內門紫竹寺必看介紹

當時嶺頂以外即稱「羅漢外門里」,足見繁榮發達。 本寺位於全區之中心,台三線公路旁,座西向東,庚向甲,地理上為一「浮水蓮花」之地形,寺前屬龍蝦鬥港,環境絕佳。 品茶論棋,共伴鳥語花香,處此名山勝境,盡偷浮生半日閒。 內門紫竹寺 觀音佛祖在民間信仰是救苦救難的化身,內門紫竹寺於歷屆主任委員領導擘畫下,積極推動地方公益事業,弘揚觀音佛祖「慈悲為本,方便為門」慈悲救難精神。 觀音寺很悠久歷史,每年有宋江陣比賽,寺前「紫竹公園」有座湖湖下有些特殊神明擺設可走下去看看,廟前也座光明橋可看風景。 左邊則是雍正時期的臺灣鎮標,寺址為蓮花穴吉地,廣受羅漢內、外門及鄰近地區信眾膜拜,遂成為鄉人之信仰中心。

內門紫竹寺

初一:南斗星君聖誕 初九:斗母星君聖誕、中壇元帥千秋、 豐都大帝聖誕、九皇大帝聖誕、天上聖母飛昇 十三:孟婆尊神千秋 十五:無極老申娘聖誕、朱聖夫子聖誕、 南鯤鯓吳三王爺千秋 十八:倉聖先師千秋 十九:觀世音菩薩出家紀念 三十:藥師佛辰…… 《二月》 初一:一殿秦廣王千秋 初二:濟公菩薩佛辰、福德正神千秋 初三:文加梓童市君聖誕 初八:三殿宋帝王千秋 十五:九天玄女娘娘聖誕、太上老君萬壽、 精忠岳王千秋、三山國王千秋 十六:開漳聖王千秋 十八:至聖先師誕辰、四殿五官王千秋…… 《三月》 初一:二殿楚江王千秋 初三:玄天上帝萬壽 初六:濟公活佛成道 初八:六殿卞城王千秋 十五:保生大帝吳真人千秋、中路財神趙元帥聖誕 十六:準提菩薩佛辰 十八:南天廖將軍聖誕、后土皇神聖誕 十九:太陽星君聖誕 二十:註生娘娘千秋 二三…… 《六月》初三:韋馱尊佛辰 初八:四女仙祖壽誕 十一:田都元帥千秋 十五:王靈天君聖誕、無極老申老娘壽聖 十六:先天王靈官聖誕 十八:南鯤鯓池二王爺千秋 十九:觀世音菩薩得道紀念 二四:關聖帝君聖誕、西秦王爺千秋、 雷祖大帝聖誕、南極大帝聖誕……

內門紫竹寺: 內門紫竹寺前方的光明橋,橫跨二仁溪上,全長195公尺,融合『竹』與當地的文化意象。此橋連結接古內門八景中『紫竹生春』與『將軍卓立』二景,藉此橋前往將軍山自然園區與環山步道。

遠眺可以看到「高雄市內門觀光休閒園區」,主要就是要帶動地方觀光發展,完成最有看頭的動物活自然博物館,具有文化、教育、休閒及知識等功能的教育園區,且設有觀光吊橋—「光明吊橋」將兩岸串連。 高雄市內門區內門紫竹寺至善會館,於107年4月28日落成開幕,為內門紫竹寺現代化香客大樓,專業化住宿管理,歡迎各界人士來內門拜觀音佛祖,住至善會館,感受不同的體驗。 《十二月》 內門紫竹寺 初六:普庵祖師聖誕 初八:釋迦文佛成道 十六:福德正神千秋 二四:送神日. 皇家運 二五:天神下降 二九:南斗北斗星君下降、華嚴菩薩佛誕…… 內門區的精神中心,300年的古寺,保有傳統的祭祀文化在如此深山的偏鄉中,承載著眾人信仰與集會活動的中心,人潮的匯聚會是如何的浩大。 高市觀光局規劃推動「十大觀光亮點」,內門紫竹寺將提供十二公頃土地興建新動物園動物繁育基地,定名為「高雄市內門觀光休閒園區」。

《十一月》 初四:安南尊王千秋 十一:太孔救苦天尊聖誕 十五:無極老申娘聖誕 十七:阿彌陀佛辰 十九:九蓮菩薩佛辰 二三:張仙大帝聖誕…… 內門紫竹寺的創建,有一段觀音佛祖「飛爐」顯靈的傳奇故事。 漢人進入羅漢內門墾殖,是在鄭成功據台(西元一六六一年)以後,佛、道教信仰也隨著傳入。 根據史書記載,明朝太僕寺卿沈光文西元一六六三年逃入羅漢內門,結茅為僧,奉祀觀音…

內門紫竹寺: 內門紫竹寺觀音佛祖早期的祖厝,也就是當年郭氏居民奉祀「觀音佛祖」的家中廳堂之處,因此成為「觀音佛祖」的「祖厝」

「文昌帝君」為主宰功名祿位之神,又叫文星,民間稱其為文曲星。 點文昌燈旨在於祈求文昌帝君的加持庇佑,期許個人在求學上能廣開智慧、步步高昇,並祈求能金榜題名、考試順遂。 民間俗信,土地公掌管沼澤、山林,虎為山中百獸之王,土地公為保持山林的安寧,第一個就是先收伏了牠,因而虎就成為土地公的隨從。

內門紫竹寺

點光明燈,有照耀前途之意,祈求新的一年平安順遂。 燈是元神的象徵,點亮光明是期許個人的身體及運勢能夠元辰光彩,好運連連。 在年初替自己或家人點一盞光明燈可以開啟智慧、照亮前程。 以祈求家庭、事業、學業、健康、愛情,事事順利! 每逢初一、十五日,由本寺誦經團誦經,祈求為點光明燈信徒消災、解厄,以期闔家平安、事業順利。 十八羅漢為布袋和尚、達摩祖師、誌公禪師、長眉祖師、梁武帝君、目連尊者、降龍尊者、伏虎尊者、非鈸尊者…

內門紫竹寺: 內門紫竹寺|臺灣傳統民俗技藝的重鎮,是內門區民的宗教信仰中心,也是臺灣南部歷史悠久,善信眾多的一座觀音佛祖廟!

內門紫竹寺奉祀觀音佛祖、大佛祖妙音公主、二佛祖妙元公主、三佛祖妙善公主、釋迦牟尼佛、韋馱菩薩、地藏菩薩、武功尊王、城隍爺、福德正神、虎爺、十八羅漢、善才童子、龍女娘娘、文昌帝君、六十甲子太歲星君。 內門紫竹寺 內門紫竹寺不僅是內門區的信仰中心,也是全台信眾參香祈福的重要廟宇,每年的農曆2月19日、6月19日、9月19日分別是佛祖的誕辰、得道與出家日,祭典盛大熱鬧,吸引人山人海的進香人潮,讓平時寧靜的內門區,幾乎沸騰起來。 其內綠意盎然,有小橋流水、涼亭造景,從荷花鐘噴出的人工泉水,常讓遊客流連忘返。 內門古稱為「羅漢門」,屬於高雄市轄內,地處中央山脈邊緣,北承南化、左鎮,南接旗山、田寮,東鄰杉林,西傍龍崎,是一個四週群山環抱之大盆地。 二層行溪上游貫穿其間,為少數未受污梁之水源發源地。 國姓爺鄭成功來台後,台南成為全台首府,因拜地理之賜,鄰近台南,開發較早,為南部文化發祥地。

  • 高市觀光局規劃推動「十大觀光亮點」,內門紫竹寺將提供十二公頃土地興建新動物園動物繁育基地,定名為「高雄市內門觀光休閒園區」。
  • 《十月》 初三:臨水夫人林姑千秋 初十:達摩祖師佛辰 十二:齊天大聖佛聖 十五:下元解厄水官聖誕 二二:青山靈安尊王千秋 二三:周倉將軍爺千秋 二五:感天大帝許真人千秋 二七:紫微星君聖誕……
  • 《十一月》 初四:安南尊王千秋 十一:太孔救苦天尊聖誕 十五:無極老申娘聖誕 十七:阿彌陀佛辰 十九:九蓮菩薩佛辰 二三:張仙大帝聖誕……
  • 能荷擔一切眾生的難行苦行,圓滿一切眾生的心願。
  • 內門紫竹寺建築物風格、規局,包含了趨吉避凶、理想標竿、彰顯神人及人文化成之目的。
  • 能現三十三化身,救十二種大難,對所有的眾生都一視同仁。

民間以其造福鄉里,德澤萬民,所以尊稱為「福德正神」。

內門紫竹寺: 台南咬一口

《四月》 初一:八殿都市王千秋 初四:文殊菩薩佛辰 初八:釋迦佛祖萬壽、九殿平等王千秋 內門紫竹寺 十四:呂純陽祖師聖誕 十五:釋迦文佛得道 十七:十殿轉輪王千秋 十八:北極紫微帝君千秋、華陀神醫先師千秋 二一:李托塔天王聖誕 二四:金光祖師聖誕 二五:武安…… 高雄內門區有藝陣之鄉的美稱,擁有全國最多的民俗藝陣陣頭,全台最知名的就屬內門宋江陣民俗活動,高雄內門宋江陣源於羅漢門迓佛祖遶境隨行護駕陣頭,迄今已有200多年歷史,被列為台灣宗教百景,每年表演主場地輪流在內門紫竹寺、順賢宮、南海紫竹寺的廟埕進行。 內門區民俗藝陣以宋江陣最為有名,因此有『宋江窟』的美名,吸引各地的文武陣頭共襄盛舉,是台灣地區十二項大型地方節慶活動殊榮,發展至今,紫竹寺之下的藝陣有宋江陣、大旗陣、龍陣、跳鼓陣、獅陣、七里響、桃花過渡、牛犁仔陣、太平歌等數十個陣頭… 《十月》 初三:臨水夫人林姑千秋 初十:達摩祖師佛辰 十二:齊天大聖佛聖 十五:下元解厄水官聖誕 二二:青山靈安尊王千秋 二三:周倉將軍爺千秋 二五:感天大帝許真人千秋 二七:紫微星君聖誕…… 內門紫竹寺將提供十二公頃土地興建新動物園動物繁育基地,定名為「高雄市內門觀光休閒園區」,主要就是要帶動地方觀光發展…

內門紫竹寺

觀世音者,觀世人稱此菩薩名之音而垂救,故雲:觀世音。 下一篇文章 西拉雅南化遊客中心|台南烏山腳下的小景點,遊台三線一個很棒的休憩地點,可散歩、放鬆的草地歩道,還有造型藝術性的裝置公仔,蠻適合路過的旅人停下了休息片刻的中據點。 寺前「紫竹公園」十八天王洞,分別為由十八尊,手執兵刃神器之天王鎮手瀑布之水口安定洪患,每一尊都精緻有神 內門紫竹寺 。 這是觀音佛祖早期的祖厝,也就是當年郭氏居民奉祀「觀音佛祖」的家中廳堂之處,因此成為「觀音佛祖」的「祖厝」。

內門紫竹寺的廟前,是一片大廣庭,左右二個的八角涼亭造景,偶而遇到大節日時,水池上的荷花鐘噴出的人工泉水,常讓遊客流連忘返,小橋流水,綠意盎然。 你的瀏覽器並未啟動 Javascript,請啟動瀏覽器的 JavaScript 或是升級成可執行 JavaScript 的瀏覽器,以便正常使用網頁功能。 中埔北管「信樂軒」創設於清領時期,技藝傳承自中國福建移民,創設目的在於參與佛祖遶境,日治時期因管制問題較少活動,戰後始復陣。 「桃花過渡」在台灣是一種非常流行的民間小戲,關於桃花過渡的起源,一般都以為它是車鼓戲裡的一齣小戲,事實上它另有源流,只是被車鼓戲吸收而已。 人間有災難禍劫,上蒼秉其慈悲聖意,都會特派天神來護衛保佑,一年輪值一位天神,而安太歲乃流傳於民間信仰的禮儀。

右邊在乾隆期間水師提督經過此處,發現此地香火鼎盛,堪稱奇景,並入其內跪拜,於是刺匾為「紫竹生春」。 內門紫竹寺,三百逾年歷史的古蹟廟宇,供奉著主神觀音菩薩,到處都看得到歷史的建造方式,香火鼎盛且環境寬廣清幽很適合作為清靜修行的地方。 擁有300多年歷史的內門紫竹寺,原本只是郭氏家族的保護神,因一段觀音佛祖「飛爐」顯靈的傳奇故事,而由庄民共同建寺,神威遠播全台南北,眾多信徒慕名前來,建廟至今經過多次重修,已成為全省最具歷史與規模的「觀音媽廟」。 臺灣的「民俗藝陣」,在常民的文化生活中,扮演著一個很重要角色,在舊時農業社會之中,民俗藝陣是迎神賽社,信眾酬謝神明恩典不可或缺的儀禮,而其多采多姿的表演,提供了常民大眾參與,彈唱演出以及娛樂的功能…

西方三聖之一,是慈悲的象徵,還會就眾生的因緣,化作種種不同的身分度化之。 能現三十三化身,救十二種大難,對所有的眾生都一視同仁。 內門紫竹寺建築物風格、規局,包含了趨吉避凶、理想標竿、彰顯神人及人文化成之目的。 各種裝飾工藝,大部分都以歷史人物忠孝仁義事跡,或擷取一段古典文學為題材,龍柱、正立面石堵雕刻,均出自臺南市石雕師施天福之手,更有許多「人物帶騎」之交趾陶、剪黏作品均係出自名家「手工」 內門紫竹寺 。 正立面石堵裝飾,每一幅圖案均經由游讚芳先生加上「標題」及「詩文」 ,正是「人文化成」主旨的體現。

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柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。