中國在宋代以前,沒有”亡國”意識,只要”家固”便可”國寧”,故有”以家為本”的倫理道德觀。 到了近現代,西方列強是要吞掉一個個的”國”,淪為殖民地國家的人民,在血和淚中領悟了”國破”必然”家亡”的真理。 因而,各國人民的”國家觀念”、”愛國意識”不斷強化。 孫中山立足中國、面對世界,順乎歷史潮流,將”忠”,也就是將忠于祖國、忠于人民放在首位,建構”以國為本”的中華倫理道德觀,代表了中國人民的根本利益。
居住在豫章郡,后被召为太学博士、散骑郎,推辞不就。 ②“身体”句:语出《孝经》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。 韩豫章:韩伯,字康伯,历任豫章太守、丹杨尹、吏部尚书。
”企生答曰:“为殷荆州吏,今荆州奔亡,存亡未判,我何颜谢桓公! ”既出市,桓又遣人问欲何言③。 答曰:“昔晋文王杀嵇康,而嵇绍为晋忠臣④;从公乞一弟以养老母。
当时正是夏天,突然下起暴雨来,船很狭窄,而且雨漏得厉害,几乎没有可坐的地方。 王导说:“胡威的清廉,哪里能超过这种情况呢! ”立刻起用他做吴兴郡太守。 【注释】①华歆:字子鱼,汉桓帝时为尚书令,入魏后官至太尉。 同邴原、管宁一起在外求学,三人很友好,当时人们称他们三人为一龙,说华歆是龙头。
至永嘉五年(公元311年),在山西称帝的匈奴贵族刘聪(国号汉)将领石勒、刘曜俘杀宰相王衍,攻破洛阳,俘怀帝,焚毁全城,史称永嘉之乱。 ②传:轮流,饴(sì):通“饲”,给人吃。 ④过江:指渡过长江到江南。 永嘉之乱,中原人士纷纷过江避难,后来镇守建康的琅邪王司马睿即帝位,开始了东晋时代。 ⑤为剡(shàn)县:指做剡县县令。 剡县,古属会稽郡(今浙江嵊县)。
八德行: 世说新语·德行作者介绍
【注释】①孔仆射:孔安国,晋孝武帝时历任侍中(皇帝的近侍官)、太常(管祭祀礼乐)、尚书左右仆射等职。 ②烈宗:晋孝武帝庙号,即死后立室奉祀时起的名号。 山陵:帝王的坟墓,这里指归山陵,即死。 重服:孝服中之重者,即父母丧时所穿的孝服。 43【原文】桓南郡既破殷荆州,收殷将佐十许人,咨议罗企生亦在焉①。 桓素待企生厚,将有所戮,先遣人语云:“若谢我,当释罪②。
据刘孝标注所引的王隐《晋书》说,这些人“去巾帻,脱衣服,露丑恶,同禽兽。 甚者名之为通,次者名之为达也。 ②乐广:字彦辅,历任河南尹、尚书令,名望很高,说话得体,能宽恕人。 《德行》是南朝刘义庆《世说新语》的第一章,记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动和美好的道德品行。
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桓玄篡位后,升他为尚书左仆射(尚书省的副职)。 ②王绥:字彦猷,王愉的儿子,在桓玄任太尉时,他任太尉右长史。 ③试守孝子:等于说见习孝子。 官吏正式任命前,先主持其事以试其才能,称为试守。 王绥在父亲存亡未测之时便做出居丧的样子,所以人们模仿职官称谓,称他为试守孝子。 【译文】当初,南郡公桓玄和杨广一起去劝说荆州刺史殷仲堪,认为他应该夺取殷觊主管的南蛮地区来建立自己的权力。
后任江州刺史,到任一年,因同情贬官王义康而触怒文帝,责调回京,改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。 不久,以病告退,公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。 刘义庆自幼才华出众,爱好文学。 除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。 主要记叙了东汉末年至南北朝时期士大夫的生活。 此外,《世说新语》善用作对比、比喻、夸张与描绘的文学技巧,不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句,更为全书增添了无限光彩。
④天之道:自然法则;天理。 【注释】①王戎:字浚冲,晋代人。 受命征伐吴国,吴国平定后,封爵安丰侯。 任光禄勋、吏部尚书,因母亲丧事离职。
桓先曾以一羔裘与企生母胡;胡时在豫章,企生问至,即日焚裘⑤。 41 【原文】初,桓南郡、杨广共说殷荆州,宜夺殷觊南蛮以自树①。 尝因行散,率尔去下舍,便不复还,内外无预知者②。 意色萧然,远同斗生之无愠③。 有病就请道家做章表,写明病人姓名、服罪之意,向上天祷告除难消灾,这叫上章。
- ②王丞相:王导,字茂弘,辅助晋元帝经营江左,任扬州刺史、录尚书事,后任丞相。
- ”绑赴刑场以后,桓玄又差人问他还有什么话要说。
- 【译文】周镇从临川郡解任坐船回到京都,还来不及上岸,船停在青溪渚。
- ②裴令公:裴楷,字叔则,官至中书令,尊称为裴令公。
- 宋代有了”八德”:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,这其中再次恢复了管仲提出的”四维”,去掉了”仁”,增加了”孝”与”悌”,将家族道德置于首位。
- ②“身体”句:语出《孝经》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
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- 闲室:静室,这里指家庭。
21【原文】王戎父浑,有令名,官至凉州刺史①。 浑薨,所历九郡义故,怀其德惠,相率致赙数百万,戎悉不受②。 【注释】①梁王、赵王:梁王,司马肜(róng),司马懿的儿子。 晋武帝(司马懿的孙子)即位后,封梁王,后任征西大将军,官至太宰。 赵王,司马伦,司马懿的儿子。
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省(Xǐng):探望。 ④哀毁骨立:形容悲哀过度,瘦弱不堪,剩个骨架立着。 ⑤生孝:指遵守丧礼而能注意不伤身体的孝行。 死孝:对父母尽哀悼之情而至于死的孝行。 【译文】王祥侍奉后母朱夫人非常小心。 他家有一棵李树,结的李子特别好,后母一直派他看管着。
桓玄原先曾经送给罗企生母亲胡氏一领羔皮袍子;这时胡氏在豫章,当企生被害的消息传来时,当天就把那领皮袍子烧了。 【注释】①“桓南”句:公元399年,桓玄攻据荆州,杀殷仲堪。 荆州人士无不谒见桓玄,独罗企生不去,被桓玄逮捕杀害。 将佐:将领和僚属,十许人:十来人。 罗企生:字宗伯,在殷仲堪幕府任咨议参军,掌管谋划。
【译文】吴郡人陈遗,在家里非常孝顺。 他母亲喜欢吃锅巴,陈遗在郡里做主簿的时候,总是收拾好一个口袋,每逢煮饭,就把锅巴储存起来,等到回家,就带给母亲。 后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡,内史袁山松马上要出兵征讨。