷彿是慈悲的媽祖正在看顧著信徒，兩旁的千里眼、順風耳造型威武。 後殿雅致清靜，供奉觀世音菩薩，左右偏龕供奉註生娘娘、城隍爺，左右側殿分別供奉福德正神、三府、五府千歲。
- （圖／Flickr，xalekd攝）萬興宮不僅是當地的信仰中心，廟內的眾神明這麼多年來也都默默守護這塊土地，我們已經無從得知當年老三媽是如何從噶瑪蘭回到大肚，但神明的慈悲與傳奇故事，永遠都會留在這塊土地上。
- 新港鄉民代表會是新港鄉的最高民意機關，代表新港鄉全體鄉民立法和監察鄉政。
- 並於民國七十九年農曆十月九日舉行安座大典，遍邀各地分靈王爺返本宮共襄盛舉。
- 17世紀，臺灣原住民的巴布拉族與貓霧捒族、巴則海族、洪雅族、道卡斯族已建立大肚王國，其君主為大肚王。
- 3月肖媽祖，往年國曆3、4月全國各地都有媽祖遶境的活動，但因武漢疫情搞亂，造成如大甲媽祖等各媽祖遶境活動不是延期就是停止。
「新社‧中和渡假山莊」位於台中新社林間，擁有翁鬱山林環抱、清澈溪水流過的優質自… 開車：國道1號下王田交流道→往大肚方向台1線省道→遇叉路轉左側沙田路二→過大肚鄉公所→右轉華山路左轉榮華路直行即可到達。 萬興宮從乾隆元年興建至今已有250餘年歷史，正殿為帝居之所，神農大帝與女媧娘娘同祀，另有南鯤鯓代天府朱、李、池三府千歲，麻豆代天府李、池、吳、朱、范五府千歲，鎮守本宮，輔佐聖母護國安民。 從學生階段的迎新活動，到出社會的年終尾牙、朋友婚禮，再到為人父母的學校親子演出，人生在世有著說不完的場合，都需要跳舞，但當手上沒有兩把刷子，上了台往往腦袋一片空白，剩下無限尷尬。 Swipe 來自四位共同創辦人，從為新手開設線上課程開始，卻意外一路推動播放器技術的革新，推出以手機為載具的肢體學習App：Swipe，當放入舞蹈教學影片，不只具有調整速度、前後視角、循環播放的功能，更有能確認動作是否跟上老師節拍的疊影技術。 不只獲得GooglePlay 2021年度最佳應用程式，更累積五萬下載次數。
大肚萬興宮: 台灣媽祖聯誼會
台中 2017新社花海 每年度最令人期待的盛事『新社花海活動』開跑囉，今年以「新社花海行 漫遊臺三… 南投 玩全台灣加值服務 超便宜套裝網站製作、網路行銷通路廣告刊登、訂房系統、客房委託旅行社銷售，全面優惠中…. 「新社民宿‧橄欖樹夢想園地」坐落於台中市新社區，周邊鄰近新社古堡、彩繪小徑… 外交部雲嘉南辦事處成立於101年12月28日，至今正好10週年，辦事處處長蕭勝中表示，適逢政府放寬邊境管制措施後申請護照的民眾大增，為提供民眾舒適的申辦環境，特別在領務大廳展掛名家複製畫及入口處陽台開…
下午起駕，在文甲碼頭搭船渡海到湄洲祖廟天后宮，祖廟派出盛大的陣頭：舞龍、舞獅、腰鼓隊、旗隊等隆重歡迎，迎大肚萬興宮「老三媽」、「聖三媽」、「二媽」金尊進入祖廟寢殿駐駕，隨即舉行三獻禮，隨香眾善信叩謝媽祖庇佑平安。 典禮過程先淨壇、樂奏迎神，敬讀疏文、化上疏文，佾舞配樂行初獻禮、亞獻禮、終獻禮，三跪九叩，送神，完成祈福大典。 第四日在漳州信徒隆重陣頭的迎接下，簇擁萬興宮媽祖駐駕齊天宮，隨即奉香進上表文祈福，在雙方互贈禮物聲中，全體信徒踏上歸程，再度經由廈門、金門，於第五天下午從王田下交流道返抵大肚，恭請媽祖金尊登轎，踩街回宮。
當然，喜獲斗六媽的祝福與庇祐，更要自己努力並廣結善緣，才能讓這好運持久。 民國五十六年由張金發及張鉛清先生發起，成立福順宮管理委員會，張復禮先生為第一任主任委員。 並於民國七十九年農曆十月九日舉行安座大典，遍邀各地分靈王爺返本宮共襄盛舉。 大肚萬興宮 康熙四十年（1701年）漳州人由唐山來台開墾，其中有張陳兩姓及族人，沿大肚溪口登岸水裡港從事拓殖。 鄉民感念三府王爺之靈感，於乾隆元年（1736年）集資建廟敬奉。
大肚地區的漢文化移入莫約是在清康熙年間，當時渡過黑水溝來台灣的先人們，待地方的開墾告一個段落，家家戶戶都略有小成時，有感於地方需要有神明護佑，遂在商議後決定到彰化分靈一尊天上聖母至家鄉祭祀，就是現在的頂街萬興宮。 臺灣臺中市大肚區頂街里榮華街154號主神媽祖例祭西堡二十庄迎媽祖建立時間乾隆元年（1736年）大肚萬興宮，是位於臺灣臺中市大肚區頂街里的媽祖廟，其媽祖稱為「飛媽」、「頂街媽」，有稱為「西堡二十庄迎媽祖」的遶境活動。 1920年（大正9年、民國9年）台灣地方改制，新港區之柴林腳劃歸溪口庄，其餘合併月眉潭區 與原屬雙溪口區之西庄為一庄，總督府以台灣全島有多處「新港」的地名，加上新港遠離河港位置，易「新港」為「新巷」，設「新巷庄」，隸屬台南州嘉義郡管理。 永興宮天上聖母俗稱「老四媽」，原為本區大肚區頂街萬興宮媽祖，該宮奉祀四尊聖母金尊，稱大媽、二媽、三媽、四媽（老四媽）。 大肚萬興宮 當時，因醫學尚未發達，民眾以神明指示所開藥方治病，萬興宮，老四媽經民眾奉請到處行醫濟世。 清道光二十七年（西元一八四七年）輾轉來到當時壩仔（大雅原地名）行醫救世，非常靈感。
