為配合樂成宮震後整修工程，臺中市政府工務局向中央爭取到三百多萬元，一併進行廟埕廣場及旱溪街風貌再造，將廟埕廣場改鋪地磚，並於旱溪街裝設古式路燈。 廟方同時請建築師黃貴帝設計興建高四十公尺的標碑，導引信眾參拜媽祖。 台中南屯順濟宮 該塔標碑於2003年完工，以青斗石作壁雕，入夜後從潭子、太平、大里等方向來往的車輛可望見。
民間傳統信仰帶給人安定心神的穩定力量，台中南屯老街的萬和宮，又名犁頭店聖母廟，歷史悠久，奉祀湄洲天上聖母，是台中市的四大媽祖廟之一。 雖然我們沒有初一、十五拜拜的習慣，偶爾還是會走訪萬和宮，感受一下老街的氣息和神明的溫柔。 經濟部加工出口區管理處中港分處長梁又文今（26）日開心宣布，台中港科技產業園區今年締造10項佳績，在招商引資方面連續10年達標，達成率突破百分之百，進駐廠商75家，總投資金額超過1,140億元，園區營業額不受疫情影響逆勢增長，突破570億元。 宋德仁指出，感謝內政部營建署補助新北污水建設經費及代辦工程，污水下水道工程昂貴，又是「看不見的政績」，很多縣市未必有心想做。 為了永續發展，新北市堅持走下去，目前已達成4年接管25萬戶及累積接管超過117萬戶目標，締造無法超越的全國第一紀錄。 他說，最辛苦是施工人員揮汗奮力在暗無天日及髒亂惡臭的地底下，為都市環境努力著，還有支持污水建設及用戶接管的市民們，願意積極配合工程，才能帶來住家環境衛生及市容景觀的改變，也讓後巷不再會是治安的死角。
台中南屯順濟宮: 發展概況
廟內還有張國祿位、昭和年款銅鐘、道光年款鉎鐵大鐘、鉎鐵金爐及「德媲媧皇」匾額這五件古物，2016年被台中市文化資產處列為一般古物。 老二媽神像為軟身神像，是以真人頭髮表現似民間閨女一般的盤髮，腿部雕刻精細，小腿部位鼓起有肌肉感，著繡花弓鞋，也列為台中市文物資產。 1917年，廟方與台中萬春宮主辦名為「五媽會」的共同祭祀活動，並邀請新港奉天宮、北港朝天宮、彰化南瑤宮、鹿港天后宮、梧棲朝元宮等五間媽祖廟參與，因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟，故也稱為「七媽會」。 相傳此廟媽祖為林大發之先祖來旱溪拓墾時所迎請，後由庄民建廟奉祀，興建於清高宗乾隆十八年（1753年）。
二、臺灣舊慣習俗信仰：｢繞繞境與臺中旱溪媽祖繞境路關…其中台中市旱溪媽祖每年繞境的路關(路線)和日期如下..｣。 2005年，樂成宮聘請中興大學歷史系教授林正珍等學者及地方文史工作者隨隊採集遶境活動，以一年時間田野調查及訪談耆老，並出版相關書籍。 2008年8月初，臺中市文物審議委員會審議，將樂成宮遶境以「旱溪媽祖遶境十八庄」之名登錄為臺中市文化資產，其後亦曾獲選為「臺灣宗教百景」之一。 2016年臺中市議員邱素貞、江肇國亦提案將此民俗從市定民俗提升成國家層級，並獲得議員曾朝榮、何文海、李天生、蔡雅玲等人連署。 臺中市文化資產處則表示同年已獲得文化部補助，將對該民俗進行更詳細的調查，調查報告完成後將送文化部審查指定為「重要民俗及有關文物」。 樂成宮常務董事何敏誠議員，也在議會當面質詢[來源請求]。
台中南屯順濟宮: 台中市修道院
省轄市時期，與舊社南興宮、南屯萬和宮、台中萬春宮並稱臺中市四大媽祖廟。 水裡港福順宮是臺灣臺中市龍井區麗水地區最古老的廟宇，主祀朱、李、池三府王爺，創建於清乾隆元年（1736年），曾於清咸豐八年（1858年）、民國七十三年（1986年）重新修建，民國七十九年（1990年）完工成為現貌。 台中南屯順濟宮 廟旁有一間「水裡港文化館」，每星期四廟前有小型夜市。 林員為台中豐原區嘉風興業有限公司董事長，平日從事通風降溫工程，林員於100年3月8日連續夢到關聖帝君託夢，接著發生了許多令廟方及林先生感到頭皮發麻不可思議的事情，而林董事長因照關聖帝君指示，使他後來事業蓬勃發展，而他也特別前來還願。 台中萬和宮總讓我們想起豐原慈濟宮（豐原媽祖廟），很有親切感呢。 2001年增設中山高速公路南屯交流道、2002年啟用台74線中彰快速道路快官至中清路段、環中路新闢工程，持續促進了的南屯區的發展。
這些庄頭涵蓋臺中市烏日、大里、太平、霧峰、東區等行政區，有「旱溪媽祖蔭外庄」（庇蔭其他村莊）的美譽。 遶境南屯時，南屯的萬和宮媽祖神轎會前往迎接；大里地區則有「十八庄遶透透，大里呷中午」的俗諺。 台中南屯順濟宮 最後回到旱溪時，當地民眾舉行大拜拜，在1954年報導時記者稱該日為「全市最熱鬧的一天」。 後來喀哩、石螺潭和溪心垻移到同一天，大里也改到二十三日。
台中南屯順濟宮: 台中市東區道教
南屯區早期土地大多屬於農業區，以萬和宮、南屯國小、南屯老街、南屯市場為中心的「犁頭店街」，是該區及台中市發展最早的聚落。 台中南屯順濟宮 到了1970年代，為了安置台灣省政府員工及眷屬，在三厝開闢了黎明新村。 大清雍正四年（1726年）地圖萬和宮，又名犁頭店萬和宮，是位於臺灣臺中市南屯區南屯里的媽祖廟，該廟建築與祭祀分別被列為臺中市文化資產的古蹟、無形文化資產。 2017年7月14日至16日間則由臺中市政府與鹿港天后宮外之六間廟共同發起舉辦「台中百年媽祖會」，六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於台灣體大體操館前行宮，鹿港天后宮之位置則空下。 期間並伴隨誦經祭祀、祈安遶境、文化嘉年華等活動，其中遶境係由行宮出發，行經萬春宮、台中火車站等地，約於中午抵達樂成宮，下午再由樂成宮出發返駕行宮；文化嘉年華則包含展覽、市集、戲劇及陣頭表演、媽祖電影放映等。
中山高速公路以西地帶，於1960年代政府在今春安里的大肚山腳東側地區設立台貿五村、干城六村、馬祖二村等眷村，惟現已眷改撤村。 另許多大型公共設施與機關均在此設立，例如文山垃圾焚化廠、台中工業區、臺中監獄、少年觀護所等。 根據臺中市政府民政局統計，2021年底南屯區戶數約6.8萬戶，人口約17.7萬人。 區內人口最多的里為文山里，人口第二多的里為豐樂里，人口最少的里為鎮平里。 南屯區的地形東西寬廣而南北狹長，東至麻園頭溪與南區、西區為界，西至大肚台地與大肚區為鄰，南接烏日區，北端與西屯區接壤。
台中南屯順濟宮: 台中市沙鹿區道教
而當時所奉祀之主神，僅有梓潼帝君、朱衣帝君、魁斗君等三尊神像。 日治明治三十一年（1898）借用本廟為「犁頭店公學校」校舍，明治三十八年（1905）始遷至今南屯國小現址。 老一輩鄉親親眼所見，正當敵機轟炸之時，在神岡國小上空處，相似本宮媽祖顯靈著紅衣袍接彈護民，連日本皇軍也有所見，嘖嘖稱奇。
- 經費與廟地有著落後，管委會特聘地方知名的集成堂地理師張登淵（阿水仙），擇定民國62年3月1日開工，以祈求一切順遂；同年12月20日竣工，總工程費高達新台幣120餘萬元。
- 在1993年報導時，市府農林課人員表示此樹缺少土壤通氣處理，樹蔭下又有不少攤販聚集，對老樹的存活具有莫大的威脅。
- 樂成宮常務董事何敏誠議員，也在議會當面質詢[來源請求]。
- 另許多大型公共設施與機關均在此設立，例如文山垃圾焚化廠、台中工業區、臺中監獄、少年觀護所等。
區內東半部為台中盆地，西半部則為大肚山台地的斜坡面，整體地勢北高南低、西高東低，區內則有土庫溪、筏子溪、麻園頭溪等溪流由北往南的方向穿梭其間。 道光年間，貓霧拺社遷至埔里，加上現街區位於半線（今彰化市）到葫蘆墩（今豐原區）路途之中點，使該地區漸成為南屯一帶的中心。 因當時此地原有許多製造農具的打鐵店，其中以犁頭最為出名，地名遂改為犁頭店，稱為犁頭店街。 與大里杙（今大里）、葫蘆墩（今豐原）合稱臺中三大聚落，同屬臺中盆地開發最早的區域。
類型登錄等級：直轄市定古蹟詳細登錄資料萬和宮建於清世宗雍正四年（1726年），雍正五年（1727年）完工，廟又名「犁頭店萬和宮」。 建廟者是由居住犁頭店的張、廖、簡、江、劉、黃、何、賴、楊、戴、陳、林等十二個姓氏的居民出資鳩工。 省轄市時期，與舊社南興宮、台中萬春宮、台中樂成宮號稱臺中市的四大媽祖廟。
