莲开九品之华， 佛授一生之记。 又祈历代祖宗，咸归极乐。 现在眷属，均获吉祥。 四生 參聖朝拜疏文 九有，同归净土法门。
未修念佛 三味，难免随业升沈。 三途固属苦荼，人天亦非安乐。 若不往生西方， 决难身心自在。 由是恭就囗囗寺，启建荐亡生西念佛道场七永日，仗凭 戒德师僧，称扬弥陀圣号。
本坛依科修奉外，各给牒文一道，俾本人 随身佩执。 俟百年报满，仗此牒文，即生净土。 为此具牒，须至牒者。
伏凭 清众讽诵囗囗如上合集功德。 仰冀三尊允鉴，万圣垂光。 宏开拔苦之门， 大启与乐之道。 四恩三有，法界有情，悉皆顿出苦轮，即生乐国。 预会 弟子，生崇福寿，没归莲邦。
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因為天、地、水三官主宰人間、陰間之禍福，故將疏文呈遞三官的宮殿“三元妙緯宮”與“三元都會府”。 參聖朝拜疏文 疏文是以文字形成的章表文函，是溝通仙凡之間的橋樑，不論個人所求， 還是國家大事都可為之。 從疏文類型可分為兩個大的部分，即陽事與陰事道場。 疏文的書寫格式、文字編排都有嚴格的規範要求，其內容語言也比較嚴謹。
- 酬神迎送文疏 香火儀式的概念 進香文疏 觀音佛祖，以神明 其過程是先置天臺，謁祖刈（割）香，它的功用與人之間交往的書信類似。
- 切念囗囗，生于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时， 殁于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时痛。
- 临终形神俱妙，高登极乐之邦。
超度疏表：超陰度亡，解冤拔罪。 祈求先人亡靈離苦得樂，超生人天。 打表升疏分吉祥疏（表）和超度疏（表）兩種。 吉祥表：請福延生，消災免難。 超度表：超陰度亡，解冤拔罪。 前蒙保佑 後賴福劻 四時集祉 八節呈祥 三多有慶 五福無疆仕進黌門 名登金榜 農豐 …
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窃念弟子叨生盛世，幸预人伦。 赖祖先之德泽，致衣食尚无乏。 每欲报德植福，修持净业。 无奈根机浅薄，罪障宏深。 悠悠虚度，未得实益。
來到本宮參香參禮 … 宮廟進香程序一般宮廟進香，分為：會香，接天香，參香，謁祖刈（割）香，它 … 其過程是先置天台，向上蒼稟報，流程與路程，呈疏文與關文，祈求民安 …
參聖朝拜疏文: 進香旺季團拜儀式提供參考
大中華天下 齋主 率領合委員眾善信人等 涓今吉日良辰沐恩祈福進香參拜 虔 … 聖德巍峨 廣被仁風霑萬物. 神恩浩蕩 頻施慈惠護群生.
- 因為天、地、水三官主宰人間、陰間之禍福，故將疏文呈遞三官的宮殿“三元妙緯宮”與“三元都會府”。
- 道教疏文最早应用渊源于古代“天子祭天地，或祭五岳四渎”。
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- 待疏（表）燃尽后三拜，定得吉祥如意，神明护佑。
- 凡升疏（表）者，需在疏（表）文中明確自己的住址、姓名、生辰及所求之事。
给付预修培因信（男女）囗囗随身收执。 宗教~道教~進香疏文：王母娘娘 伏 以 王母垂惠 眾生咸受眷顧之恩 娘娘慈光 普被皇原消除業障 爰有 一泗天下 南瞻部洲 今據 大中華民國台灣省… 廣被仁風霑萬物 … 恭稟意者 伏為言念眾等 生居臺疆 荷蒙. 太上無極混元教主元始天尊進香疏文伏以元始一炁彌諸天高居御清化羅仙天尊慈悲慈光照常施雨露化垓埏爰有一泗天下南瞻部洲今據大中華民國台灣省OO宮沐恩宮 …
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窃念弟子与诸 众生，白无始来，轮回六道，迷心取境，背觉合尘。 于真常中妄见无常， 于极乐中翻受极苦。 不遇良缘，则何由灭罪而增福。
不修胜法，则无从 荐亲而解冤。 逢囗囗寺纠集众善，启建万年普利水陆，亦随一分，以冀 备膺福祥，均资恩有。 每年于囗囗月囗囗日开坛，至囗囗日圆满。 參聖朝拜疏文 于中 一心奉请，十方法界四圣六凡，万德万灵，光降法筵，以申供养。
進香 團拜疏文天上聖母參考用伏以神道無私普被敦化之仁仙真有感廣垂濟渡之恩天運 … 大慈尊先真列聖鑑納微誠錫祉降詳神力護民平安禎祥進香謁祖萬事亨通默祐民等家家集 … 道教~疏文~進香：玄天上帝伏以玄天上帝闡妙法玄關穀神十字架上帝慈懷開普度普門一指道天下爰有一泗天下南瞻部洲今據大中華民國台灣省OO宮沐恩宮主OOO道 … 參拜完太歲之後，將酬謝疏文連同太歲,敬謝100年太歲星君文疏（農曆12月24 … 進香參聖朝拜疏文伏以聖德巍峨廣被仁風霑萬物神恩浩蕩頻施慈惠護群生今 … 參香， 進香回駕時朗讀八，誠惶誠恐， 天神表文(天公) 十， 祈安消災吉祥七， 恭 … 目前分類：各式疏文 ~ 進香參聖朝拜疏文(二) ~ (繼續閱讀) 淨空居士發表在痞 …
進香參聖朝拜疏文-宮廟用. 疏文的種類可以分飛吉祥疏（表）和超度疏（表）兩種。 參聖朝拜疏文 吉祥疏表：請福延生，消災免難。 祈求諸事順達，財源廣進，學業、事業有成。 必得神明保佑，所求如願。
各種法事皆有專用的疏文。 疏文的種類可以分飛道教疏文（表）、佛教疏文（表）。 升疏與上表，又名打表升疏，乃是道（佛）教專有法事，是簡單快捷，直接傳奏心靈信息的祈禱方式。
献六味之香斋，供常住之三宝。 六时忆念， 七日精修。 所集功德，专祈口口神超净域，业谢尘劳。
秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，沙门囗囗。 颠愿舒莲目，俯鉴葵忱。 切念囗囗，生于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时， 殁于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时痛。 念渺尔去世，永背音容。
纵身口意，造杀盗淫。 与诸众生互相 残害。 于真常中，妄见生灭。 于极乐中，翻受苦毒。 不遇良缘，则何由 灭罪而增福。 不修胜法，则无从报恩而解怨。
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由是特发诚心，虔请囗囗 寺戒德僧囗囗大师，一字一拜，志诚顶礼大方广佛华严经一部，八十一 參聖朝拜疏文 卷。 兹值功德圆满，佛事周隆。 仰企三尊加被，万圣垂光。 俾弟子本身 及阖家眷属，悉皆灾障冰消，吉祥云集。 福泽深于东海，寿量高于南山。
它的意思和我們人與人之間互通的書信有些類似。 所謂疏文，徹于瑯函，最早只在道教使用。 其行為來源用凡間「事人之道」而事「天地神祇」皆然也。 道教進香疏文範例– 參香疏文範例. 文／王崇禮不管是需要福氣來助你一臂之力，還是需要消災解厄讓你避開禍事，很多人都會利用正月初九日、正月十五日、 […]. 升疏上表乃是道（佛）教各種法事必務的一道手續。
