大甲媽祖裝備10大好處

官將出陣前必須先由法師淨身,並請神護身,之後由損將軍向陰陽司領取令旗,增損二將軍進行三進三出之點兵閱將儀式,方可過火出巡。 結束後,過火入廟進行三進三出的點將收軍儀式,並將令旗繳回,退神後即可散隊,此即官將首出兵收兵儀式。 在陣式上,除點兵閱將的三進三出外,官將首拜廟時,持三叉尖槍者將槍豎立直舉,左右增損將軍則走官將首使用的「三步贊」步法表示敬意。 八家將、什家將祇是區別人數不同,八家將是八位組成,而什家將的「什」指人數眾多之意。 官將首形成較晚祇需三至五位即可成隊;至於五虎將有五位,手持關刀。

它的原意是信徒有事求媽祖解決,因自己一介凡夫俗子沒有貴重之物答謝,發願奉獻金牌,增添媽祖光彩,並以自己的身體當成媽祖登轎的「腳踏椅」,是極為隆重的謝禮。 每日步行的詳細路線說明,可於大甲媽祖2019遶境進香網站查詢,官網包含詳細的日程表、時程表及路線圖。 這個號稱台灣地表最大的遷移活動,不僅被Discovery頻道將其與「麥加朝聖之行」、「梵諦岡耶誕彌撒」同列為世界三大宗教盛事之一,也被聯合國教科文組織認為是「世界非物質活的文化遺產」。 大甲媽祖裝備 參加遶境祈福,一定要衡量自身的狀況,一些重要裝備真的不能少,像是前幾次的遶境,都看到一些朋友走到的第二第三天時,直呼腳底板很痛或是腳跟很不舒服,根本的原因就是鞋子選錯了不然就是鞋墊選錯了。 白天長時間行走,避免曬傷,防曬乳可以斟酌攜帶,薄外套或是帽子也是建議準備一件;而像我們夜間搭帳棚夜宿外頭,只要準備簡單小瓶裝的用品就好;為了減輕背包重量,免洗的內褲會是很好的選擇。 這是大甲鎮瀾宮專屬的「壓轎金」,不容易取得,上面還蓋有「大甲媽祖大印」(據說加持能量最高),若你有機緣能拿到,那就恭喜你!

大甲媽祖裝備

至於報馬仔的紅絲線則原本是繫綁豬腳韭菜之用,非關月老求姻緣的紅絲線。 大甲媽祖裝備 總是會有民眾想盡辦法觸摸媽祖神轎,摸不到即連摸一下神轎上的紅彩都好,其實這是相當需要反省的不當行為。 這些宗教器物在神聖化之前,通常要經過一些特定儀式才能具有靈性,例如:神像需要開光點眼,方具有神性;符籙需經敕符才具有功能;平安符香火袋要在香爐上繞三圈「過爐」之後才產生效用。

大甲媽祖裝備: 大甲媽遶境容易參與、自由度高

藝閣,又稱「詩意閣」,是一種古色古香的傳統式花車,車上由真人扮演各種神話、戲劇人物,並佈置有花草樹木的亭台樓閣,藉此呈現民間傳說或小說戲曲之故事情節。 /宗教類如:家將、官將首、五毒大帝、蜈蚣陣、十二婆祖、神將(神偶)、牽亡陣、小法陣等扮演神兵神將或與宗教信仰有關之陣頭。 大甲媽祖裝備 進香隊伍行進間,持涼傘者必須不斷地旋轉涼傘,且不急不徐,並以逆時鐘方式旋轉。

大甲媽祖裝備

香陣組織是以信徒為主體,而非由演員所組成,香陣組成的目的在「宗教儀式」,不以表演為目的。 香陣屬性是神聖性、宗教性,但在廟會遊行過程中,卻也兼具了藝術性與世俗性。 遶境期間有專屬的「大甲公車」,平均 15 分鐘一班,由「豐原」或「台中」發車。 或者可以自行搭乘國光客運至水湳站,再轉台中市區公車至大甲站。 大甲站位在台鐵的海線,可以搭乘火車直達「大甲站」,或程山線至「竹南站」、「新竹站」、「彰化站」轉成海線至大甲。

大甲媽祖裝備: # 大甲媽祖遶境起駕+第一天

大甲媽遶境的核心當然是一個宗教活動,有信仰的力量在支撐。 但在宗教因素之外,一個長達 9 天,高度遊戲化、自由度高並且可以促成社交與社群的活動,在台灣是很難得的,也非常有吸引力,不論是當地人或者外地人,都可以很容易在活動內找到自己想要的那一塊或者很多塊,也難怪參加的人會不斷增加。 Access:大甲媽遶境有些活動是非常特殊的,只有在大甲媽遶境期間才會開放,例如 鑽轎底 或 稜轎腳 ,你平常是沒有機會可以鑽的。 還有抬轎,這也是平常沒有辦法參與的事情,而且抬過的都會感到驕傲。

一般宮廟或神壇大都是拿「壽金」來作壓轎金(也是我們最常看見和拿到的)。 加持過的媽祖壓轎金(墊轎金)更是珍貴的平安符,因此信眾們各個都想要獲得,如果你幸運拿到壓轎金,記得可要好好保存、珍惜使用。 大甲媽祖裝備 「大甲媽祖」出巡遶境時,若遇宮廟神壇接駕要停轎休息或駐駕時,神轎會放在準備好的長板凳上,轎身與板凳間會放置一疊金紙以示神聖與尊重,該金紙就尊稱為「壓轎金」或「墊轎金」。

大甲媽祖裝備: 媽祖遶境的文化怎麼來?

在進香過程中,報馬仔忌諱女性觸摸他的身體及裝備,這項禁忌與台灣民間重要民俗活動(如:建醮、搶孤、過火)忌諱女性參與性質相同。 遶境進香出發前,至大甲媽神前稟報,即刻起跟隨大甲媽遶境進香,祈求媽祖保佑一路平安順利;於每個駐駕點休息啟程時,再次向大甲媽和駐駕點主神稟報,開始繼續翌日行程。 遶境進香出發前,於家中或大甲鎮瀾宮犒軍,燒香並準備供品,稟告家中神明和大甲媽將參與大甲媽遶境進香,祈求一路隨香平安。 今年「柯P」為還願參加徒步遶境,勢必會將參與這項「台灣人最大遷移活動」的人數推向另一高峰,其實徒步遶境並沒有想像中困難,只要做好相應的準備,如筆者這般普通的上班族也能夠完成。 二、簡易推車:遶境的時間有一個多禮拜,所需要的裝備像是盥洗用品、防寒防曬的衣物,帳篷、3C產品與電池,還有路邊店家與攤販熱情提供的食物和飲水,林林總總加起來也有好幾公斤的重量,若使用背包,不僅會悶出一身汗,時間久了對於肩頸、腰椎、髖膝關節,都是很大的負擔。 「大甲媽祖遶境進香」不僅是台灣國家指定重要民俗,近年來更被Discovery探索頻道認為是世界三大宗教盛事活動之一,因此聯合國教科文組織確認為「世界非物質活的文化遺產」稱號而聞名全球。

三尊神偶行進都是步伐蹣跚,台步一左一右,以「之」字型方式前進;表演過程以鼓聲作為指揮,遇到陣頭迎接或廟宇時則走醉步,並以喝酒來表示行禮。 拜廟的方式也是走醉步,以八卦為基準,三尊彌勒呈三角形,面向八卦的中心,以喝酒致敬,以如此方式旋轉二次,將八卦的八個點都踩過,然後再依照彌勒羅漢、彌勒祖師、彌勒古佛的順序,依序個別走向廟前喝酒行禮。 大甲福德彌勒團的土地公是右手執柺仗,左手拿大元寶,象徵賜福添財。

大甲媽祖裝備: 參與九天八夜注意事項

号掛則是宗教類陣頭所穿著的制服,大甲媽祖進香團中,頭旗、頭燈、三仙旗、開路鼓、繡旗隊、執事隊、哨角隊、轎前吹、涼傘、轎班成員,全部穿著「号掛」,報馬仔、神將類(如莊儀團、太子團)沒有穿号掛。 進香旗是大甲媽進香活動中,代表進香客的標誌,大甲媽祖進香旗是三角形布旗,有紅色、黃色兩種,旗面繡一條龍及大甲鎮瀾宮字樣。 當然台中大甲的裕珍馨奶油酥餅、奶油小酥餅、芋頭酥等美食也是不能錯過,不過,我們推薦你大甲媽祖遶境限定的另類伴手禮。 不過先前資深領隊段大哥也有提醒,第一天起駕從大甲鎮瀾宮出發到駐駕彰化南瑤宮,路途頗為遙遠,在半夜行走到人煙較稀少的地區,也可能會遇到沒有餐食供應的狀況,建議如果收到包子、地瓜或肉粽可以方便攜帶的食物,可以先存糧在背包裡,以防萬一。 遶境期間的行腳者大部份都是四處為家,香客大樓、廟裡神桌底下或龍柱、廟宇騎樓、周邊學校、公家機關、活動中心、便利商店、銀行裡24小時的自動櫃員機等等,很多場所在遶境期間都會開放給行腳者和信眾休息。 拿到進香旗後,香客在進香前夕至大甲鎮瀾宮參拜,卸下去年的符仔,連同金紙一起焚化交還媽祖;另取新符結上,過爐淨旗求平安。

早在漢代時,就認為龍是風雨的主宰,具有騰雲播雨的法力,《易經》中有「雲從龍,風從虎」之說,故每逢天旱便向他祈雨,水患時便求他開恩,舞龍成為屬於宗教性的儀式舞蹈。 到宋朝,舞龍不僅限於祈雨,在廟會活動、祭神祈福等儀式,也會有舞龍的習俗,成為娛樂性的宗教活動。 北部稱為獅團,多屬於開口獅,嘴巴可開閉自如,下巴以竹(竹編米篩)製成,故又稱「仔獅」,表演時是採高姿勢舞法,主要內容有十八節,像是獅咬腳、睡獅、獅翻身、踏七星、踩八卦 … 等。 流行於竹苗客家庄的開口獅,臉頰畫有蘿蔔表示好彩頭,且因形狀像豬頭,又有「豬獅」之稱;南部則多稱為獅陣,多屬於閉口獅,獅頭一體成形,獅嘴不能張合,由於獅頭形狀像農村裝雞之用的籠子,故亦稱「籠子獅」,表演時以低姿態方式為主。 在大甲媽祖遶境進香的陣頭中,除可看到神將團參與其中外,陣頭中的「福德彌勒團」、「彌勒團」、「太子團」、「神童團」、「莊儀團」等,亦屬此類陣頭。

大甲媽祖裝備: 媽祖遶境2021|媽祖遶境禁忌有哪些?媽祖遶境裝備該如何準備?

傳說中媽祖誕辰為農曆3月23日,每逢農曆3月份就會有跟媽祖相關的慶典、儀式或活動,為這位國民女神慶祝生日,在「三月瘋媽祖」中,媽祖遶境(繞境)是一年一度的民俗宗教盛事,總會吸引大批信徒隨行。 浤:基本上隨香客隨身都會有進香令旗,但不建議參加輕旅行的人去請進香旗,進香旗主要還是跟全程的才會去跟媽祖擲筊請示進香旗,以表尊重(所以請自行斟酌)。 浤:首次參加的人建議要將遶境行程表帶在身上,這樣才不會迷路;且建議每日提早5-6小時出發以免落後隊伍,但還是依個人體能狀況而定,不需勉強,沿途若有醫護需求,可洽隨行的醫療團。 但也不要因此擔心,落後的人可以使用其他的交通工具趕上媽祖,廟方也很貼心的準備了大量的「香客車」,專門免費載那些落後的民眾至隊伍前頭。

2018年就於晚上11點起駕,第一天就投下震撼彈,於凌晨夜行。 清朝是媽祖封號達於顛峰的時期,也台灣媽祖信仰的關鍵時期,雖然是距今最近的朝代,但也是傳說紊亂的年代,從清朝開始媽祖信仰就變成在位者攏絡台灣民心的工具,直到今日。 清朝初期,為斷絕中國大陸沿海居民對在台灣的鄭成功明鄭王朝的接應,因此頒布「遷界令」也就是實施海禁。 媽祖深植於人心的形象就是能保護百姓、造福百姓的慈母形象。 宋朝是媽祖信仰誕生的時期,研究這時期的文獻,應該可以理解媽祖如何由一個原本名不見經傳的地方漁村巫女,跨越千年後成為和百姓最為親近,救民於苦難甚至具有母親意象的神明。 五、求救免拍謝:每年光田綜合醫院總是會安排救護車以及醫護人員隨隊跟行,共同守護虔誠的信眾。

8.本年度遶境進香,因應中央政府防疫政策採滾動式調整,請關注大甲鎮瀾宮官方社群,以利即時通知最新資訊。 文昌筆則是因民眾推理到文昌帝君而產生金榜題名的聯想,筆的本身也無靈力,而是觸摸文昌筆可以得到媽祖庇佑而使考運亨通、學業順遂。 廿四支兵器之一的文昌筆被擴大理解為學業、考試,也是大甲媽祖特有的俗信。 廟方工作人員沿途發放的符令,香火袋也都具有媽祖神力成為民眾供奉、收藏的聖物。 令旗則是媽祖發號施令的旗幟,代表媽祖指令,具有避邪除穢的功能。

每年的大甲媽祖遶境是世界三大宗教活動之一,這篇就來整理了在遶境期間所有的行程、周邊美食、相關活動等資訊。 疫苗識別證:將統一要求董監事、工作人員及所屬的香頭和團隊,都要完成三劑疫苗注射,才能參加大甲媽祖遶境活動。 完成施打三劑疫苗,並下載「數位新冠病毒健康證明」或提供其他疫苗證明,大甲鎮瀾宮會提供「疫苗3OK」的識別證,除了所屬團隊和單位會憑造冊名單發放外,隨行香客可攜帶小黃卡或疫苗施打憑證、身份証件,到特定地點主動索取。

  • 大甲鎮瀾宮原本是大甲、大安、外埔和后里地區五十三庄的信仰中心,一年一度的大甲媽祖進香更以歷史悠久、規模盛大、路線遙遠,成為台灣最大的進香活動。
  • 搶香時將事先備妥之紅紙貼在原張貼處下方,即完成搶香儀式。
  • 台中大甲鎮瀾宮媽祖遶境將於國曆4月9日起駕,苗栗通霄白沙屯拱天宮媽祖則於4月11日出發,萊爾富也看好媽祖遶境周邊商機,重磅推出超商獨家的鎮瀾宮聯名醫療口罩、遶境裝備及白沙屯媽祖聯名茶飲,陪民眾一同「瘋媽祖」。
  • 由上所述金紙、白開水、海鹽都因為與媽祖金尊、神轎接觸產生功能,成為壓轎金、敬茶、海中寶,再擴充認定則是連媽祖部將千里眼、順風耳神將頭上所戴篙錢、手中所握的手錢也一併具有神聖性,「與神接觸」是此類物質聖化的因素。
  • 尤其像這種「遶境祈福」要走上好幾天的活動,如果平時不訓練,就會突然發生運動傷害,會讓人失去運動的信心,而一般人不可能花上數千元購買一雙只能在遶境時穿的鞋,因此選擇對的鞋墊就是最重要的任務。

台灣宗教活動中最盛大的媽祖遶境於民國88年被台中縣政府列入「大甲媽祖文化節」,成為台灣重要的觀光活動;民國100年時,台中市議會則將活動預算名目改為「台中大甲媽祖國際觀光文化節」,便成為大甲大甲媽祖遶境的官方名稱。 台灣宗教盛事 ,2022年的大甲媽祖遶境即將啟程 ,每年都會有許多虔誠的信徒參與 ,而媽祖遶境更是被譽為全世界三大宗教活動之一。 今年國曆4月9日起駕,到4月18日回鑾,開始為期9天8夜的媽祖遶境活動,經過台灣中部,台中、彰化、雲林、嘉義,四縣市,沿途煙火、鞭炮聲不絕於耳過程中充分感受與土地連結的情感,與同行隊伍彼此分享心靈和精神層面的力量。 從大甲媽祖遶境進香世俗物質神聖化現象中,我們得以察覺,許多聖物其實都是信徒擴大解釋、推理聯結的結果,原本與認知毫不相干,但經由與神觸、聯想之後,開始「被創造」新的功能。 若能透過宗教信仰的力量,使世俗物質產生神聖性,讓信徒得心靈的平安產生自身的信心,才是聖物的最主要功能。 大甲媽祖進香團中,太子團的哪吒造型是可愛的兒童模樣,嘴裡也含著奶嘴,進香沿途信徒常以家中幼童的奶嘴交換三太子口中的奶嘴,祈求孩童「平安好搖飼」。

大甲媽祖裝備: 媽祖遶境直播

此外,可針對定位點提供天氣、餐飲、加油、洗浴、便利商店、宅急便、宮廟等資訊。 對於全程參與的行腳者而言,進香旗是必備的裝備之一,其目的在於標示自己參與遶境活動時的身分,同時也希望祈請神明庇佑。 其實這是源自於北港朝天宮和大甲鎮瀾宮的「媽祖分靈」爭議,因此從 1988 年後,大甲媽祖遶境就改至新港奉天宮駐駕。 一、食:今年因防疫關係,餐點提供由大鍋菜點心改為餐盒,建議自備環保餐具與水壺,減少免洗餐具的使用,既衛生又能減少垃圾量。 客運:遶境期間有專屬的「大甲公車」,平均15分鐘一班,由「豐原」或「台中」發車,也可以自行搭乘國光客運至水湳站,再轉台中市區公車至大甲站。

大甲媽祖裝備

我今年因為工作的關係,從起駕當天也參與了兩天遶境,訪問了不少人,除了對於這個活動能捲動的人數之多感到驚訝外,也有一點點小小的觀察,覺得從遊戲化的角度來看,大甲媽遶境確實是一個非常成功的活動。 台灣很多人都知道台中大甲有個鎮瀾宮,每年鎮瀾宮大甲媽祖遶境時,都有數十萬人參與其中,被媒體稱為世界三大宗教活動(另外兩個是麥加朝聖與梵蒂岡耶誕夜彌撒)。 位於台中市大甲區的鎮瀾宮,每年南下遶境進香活動是重要祭典之一,今年規劃7日晚間10時起駕,16日回鑾安座大甲鎮瀾宮,沿途經過彰化縣、雲林縣與嘉義縣等縣市,走過逾百所宮廟,預計吸引數十萬人次信徒跟隨。 大甲媽祖的繡旗隊專由女性香客所組成的進香隊伍,屬於非固定性組織,成員亦不固定,參與者每年都不同,年齡差距也很大,平均年齡都在五、六十歲之間,她們都是虔誠為媽祖服務的女信徒。 第一次參加者必須先以「擲筊」(搏杯)方式徵求媽祖同意(允筊)後始得加入。 大甲媽祖裝備 這些婦女幾乎都是為了家人而自願來拿繡旗,她們或許是為丈夫的身體、孩子的事業或孫女的考試,而自願為媽祖舉繡旗,跟隨大甲媽祖行走八天,藉由苦行的方式,祈求媽祖庇祐她們的家人。

柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。