如果這個佛號伏不住煩惱，佛號裡頭不是真正的回歸依靠佛的光明智慧，這個佛號是白念了，古人所謂的「喊破喉嚨也枉然」。 「意業作願」，這個心裡頭要發願，要發真誠懇切的願望，願生淨土，願離娑婆，願生淨土，不但願自己生淨土，願一切眾生都生淨土。 佛滅後，佛典先是由口口相傳，後來才以對話的形式記錄成了文字典籍，最終擴散到了世界各地。 南無阿彌陀佛聖號 《南無阿彌陀佛聖號》是印能法師演唱的歌曲 ,所屬專輯是華藏梵音。 《南無阿彌陀佛聖號》是印能法師演唱的歌曲 ,所屬專輯是華藏梵音。
你看倓虛法師念阿（ㄛ）彌陀佛，諦閒法師也是念阿（ㄛ）彌陀佛。 所以這個我們不需要在這裡去計較，總是真誠清淨平等，最重要的還是把妄想分別執著斷掉，你的心跟佛心就相應。 真心現前，這比什麼都重要，所以不在形式。 昔有人問六祖大師雲，念佛有何利益？ 是本性彌陀，是唯心淨土，即是本師，即是化佛，最尊最上之妙門，無量無邊之功德。 头上南无两个字，是归命的意义，是归依佛的教命；不可违背的。
南無阿彌陀佛的意思: 南无阿弥陀佛
經過長時深入的思惟、選擇，修習、攝取、廣選善妙，捨棄粗惡，終於結成大願，要造就一個超過所有這些國土的佛國，這就是西方極樂淨土。 這是說在那邊修行證果功夫每個人淺深不同，說菩薩，功夫深的人；說人天，功夫淺的人。 這個是講，不是說彌陀加持，不論加持，是論每個人自己修行的功夫有差別。 如果論佛一加持，平等的，大家都一樣的。 南無阿彌陀佛的意思 所以西方世界是平等法界，平等的，人天到那邊跟佛也一樣，是平等的。
是善男子或善女人臨命終時，無量壽佛與其無量聲聞弟子、菩薩眾俱前後圍繞，來住其前，慈悲加佑，令心不亂；既捨命已，隨佛眾會，生無量壽極樂世界清淨佛土。 而阿彌陀佛創立西方極樂世界，和觀世音菩薩、大勢至菩薩合稱「西方三聖」。 一些寺院設有「西方三聖」殿，如今都在西方極樂世界為眾生說法，阿彌陀佛就是西方極樂世界教主，接引苦海眾生往生到此，也常稱「西方極樂世界」為「西方淨土」。 佛教裡著名的「橫三世佛」，亦稱「三寶佛」，即教化娑婆世界的釋迦牟尼佛，開創西方極樂世界的阿彌陀佛和主持東方淨琉璃世界的藥師佛。 三尊佛分工不同、各司其職，現在所生活的人世間，就是由釋迦牟尼佛負責教化。 這種幸福、美滿如何能保持永恆？
菩薩是聖人，佛是聖人，超凡入聖，功夫是在教學。 如果你的教學與事實真相相應，就是與真理、真相相應，不違背真理、真相，這就是正教；如果與事實真相相違背，就是邪教，這是正教與邪教的辨別。 三、「阿彌陀」是「無量」的意思。 此佛有無限量的功德能力，而以無限量的壽命與無限量的光明作爲代表，所以又名「無量壽佛」或「無量光佛」。
南無阿彌陀佛的意思: 淨空法師：自私自利的人,什麼樣的業障都有
七、「南無」是衆生歸命於阿彌陀佛的信願，「阿彌陀佛」是彌陀救度歸命衆生的力量。 衆生歸命的信願不是衆生自己所發，而是阿彌陀佛救度的悲願徹入衆生的內心而成爲歸命的信願，亦即衆生南無之心是阿彌陀佛的慈悲願力全體顯現。 因此，信受願生的衆生（南無）與救度的佛（阿彌陀佛）是一體的，此謂之「機法一體」，故名「南無阿彌陀佛」。
首先，小編要先糾正一下它的讀音，“南無阿彌陀佛”，不是按照漢語的發音來讀的，它是梵文音譯而來，應當讀作“na mo”，都是第二聲。 “阿彌陀佛”中的“阿”可讀“e”，或者“a”，都可以。 切不可讀成“nan wu”，錯誤地認為是“南邊沒有”的意思，鬧笑話，也非常不恭敬。 而“南無”二字正是皈依的意思，同時也是恭敬禮拜的意思。 所以這兩字子是恭敬之詞，自然是要嚴格的按照梵文的音譯來遵守，懂得了這兩個字的讀音和意思，“南無阿彌陀佛”這句話的意思就很清晰了。
南無阿彌陀佛的意思: 南無
一種是低標準的有覺悟的人—-「度己」，即從自己做起，斷惡修善，遵紀守法，淡薄名利，積功累德，清淨放下，隨緣（緣起、緣聚、緣散、緣滅，「諸法從緣生，還從因緣滅」）而不攀緣。 六道凡夫有障礙，有業障，不能離開生死輪迴；小乘阿羅漢雖然斷了見思煩惱，他還是有障礙，他有塵沙煩惱，有無明煩惱，他還是有障礙；權教菩薩無明沒斷盡，依舊是有障礙。 無障礙的人就是經上講的阿惟越致菩薩，八地以上，才無障礙。 七地，遠行地，他還有障礙，還有退轉；八地菩薩不退了，不動地了，所以無障礙是八地以上。 先要度自己，然後才有智慧、能力、神通去度一切眾生。 四門成就自己，末後一門利益眾生。
此謂機法一體之南無阿彌陀佛也。 善導觀經疏一曰：“言南無者即是歸命，言阿彌陀佛者即是其行，以斯義故，必得往生。 ”觀無量壽經曰：“具足十念，稱南無阿彌陀佛。 稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。 命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前。 如一念頃，即得往生極樂世界。
既不沉迷于”有”（隻是”妙有”、”偶有”、像量子力學的”超弦”一樣，是一種臨時的組合）也不執著于”無”（萬事萬物均無中生有、有生于無，真空不空，有歸于無）。 不固守色空，不粘著色空，洞明”諸相非相”，不拘泥于兩邊而立于中道，行于中道。 中國文化博大精深，而佛教文化又是中國文化發展的重要組成部分，研究中國文學和文學史的人，沒有不涉獵佛學的。 實如草芥，對于整個佛教文化 和中國文化的汪洋來講，簡直就是“毛端之水”。
南無阿彌陀佛的意思: 為什麼要念南無阿彌陀佛
到了唐朝時期又流傳了「持名念佛」的修行途徑。 這種修行途徑就是在口頭上不停的念佛的名號。 南無阿彌陀佛很多人念成「nan wu」阿彌陀佛，這個從字面上也不能說他念錯了，因爲那兩個字就是南無，但是在佛教這個角度這樣讀就鬧笑話。 Na mo是古印度梵語單詞的音譯，意思有多層——有皈依、敬禮、救我、幫助我，多層意思，在翻譯學這個角度說就屬於多義不翻，因爲翻到這個意思就照顧不到另外的意思了。 比方說南無阿彌陀佛可以解釋爲頂禮阿彌陀佛、皈依阿彌陀佛、請求阿彌陀佛救我、度我、幫助我，這樣多層意思。
淨空法師指出，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，就是《大方廣佛華嚴經》的細說，這一句「南無阿彌陀佛」，就是整個佛法的總綱領、總原則。 總持就是現在所講的總綱領、總原則，“南無阿彌陀佛”是整個佛法的總綱領、總原則。 “阿彌陀佛”又被稱為“接引佛”，他和他的左右兩脅侍“觀世音菩薩”、“大勢至菩薩”，合稱“西方三聖”，共同接引娑婆苦難眾生往生西方極樂世界。
阿彌陀佛是一個“有無量功德的覺悟者”的名字，就像我們有自己的名字一樣，是一個符號，一個為了區別於他人而起的代號、程式碼。 阿彌陀佛，又簡稱“阿彌陀”或“阿彌”，均指有無量功德的覺悟者——“如來”，也即“釋迦牟尼”。 因而，阿彌陀佛又稱阿彌陀如來。
南無本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛的意思 南無本師釋迦牟尼佛,佛是佛陀的通名和簡稱,佛陀是自覺覺他覺滿或無上正遍知…西方阿彌陀佛、東方阿閦鞞佛、十方三世一切諸佛,都是釋迦佛說出來的。 “阿彌陀”是“無量”的意思；此佛有無限量的功德能力，而以無限量的壽命與無限量的光明作為代表，所以又名“無量壽佛”或“無量光佛”。 《大方廣佛華嚴經》最後十大願王導歸極樂：又復是人。 夫淨土法門者，乃一乘了義，萬善同歸，三根普被，凡聖齊收，橫超三界，徑登四土，極圓極頓，不可思議之微妙法門也。
- 淨土法門，乃佛法中之特別法門，其利益與普通法門，大不相同。
- “無為”不是指什麽事都不幹，無所作為。
- 阿彌陀佛這幾個字也確實是佛的名，只是像這樣直呼其名，好像顯得不太禮貌，所以才會在前面加上那兩個字，當然佛祖有很多稱號，但是這些稱號歸到一起也主要是表達了兩個意思，壽、光。
- 一定要從內心裡去求，才能真正解決問題，這個理很深。
寶池上還有許多樓閣，亦是以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙這七種寶貝莊嚴雕飾而成。 池內的蓮花，有車輪一樣大，青色的蓮花會放出青色的光來、黃色的蓮花會放出黃色的光來、紅色的蓮花會放出紅色的光來、白色的蓮花會放出白色的光來，而且這種蓮花都是很好很香很潔淨的。 舍利弗，極樂國土如此美好都是阿彌陀佛的功德所成功的！ 南無阿彌陀佛的意思 又舍利弗，極樂國土常常有很好聽的各種音樂，地面是黃金鋪設的。 在晝夜六時中，天上不停地落下曼陀羅花，極樂世界的眾生，常常在清晨的時候，各以自己的衣角，裝滿了美妙的天花，去供養他方世界十萬億佛。 只不過一頓飯的功夫，就能回到本來的國土，用過早飯就去繞佛修行。
所謂「五不翻」，指有五種情況需要譯音而不能譯意。 隋唐時期的官方語言的發音並不是我們現在所講的普通話的發音，我們現在能聽到的最接近唐朝官話的語言是閩粵一帶的客家話。 客家人的祖先是生活在中原的，唐末為了躲避戰亂，一路南遷，到了南方。
覺有三種：自覺、覺他、覺滿。 自覺是使自己覺悟，覺他是幫助他人也覺悟，覺滿是自覺和覺他的程度都達到究竟圓滿的境界。 又自覺是修慧，覺他是修福，而佛正是這樣一個三覺圓、福慧足的大聖人。 一稱“南無阿彌陀佛”，所具足的善根無量無邊，可以進入極樂國土。
淨土宗認為，唸誦“南無阿彌陀佛”，可以產生神奇的功效，如能念念不捨，可以斷除80億劫生死輪迴，死後則可以得到阿彌陀佛等人的接引，往生到西方極樂世界之中。 意思是說，唸佛之人臨死，當有西方極樂世界的人前來接引，功德小的由童子前來，功德大的由菩薩甚至阿彌陀佛本人前來。 總之，這是一種最為簡易的修行方法，只要有堅定的信仰，熱誠的願望，口上不停地念誦阿彌陀佛名號，就可往生極樂世界。 南無阿彌陀佛的意思 對西方極樂世界的追求與信仰，在中國得到了廣泛的傳播，發生了極為重要的影響，尤其是在廣大下層民眾之中，傳播與影響更是愈久彌深。
所以，佛菩薩跟凡夫沒有什麼差別，一個是了解，一個是不了解；換言之，一個是明白人，一個是糊塗人而已。 你懂得這些才曉得佛陀教育之可貴，佛陀教育的價值。 這個不必去問別人，自己就很清楚了。 莲池大师曰：专持阿弥陀佛名号，优胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。 胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。 咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪；持名则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。
所以五蘊皆空的空，是正在進行中當體即空。 南無阿彌陀佛的意思 （術語）Namo”mitābhāya buddhāya又，Namo”mitayus buddhāya，又作南無阿彌陀（引）佛陀（引）耶，譯曰歸命無量光覺，無量壽覺。 歸命於無量壽覺及無量光覺也。
我对你讲：这里是一个苦的世界，我们都是受著种种束缚、种种逼迫、种种牵缠，很不自在的。 寿命又短，衣食又难得，骨肉又臭秽，善人又极少，有志气的人，要把这个世界上的人救度起来，无奈自己也被这世界坑陷著。 南無阿彌陀佛的意思 自救尚愁来不及，如何能够救得人家呢？ 倘然有了这个自度度人的志气，须是跑到极乐世界上去，受阿弥陀佛的教化，得了菩萨的本领，然后再回到世间，就能拿出种种方法，来救度我们同胞了；实在为著这个自度度人的道理，所以要念佛。 这样普度众生的大道理，原来是释迦佛说出来的。
我們受持這一個總綱領、總原則，發願求生極樂世界親近阿彌陀佛，決定得成就，決定得生。 為什麼和尚總念南無阿彌陀佛？ 《佛說阿彌陀經》譯白 是這樣的我親自聽聞，有一個時候釋迦牟尼佛在舍衛國祗樹給孤獨園。 還有許多菩薩、大菩薩：有文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，等各位大菩薩。 以及釋提桓因等許多天上的人都在一起。
出聲念佛時，宜端身正坐；心中默念，則不限場合，隨時隨處皆可。 將煩惱習氣轉爲念佛習慣，則能夠清淨其心，堅固道心，得佛加持，消除業障。 心心念念，心裡頭有佛，這個人成佛自然非常快速，佛怎麼來的？
已不是六道輪迴的眾生，已經是極樂世界的聖眾。 南無是梵語namas音譯，念“那摩”音；中文意譯為：歸命、敬禮、歸依、救我、度我等義。 阿彌陀佛又名無量清淨佛、無量光佛、無量壽佛，是西方極樂世界的創始人與教主。 在漢傳佛教的寺院牆壁上，我們常常可以看到六個大字「南無阿彌陀佛」。 很多人不明白「南無」是什麼意思。 我在北京靈光寺聽到過一個家長給孩子這樣解釋：因為阿彌陀佛是在西方，所以南面沒有，南無阿彌陀佛就是提醒大家不要走錯路。
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他們相信透過一遍遍唸誦“南無阿彌陀佛”或者“阿彌陀佛”，同時遵守佛家戒律，修行者就能功德圓滿，往生西方淨土。 不會再墮落於三惡道，不管是誰，只要成功往生，從此便永了生死、永出三界、永脫輪迴，直至成佛，絕對不會再墮落於三惡道了，因為西方極樂世界沒有三惡道“畜生、餓鬼、地獄”。 凡是往生的人，其身體與佛一樣，都是紫磨真金色，此乃顯示：生佛不二，真實平等。 《華嚴經》上講，「菩薩不修普賢行，不能圓成佛道」。 到達西方極樂世界，人人都修普賢行，所以他是平等的，因平等，果平等。 這個平等是彌陀本願加持的，而不是我們自分的這個力量。
