在 #藏傳佛教 的萬神殿中，大黑天佔有無可爭議的首席護法地位。 作者積多年在蒙藏地區，考察和研究藏傳佛教寺廟的實踐經驗，又參考了國內外的研究成果，將藏傳佛教的歷史、教派、僧職制度、服飾、建築、美術等都作了深入淺出的介紹。 特別是藏傳佛教的各類佛像，因其種類繁雜，教理… 此乃正宗西藏大黑天是也：拜見藏傳佛教威猛雄強的首席護法 歷史上，西藏傳統的神鬼崇拜與佛教護法神的信仰通過調伏神鬼的方式，以世間神和出世間神(或本尊)的形式做了調和。 但這種調和並沒有完全消解彼此的歧異，有時甚至還會對信仰體系與現實社會激盪出更大的衝擊。 本書敘述的就是這樣一個案例：三百多年前，西藏……
- 收藏門類涵蓋銅鎏金, 青銅, 紅銅, 遠古石雕佛像, 中國瓷器, 景泰藍, 木雕, 紫砂壺, 越南沉香, 印度老山檀香。
- 大黑天有許多不同的化身形象，在唐卡中經常出現的都是呈忿怒相的大黑天，讓人印象深刻。
- 在西藏，所有寺院和普通人的家中都會供奉一些唐卡，這些唐卡不僅僅是一種藝術裝飾，更是宗教信仰的象徵，是西藏文化十分重要的內容。
- 每年藏曆最後幾天，不同派別的寺院都會舉辦隆重的大黑天金剛大法會和殊勝的護法舞。
- 特別是藏傳佛教的各類佛像，因其種類繁雜，教理…
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- 讓每一顆希求解脫的心，都在其中找到自己的位置；每一步聞思法義的道路，都走得安穩踏實，最終抵達究竟的彼岸。
元朝結束在內地的統治後，八思巴在五台山鑄造的大黑天金像被帶回西藏。 之後，林丹汗將這尊金像請至瓦察爾圖察漢城（今赤峰），並建金頂白廟供奉金像。 滿洲崛 起後，清軍征服林丹汗，墨爾根喇嘛和林丹汗的家人以白駱駝載這尊金像以及金字佛經和傳國玉璽，呈至盛京（今瀋陽），獻給清太宗皇太極，以表歸順之心。 當眾 人行至今瀋陽北市場皇寺廟西邊的一棵老槐樹下時，白駱駝突然臥倒不起。 皇太極即下旨在此地建寺（即蓮華淨土實勝寺，俗稱黃寺或皇寺），供奉瑪哈噶喇金像。
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四臂瑪哈嘎拉「大黑天」，一面四臂，傳為聖樂金剛之化身，身青藍，形像和二臂大黑天大同小異，三目圓睜，卷雲狀。 鬚眉上指，怒髮蛇卷，髮髻中坐化佛一尊，下右手期克印式持鉞刀，下左手托嘎巴拉碗，上右手持寶劍，上左手高舉一枝三叉戟，雙腿短小，全身披珠網瓔珞，帛帶飄舉，形象怒而不惡，神情憨態可掬。 頸上掛著一串血淋淋的濕人頭，象徵著其軍威浩大。
證嚴上人的「佛法生活化」，是期望每個人在生活中都能得到佛法的法益，不管是不是佛教徒，佛法都能增益其生命的成長，促進社會的物質繁榮，啟發心靈的清淨。 慈濟法門也同樣期望建構一個人人能「善己之善，善人之善，善善與共」的理想社會。 修慧法師編著這部《宗喀巴大師應化因緣集》，是以法尊法師的譯本為主，並以西藏和中國所有學問最好的譯著，做為重要的參考資料，而重新編成的。
此乃正宗西藏大黑天是也：拜見藏傳佛教威猛雄強的首席護法: 密宗道次第論
二臂大黑天乃普賢王如來所化身智慧護法，是普賢王如來的忿怒化身相，忿兇相是降自身心魔，象徵著無畏、無躊躇，自然而為眾生之解脫利益而戰，無異是慈悲心的顯現。 藏傳佛教密宗認為大黑天護法神是大日如來佛降伏惡魔時所呈現出的忿怒相形像，是密宗佛教護法神之首。 所有藏傳佛教寺廟裡都不能缺少大黑天護法神的神祗，將大黑天視為永遠的護法神。 在藏傳佛教的萬神殿中，大黑天佔有無可爭議的首席護法地位。
根據不同的分類方法，大黑天的變化身多達72 種，這對於讀者認識和瞭解大黑天是十分困難的。 在本書中，我們將通過唐卡這種獨特的藝術形式，將大黑天的諸種形象展現給讀者。 更值得一提的是，在本書選配的唐卡中，包含多幅現藏於美國魯賓博物館的稀世珍品，這些唐卡歷史久遠、保存完整，此前從未面世，是不可多得的珍貴文物與藝術品，世間稀有，難得一見。 唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，具有濃郁的雪域風格。 在西藏，所有寺院和普通人的家中都會供奉一些唐卡，這些唐卡不僅僅是一種藝術裝飾，更是宗教信仰的象徵，是西藏文化十分重要的內容。
大黑天，梵名Mahākāla，藏語稱MGON-PO，漢譯成瑪哈嘎拉、馬哈哥剌、麻曷葛剌、馬哈剌、嘛哈噶喇、摩訶葛剌等，又稱大黑天神或大黑，是藏傳佛教最重要的護法神之一。 大黑天有許多不同的化身形象，在 #唐卡 中經常出現的都是呈忿怒相的大黑天，讓人印象深刻。 本書立足於大黑天神奇瑰麗的唐卡，從大黑天的形象、飾物、持物、伴神等方面為大家深度剖析這尊護法。 每幅唐卡都配有通俗易懂、簡潔生動的解說，讓您在欣賞唐卡的同時瞭解這些畫作的精妙細節與獨特之處，揭開籠罩在唐卡藝術中的大黑天的神秘面紗。 在西藏的大小寺廟裡，幾乎都有一座神秘的護法殿稱為「貢康」，專門供奉以大黑天貢布為首的大小護法神靈。
佛教哲學與宗教NGO領域之實踐者暨研究者；長年致力於慈濟人文工作。 LINE 購物是匯集購物情報與商品資訊的整合性平台，商品資料更新會有時間差，請務必點擊商品至各合作網路商家，確認現售價與購物條件，一切資訊以合作廠商網頁為準。 《菩提道次第》，即三十七道品，為修行的工具，若僅講法相，則不能起作用。 次第之妙，惟修行人方能領略，其妙處如機器然，第一輪動，其餘各輪皆動。 其次第大概，加持總頌中已略標明，如第一頌皈依師，第二、三頌皈依廣般若，第四頌皈依深般若，以下能成眾德之體具恩師二頌為前導。
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《蓮師在西藏1&2─大藏區蓮師聖地巡禮》系列套書 此乃正宗西藏大黑天是也：拜見藏傳佛教威猛雄強的首席護法 古今中外第一人，歷經萬里艱險跋涉，親訪74個蓮師最重要的修行聖地! 《蓮師在西藏1》橫跨西藏、青海、四川共36處聖地 《蓮師在西藏2》延續第一冊，增加甘肅與雲南共38處聖地 蓮花生…… 購買前請以購買當時銷售頁面資料為準自行判斷，該等資訊亦不得作為向第三人為任何主張之依據，包括但不限於：主張市場上有其他更優惠價格之補償或其他請求。 為密宗首席護法，形像剛猛恐怖，是密宗中避禍消災、斬魔驅邪最強力的護法，並能夠給修持者帶來財富與威德。 如果您所購買的商品是電腦軟體、遊戲光碟、CD、VCD、DVD、食品、耗材、個人衛生用品等一經拆封即無法回復原狀的商品，在您還不確定是否要辦理退貨以前，請勿拆封。
西藏禪法顯然曾經融入密法的元素，而發展成一個獨特的傳統，然而這個神奇的融合卻仍鮮為人知。 二十世紀初以前，西藏傳統文獻幾乎不見中國禪佛教的痕跡。 佛說「無我」，「無我」為不共世間的佛法。 佛滅二百年後，部派對無我和空的意義，認識分岐。 佛滅六百年後，龍樹造，即為釐清中無我和空的意義，破除部派對無我的紛爭誤解。
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每年藏曆最後幾天，不同派別的寺院都會舉辦隆重的大黑天金剛大法會和殊勝的護法舞。 在大寺院，參加表演的喇嘛和樂師有時會多達百人以上。 這個時候，藏民都會舉家出動，親眼目睹護法舞的表演。 藏民相信，看到和聽到護法舞的表演，虔誠祈禱護法和通過焚燒大黑天「朵瑪」的儀式，能清除、摧毀一切身口意的邪惡和障礙，從而迎來美好的新年。 它在寺院建築、宗教藝術、活佛轉世等方面，有哪些建樹？
書中並附圖說明密宗法器的形制、用途，佛像坐姿、手印的涵義；解釋密宗常用名詞…… 本書是有史以來第一本翻譯成漢文出版的西藏特有神祕聖物──「地下掘藏所得寶書」。 本書係西藏佛教文明第一寶貴史料，是雪域民族神祕歷史記載的「水之源」、「木之本」，千百年來一直祕不示人。 此乃正宗西藏大黑天是也：拜見藏傳佛教威猛雄強的首席護法 它在藏區「廣為人知而鮮為人見」，直到……
佛滅度後，大小二乘祖師輩出，依據三轉法輪不同的密意，而開顯四部宗義，從毗婆沙宗到大乘中觀，看似不同，卻恰似階梯，導引眾生去向空正見，究竟涅槃。 透由深入學習四部宗義，我們將能更加體會佛陀說法的慈悲與智慧，適應有情能夠接受的次第，而開示不同的承許方式。 此乃正宗西藏大黑天是也：拜見藏傳佛教威猛雄強的首席護法 讓每一顆希求解脫的心，都在其中找到自己的位置；每一步聞思法義的道路，都走得安穩踏實，最終抵達究竟的彼岸。
本書收錄的第一本論著是《宗義建立．寶鬘論》，為二世妙音笑． 此乃正宗西藏大黑天是也：拜見藏傳佛教威猛雄強的首席護法 此論分為兩部份，最初先認清何者為錯誤之見解，故先介紹數論外道等印度主要的六大外道宗之主張，透由知曉常見和斷見等惡見，方能正確安立自宗。 絢麗多彩的詩歌語言，譜寫喜馬拉雅心靈與世俗和諧生活的美麗讚歌。
即使只是一瞥書中近400張的聖地珍貴圖片，也就等於和蓮師結下法緣，獲得無上加持! 蓮花生大士是建立藏傳佛教的祖師，他所曾經駐足停留…… 此乃正宗西藏大黑天是也：拜見藏傳佛教威猛雄強的首席護法 作者以深入淺出的文字解說，闡釋西藏密宗的種種現象、疑問，導引您深入瞭解密宗的特色、修持以及與其他宗派之間的分別。
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藏傳佛教在西元七世紀初傳入西藏，紮根雪域高原，以其簡單實用的生存法則，深入淺出的心靈智慧，使西藏民族變成了一個崇尚精神生活的文明民族，這個民族寬厚慈悲，熱愛和平，宣導和諧…… ◆西藏噶舉傳承的建立者，將教法從印度帶到西藏 此乃正宗西藏大黑天是也：拜見藏傳佛教威猛雄強的首席護法 ◆慈悲不凡的無上成就者，利益無量有情眾生 ◆馬爾巴教法的遍智之心與清淨慧識依然長存 以大決心大勇氣，他前往聖地多次。 以大了悟他顯現，種種不同之神……
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大黑天，又叫「瑪哈嘎拉」，藏語一般稱為「貢布」，是藏傳佛教的首席護法，密宗最重要的護持者之一。 他不僅保護寺廟，更是整個藏域眾生的守護神，因而備受佛教信徒的崇信。 大黑天在一般情況下都是以一副忿怒的面孔出現，可是藏民並沒有因為大黑天恐怖的形象而疏遠他，相反，大黑天深受藏民的喜愛。
