牌位规定长度24厘米，宽7厘米，两边各宽5厘米。 牌位牌额高7厘米，牌座高7.5厘米，座宽15厘米，座长则有9厘米。 1940年由蒋中正指示，于9月20日由行政院公布《抗敌殉难忠烈官民祠祀及建立纪念坊碑办法大纲》、《忠烈祠设立及保管办法》。 入忠烈祠好處 再看其《挽應山楊忠烈公》詩中,這種借古喻今的深刻感慨就表露得更為明顯, …
车事件中健康幼稚园老师林靖娟为抢救学童而身亡，为台湾第一位入祀忠烈祠的平民。 供奉有驅荷戰役、割台抗日戰役、乙未戰役、礁吧年戰役、開國戰役、抗戰剿匪戰役、台海戰役等烈士。 位於基隆市中正公園山麓，日據時期為“基隆金刀比羅神社”，後改“基隆神社”，戰後1972年改建為忠烈祠。 牌位所擺置的場所也因階級而異，有上層、中層、下層、兩側和正中間等的不同。
他批評行政部會過於官僚與消極，要求修改相關規定。 位于北京先農壇內，原名太歲殿，又名太歲壇，是祭祀太歲神(木星，主宰一歲農時地利之神)及春夏秋冬等自然神靈的地方，太歲神是傳說中的值年之神，皇帝須每年到此祭祀，逢水旱之年或出征、凱旋時亦遣官祭祀。 本網站法規資料係由政府各機關提供之電子檔或書面文字登打製作，若與各法規主管機關之公布文字有所不同，仍以各法規主管機關之公布資料為準。 烈士入祀，由各該忠烈祠保管機關先期製定牌位，屆時通知當地機關、團體、學校派員於指定地點集合，恭送入祀。
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王文燮：曾任師長、軍團參謀長、國防部參謀本部作戰助理次長、軍長、澎湖防衛司令部司令、軍團司令、國防部聯勤總司令、國防部副部長。 宋心濂：曾任團長、師長、陸軍作戰署長、步指部指揮官、聯三作戰次長、第十軍團司令、陸軍副總司令、金防部司令、國安局局長兼聯指部指揮官。 殷宗文：曾任澎防部司令、國防部軍事情報局局長、國安局局長兼特勤中心指揮官、國家安全會議秘書長、總統府資政。
而台灣忠烈祠民國56年改建、58年落成，各軍種現今還在做口述歷史資料相關查證。 1969年，改为国民革命忠烈祠，直接代替首都忠烈祠。 位于台北市圆山，一般习称圆山忠烈祠，或台北忠烈祠，原址为“台湾护国神社”。 原依“国民革命忠烈祠入祀办法”设置、管理，该法于2001年12月废止，改依“忠烈祠祀办法”，入祀烈士经台湾防务部门造册报请台湾当局领导人明令行之。
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原建於澎湖神社舊址，曾在1979年拆除，1980年後遷至澎湖縣文化中心旁改建成中國宮殿式，縣府民政局於2004年11月重新修繕。 位於嘉義公園，1915年以檜木建嘉義神社，戰後設忠烈祠，於1995年火災焚燬，2000年由原址改建為“射日塔”，基座仍作為忠烈祠。 位於南投縣南投市彰南路碧山嚴旁，原址為碧山嚴寺地，1965年碧山嚴寺捐地，並由南投縣政府於現址興建乙宮殿式建築物，於1966年1月1日落成後，由南投縣政府與碧山嚴寺一同管理。 忠烈祠入祀者均設置牌位，其牌位之式樣及尺度皆有一定， 入祀牌位一律藍底金字，邊花紋，上加牌額，下設牌座。 牌位中以中文書寫入祀者姓名，有官銜者具官銜，左邊則書寫年齡出生地籍貫，右邊則述明殉難事由。
日治時期，壽山下原有「打狗金刀比羅神社」，先後改名為「打狗神社」、「高雄神社」，時久衰朽後，遷建於壽山山腰。 彰化縣忠烈祠：位於彰化縣彰化市公園路一段45號。 入忠烈祠好處 1951年臺灣文學之父賴和迎祀於內，1958年因質疑其涉及台共請出忠烈祠，1983年彰化縣舉行「賴和九十誕辰平反紀念會」，為其平反後又重新奉祀。
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忠烈祠入祀对象，反映国民政府对于历史诠释的观点。 台湾抗日志士入祀，便几经争论，其中多涉及日据时期左翼政治运动等意识型态纠缠，比如被誉为台湾文学的“奶母”的赖和，他的牌位也因此历经入祀、撤祀又入祀。 涉及台湾白色恐怖时期的已故将领也有入祀忠烈祠，例如1947年3月间，于二二八事件负责清乡的当时七位绥靖区司令中，入祀忠烈祠的就有彭孟缉、史宏熹与史文桂等三位。 此作风让人联想到战犯入祀靖国神社，因此引发一定不满。 入忠烈祠好處 但实际上，靖国神社除了战犯以外，在过去就一直供奉一些与当权者敌对的亡者，而忠烈祠却无此传统。 有人认为，国共内战期间，牺牲的台籍国军，以及在二二八事件中消逝的台籍菁英，虽然比起大多数的入祀者跟台湾更有密切关系，不应受限于政治因素影响，未能于忠烈祠受到正式的追祀。
不過持這看法的人士可能同時認為，第二次世界大戰期間，當時身為大日本帝國國民的台灣人，有一些成為台籍日本兵，而其中有少數也成為戰犯，而這些戰犯以不入祀為宜。 臺灣各地共有20座忠烈祠由政府設置管轄，其中位於臺北圓山的「國民革命忠烈祠」隸屬中央政府國防部，其餘19所分別隸屬各地方政府。 至2004年（民國93年）底臺閩地區忠烈祠累計入祀人數（現有牌位數）計有4,159人（其中軍人1,951人占46.91％，民眾2,208人占53.09％），該年入祀人數12人（其中軍人5人，包含警、消人員之民眾7人）。 入忠烈祠好處 1972年，日本與中華民國政府斷交，行政院內政部頒布《清除台灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺蹟要點》，一時之間，台灣各級政府機關更大力排除日治時期殘留建築、象徵符號，磨去日本天皇年號與相關徽誌，改為民國年號、國徽等。 在1972年日本與中華民國斷交後，1974年2月25日中華民國內政部「臺內民字第573901號函」發佈《清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點》，其中第一點就是：日本神社遺跡，應即徹底清除。 入忠烈祠好處 1912年3月南京臨時政府所設立的臨時稽勳局，是中華民國政府最早的對於有功於國家的烈士褒揚與紀念專責機構。
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國軍陣亡將士入祀忠烈祠，由陸軍司令王信龍 … 圆山忠烈祠的牌坊初期，台湾许多忠烈祠仍保留日本神社大部原貌。 1960年代中期，中国大陆掀起文化大革命风潮，铲除旧有文化。 中国台湾地区政府遂于台湾发起中华文化复兴运动，1966年颁布“中华文化复兴运动纲要”，中国古典式样新建筑再度兴起，各地忠烈祠与孔庙即为此一时期的建筑代表。
圓山忠烈祠鄰近圓山大飯店，祠內由三軍儀隊擔任禮兵駐守，儀隊交接儀式於每日上午九點至下午五點的整點執行，其中下午五點的儀式提早至下午四點四十分開始，操槍動作大約四十分鐘，為台北市特別的觀光景點。 國民政府于全面對日本抗戰之前，即有設祠奉祀烈士的規劃。 1936年，國民政府軍事委員會公布”歷次陣亡殘廢受傷革命軍人特別優續辦法全案”，其中正式提出”各縣設定忠烈祠辦法”。 1940年由蔣中正指示，國民政府公布”抗敵殉難忠烈官民祠祀及建立紀念坊碑辦法大綱”、”忠烈祠設立及保管辦法”。
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郭宗清：曾任國防部副部長、國防部聯合作戰訓練部主任、國防部常務次長、海軍第一軍區司令、海軍艦隊副司令、總統府戰略顧問、巴拉圭全權大使、體總會長及中華軍史學會理事長。 馮啟聰：曾任太平艦長、艦隊指揮官、海軍總司令、國防部副部長、總統府參軍長、總統府戰略顧問、總統府國策顧問。 入忠烈祠好處 孫連仲：曾任戰區司令官、首都衛戍總司令、青海省政府主席、甘肅省政府主席、河北省政府主席、總統府參軍長、總統府戰略顧問、總統府國策顧問。
至國民政府則在全面對日本抗戰之前，即有設祠奉祀烈士的規劃。 於1931年7月11日（「九一八事變」發生之前），國民政府公布「褒揚條例」，這是當時政府首次對關於「德行優異」與「熱心公益」褒揚業務所制定的基本法規。 抗戰爆發之後，隨即開始進行大規模地全國普查行動，通令全國各省、市、縣政府進行調查戰時參戰將士的忠烈事蹟，明列出境內的忠烈祠建築現況及奉祀烈士事蹟名單。
被譽為台灣史上最強國防部發言人、現任安得烈慈善協會執行長羅紹和，與麥田出版合作推出人生的第一本創作《有溫度的人——… 張昭雄表示，獨子沒子嗣，希望讓張凌峰入祀台中忠烈祠，倆老只有這個小小要求，讓兒子在自己百年後仍有人為他上香祭祀。 打火救災如戰場，而且犧牲的多數是年輕熱情的基層弟兄，他們當初投入這個行業，一定有其理想抱負，更多的可能是找一份可以養家餬口的職業，他們的家屬最殷切期待的，是他們能夠平安回家，誰想搶著去忠烈祠湊熱鬧呢？ 媒體揭露敬鵬投保14億元火險，檢調應該認真查一查。 這裡的儀隊，基本上6個月輪替一次，陸軍儀隊為綠色禮服，空軍儀隊為藍色禮服，而海軍則為黑白色的禮服，步伐莊重，動作一致。 在忠烈祠大門前站崗的衛兵，個個訓練嚴謹，總是雄偉站立著。
- 但1939年（昭和14年）當日本內地招魂社陸續改名為「護國神社」時，其目的除有對「護國的英靈」之性質，向台灣民眾強調為天皇、日本國家「奉公」犧牲的用意存在，與建造昭忠祠之用意頗有異曲同工之處。
- 民国时期三侠五义流传及广，凡有井水处比有三五书，后被蒋介石借鉴成为纪念抗日烈士的陵园在各地广建。
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- 位於高雄長庚醫院附近，高雄縣勞工育樂中心及高雄縣立棒球場旁。
- 据1942年内政部统计，当时中国大陆已有六百多县市设立忠烈祠，多由旧日关帝庙、武侯祠、城隍庙等改建，附加祭祀。
石 覺：曾任軍長、軍團司令、舟山群島防衛司令官兼浙江省政府主席、臺灣防衛司令部副總司令、金防部司令、國防部副參謀總長兼聯合作戰計劃委員會副主委、銓敘部部長。 余伯泉：曾任金防部副司令、國防部副參謀總長、總統府參軍長、國防部聯合作戰研究委員會主委、三軍大學校長、總統府戰略顧問、總統府國策顧問。 谷正倫：曾任師長、甘肅省政府主席、貴州省政府主席、糧食部部長、總統府國策顧問。 羅友倫：曾任陸軍官校校長、憲兵司令、陸戰隊司令、軍團司令、陸軍副總司令兼訓練作戰發展司令、國防部副參謀總長、國防部總政戰主任、聯勤總司令、駐薩大使、國策顧問。
忠烈祠是完全免費提供參觀的，一般開放時間為每天上午九點到下午五點，提供給民眾參觀和祭祀。 又走在大殿中，看著正中央供奉著「國民革命烈士之靈位」，而左側是「中華民族遠祖黃帝之靈位」，右側則是「國父遺照」，每年的春、秋，會有由總統主祭，五院院長、文武百官的陪祭，另有遺族、三軍和公務人員代表與祭，甚是隆重。 該殿面闊52米，進深24米，坐北朝南，黑琉璃筒瓦綠剪邊，外額枋為和璽彩畫，內額枋為旋子彩畫，流光溢彩美麗動人。 1900年八國聯軍侵入北京後，先農壇成為美國兵營，司令部設在太歲殿。
- 至2004年底台闽地区忠烈祠累计入祀人数（现有牌位数）计有4,159人（其中军人1,951人占46.91%，民众2,208人占53.09%），该年入祀人数12人（其中军人5人，包含警、消人员之民众7人）。
- 位於南投縣南投市彰南路碧山嚴旁，原址為碧山嚴寺地，1965年碧山嚴寺捐地，並由南投縣政府於現址興建乙宮殿式建築物，於1966年1月1日落成後，由南投縣政府與碧山嚴寺一同管理。
- 至國民政府則在全面對日本抗戰之前，即有設祠奉祀烈士的規劃。
- 最先於1888年（光緒14年）曾建昭忠祠，專門奉祀衛國守土之烈士，中華民國接管臺灣後將雲林縣衛生局現址改建為忠烈祠，至1963年遷建於斗六市湖山巖，1981年12月縣府規劃改建，並於1983年落成。
- 员山公园内的忠烈祠原本是日据时代的神社遗址，面积约12坪左右。
- 每小時進行一次的衛兵交接換哨儀式，也甚受觀光客歡迎，整齊劃一的動作，迅速確實，抬頭挺胸的步伐，展現出士兵們雄偉的氣度，經常吸引觀光客拍照紀念。
- 一般而言，忠烈祠建筑会包括牌坊、山门、前殿、正殿、纪念碑、革命先烈史迹资料馆和烈士文物陈列室等主体建筑，另外还有凉亭、花园等造景。
1900年八国联军侵入北京后，先农坛成为美国兵营，司令部设在太岁殿。 1914年民国政府制订忠烈祠祭礼，设忠烈祠于太岁殿，祭祀黄花岗七十二烈士。 20世纪90年代对太岁殿等建筑进行大规模修葺，建成北京古代建筑博物馆。 国民政府于全面对日本抗战之前，即有设祠奉祀烈士的规划。
▼廊道牆上就有掛著重要戰役的過程說明，還搭配地圖，雖然距離上一次上歷史課可能已經有十五年以上時間了，但重溫這段民國歷史還是讓人十分印象深刻。 1949年戍守川康，獨撐殘局，至越雋因彈盡援絕，撰報國歌，慷慨成仁。 能入葬特勳區者，需具備「生前獲頒國光勳章、青天白日勳章，或有其他足資矜式、經明令褒揚之忠烈行為」等資格。 另因國葬法制定後遭逢時局動盪，而未曾施行過，導致其內容今已不合現狀，使目前總統逝世後並無國葬墓園可安葬，故目前多以特勳區作為已故總統陵寢所在，除兩蔣早前已有陵寢，移靈與否仍在討論。 作者以一個大陸人的身分，描述忠烈祠軍官接待老爺爺尋找他陣亡父親的經過，過程震撼得讓他淚如雨下，按讚留言與轉載的網友已上萬。
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