「因為一個人生命改變更新，就是最好的『福音』！」 23年來，張木泉帶領博愛浸信會從50人成長到現在的1,200人，雖有意植堂，卻有鑑於差派出去的人才需要18般舞藝且能耐苦，開拓容易半途夭折。 直到近來受到7-11及麥當勞「中央廚房」的概念啟發，博愛浸信會明年決定正式發展「網路教會」，由母會「連線直播」講道內容，再由當地傳道同工關懷牧養，如此便可多點拓展。 當代中國基督教發展剪報數據庫 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 香港浸會大學圖書館, 特藏及文獻組. 活出聖潔的生命走窄路，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。 所以這次的聖誕晚會，一方面是配合中央防疫政策不在教會會堂，而選擇在遠百的戶外廣場辦理，另一方面也是代表我們教會走出會堂，對花蓮社群表示關懷的實際行動。
）崔子實牧師說：「如果平常禱告所得到的能力可比作一枚炸彈，禁食禱告所得到的能力就可比作一枚原子彈。」如果你禁食禱告有這麼大的能力，你會求神給恩典操練禁食禱告的。 《禱告雜誌》內容豐富，旨在建造個人、教會與上帝的關係，並且認識上帝在眾教會和祂百姓當中的奇妙作為。 這是一本不只閱讀，還可加入禱告行列，以禱告與上帝同工同行的屬靈雜誌。
博愛浸信會: 基督教中國佈道會
幾年間，大家互相配搭，各自發揮恩賜，真的感謝聖靈的預備和引領。 2014 年 5 月 18 日，經會友投票後，獨立後之堂會名稱「博恩浸信會」便誕生了。 博愛浸信會 教會被建立、蒙眷佑、直至將來的完全得贖，全都仰賴父神的博大深恩！ 2015 年 1 月 29 日，「博恩浸信會」成功向政府公司註冊處完成註冊，又於同年 7 月成功登記為慈善團體。 2016 年 1 月 3 日，我們舉行了立會感恩崇拜同頌主恩，「博恩浸信會」亦正式展開新的一頁。 十五年過後，鳳德堂於 2007 年進行了一次大裝修，神的供應真豐足，當年籌募得來的裝修基金，不但充足而且有餘。
主任牧師張木泉說到，今年特別設計點燈儀式活動，期透過各樣方式吸引人，不僅欣賞美麗聖誕佈置，更能明白耶穌為世人降生的意義。 2010 年，發展小組探討了堂會自立的時間表，藉此鼓勵弟兄姊妹要向恩主作出更大的承擔與委身。 2012 博愛浸信會 年，成立了「會章小組」、「人力資源小組」及「財務小組」，並物色不同的弟兄姊妹加入各工作小組，籌備堂會自立之各項事宜正式展開了。
博愛浸信會: 教會簡介
這些宣教士經歷過山東大復興，也在台灣帶出復興與建立教會，就在民國39年後的十多年間，在台灣建立了大量的浸信會堂會。 博愛浸信會 這些宣教士也非常有遠見和眼光，在各個城市買下非常好的地段，並且建築大會堂，在硬體上也為浸信會奠定下美好的基礎。 一是，每次灰心喪志時，上帝都會透過經文或見證安慰提醒他，讓他回到上帝面前，全心順服仰望。
花蓮博愛浸信會第一次辦理以「原住民族」議題為主的活動，每一個參與策劃與執行的成員，無不儆醒、慎重的態度來執行，深怕又落入與部落雷同性質的活動，而迷失辦活動的意義。 博愛浸信會 這次能藉著辦理以原住民為特色的活動，讓原住民弟兄姊妹能邀集更多原住民及教會弟兄姊妹的親友，有機會接觸福音，得享基督福音的好處。 一樓挑高大廳內有教會開設的喜樂咖啡吧；主會堂的樓梯直通到室內大廳休閒廣場，有技巧的引導弟兄姐妹及新朋友在主日會後相互交通，連愛宴也可在室內進行。
博愛浸信會: 復活節慶典-兒童主日學 活動設計暨師資培訓
信息分享：11月27日博愛潮語浸信會東頭堂主餐崇拜，12月3日博愛周六崇拜，12月4日博愛主日主餐崇拜。 生命之道事工主任梁國權先生於9月7至16日前赴卡加里、愛蒙頓、三藩巿、聖荷西主領培靈會及「生命之道」義工訓練，並在主日崇拜中證道。 副院長江丕盛博士於11月13至15日在台北出席國立臺灣大學生命教育研發育成中心舉辦的第十一屆生命教育學術研討會，主題：「超越、抉擇與實踐」，期間宣讀論文。 整場音樂會以基督教現代及傳統詩歌、原住民歌謠、合唱、戲劇等多元藝術呈現，加上溫馨信息，期望帶給大家聖誕歡樂氛圍之餘，也希望帶給大家平安與心靈的撫慰。
2017 年，我們憑著信心，決定離開原來的地方，跨步走上另一里程，於新蒲崗寶光商業中心租用了一處地方，繼續開拓福音事工。 願教會能繼續為主發光，無論在那個地方，在所屬社區中均能成為燈臺，吸引人認識主浩瀚的恩典，並引導人看見主的博大深恩。 博愛浸信會 「我告訴小組長：『你們就是小組的牧師！』」其中「敞開小組」更是以傳福音為目的而成立的「任務編組」，一季即帶領50人信主；平時也會以小組結合個人見證進行佈道，果效極佳。
博愛浸信會: 雪白聖誕樹、人造雪超吸睛！ 花蓮博愛浸信會聖誕「新地標」，點亮市中心
牧者辛勤耕耘、會友齊心合力，都是博愛浸信會成熟的動力，但更重要的，是他們在聖經真理上的堅持，以及對信仰的熱情才是根本關鍵。 花蓮，雖然處於後山，資源與條件有限，但一如婚姻與家庭，要在信仰的盒子中放入什麼，十分值得我們深思。 離開博愛浸信會，離開花蓮，我們教會巡禮的腳步繼續向下一個目標出發。
「把事情做好，人還是會離開、教會還是會分裂。」 因此張木泉認為牧會的困難點不在於事工，而是「關係」。 所以從傳道人夫婦開始，會定期聚集禱告、出遊、相互關心，舉辦同工退修會，並提撥同工們「關懷基金」，穩固彼此相愛的關係。 2023年教會主題：「齊齊來建博愛家，有主同行你我他」，同工們彼此分享各部事工計劃，有關內容將於12月份執事會分享。 副院長張略牧師於10月14至16日及10月28至31日，分別前赴北京及新加坡參與亞洲神學協會評審院校學位認證的工作。 從以色列人「六日都是這樣行」來看，我們可以看出圍繞困難專注等候，至少有二件事值得我們注意的：一、城牆六日還沒倒塌，看來他們好像作了白工一樣，但他們好像沒有受到影響，因為他們六日都是這樣行。
初見主任牧師張木泉讓人有些訝異，他的隨和不僅包括和藹親切的態度，更表現在簡單的衣著上，其隨性與輕鬆和許多牧者的嚴肅整齊大不相同。 而後我們才想起當天是週一，應該是牧師休息的日子，張木泉是犧牲假期來接受我們採訪。 Library Holdings on China Inland Mission (香港浸會大學圖書館收錄中國內地會的資料) （页面存档备份，存于互联网档案馆） 香港浸會大學圖書館, 特藏及文獻組.
我們要從他們身上來學習生命的功課，祝福自己、祝福家庭、祝福兒女。 當我們禁食禱告時，要先省察自己的生命是否活在罪中、沒有憐憫心，只求神給恩典，卻對人吝嗇。 當自己的生命願意謙卑調整，按真理而行時，如此的禁食禱告才能帶來果效。
博愛浸信會: 基督教門諾會香港聯會
我們訪問浸信會聯會主席、平鎮浸信會主任牧師黃烱榕牧師，請他分享為什麼今年的浸聯會會員大會如此規劃，他心中的負擔與願景是什麼，以及關於明年度的計畫和推動進程。 1978年成立臨時執事會，並選出執事協助發展聖工；並於1985年12月8日成立教會，定名為「博愛潮語浸信會」。 博愛浸信會 1991年，成功向浸信聯會申請在鳳德村碧鳳樓地下開辦自修室及建立基址，定名「博愛潮語浸信會鳳德堂」，鳳德堂基址於2016年1月1日自立為「博恩浸信會」。 由於慈雲山重建工程，本會第一座的自修室於1993年換取東頭村振東樓地下續辦自修室及建立第二個基址，定名為「博愛潮語浸信會東頭堂」。 報導花蓮新城卡來萬教會之後，我們的足跡來到花蓮市區拜訪博愛浸信會。 在一般人的印象裡，花蓮住著許多原住民同胞，這並沒有錯，但是九萬多原住民在花蓮總人口三十多萬人中，只佔了四分之一，最大量的住民還是漢人，博愛浸信會就是以漢人為主的教會。
- 《禱告雜誌》內容豐富，旨在建造個人、教會與上帝的關係，並且認識上帝在眾教會和祂百姓當中的奇妙作為。
- 本次活動獲得花蓮縣政府110年「歡樂耶誕城系列慶祝活動」計畫補助執行。
- 這次能藉著辦理以原住民為特色的活動，讓原住民弟兄姊妹能邀集更多原住民及教會弟兄姊妹的親友，有機會接觸福音，得享基督福音的好處。
黃牧師分享，浸信會中人才出現斷層，漸漸地沒有年輕人、沒有傳道人；也有一些堂會人數逐漸減少，甚至人數減到50人以下。 黃烱榕牧師表示，明年即將進入浸信會來台70週年，浸聯會預計將於2023年9月24日，將聯合眾浸信會在台大小巨蛋有萬人主日崇拜，以慶典來舉行合一崇拜。 剛到此地牧會，張木泉發現當時花蓮為全台灣離婚率最高的城市，於是從婚姻家庭事工開始做起。 「家庭被建立，其它事工就跟著起來。」而聖靈、敬拜更新及轉型小組教會，是教會帶來不斷增長的關鍵。
裝修過後，鳳德管理委員會向母會執事會提案：將裝修基金的餘款撥作鳳德堂發展之用；就此我們便開始了「鳳德堂發展基金」的儲備。 隨著外在舊有裝修的移除，弟兄姊妹的內在生命也一同更新過來。 感謝神的厚恩，祂不但以祂的道更新及重整了眾人的生命，還不斷地把得救的人數加添給教會 。 為了配合教會未來的發展，「鳳德堂發展小組」於 2009 年成立了；工作包括：探討場地不足的問題、開設第二堂崇拜、另覓辦公室以騰出空間作兒童教室之用、籌備堂會自立等事宜。 百貨公司週年慶或美食商店外的「排隊文化」，總能創造更多買氣。 沒想到在教會界也有此一風潮，就發生在花蓮博愛浸信會，而且還是每週的主日崇拜。
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