佛是我們第一個老師,我們今天能夠得到佛法殊勝的利益,我們不要忘了根本的老師。 南無菩薩佛像 所以我們供佛,不是把他當神看待,而是把他當作老師看待。 未來和現在的眾生在他所住的地方,在南方清潔之地。 南方是指光明的地方,就是清潔的地方。
在地藏經第十一品，堅牢地神向世尊說，若未來及現在眾生，以土石竹木作為小閣，在之中供養地藏菩薩的形象，燒香供養，瞻禮讚歎，可以得十種利益。 地藏菩薩在娑婆世界示現菩薩身十方應化，在釋迦牟尼佛說法時，受囑咐教化娑婆眾生，直至彌勒菩薩於娑婆世界成佛。 信徒稱其「地藏菩薩」，其示現菩薩之身協助釋迦牟尼佛說法，故佛教造像中將釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩合稱「娑婆三聖」。 他在那個時候曾經發了五百大願，稱為大悲菩薩。
後來更有把關羽的祭典日──農曆五月十三日或者六月廿四日──當成伽藍菩薩的聖誕。 有部分佛寺還專門為此舉行佛事以示紀念。 更有甚者，少數佛寺還為關羽建了「關帝殿」（或稱「伏魔殿」）。 傳說智者大師在荊州的玉泉山尋覓建寺地點，晚上在山中入定時，關羽顯現，願助智者大師建寺。 寺成之後，關羽又依止智者大師皈依受戒，成為佛弟子，並發願作為佛教的護法。
南無菩薩佛像: 南無阿彌陀佛佛像
曹洞宗寺院供此神為伽藍神，此文化傳至日本。 因此，一般在舉辦喪事、清明掃墓、中元普度、超度法會等，常供奉地藏菩薩，以祈求亡者得度。 另外，在墓地、靈骨塔，或是亂葬崗、戰亂、事故頻發之地，人們往往建造寺廟祭拜地藏菩薩，希望地藏菩薩保佑生人、超度亡靈。 漢地有夢參法師弘傳此法門。 在《地藏菩薩本願經》中，釋迦牟尼佛告訴普廣菩薩，如果在「十齋日」（每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，三十日）中持齋、念佛、禮拜，就能遠離疾病，衣食富足。
處事堅毅不拔的態度，好比大地，以果敢的決斷力救濟三界六道的一切眾生，地獄不空，自己決不成佛的菩薩。 又說地藏菩薩是已登十地果位的菩薩，為教化六道（地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天）的眾生，而故意留在菩薩位。 訪問將要結束前，我們談到佛教藝術近年來在香港尚算興盛的景況──不同道場及藝術組織都定期舉辦展覽及講座，可是縱然學佛畫的人數不少，真正研究此道並以此為業的，還是寥寥可數。 跟台灣的盛行風氣比較，自然不可同日而語。
皆是阿鞞跋致。 其中多有一生補處。 南無菩薩佛像 非是算數所能知之。
南無菩薩佛像: 佛畫佛像唐卡 地藏菩薩結緣佛菩薩畫像南無地藏王菩薩畫像金色實木相框款
娑羅樹王佛。 見一切義佛。 如須彌山佛。
不得不提的還有大學兩位對他產生巨大影響的老師：林之助及吳學讓──前者有「膠彩畫之父」的美稱，後者是博古通今的水墨大家。 「在東海的四年間，我以畫工筆花鳥為主，線條美感受吳老師影響，林老師則對我的用色啟發良多。」可以這樣理解，沒有兩位名師的鼓勵及培訓，老師的水墨白描佛畫絕對不會達到現在這種境界。 據老師憶述，自小已跟隨母親及外婆參加法會。 通常大人在忙的時候，他便獨自到大雄寶殿看佛像。
摩訶拘絺羅。 周梨槃陀迦。 南無菩薩佛像 賓頭盧頗羅墮。 摩訶劫賓那。 如是等諸大弟子。
南無菩薩佛像: 藝品軒 陶瓷立蓮地藏王菩薩佛像 南無地藏王菩薩 法像莊嚴（GA-3445）
亦被尊為漢傳佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢等菩薩一同深受世人敬仰。 釋迦牟尼佛在大量的經典裡提到阿彌陀佛和觀世音菩薩，在各種佛法的修行中往生到阿彌陀佛的極樂世界是佛祖特別提倡的，文殊菩薩、普賢菩薩等等無數大菩薩都發願要往生到極樂世界。 一般我們稱這個法門叫淨土法門，以念阿彌陀佛佛號為主要修行手段，往生淨土。 魚籃觀音既然是以賣魚婦人的身份來度眾生，那他筆下的畫像也該符合唐代一般婦女應有的形象。 諸如此類的例子不勝枚舉，老師每畫一幅佛像，事先定必認真考據做功課。 南無菩薩佛像 許多華人，將在娑婆世界度化眾生的釋迦牟尼佛，聞聲救苦的觀世音菩薩，與誓願度盡眾生的地藏菩薩，合稱娑婆三聖。
能使速獲三乘。 故我一心歸命頂禮。 何故名為一切諸佛所護念經。 若有善男子。 聞是經受持者。
南無菩薩佛像: 功德
成就如是功德莊嚴。 雨天曼陀羅華。 供養他方十萬億佛。 復次舍利弗。
這位受電光如來咐囑的梵士，成佛之後就是藥師佛。 二位子嗣也就是兩大脅侍：日光菩薩、月光菩薩。 當時的日照，就是後來的日光菩薩，月照，就是後來的月光菩薩。
此後宋元明清，文人畫體系已成，特重立意、修心，更將山水推向歷史高峰；雖釋畫漸歸為畫工一流，仍代有名手，如李公麟及丁雲鵬，筆端自有神通。 若論近、當代佛畫名家，中台人才鼎盛，氣象新鮮，亦別有一番趣味，溥心畬、張大千、董夢梅、江曉航等名字，注意佛畫發展者，必有所聞。 去年因緣巧合，結識了台灣東海大學美術系兼任講師、以白描工筆聞名見稱的林季鋒老師。 老師致力一生奉獻於工筆佛畫，精細筆觸傳遞著對諸佛菩薩的虔誠之心。 他的作品皆有所考據，兼之別開生面，每每於一二小節處加添現代元素，使法相更貼近今人心靈，其苦心孤詣處，實在教人感動。
目連尊者部下有四大判官：查察司判官李玄邃、賞善司判官楊玄感、罰惡司判官韓子通、陰律司判官崔子玉等判斷死者在死後七七四十九日之內，獲得了多少功德，添增了多少冥福。 在日本各地，有供奉六尊地藏菩薩的六地藏。 這是源於佛教的六道輪迴思想，由六種地藏各自拯救六道的眾生而來。
東方亦有阿閦鞞佛。 如是等恒河沙數諸佛。 出廣長舌相。 徧覆三千大千世界。 當信是稱讚不可思議功德。
- 南方是指光明的地方,就是清潔的地方。
- 一般遊客到了京都，都會參訪清水寺、金閣寺等，但不多知道永觀堂這座寺院。
- 阿逸多菩薩。
- 又說地藏菩薩是已登十地果位的菩薩，為教化六道（地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天）的眾生，而故意留在菩薩位。
- 當時有一位梵士，養育二子。
常精進菩薩。 與如是等諸大菩薩。 及釋提桓因等。 無量諸天大眾俱。 爾時佛告長老舍利弗。 過十萬億佛土。
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在《占察善惡業報經》裡，釋迦牟尼佛請地藏菩薩開示了地藏占察法門，即以木質的占察輪共十九枚、三組，按照占察儀軌，提出占察人在修行、業報、生活等各方面的問題，奉請地藏菩薩開示答案。 經中開示了針對了每一類問題的多種回答，如果占察卦象在回答區內則是相應， 如果答非所問則爲不相應，非開示的答案。 南無菩薩佛像 經中還開示了「地藏懺法」，可在拜懺後配合占察輪使用，占察業報多少，是否清淨。
- 這利益都很大。
- 南無過去正法明如來。
- 《悲华经》中说过去有位轮转王，他的大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。
- 在《地藏菩薩本願經》中，佛告訴觀世音菩薩，將來世界中，若有緣人發慈悲心去救助眾生。
- 民間相傳，地藏菩薩的座騎，是能夠分辨善惡賢愚的神獸諦聽。
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老師相信，這絕對跟佛教作為信仰是否在社會上普及有莫大關係。 佛經咒輪流通處,梵文咒輪流通版,佛陀佛法論壇,佛法心得討論版,釋大寬法師佛法問答,佛學藏經閣,網路資源分享, 慈悲喜捨小站-Yahoo! 讚歎阿彌陀佛。 南無菩薩佛像 南無菩薩佛像 不可思議功德之利。
