二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部正史的总称，均以纪传体编撰。 正史 它上起传说中的黄帝时期（约公元前2550年），下至明朝崇祯十七年（1644年）。 涵盖中国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。 二十四史之所以被称为正史，既与这些史书在中国史部书籍中的地位有关，也与历代皇朝宣扬正统观念有密切联系。
但是传统的“二十四史”没有标点，没有断句，读起来仍有一定困难。 正史 五十年代，由国家领导建议，集中当时全国史家，对“二十四史”进行校订，加上标点，是为标点本“二十四史”，实为“二十四史”的最佳版本。 正史門類，是古代圖書分類法中的一個類目，以紀傳體寫就的官審史書以及人們在此基礎上寫的註解、校對、補充的文章。
“二十四史”点校工作的探索和实践，为传统文献的整理积累了丰富的经验，确立了现代意义上的古籍整理的基本范式和标准，为古籍整理学科的建设打下了坚实的基础。 《钦定四库全书总目》：正史之名，见於《隋志》。 正史 明刊监版，合宋、辽、金、元四《史》为二十有一。 皇上钦定《明史》，又诏增《旧唐书》为二十有三。
正史: 二十四史汉书
中华书局对“二十四史”和《清史稿》进行的产品维护和多层次开发，不仅满足了不同方面、不同层次读者的需求，也使得点校本“二十四史”和《清史稿》始终受到学界重视、读者欢迎，常销不衰。 历史上还有“十史”之称，它是记载三国、晋朝、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈、北魏、北齐、北周、隋朝十个王朝的史书的合称。 正史 “十三代史”包括了《史记》《汉书》《后汉书》和“十史”。 在中國古代大部分的史書都是斷代史，斷代史史書被認為從班固的《漢書》開始，因漢書只記述西漢一朝約二百三十年的歷史，自漢高祖立國（漢高祖元年）起，至王莽篡漢統治中國（王莽地皇四年）為止。
《華陽國志》是中國現存最早的一部專記古代西南地方歷史、地理、人物等的地方誌著作，由東晉常璩撰，共12卷。 為我國現存最早最完整的地方誌,，具有較高的史料價值。 ○紀事本末體：史書的體例之一（以事為主），與紀傳體、編年體三足而立。 將重要的史事分別列目，獨立成篇；各篇又按年月的順序編寫，可補編年、紀傳體的不足。 ○通史：貫通古今，連貫各朝代史實的史書。
接着，明朝政府派欧阳佑持等十二人到全国各地征集顺帝一朝的资料。 洪武三年二月重开史局，仍由宋濂、王任总裁，但纂修人员作了大幅度的调整，这一次纂修共十五人，只有赵埙曾参与第一次工作，其余都是新人。 八月书成，共五十三卷，历时一百四十三天。 前后两次修成的文稿经过统一加工，共二百一十卷，内本纪四十七卷，志五十八卷，表八卷，列传九十七卷。
正史: 二十四史宋书
陈寿写《三国志》以前，已出现一些有关魏、吴的史作，如王沈的《魏书》，鱼豢（换）的《魏略》，韦昭的《吴书》等。 《三国志》中的《魏书》《吴书》，主要取材于这些史书。 我们要了解三国时代的典章制度，可以借助于《晋书》。 《三国志》善于叙事，文笔简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。
《陈书》内容比不上《梁书》那样充实，本纪和列传都过于简略。 《宋书》是一部纪传体断代史著，记述南朝刘宋王朝自刘裕建基至刘准首尾六十年的史实，为沈约所撰。 全书一百卷，纪十卷，志三十卷，列传六十卷。 作者根据何承天、徐爱等所著宋史旧本，旁采注纪，撰续成书。 《汉书》的体例与《史记》相比，已经发生了变化。 《史记》是一部通史，《汉书》则是一部断代史。
正史: 正史著录书目
另外，书中有记事前后矛盾和疏漏遗脱的地方。 《晋书》的执笔人，大多数擅长诗词文赋，撰史过程中，有片面追求词藻华丽的倾向。 因此，后人批评它“竞为绮艳，不求笃实”。 《汉书》八表中有一篇《古今人表》，从太昊帝记到吴广，有“古”而无“今”，因此引起了后人的讥责。 元、明、清三朝，正统的理学已变成了一种阻碍性的力量，再也不是思想运动的策源地了。 理学中伦理道德的专制主义性质日趋浓烈。
- 一般史书的“志”，《新五代史》称作“考”，仅有《司天考》《职方考》，分别相当于《旧五代史》的《天文志》《郡县志》。
- 而诸家《后汉书》，除袁宏《后汉纪》外，都相继散亡。
- 周总理也批示：“二十四史中除已标点者外，再加《清史稿》，都请中华书局负责加以组织，请人标点，由顾颉刚先生总其成。
- 天汉二年，李陵率兵随李广利出击匈奴，兵败投降。
- 自贞观三年至贞观十年，历时七年最终完成了《梁书》与《陈书》的撰写工作。
- 但《新五代史》后出，采用了实录以外的笔记、小说等多种材料，在删削的同时也新增了一些史料，尤其对十国部分的补充。
司马光资治通鉴，与司马迁史记同为通史，为何却不在二十四史之列 正史 时间上可以分为“通史”和“断代史”：通史有《史记》和《资治通鉴》，而二十四史中的其他二十三部都是断代史。 体例上可以分为纪传体和编年体：以《史记》为代表的的二十四史都是纪传体史书，而《春秋》和《资治通鉴》是编年体史书。 《新五代史》全书七十四卷，包括本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及世家年谱十一卷、四夷附录四卷。 它采用类传的形式，设立《家人传》《臣传》《死节传》《死事传》《一行传》《唐六臣传》《义儿传》《伶官传》《宦者传》《杂传》等名目。 每类传目，内寓特定涵义，用以贯彻作者的“褒贬”义例。
但也有人不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一。 或者，如果将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。 1920年，柯劭忞撰《新元史》脱稿，1921年大總統徐世昌以《新元史》為“正史”，與“二十四史”合稱“二十五史”。 但很多人不將《新元史》列入，而改將《清史稿》列為“二十五史”之一。
- 成书时间之所以较短，主要有两个原因，一是《晋书》由于有政府做后盾，人力、物力、财力和图书档案资料都有保证，这些条件，是私人修史无法比拟的。
- 大约在征和二年，基本上完成了编撰工作。
- 中國正史典籍「二十四史」中只有《史記》是跨越朝代的，其他都是以朝代的更替為起終的。
- 二十四史 书名：《二十四史》 个人感受：是精选各史书中的名篇，加以精心翻译而成的。
- 全书以资料繁富而著称于史林，为研究刘宋一代历史的基本史料。
本纪中有《宋本纪》三卷，《齐本纪》二卷，《梁本纪》三卷，《陈本纪》二卷。 《周书》虽以“周”题名，但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周的历史。 魏收，北齐钜鹿下曲阳人，字伯起，小字佛助。 他机警能文，与温子升、邢子才号称三才子，但生性轻薄，人称“惊蛱蝶”。
《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。 下令修隋史的唐太宗亲历了灭隋的战争，在执政之后，他经常谈论隋朝灭亡的教训，明确提出“以古为镜，可以见兴替“的看法。 汲取历史教训，以史为鉴就成了修隋史的指导思想。 其次，《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统，品评人物较少阿附隐讳。 主编魏征刚正不阿，他主持编写的纪传，较少曲笔，不为尊者讳。
拓跋珪解散了拓跋鲜卑原有的部落组织，定居农耕，迁都平城，于公元398年改称魏，史称北魏。 由于吸收先进的汉族文化，北魏国力日益强盛，终于在公元439年统一中国北方，结束了十六国时期的动荡局面。 公元493年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳，改姓元氏，推行了一系列汉化改革措施。 到宣武帝元恪时，北魏达到鼎盛时期，在西边夺取汉中，进窥巴蜀，在东边巩固了洛阳周边的防御，并与梁朝争夺淮南，但不久就由于政治腐败和人民的反抗而崩溃，分为东魏和西魏两个对峙的政权。 《魏书》记载了鲜卑拓跋部早期至公元550年东魏被北齐取代这一阶段的历史。
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