娛樂中心／周希雯報導55歲「金曲台語歌后」詹雅雯去年罹患帕金森氏症，導致左腦部分萎縮，今年還診斷出腦動脈瘤緊急開刀，被醫師告知「隨時可能往生」；多次進出醫院也讓她消瘦不少。 雖然詹雅雯一直積極對抗病魔，不過近日她宣佈病情惡化、擔心未來沒力氣出門，決定離開台灣到日本流浪1個月；昨（24日）平安夜更寫下對人生的感悟，心碎表示「回首歲月才知道，我是這麼的不愛自己，不善待自己」。 覺大和尚特為四眾弟子開出「中台四箴行」作為人與人間，日常行持之互敬、互重、互諒，與彼此和合、真誠相待之圭臬。
- 中台禪寺副住持釋見允法師表示，提告是她個人的權利，寺方會委託法律顧問進一步處理，並強調這純屬地主個人的開發行為，自然與寺方無關。
- 按照僧團制度，住持一任15年，不得連任，未來4年仍將由見燈和尚護持中台志業。
- 且因為我訂位的時間略晚，所以雖然有訂到面向西方觀賞高鐵的座位，但角度卻不是很好。
- 高三十公尺，宽十六公尺半的大帷幕玻璃，由德国专业厂商设计、承制的大帷幕抗拉结构玻璃，是一种无梁柱、无背档的无框架式设计。
- 每間客房都經過精心佈置，均設有平面衛星電視、冰箱、辦公桌和衣櫃。
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埔里不僅是台灣地理的中心，地靈人傑風水極佳的好環境，更被許多宗教人士視為靈氣匯聚之所在地，創造出多彩的宗教地理景觀。 不管是陶冶性情或是想要來走走感受宗教的莊嚴感，「 中台世界博物館」就是一個好選擇。 走台8線中橫公路至大禹嶺後，左轉台14甲省道往合歡山、霧社之方向，到達霧社接台14線往埔里方向行駛。 至埔里後，經過台灣地理中心碑，再沿信義路直行，至西安路右轉，約行駛七公里後左轉永豐路，即可抵達。 另外，本網站也提供周邊景點自動偵測服務，我們建議您允許本網站取得您的位置資訊，以開啟及使用此智慧化服務。
主要配置於一樓的「銘記寫真」展廳，述說古人生命歷程的歷代墓誌拓片；三樓的「時代書魂－歷代書法碑拓」展現歷代名碑書法及書體特色；「心中丘壑－館藏書畫」則演繹歷代文人的手跡與古代草堂情境。 本館園區佔地逾九公頃，本館建築總樓地板面積約有六萬六千平方公尺。 中台禪寺由李祖原建築師事務所設計，從1990年開始初期的規劃，經三年的申請、開發、規畫，七年的工程進行及細部設計，於2001年9月1日正式完工啟用。 佛教不信仰任何神明，它讲究的是“一切唯心造，诸法由缘生”，修行人修得并不是与什么神明或者佛陀对话，而是修习放下，把一颗执着、满载烦恼的心转化成一颗清净的心。 佛教徒也不相信有什么外来的救世主可以拯救我们脱离苦海，凡是都要靠自己，脱离生死轮回亦不例外。
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這兩個鐘都開放民眾敲打，同時有師父在附近為民眾解說。 在進到禪寺外圍的鐵門時，看到告示牌中的其中一項「嚴禁著短褲、脫鞋入內」。 天阿，大老遠的車程，結果換來一句「禁止入寺」這可怎麼得了。 正打算回頭，卻又有點心有不干，因此硬著頭皮問了問駐守門口的警衛。
走台21線北上，過愛蘭橋進入埔里市區，再沿中山路行駛， 至統一速邁樂加油站左轉走信義路，至中正路左轉直行約5公里 或至西安路左轉直行約6公里，最後左轉永豐路，即可抵達。 過觀音3號隧道後，繼續直行，過愛蘭橋進入埔里市區。 再沿中山路行駛，至統一速邁樂加油站左轉走信義路，至中正路左轉直行約5公里， 或至西安路左轉直行約6公里，最後左轉永豐路，即可抵達。 2009年出刊的臺灣《壹週刊》指控，中台禪寺的第二期開發計畫涉嫌違法竊占國有土地，包括違章建築問題。 亦有民眾爆料，中台禪寺於南投埔里另一處山坡地保育區內大肆濫墾該地的山林。 本網站使用Cookie以提供您更優質的個人化服務。
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中台山圖書館位於主體一樓後方，即是提供大眾深入經藏，研究經教之重鎮。 目前藏書共約三萬餘冊，除收藏佛教經典及圖書外，更廣集文學、史學、哲學及藝術類等世學書籍。 台中中台禪寺 圖書館內設有公共閱覽區、雜誌區、個人研究室、電腦查詢區、轉錄室、待檢書區等多元化及多功能的空間。 台中中台禪寺 在藏書方面，館方尤致力於佛教大藏經的典藏及供養，「藏經閣」內典供有《原木刻版乾隆大藏經》、《龍藏》、明版《嘉興藏》、宋版《磧砂藏》、《中華大藏經》、《巴利藏》、《永樂北藏》、《洪武南藏》等十五種版本之藏經，在全世界典藏佛教大藏經中堪稱完備者。
万尊铜铸药师佛及八十八佛，罗列于周围墙面成就金碧辉煌的万佛墙，万佛殿因此得名。 大帷幕玻璃与药师七佛塔，更是万佛殿中增益庄严而巍然的精心建构，使得整座殿堂宛如十方诸佛护佑之佛国净土。 台中中台禪寺 药师七佛塔是一项传统大木作，以精致工法不含铁钉接榫而成，表现出传统飞檐、斗拱的建筑特色，安立于万佛殿中央的药师七佛塔，在缅甸柚木古铜色泽及淡淡的柚木清香中，更加显得沉稳且庄严。 透过莲花瓣外型的大帷幕玻璃向内看，整座塔古典庄严清晰可见。 大雄宝殿整体的空间设计以红、灰为主色，象征佛陀现身于五浊恶世普度众生的时间景色，侍立两旁的多闻阿难尊者与苦行迦叶尊者代表著修行的精神。 中台禅寺的地藏殿供奉著大愿地藏王菩萨，神像以巴西白玉雕刻成，坐于刻著六道图相的莲台，这六道图腾以浮雕呈现，整座背墙恭刻着以喷砂电脑科技所浮雕完成的『地藏王菩萨本愿功德经』全文共计10000多字，规模堪称台湾最大，实为令人惊叹。
台中中台禪寺: 依山而建，與山形融為一體的中台世界博物館，館藏豐富，被譽為「台灣佛教羅浮宮」 … 換乘南投客運至中台世界博物館站；抵達埔里站後，轉乘其他交通工具至中台禪寺（ …
後於台北縣萬里鄉山中潛跡閉關十餘年，住茅棚、著衲衣、食粗蔬，於水邊林下用功保任。 民國七十一年，因產業道路開發，過客相訪，請法後深蒙法益，隨即廣為流傳，使得慕道者日增。 大眾感於大和尚真修實證，說法圓融，便虔心懇請出關弘化利眾。
傍著山景，佔地超過九公頃的「中台世界博物館」，豐富的館藏被譽為台灣佛教的羅浮宮。 外觀以中式西建方式，猶如深山中的古寺，周邊群山圍繞、朝暉夕霞，寬廣的環境宛如世外桃源。 自2016年開放後，儼然成為一座能沉靜心靈、觀看佛法歷史的靜謐去處。 台中中台禪寺 ＊埔里好機車～機車出租位於南投縣埔里鎮南投客運車站正對面停車場內「好機車‧埔里…
禪寺中有多間莊嚴肅穆的殿堂，並供奉多尊佛教神祇，常不定期舉行法會，且暑期時也經常舉辦禪修營，是台灣相當具有名望的佛教禪寺。 中國時報【沈揮勝、廖肇祥╱南投報導】 黃安的妹妹見脈法師，20年前曾因中台禪寺出家事件，引起軒然大波！ 當年黃安亟力反對妹妹出家，見脈法師昨日回到中台禪寺參加老和尚追思讚頌法會；她提到事件過後3年，哥哥回到中台禪寺參加一場法會，對中台禪寺有較多的瞭解，並正式皈依，最近4月21日還以老和尚弟子身分回山拈香致意。 1996年中台禪寺發生大學生集體剃度出家事件，多名家長前來禪寺抗議陳情，還包括當時的知名藝人黃安；黃安為了妹妹痛責寺方，但見脈法師堅持出家修行，如今已成中台禪寺位於香港的普廣精舍住持。 20年後在老和尚告別式的場合，見脈法師主動面對媒體，指出當時因個人因緣、背景，而造成新聞風波，讓老和尚背負社會負面評價與沉重壓力，基於個人意願，她原想出面好好把出家的因緣說清楚，為老和尚平反；但老和尚只勉勵他好好修行，因為「修行就是最好的報恩與解釋」。 見脈法師稱頌老和尚禪定、承擔、慈悲，從他身上彷彿看到一部活生生的佛經；讓她覺得釋迦牟尼佛所開示的佛法是可以實踐的，他一直以老和尚做典範。
那你一定也要親自來看看、來體會這裡所有的一切，它絕對不只是一般的寺廟建築，進去後絕對不是寺廟印象中濃濃的燻香味，取而代之的卻是一股股清新的禪意。 二Ｏ二二年十一月二十九日，中台禅寺与泰国摩诃朱拉隆功大学，于线上举行签订「合作备忘录」典礼。 摩诃朱拉隆功大学已有百余年的历史，是泰国重要的佛教高等教育机构之一。 此次本寺与摩诃朱拉隆功大学签订「合作备忘录」，期望借由深化交流，分享弘法经验，共同推动佛法弘扬，让佛法流布世界，造福人群。
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中台禪寺轄下包括中台文教基金會、中華民國中台禪會、中台山佛教基金會、中國世紀佛教協進會、中台文化藝術基金會，在佛法五化「學術化、教育化、藝術化、科學化、生活化」理念下，還創建普台國中、小學、高中，近年興建中台山博物館、中台世界博物館，收藏世界各地佛教珍稀文物，資產可觀。 中台禪寺與對岸在宗教、文化、藝術的交流相當頻繁，並在惟覺出生地四川省興學，來到南投縣的大陸觀光客，將日月潭與中台禪寺列為必遊景點，單日遊客人次可達萬人，佛教相關紀念品、餐飲服務營收也很可觀。 在埔里鎮市區，中台另有普天精舍、地藏寶塔，魚池鄉也有土地，如再將各地精舍算在內，資產難以估計。 據內政部統計，中台禪寺各個基金會及學校有形總資產高達88億元，在全台宗教團體名列第4，光僧侶就有7、800人，為維持僧團運作，以企業化經營不得不然，未來的接班人必須是管理人才甚或專業團隊，才能活絡龐大志業體。 惟覺老和尚在2005年5月將住持責任交予弟子見燈和尚，他於1991年在惟覺座下披剃出家，參與惟覺志業開端靈泉寺的闢建，中台禪寺從規畫到經營，他也一路護持，歷任中台禪寺執行長、都監、副住持及精舍住持等。
一樓為知客室與大雄寶殿，殿內供奉三寶佛，為法會共修的主要殿堂。 二樓禪堂可容納近一百五十人靜坐，共同體驗禪修的法悅。 台中中台禪寺 三樓設有講堂兼五觀堂，為禪修班上課的場所，亦是大眾享用素食的齋堂。
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於民國五十二年，依止基隆十方大覺禪寺上靈下源長老剃度出家，字號知安，法名惟覺。 出家後矢志苦行，每日凌晨兩點即起，打掃寺院內外，於午休時仍獨留大殿禮佛，未稍休息。 鎮日攝心用功，終至契入實相念佛，體證禪淨一如的至理。 為讓修行更上層樓，大和尚曾於多處閉關苦修，專究心地，致虛空粉碎，徹見本來面目。
自一九九八年起，歷經六年建設，普台中小學於二○○四年八月廿九日正式開學。 創校自今，普台學子豐碩的學習成果、優異的表現，更使 老和尚的前瞻遠矚不證自明。 佛法乃心靈的教化，教育是百年樹人的千秋大業，在老和尚的慈悲引領下，以佛法教育化落實僧眾教育、社會教育與學校教育，並依此作為推廣佛法的主要方向。 老和尚為弘揚佛法、淨化人心、安定社會，積極於海內外各地廣設精舍，推動禪修；經常應邀至各大專院校、機關團體演講開示；定期舉辦禪七，指導學人契 悟心源，迄今於海內外已達數百餘期。
寺方指出，老和尚圓寂前仍掛心中台山博物館、佛教文物館興建的進度，他圓寂前對僧眾的交代是持續護持佛法，在佛門裡精進用功。 他一生行道，啟建道場，安僧度眾，可說是功行圓滿。 按照僧團制度，住持一任15年，不得連任，現任住持見燈和尚2005年接任，將接續護持中台志業。 惟覺老和尚1928年出生，俗姓劉，法名知安，法號惟覺。 木雕分館位於中台禪寺園區內，空間給人舒適且溫暖的感受，展示著唐宋遼金以來木雕佛教造像，述說著斲木成形、漆彩團線的故事 08外觀-木雕分館 09木雕分館-木華流芳 …
木雕分館位於中台禪寺園區內，空間給人舒適且溫暖的感受，展示著唐宋遼金以來木雕佛教造像，述說著斲木成形、漆彩團線的故事. 08外觀-木雕分館 09木雕分館-木華流芳 … 不管是台灣人，還是中國大陸的遊客，大家都認為中台禪寺很賺錢，不只功德箱，一旁的博物館要收門票，裡頭還有個紀念品商店，再加上信眾的捐款，每天遊客上萬人，一年收入數字不小。
- 根據廟方人員的熱心解說，將花高舉於眉間，誠心的禮佛，並將這份歡喜心與平安再回相給你摯愛的人。
- 自行開車：國道1號-彰化系統交流道下-國道3號-霧峰系統交流道下-國道6號-埔里交流道下-省道臺21線。
- 位於埔里鎮中台山的中心點，四周山巒如花瓣環繞；住持惟覺老和尚年少時接觸佛法，30歲剃度出家，德行高深，吸引皈依弟子及供養居士前來求教禪法，因此名氣隨之高潮。
- 茭白筍不僅是烤肉必備蔬食，還有著可潤膚及益氣潤肺等優點，而其甜美多汁的口感…
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中台禪寺副住持釋見允法師表示，提告是她個人的權利，寺方會委託法律顧問進一步處理，並強調這純屬地主個人的開發行為，自然與寺方無關。 1996年9月中台山舉辦佛學夏令營，有40多名女大學生（包括藝人黃安的妹妹黃淑君）在未通知親屬的情況下集體剃度出家，10餘名家屬來禪寺尋人，拉白布條要求見面，但寺方人員卻不予理會，有時稱「沒有這個人」或稱「已經離開」，說法不一。 家屬因遍尋不果，便憤而抗議控訴中台山誘拐子女，與寺方人員發生衝突。 台中中台禪寺 隨後為了證實比丘尼都是自願出家，寺方還安排她們與家屬溝通，但多數家屬還是感到悲傷痛心。 中台禪寺由李祖原建築師事務所設計，從1990年開始初期的規劃，1994年9月4日，舉行「中台禪寺開山動土奠基大典」。 經三年的申請、開發、規畫，七年的工程進行及細部設計，於2001年9月1日正式完工啟用。
面對二十一世紀多元的現代社會，佛法在新時代的脈動中，也必須以更多元的方式展現，方能應機施教。 因此，大和尚提出「佛法五化」──學術化、科學化、教育化、藝術化、生活化，為弘揚佛法的方向，表現出佛法的豐富層面，以接引更多現代人修行學佛。 期望將佛法藉由學術、科學、教育、藝術、生活表現，使大眾從不同角度，認識佛法，契入真理，開啟人人自性中的慈悲與智慧。
高三十公尺，宽十六公尺半的大帷幕玻璃，由德国专业厂商设计、承制的大帷幕抗拉结构玻璃，是一种无梁柱、无背档的无框架式设计。 且药师佛在因地修行时曾发愿，愿能修得琉璃之身，光照三有，开显一切众生本来佛性；《药师如来本愿功德经》如此记载： “ 愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍身善安住焰网庄严，过于明月。 中台禅寺，塔高七层的佛塔，各层分别供奉着铜制药师七佛：善名称吉祥王如来、宝月智严威音王如来、金色无垢宝光妙行成就如来、无忧胜吉祥如来、法海雷音如来、法海胜慧游戏神通如来，与药师琉璃光如来；药师七佛又做七躬医王，各各住于东方四恒河沙乃至十恒河沙的世界中，各以发持的广大愿行，教化度众。 药师佛，全名药师琉璃光如来，意为大医王、大药王，乃因药师佛以大悲心体察众生病难，立下十二大愿，弘誓救拔解脱一切，令得身心安泰，远离国界不安、身心困苦等难境，以其因地愿行与果德名号 “ 药师如来 ” 。 而关于 “ 琉璃 ” 之称号，则是以琉璃本身莹彻有光的形象，来表喻此尊佛陀的言行是通透而明白，正大而光明。 进入中台禅寺十六楼的万佛殿，挑高三十九公尺的空间，让人一进入殿堂顿觉豁然开朗。
自行開車：國道1號-彰化系統交流道下-國道3號-霧峰系統交流道下-國道6號-埔里交流道下-省道臺21線。 中台禪寺的開山方丈為上惟下覺老和尚，是四川省營山縣人，三十歲時披剃出家、受戒。 民國60年（西元1971年）代末期從香港返回臺灣，繼續他的清修生涯。 ▲道路如有壅塞狀況，造成班次誤點請見諒，無法保證準時到達高鐵站，搭乘高鐵旅客請務必自行斟酌搭乘時間。
全台知名佛教道場南投縣埔里鎮中台禪寺，去年進行周邊停車場整建及綠美化，特別栽種逾200棵的落羽松，最近隨著寒流低溫陸續變色轉紅，呈現北國風情美景令遊客驚豔，莫不取景拍照，直呼是「全台最美的停車場」。 自2018年3月3日起，南投客運台灣好行每逢例假日行駛4班次，沿線景點加入【中台禪寺】與【中台世界博物館】。 走【台8線】中橫公路至【大禹嶺】後，左轉台14甲省道往【合歡山】(往埔里方向)，到達霧社接台14線往【埔里】方向行駛。 進入【埔里市區】沿台14線【信義路】直行，遇【中正路】右轉直行到底，左轉【西安路】沿「中台禪寺」指標處左轉上坡，岔路左側即可抵達【中台世界博物館(本館)】。
根據內政部官方統計，中台禪寺各個基金會，再加上兩所學校，總資產高達88億，在全台宗教團體名列第四名。 南投中台禪寺是知名的佛教勝地，每天至少有1萬名信眾前來朝聖，其中有六成還都是陸客，禪寺光供養的僧侶就有七、八百人，外界很好奇，到底禪寺收入有多少。 根據之前一份官方統計，中台禪寺資產額是88億，名列全台宗教團體第四名，我們也實際觀察到，除了功德箱、捐款外，中台禪寺的博物館門票，以及紀念品商店都是收入來源之一，不過金額方面寺方堅持不肯透露。 早就耳聞「中台禪寺」的大名，卻從未踏入這片佛門藝術半步。 所有的印象都僅止於片面的聽說，或是電視新聞上的報導？
台中中台禪寺: 埔里鎮中台禪寺附近的飯店
中台行願偈，乃惟覺大和尚慈悲為出家弟子所開示自利利他的修行準則。 期勉出家弟子，已現比丘、比丘尼莊嚴身相，更須發起廣大願心，上求佛道，下化眾生。 日常為人行事，安住大乘心，時時不離當下一念，秉承如來無上密印，進而善開利他方便門，於菩薩道上常行不退。 如是方能不違如來慈命，化導有情，無有吝施，於利他中完成自利，終而臻於覺行圓滿的無上佛道。 故以無上心印為體，現出家身相，上求佛道，而能於菩提道上化無邊妙用，度化眾生，是為中台行願偈的宗要。 大和尚深諳教化之重要性，積極推動僧伽教育培育弘化僧才；成立精舍、推動各項法會及演講，落實社會教育；籌辦普台國民中小學、普台高中，落實學校教育。
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