然而，希臘語與其他語言一樣，均是難以徹底分開這些字的含意。 在古希臘語的聖經裡，「agapo」這個動詞與「phileo」有著同一解釋。 日本母親通常會緊抱與縱容其子女，其子女則會通由依賴與孝順來回報其母親。 土居健郎等社會學家認為日本人在長大後的社交手法很大程度建基於童年時對母親撒嬌的手法。 兩位漢迪斯認為男人會漸漸趨向遊戲之愛與依附之愛，反之女人則會漸漸趨向友誼之愛與現實之愛。 而兩者之間的關係若是具有相類的愛可維持得更為長久。
無論何時都願意相信自己的對象，才是值得相偕一生的人生伴侶。 「philía」）在現代希臘語裡解為友誼，為冷靜且高尚的愛。 其包括了對朋友、家庭與社群的忠誠，並需要善良、平等與友善。 Philia會因為現實原因而增進，使雙方均可由其關係裡得益。 戀為所有人追求的東西，為道德生活的反映，儒家多用「仁」來表達對人之愛，是一種摒棄私慾的愛。
有關的理念 ，使用避孕套則是安全性行为及生育控制的其中一種方式，其还被醫學界廣泛推舉为一种有效預防性傳染病的方法。 根据美國國立衛生研究院及世界卫生组织的調查，相對於没有進行任何保护措施，正确及不間斷地使用乳胶安全套可使艾滋病的传播风险降低约85-99％。 避免感染性傳播疾病的最有效方法是避免發生性行為，特别是阴道/肛/口交。
愛最佳的定義可能是主動心動，以真心對待某個生命體或物體（可以是人、動物 、物品、神明），使其整體得到快樂。 雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明，但並非不可能成立（沙皮亚-沃尔福假设）。 愛可以包括靈魂或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、對名譽的愛、對他人的愛等，數之不盡。
愛本質上是一個抽象概念，可以體驗但卻難以用言語或文字来表達。 爱亦可為衍生自性欲與情感上的吸引力，例如情人之間的情愛與溫柔。 此外，亦可能為衍生自尊敬與欽佩之情，例如朋友之間彼此重視與欣賞。 震教徒認為性交是所有罪惡的根源，故此他們認为包括已婚夫婦在內，所有人都應禁慾。 有鑑於此，震教徒的數量不斷下降：从1840年的6,000名下降至2009年的3名。
愛定義: 性交
社会對「這类人群的性表達权利、月经失调的處理方法，以及相关保障法律」仍然缺乏共识。 有智力障礙的女性可能缺乏接受性教育的機會，以及性健康保健知识。 一些智力障礙者並不具備「同意進行性交」的能力，因为他們對性交的了解可能十分有限，且欠缺获取避孕器具、篩查性傳染病/子宮頸癌的途徑及知識。 陰道痙攣是指因为骨盆底肌肉无意识地绷紧，而令女方在性交或往陰道插入任何物件时感到痛苦，甚至不可能進行任何形式的插入。 它是由恥骨尾骨肌（或稱PC肌）的條件反射所引起的。
- 一些女性表示她們最滿意的性經驗是跟別人有接觸交流的，此一聲稱一般不僅考慮對高潮的滿意度而作出。
- 此外还有其他会影響他们從事性交的障礙，比如智力障礙者遭性侵和性虐的机会較高，但只有少部分案件受到舉發。
- 佔有慾和我們的安全感息息相關，我們想佔有的程度，和我們過去的經歷、遇到的事、受到的感情創傷有很深的關聯。
- 愛是相愛的兩個人，彼此共同構築一個美滿的家庭，彼此有了孩子，彼此幸福地生活在一起，彼此因為有了對方更美好，愛是一種傳宗接代的表現，用來支撐人類生存、繁衍。
- 其兩者皆有可能是正確的，愛肯定是受到荷爾蒙（如催產素）與外激素影響而產生的表現，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。
比如，一個是鳥類愛好者的丈夫，在草坪上看到一隻金翅雀，他對妻子說，「看那隻鳥多漂亮！」——他認為這隻鳥已經足夠重要到發起一場兩人對話。 經過研究，Gottman 把伴侶分為兩類，一類是「Master」型的伴侶（後稱成功型），一類是「Disaster」 型的伴侶（後稱災難型）。 親密激情承諾友誼之愛o迷戀o空洞之愛o浪漫之爱oo知己之爱oo愚昧之爱oo圓熟之愛ooo此表格来源于Psychological Review Vol. 原文中有nonlove(没有爱情) 亲密、激情、承诺皆无，在此表中省略。 而年長的兄弟姐妹則將年幼的兄弟姐妹視為他們的核心責任，他們非常願意為年幼的弟妹放棄一切，就像父母一樣。
愛定義: 定義
熱戀期過後，當妳發現對他的感情有點消退時，那可能只是喜歡。 不過當妳愛上一個人卻會開始思考和對方走到未來，到之後踏入婚姻都變得理所當然。 雖然談戀愛偶爾還是會讓人盲目，不過當妳只是喜歡他時，妳仍感覺得到對方有許多缺點。 愛上他時，那些缺點彷彿看不見，因為妳再也不在乎那些小事，妳也會包容這些小事。 當一個人活在自我否定當中，他就失去了現實感，因而很難感受快樂和自由。
正因為這種吸引力如此強烈，在物之間形成了強而有力的連結，古希臘哲學不僅用愛來說明兩人之間的吸引力，更用來說明物體之間的物理運作，柏拉圖更將它視為鞏固社會連結的充要條件。 當妳愛上他時，妳會用盡妳所能地為對方完成一切事情，不管他需要還是不需要。 但當妳愛上他時，有時候妳更容易感覺到一種平靜、完整又滿足的情緒。 子路和子貢對於「知」和「愛」的認識並不足夠，可以在現實生活中印證。
與没有服用任何药物时相比，服用達泊西汀的早發性射精患者在臨床性交試驗中花3-4倍时間才達至高潮。 迟泄也是一种跟射精相关的障礙，它可由抗抑鬱藥物的副作用所導致，比如氟伏沙明；但所有SSRI型的抗抑鬱藥均具有延遲射精的副作用，氟伏沙明則是当中延遲效果最少的。 ；即使沒有潰瘍，也使得人類免疫缺陷病毒感染和傳染的风險各增加了10倍。 人類免疫缺陷病毒是世界头号的傳染性殺手之一：在2015年有估計指出，自人类免疫缺陷病毒疫情開始以來，已有約3500萬人因其死亡。 2015年的估計亦指出全球约70％人类免疫缺陷病毒感染者來自非洲。
佔有慾和我們的安全感息息相關，我們想佔有的程度，和我們過去的經歷、遇到的事、受到的感情創傷有很深的關聯。 想要別人喜歡自己、想要別人對自己更溫柔……等等，老是向男朋友要求東、要求西的話，那你對他就只是「喜歡」罷了。 我們絕對都很想要相信「愛情就如聖經所言那般美好、令人景仰」……可是，現實中我們唯一能認同的部分，恐怕只有「愛是恆久忍耐」了吧。 「傷心」並不是滋養愛情的「養分」，而「眼淚」也不會是灌溉幸福的「泉水」。 最真的愛情之所以不可得，不是因為困難，而是因為「珍貴」。
年齡亦是性交頻率的影響因子，相對於年輕人，較年老的人从事性交的頻率較少。 對於女性而言，她們往往会因配偶缺乏性方面的自发性而感到不滿。 她們的性活動減少的原因可能是不能保持自身的吸引力、会妨礙性伴侶進行性交的健康問題。 一些女性表示她們最滿意的性經驗是跟別人有接觸交流的，此一聲稱一般不僅考慮對高潮的滿意度而作出。
間的任何性活動，但一般定義為一種把精子從雄性體內轉移到雌性體內的性生殖行為，或雄性和雌性之間的有性生殖行為。 在理想的城邦中，如果每個成員相互愛戀，那麼人們不忍為自己所愛之人為惡，更不容忍所愛之人遭受危險，城邦因此團結無法分割。 我們不斷尋找、建構更多理性的社會機制來鞏固社會團結與其功能，也許我們忘了，早在古希臘，柏拉圖就注意到了情感比理性更能聯繫兩個不同的個體。 談愛講座，希望帶著讀者一起與自己對話，探討在愛的百態當中到底能如何找出愛的邏輯。
在這些非常微小、轉瞬即逝的時刻，兩個人之間發生了美好的、令人產生正面感受的共振、回音，是在那些時刻裡，我們把自己的感受稱為「愛」。 生理學上，愛是有性繁殖動物的意欲表現，就如飢渴。 其兩者皆有可能是正確的，愛肯定是受到荷爾蒙（如催產素）與外激素影響而產生的表現，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。 雖然你可能會幸運地找到戀愛中的所有真愛屬性，但重要的是要知道，在大多數情況下，區分真愛和有毒的愛並不容易。
如果沒有，那麼剩下的也許是選擇，而不是怪罪愛情的不完美。 人的有限，看似原罪，卻也是讓每個人展現出獨特存在的條件。 愛通常會由情慾狀態開始，主要著重激情而忽略其他元素。 此階段最基本的推動力是基本性本能、如外表、氣味與其他相似的因素是選取伙伴的主要因素。 然而隨著時間的流逝，其他元素可能會增多而激情則減少，但這卻是每個人皆不同。 在吸引階段，人們會將注意力集中在其對對方的影響上，而此時忠誠最為重要。
與此相似，當一個人長時間被愛，其將會與其伙伴發展出依附的關係。 一段时间后，激情消失，愛會由熱愛轉向友愛，或由浪漫之愛轉向好感。 “我知道一對夫婦在離婚邊緣，那位妻子在服食抗抑鬱劑。 但當其停止服食後，其能再次享受性高潮，感到其對丈夫的性魅力得到更新，而其夫婦兩人亦再次與對方相愛。
友愛是由緊密的行為而引起的愛慕與感覺，但不陪隨著生理激起（如君子之交）。 愛情，或作「墜入愛河」等（英語：Falling in love），是強烈的依附和愛的感覺的發展，通常是對另一個人。 在這裡，我們只重點介紹愛最重要的三個關係維度，以顯示愛的任何單個屬性在不同的關係維度中會有什麼不同。 因此，無論愛情是情感、言語或感覺，還是這三種因素的結合，或是其他任何詞語的結合，都很難給它一個普遍的定義。
子女對父母的愛為「孝」，父母對子女的愛為「慈」，兄弟姊妹之間的愛為「悌」。 熱愛是強烈的渴望，通常伴隨著生理激起（呼吸急促、心跳加速，如墮入愛河）。 友愛是由緊密的行為而引起的愛慕與感覺，但不伴隨著生理激起（如君子之交）。 未經當事人同意或違背當事人意願的性交一般稱為强奸，但亦可稱為性侵犯，强奸在大多數國家都會遭認定為嚴重罪行。 超過90％的強姦受害者是女性，99％的強姦犯是男性，只有約5％的強姦犯是受害者不認識的。 口交是指所有以口腔和喉嚨刺激生殖器或肛門的性活動，其有时会取代其他形式之性活動。
封閉生命對於美好的感受，也就封閉了嘗試的可能性，拒絕邁出步伐，隱遁回自我的想像之中，這成為他保護自己的方式。 唯有當他接納真正的自我以後，他才能擁有自我，知道原來先天就有缺陷的自我並沒有對錯，進一步疼惜這樣的自我，讓這樣的自我引導自己，走一條真正屬於自我的道路。 對荀子來說，當一個人真正了解自己的時候，他會發現自己是一個有限的存在，他並不完美，甚至充滿缺陷。 因為人「生而有欲」（〈禮論〉），有「好、惡、喜、怒、哀、樂」之情（〈正名〉），而且「狹隘褊小」、「卑溼重遲貪利」、「庸眾駑散」、「怠慢僄棄」、「愚款端愨」（〈脩身〉）等缺陷不一而足。 但是人同時也是具有理性的存在者，「凡以知，人之性也；可以知，物之理也。」（〈解蔽〉）。 人會思考理想的自我長什麼樣子，當理性發揮到極致，他會擘劃一個完美的存在者，而這樣的完美自我卻只存在於觀念、存在於精神之中。
這點大家應該都懂，但在愛情裡，「契合」簡直是個近乎「奇蹟」的存在。 我們都曾經認為，傷心是愛情裡的必須，把痛苦與眼淚當作是一種愛情的見證。 每多哭一回，彼此的愛就會更厚實一些；每傷心一次，就會把幸福的敵人多推遠一點。
「Bhakti」為印度教梵文，解為虔愛超越的神。 印度教作家、神學家與哲學家將bhakti分為九種不同的虔愛方法。 而由佚名作者所著的《納茹阿達－巴克提－蘇陀》則將愛分為十一種。 在拉丁文口語裡，「amare」亦解為喜歡，而「placere」或「delectare」這兩個書面語裡解為喜歡的字則較常在卡圖盧斯的愛情詩句裡使用。 希臘語裡將愛此字用作數個不同的感官裡，如古希臘語裡的「philia」、「eros」、「agape」、「storge」與「xenia」。
利他之愛——完全無私的愛，可不惜傷害自己或捨棄任何東西。 生物學觀點普遍認為愛有兩種主要意慾，性魅力與依附。 成人間的依附被假設為共同協作以孕育下一代，並讓其依附其父母。
，所以不論雌性自身抑或其伴侣，通常都不知道雌性一方在某個時刻会否受孕。 這種独特的生物特徵之所以出現，可能是因为能够在性伴侶之间形成牢固的感情纽带，还可能是因为有助于人類建立長期伴侣關係，避免直接生育后代。 此一影響在人类中尤其明顯，其会加強社區中的協作行為。
人工授精是輔助生殖技術的形式之一，其透過完全或部分人工的手段去達至最终目的——懷孕。 就人工授精的情況而言，捐精者会向精子庫捐獻精子，並以那些精子協助擁有明確懷孕意願的女性授精。 男同性伴侣可以以代孕的方式來獲得一名或數名子女，女同性伴侣則除了代孕之外，還可選擇异配授精。
因為男女在傳統教養下的差異，女生在這部分會顯得比較內斂。 男生則會表現出面對面而坐時身體不自覺向前傾，並肩而行時突然和妳走得比較近，其實觀察肢體語言的變化，我通常都能敏銳察覺關係的變化。 妳也可以試著觀察自己和對方，也許會有新的發現。 後來我想想，這種大哉問也不是完全不能回答，不如先讓大家弄清楚「愛」的定義，當妳陷入曖昧或感情迷霧裡的時候，還能找出一點方向釐清自己的想法。
如果柏拉圖對愛情的難題有所貢獻，那麼絕對是點出愛情如何才能鞏固一段關係的穩固：愛情的對象即是欲求的對象，而我們之所以欲求因為想要得到我們尚未擁有的。 因此，愛情的對象如果可以實際取得且滿足欲求，那麼所愛之人不僅只是滿足欲望的工具，愛情更在欲望滿足的當下就失去它的吸引力。 「獨佔」是愛情重要的元素，當妳愛上一個人，妳會開始介意他身邊的異性朋友，妳會注意他和誰走得近，在社群裡和誰互動多。 妳不自覺開始觀察這些潛在的情敵，有時候也會忌妒或有點不開心。
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