四、網站對外的相關連結 本網站的網頁提供其他網站的網路連結，您也可經由本網站所提供的連結，點選進入其他網站。 但該連結網站不適用本網站的隱私權保護政策，您必須參考該連結網站中的隱私權保護政策。 在本土文化運動下，當代臺灣平埔族人要求族群「復名」或「正名」聲浪不斷。
在霧社事件發生之後，日本政府對待台灣原住民態度就變得完全不一樣，尤其在徵調高砂義勇隊到南洋協助作戰後，整個情況更大為改善。 第二次世界大戰時期日本政府在1942年到1943年之間約派出7次動員臺灣原住民之高砂義勇隊前往南洋叢林作戰。 【轉知】中央流行疫情指揮中心為保護原住民健康，撥配COVID-19快篩試劑，免費提供55-64歲原住民每人5劑(第三輪)。
2016年原住民族日，中華民國總統蔡英文以國家元首身分代表政府向台灣原住民族道歉。 2017年2月23日原住民「凱道部落」抗議排除私有土地納入臺灣原住民族傳統領域。 1804年（清嘉慶9年）平埔族第一次大規模遷徒行動，巴宰海族阿里史社頭目潘賢文號召中部巴宰海族、巴布薩族、道卡斯族、洪雅族共千餘人，移墾到東部蘭陽平原。 1804年潘賢文率領部分道卡斯族、巴布拉族、巴布薩族、洪雅族、巴宰族人遷至宜蘭。 於1814年（嘉慶19年）到嘉慶20年（1815年）發生郭百年事件 水沙連地區埔里社漢人和原住民之間的大規模衝突事件，造成水沙連二十四社原住民的勢力從此大幅衰落；西部各平埔族聚落的集體大規模遷徙，但亦使原有部落逐漸消失。 1867年（清同治6年）美國駐廈門領事李仙得、和原住民族長卓杞篤締結災難救助條約《南岬之盟》。
- 伊能嘉矩所建立的原住民分類體系，在歷經若干修正之後，一直沿用到今日。
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- 13.撒奇萊雅族因達固部灣戰役致族人遷散並隱匿於阿美族中，致其傳統文化未能有效傳承。
- 目前為官方所承認的十六族原住民族中，僅有噶瑪蘭族屬於平埔族，且僅包含原本被日治時期人類學者誤為阿美族而日後取得原住民身份的噶瑪蘭人及其子嗣，至於原本被日人劃分為平埔族，而目前不具有原住民身份的族人並不因為噶瑪蘭族取得民族地位而改變其非原住民身份。
- 魯凱族Drekay 13, 年國立臺灣大學民族學研究室官方劃分的九族之一。
2.屏東縣政府檢舉專線： ，傳真專線： ，檢舉信箱：屏東郵政20-6號信箱。 擁有周報及日報，網路上的新興媒體，關注社會議題、政治議題、宗教議題、休閒議題、生活資訊、娛樂消息等，提供給您最新、最優質資訊。 （中央社記者林行健新德里15日專電）中華民國駐印度代表處今天在新德里舉辦2022年台灣電影展，播映「聽見歌再唱」與「只有大海知道」兩部影片，呈現原住民文化，盼促進台灣與印度的文化與旅遊交流。 活動壓軸則是在園區草坪進行設計師聯合作品的時尚走秀，由安歆澐專業團隊展出30套優席夫、吳秀梅、德拉及阮志軍提供的服裝，並搭配曾沛緹、陳美玉老師所設計製作的工藝配飾。
2.報名參加本次甄選之人員如未達3人時，得延長本次甄選公告期限。 二、請於報名期限前以電子郵件寄達聯絡人：，郵件主旨請註明「應徵學務處原資中心專任助理」（經聯絡人回信確認方視為投遞成功），逾期恕不受理。 即時中心／顏一軒報導台北市長柯文哲即將於本月25日卸任，而今（20）日他依法率領市府副市長與一級機關政務首長進行總辭，回顧過去8年市政，一共有113位正副首長相繼離職。 對此，柯文哲回應，首屆市長任期他是政治素人，「磨合有問題」，第二任期後，首長就很少出現更換的狀況。 非政府部門：工讀生用人單位非政府部門者，其應為勞工保險或就業保險「投保單位」之團體(團體，指依人民團體法或其他法令設立者但不包括政治團體)或依法登記立案之非營利組織 。 您的瀏覽器不支援 JavaScript 或 JavaScript 已停用，如需選擇字級大小，IE6 請利用鍵盤按住ALT鍵 + V → X → 最大較大中較小小，來選擇適合您的文字大小，而 IE7 或 Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大 (-)縮小來改變字型大小。
其中祖靈被認為最能影響族人的吉凶禍福，原住民族人相信祖靈居住在山上，會保護族人的農作物收穫豐盛，因此最受原住民敬畏。 該族的「祀壺信仰」，就是將裝有清水的壺、罐置於公廨裡，象徵祖靈的存在。 15.拉阿魯哇族近年來透過復振貝神祭（miatungusu），創作樂舞等多元媒介推廣珍貴藝術文化。 該族在藝術表現上，以揉皮技術揉製皮衣、皮帽、皮褲等男子服裝，加以貝殼、鈕扣或繡邊裝飾織為主要特色，其衣背上綴有四條四色線條，由左至右分別是黃、綠、白、藍，象徵家族及族群向心力。 14.賽德克族的藝術表現形式豐富，在編織藝術上，編製技術以生活用具為主，如揹籃、網袋、衣籃、漁網、魚籠、魚簍及圓箕等，而織布技術用以製作衣服、衣飾與被單，主要為紅、黑與白色等顏色。 此外，賽德克族的傳統藝術除編織、文面之外，在傳統音樂上也有另一種特質，則是透過對答輪唱的方式即興吟唱，稱為「疊瓦式」複音。
原住民處: 活動花絮
從2001年起，400位平埔族前往中華民國立法院召開公聽會，要求回歸原住民身份後，平埔族的正名運動於焉展開。 2002年3月25日，行政院原住民委員會更名為行政院原住民族委員會，社會福利處更名為「衛生福利處」，經濟及土地發展處分拆為「經濟及公共建設處」與「土地管理處」。 2014年1月14日立法院三讀通過《原住民族委員會組織法》，同年3月26日再更名為原住民族委員會，成為部會級機關。 1996年11月1日第三屆立法院三讀通過《行政院原住民委員會組織條例》，同年12月10日行政院原住民委員會正式成立。 1999年7月1日，臺灣省政府功能業務與組織調整後由中央部會接收臺灣省政府業務，行政院原住民委員會承接臺灣省政府原住民事務委員會與其所屬機關「文化園區管理局」，臺灣省政府原住民事務委員會改為行政院原住民委員會中部辦公室。 在各個政權積極加強同化政策的影響力之下，原住民族找到了和其他文化更大的接觸機會。
該族服裝是在96 年文化復振運動後，族人依歷史文獻照片所創作生產，服裝色彩土金色代表重回故土，暗紅色是追悼先祖，藏青色代表與阿美族的百年情誼，墨綠色則是年齡階級與民族精神，沉黑色代表部落與祖靈，山棕色是不畏艱難，珠白色代表隱匿百年的眼淚，以服飾上的顏色紀念這場歷史戰役。 1716年（清康熙55年）平埔族原住民頭目阿穆，指揮當地同族協助漢人開墾台中地方。 1729年（清雍正7年）廣東客家人簡嶽一族至拳山（今中正區公館及文山區）開墾，與當地凱達格蘭族發生糾紛，造成漢人數百人死亡（淡水廳志），全族盡滅。 1731年（雍正九年），清廷官吏對原住民族指派勞役過多，引起原住民族群起反抗，發生大甲西社抗清事件。 1766年（清乾隆31年）南北兩路理番同知設立，專門負責平埔族相關事務。
原住民處: 族群簡介
五、與第三人共用個人資料之政策 本網站絕不會提供、交換、出租或出售任何您的個人資料給其他個人、團體、私人企業或公務機關，但有法律依據或合約義務者，不在此限。 詹素娟，1996，〈族群歷史研究的「常」與「變」：以平埔研究為中心〉，見張炎憲、李筱峰、戴寶村 編，《臺灣史論文精選（上）》，頁69-102。 詹素娟，〈熟番身份論–以日治時期的身份登錄為中心〉。 中央研究院民族學研究所，文化創造與社會實踐研討會，2008。 五、六千年前，與現存原住民族群有直接的血緣關係的民族，先後陸續的由華南或東南亞移居到臺灣島，之後又遷徙擴散到大洋洲群島。 由於各族人口差異甚劇，不論是立法委員或地方民意代表，所選出的都經常是屬於人口較多的族群。
民國65年，台灣省政府初期訂定設置「山地文化村」，目的在「為保存、維護原住民固有文化，提供學術研究及交流，發展社會教育暨配合觀光事業的發展」。 經台灣省政府民政廳邀請專家、學者會勘，權衡全省各地條件後，於民國69年03月確定名稱為「台灣山地文化園區」，並委託中央研究院民族學研究所整體規劃，組成兼具學術、行政及原住民族意見領袖的功能性委員會積極推動。 原住民處 於民國75年成立「台灣山地文化園區管理處」，隸屬台灣省政府民政廳，次年正式開啟營運。 民國83年第五次修憲將「山地」修正為「原住民」，機關名稱配合更名為「台灣原住民文化園區管理處」。 1945年中華民國政府接收臺灣後，當時中華民族為中心而將臺灣原住民族稱為山地山胞和平地山胞，禁用「蕃族」。 1984年12月29日，臺灣原住民族權利促進會發起「臺灣原住民族正名運動」，訴求除了要求修改過去基於中華民族為中心的定義而稱之為「山地同胞」的用法外，還包括有恢復傳統人名使用以及恢復部落地方命名等。
在某些案例中，一些臺灣原住民族族群奮力抵抗外來殖民力量的影響，但其他的族群或個體則是和外來的殖民力量相結盟。 這種結盟關係有可能是要獲取個人或是部落全體的利益，而且結盟關係還遠大於鄰近部落的結盟關係，或是從不合時宜的社會風俗或是禁忌（如婚姻、年齡階層或是出生等）之中獲得自由。 原住民處 荷蘭文獻中紀錄了早期台灣西部平埔族人口數量，當時平埔族各社人口不多，1000人就是大社，如新竹地區最大的竹塹社人口也僅500餘人，記錄中最大的蕭壠社也才2000人。 原住民處 根據清朝官員和日本臺灣總督府的相關文獻記載，從17世紀至20世紀前期，由於與漢人移民土地、交易等種種糾紛，臺灣原住民時常對漢人出草，亦即襲殺並將之獵首，對此的回應，漢人也往往屠殺原住民，並有番膏一俗，因此使得臺灣原住民人口增加不多。 有關台灣平埔族群的人口統計，最早見於荷蘭時代的戶口調查表，當時的總數大約在4-6萬之間。
2022年10月28日，中華民國憲法法庭針對西拉雅族正名案宣告現行的《原住民身分法》違憲，同屬南島語系民族的所有台灣原住民族，具有「民族文化特徵」、「族群認同」及「客觀歷史紀錄」三項判準，都可依民族意願申請核定為「原住民族」，並要求相關機關於3年內完成修法。 原住民族委員會於111年12月7日假臺中長榮桂冠酒店辦理「活力四射 舞動健康」111年度原住民族文化健康站績優團隊表揚典禮。 苗栗縣大安文健站及嘎嘎歐岸文健站表現優異，榮獲111年度優等績優團隊，當天原住民族委員特別邀請本縣大安部落文化健康站長者帶來精采有活力的開場表演。
原住民處: 原住民運動
隨著傳統文化非現代文明而缺乏的證明文件，或是族語因殖民國語言政策影響的消亡，等等許多因素都會使得族群被成功認定的機會很渺茫。 但現在的民族復興及民族自覺趨勢，也促使很多原先生活在平地的原住民族，都開始企圖推動他們的文化復興。 中華民國政府對原住民族群的認定，最初以移川子之藏的分類為基礎，建立9族的族群分類。
電影《哈勇家》講述泰雅族部落，三代同堂的家族因選舉、異國文化等價值觀，生活而產生各種喜怒哀樂，本片於宜蘭南山部落取景，入圍第59屆金馬獎6獎項，導演陳潔瑤奪得「最佳導演獎」，飾演哈勇家女主人、年逾七旬的素人演員林詹珍妹，則獲得「最佳女配角獎」。 1.親自購領：自公告日起至截止投標日或收件日止,上午8時至12時,下午1時30分至5時30分之辦公時間內(例假日除外),至本府行政處庶務科繳納文件費後領取。 （三） 工作態度積極、主動，願意承擔責任並信守承諾，有責任及團隊合作精神，並具良好溝通協調能力及服務熱忱。
原住民處: 花蓮縣政府原住民行政處網站
曾經太魯閣族先於賽德克族從泰雅族裡成功正名，使部分賽德克族人登記太魯閣族，卻在2008年11月22日時，約600名太魯閣族人再度重新登記成為賽德克族。 當時在「賽德克族」與「太魯閣族」分別獨立的與否之中，人類學者和族人內部間有著兩極的聲音，但最終兩個獨立的族群也相互正面祝福，彼此致力於文化發展。 像是箕模族（Chimo）、噶哈巫族、馬卡道族、道卡斯族、巴布拉族、巴宰族和西拉雅族。 過去在平埔族群申請認定的案件裡，僅有原先被歸類於平埔族群的噶瑪蘭族，和原本被錯誤歸類於阿美族的撒奇萊雅族成功正名。
B. Riftin（李福清）：《神話與鬼話——臺灣原住民神話故事比較研究》（北京：社會科學文獻出版社，2001）。 在民意機關的部分，立法院設有6個原住民席位，分為3席山地原住民、以及3席平地原住民；直轄市、縣市與鄉鎮有超過一定人數的原住民人口時，依地方制度法的規定亦應設置原住民代表名額。 「山地原住民」與「平地原住民」的區別是以1945年以前的設籍地為準，其時設籍於山地行政區內者及其直系血親為山地原住民，於平地行政區內者及其直系血親則為平地原住民，而僅有山地行政區有保留地（準要存置林野）的設置，平地原住民因沒有保留地，成為早期都市原住民人口的大宗。 1898年，人類學者伊能嘉矩首度提出了臺灣原住民的分類體系，將臺灣原住民分為「4群8族11部」，並說明各族的分佈區域與文化特質。 伊能嘉矩所建立的原住民分類體系，在歷經若干修正之後，一直沿用到今日。
而在原住民族適應文化上的複雜性和廣泛性質，導致了對於臺灣族群變遷上3種一般性的論述。 最古老的論述緊抓著在17世紀從福建和廣東兩地遷居臺灣的漢民族，迫使平地的原住民族遷居山地，成為今日的高山原住民族。 比較近代的觀點則聲稱，在17世紀到19世紀漢民族和原住民族的廣泛通婚，使得原住民族徹底被漢化。 最後，一項現代的民族學和人類學的研究顯示，文化變遷的模式可以互相影響著漢民族和原住民族，最終形成了混合文化。 現在臺灣的漢族文化比起其他漢族文化有很大的不同，也是基於這個原因。 舉例來說，中央集權政府實行單一語言政策時，會將該語言貼上經濟和社會的優勢語文的標籤（如漢語和日語），使得人們紛紛去學習這一個語言；隨著時間經過，本土語言逐漸被忽略，甚至消失。
原住民處: 公告資訊
1997年，立法院通過《原住民族教育法》，明文要求政府應編列預算成立原住民族專屬頻道。 2005年7月1日，原住民族電視台正式開播，定頻於有線電視第16台頻道，目的在於給予弱勢的原住民族自主發聲權，為亞太地區繼澳洲之後成立的第二個原住民電視台。 原住民處 開播之前，行政院原住民族委員會已於原住民部落家戶免費設置衛星接收設備，同時委託公共電視與台視進行原住民電視人才培訓。 原住民族電視台先後曾委由台視文化公司及東森媒體集團營運。 2007年，原住民電視台納入臺灣公共廣播電視集團，成為完全的公共服務頻道，2014年1月1日脫離臺灣公共廣播電視集團，由原住民族文化事業基金會接手營運管理。
1997年立法院通過原住民族教育法，是第一部以「原住民族」為名稱的法律，但直至2000年中華民國憲法再度修改，具有民族權意義的「原住民族」一詞方才正式取代原住民，並成為原住民族自治權的憲法基礎。 二、個人資料的蒐集、處理及利用方式 當您造訪本網站或使用本網站所提供之功能服務時，我們將視該服務功能性質，請您提供必要的個人資料，並在該特定目的範圍內處理及利用您的個人資料；非經您書面同意，本網站不會將個人資料用於其他用途。 本網站在您使用服務信箱、問卷調查等互動性功能時，會保留您所提供的姓名、電子郵件地址、聯絡方式及使用時間等。
而自2008年起的本屆六席原住民立委名額中，山地原住民中兩席是泰雅族一席是排灣族；平地原住民則三席皆為阿美族。 地方行政機關的部分，1945年以後中華民國政府沿襲日治時期的行政區劃分，將原住民分佈地區分為山地鄉與平地鄉，山地鄉依據《地方制度法》的規定，鄉長必須為山地原住民，平地鄉的鄉長則無類似的規定。 13.撒奇萊雅族因達固部灣戰役致族人遷散並隱匿於阿美族中，致其傳統文化未能有效傳承。
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近年吸收他族工藝技術，逐步發展出極具文化特色的木雕、皮雕、竹編等藝術展現。 1980年代後以其獨特的歌舞，結合戰祭與收穫儀式的表演，具有極高的藝術成就。 布農族有非常複雜多樣的生命禮儀與歲時祭儀，其中「祈禱小米豐收歌」，一般俗稱「八部合音」（Pasibutbut），是該族最為莊嚴的祭歌之一，也是舉世聞名的祭歌。 布農族弓琴演奏的特色在於運用口腔共鳴所發出泛音旋律，主要用以傳遞情意，而裝飾品形式以頭部的裝飾最為講究，材質多以貝類與玻璃珠製成。 在許多例子當中，大型的移民漢人會和同姓氏的人結合，組成同宗團體。 這種同宗團體曾經是防禦方式的一種，因為許多宣誓成員，使用的是一種「血誓」的方式，宣誓在需要的時候，必須幫助其他的兄弟。
原住民處: 資訊專區
歡迎蒞臨臺東縣政府全球資訊網，我們整合了多項主題性服務，您可以透過左方選單找尋適合您的服務內容，我們會為您提供快速完善、多功以及最佳的服務品質。 1.本案據業務單位檢討結果續上招標，併同依政府採購法辦理變更招標文件內容，更正招標文件【契約主文-履約期限】由原300日變更為360日(請詳招標文件並以其為準)。 葛葆萱說，台灣擁有1200公里的海岸線、268座海拔3000公尺以上山峰、逾100座溫泉和16個原住民族，觀光資源豐富，現正透過創新概念、特色旅遊項目，讓訪台國際遊客人數逐步恢復，並超越疫情前的1200萬人次。 駐印度代表葛葆萱致詞時介紹，今年台灣電影展播映的兩部影片，均呈現台灣原住民族文化，希望印度民眾能看到台灣作為經濟、科技重鎮以外的另一面。
- 阿美族分布地區的北部稱之為Malalikit，是為慶祝男子成年的舞祭之意。
- 5.魯凱族最為人熟知的傳統藝術是精湛的織品、刺繡、木雕、陶壺、木製品、竹製品、竹籐編器、編籃、月桃莖編器及編蓆。
- 卑南族的傳統歌謠，基本上是與舞蹈合而為一的，通常以領唱加齊唱方式為人所熟知。
- 1804年潘賢文率領部分道卡斯族、巴布拉族、巴布薩族、洪雅族、巴宰族人遷至宜蘭。
斯卡羅族Seqalu欠缺數據排灣化的卑南族，又稱瑯嶠十八番。 宜蘭噶瑪蘭族Kebalan （Kavalan）1000多宜蘭縣境內的噶瑪蘭族。 1907年（日明治40年）11月14日新竹發生北埔事件，由賽夏族人與北埔漢人共150餘人攻打北埔鄉支廳各分遣所。 由於當時對原住民採「懷柔政策」，對於賽夏族僅沒收其槍械。
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