二、大悲修持法門──禮拜大悲懺或持〈大悲咒〉均可滅除我們無量劫來由貪、瞋、癡所造的種種罪業。 佛陀為了破除凡夫‘執我為有’的愚迷，故說‘四大本空，五蘊非有’的真理，希望眾生都能‘照見五蘊皆空’，獲得般若空慧。 般若為三世諸佛之母，般若根源于空，經過了空的體証，般若才能顯現，從而証得正覺。 所以，由‘無我’而進入‘空’，是修行到達解脫所必經的路徑。 海南海底發現72座明代村莊，而且還有生活痕跡，真的有人？ 《西遊記》裡，唐僧說得最多的就是“南無阿彌陀佛”或者“阿彌陀佛”，而金庸小說裡的高僧，一出場也常念這幾個字。
另一種是高標準的有覺悟的人—–「度己度人」，除了自己修持成為覺悟者之外，還要幫助別人成為覺悟者，廣結善緣，普度眾生，弘揚佛法，慈善佈施。 其中有一叫位傅毅的博學之士答道：“西方有神，稱為佛，就和皇上您夢見的形象是一樣”。 南無的意思 漢明帝大喜，於是派遣大臣蔡音、秦景等人出使西域，將佛經、佛法已經佛像都帶到了中國，並在公元68年修建了中國第一座佛寺白馬寺。 佛教傳入到中國有一段美好的傳說，公元64年（東漢永平七年）漢明帝劉莊夜宿南宮時做了一個夢，他夢見一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。 第二天一大早漢明帝就將這個奇怪的夢說給了手下的大臣聽。
「南無」的意思是恭敬、禮拜、皈依的意思，所以這兩個字是恭敬之辭：我們頂禮、敬禮、皈依。 歸納起來，阿彌陀佛的意義就是《無量壽經》上所講的四十八願，這就是無量覺的濃縮；若將之展開，就是全部的《無量壽經》。 「南無」就是皈依、敬禮的意思，「阿彌陀佛」是一尊佛的名字，它的意思是「無量光」、「無量壽」等等意思，等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊，語言無法說清。
觀世音菩薩修“反聞聞自性”的法門，所以用心來觀察世間眾生呼救的聲音。 菩薩聞之，即刻分身前往，救出苦海，令眾生離苦得樂。 所謂“千處祈求千處應，苦海常作度人舟。 ”觀世音菩薩如慈母一般，有求必應，不會令子女失望。 所以說大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩。
佛在《大集經》講，這句佛號是“無上甚深禪”。 這一句佛號，禪裡面是無上甚深禪，密裡面是最高無上密咒，所以你一心專念“阿彌陀佛”，禪、淨、密三個都修了，這真正不可思議。 阿彌陀佛就是全部的《無量壽經》，把《無量壽經》的道理通達明瞭，經上所說的字字句句都落實在生活中，叫做唸佛，這是真念。 “阿彌陀”譯華文曰“無量”，即謂光明智慧，慈悲，神通，壽命，都無量也。
南無的意思: 南無阿彌陀佛是什麼意思
這種修行途徑就是在口頭上不停的唸佛的名號。 和尚雖然所學法門不同，修習內容不同，但其做課誦時皆念《佛說阿彌陀經》。 佛在經中給大眾介紹完阿彌陀佛的西方極樂世界之後，普勸大眾“執持名號……一心不亂”，所以和尚皆不違師命，常念南無阿彌陀佛。 南無是皈依的意思，釋迦摩尼佛是一切和尚的老師，佛勸一切眾生皆念阿彌陀佛的名號，遵照師命，應念南無阿彌陀佛。 又阿彌陀佛是“光中極尊，佛中之王”，一切佛教徒皆應皈依阿彌陀佛，故和尚常念南無阿彌陀佛。 念阿彌陀佛，我們的能力只能帶業往生，生到極樂世界，我們的智慧、神通、道力就可以跟七地菩薩相等。
不為私欲而念，乃是為五濁惡世中所有的眾生而念。 祈求觀世音菩薩慈悲，令全世界的人類，消災免難，罪滅福生，都能獲得好處。 南無阿彌陀佛拉.阿彌陀佛是佛的名字，名字來源於梵語音譯，“阿彌陀”在梵語中為“無量”或者“無窮大”的意思，“南無”為梵語“昄依”的意思。 快要死的人念“南無阿彌陀佛”，他將帶你的靈魂去極樂世界。 念佛的功德無邊無量，但一定要用真誠心、清淨心、恭敬心念佛號，對阿彌陀佛有信心，堅持不間斷，養成習慣，才能決定往生。 答：首先，念佛無論是念四字還是念六字，原則上都是平等的。
南無的意思: 佛學辭彙
），為梵語音譯，後方常接佛菩薩名號。 「南無」二字，中文意譯為「禮敬」、「皈依」、「歸命」、「合一」之意。 現在我們能夠看到的漢文的佛經，絕大部分是唐朝和唐以前翻譯的，翻譯的地點主要集中在今天的陝西一帶。 古都西安是唐朝的首都，那時西安的官話（相當於今天的普通話）也不是我們現在聽到的陝西話，而是客家話。 隋唐時期的官方語言的發音並不是我們現在所講的普通話的發音，我們現在能聽到的最接近唐朝官話的語言是閩粵一帶的客家話。 客家人的祖先是生活在中原的，唐末為了躲避戰亂，一路南遷，到了南方。
所以這深信切願——這個切，是一切的那個切——切願，好懇切的，我發願要學習佛法。 學明白了佛法又要去實行，實實在在地照著佛法去做，這叫深信、切願、實行。 如果你沒有信心，佛法再妙，你也不能得到其中的妙處。 你說，菩提達摩怎麼能做這個事情！ 所以菩提達摩就直心是道場，說：「你沒有功德！」這一下子，把梁武帝就給說得：「你這個黑臉和尚，說我沒有功德！」所以，以後也不講話了，根本就不睬這個菩提達摩了。 可是度生了，他是度生，但是著住度相了；著住度相，想求這個祖師來給印證；求祖師，來承認他這種的功德。
南無的意思: 南無的意思與三皈依的真諦
人家或者用功很久，已經上路，念觀世音菩薩，或者不念觀世音菩薩，都是一樣，沒有妄想。 人家休息，比我們精進，更有進步，所以不能說人家休息是不對的。 南無的意思 這位阿彌陀佛，就是安養國里的教主；同我們這個世界上，有釋迦牟尼佛的教主是一樣的；雖是相像，若講到壽命與身上放出的光明，阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠大得多。 要理解這句話，需要將其拆開來看，首先是南無，這兩個字的意思就是皈依。 在這裡應該不能算是一個動詞，說的是一種對佛門的嚮往，願意一直對佛保留著崇敬的心情；接下來的阿彌陀佛，形容的就是一種大千世界，無所不曉的樣子，這個形容當然指的就是佛祖了。 儘管我國不是佛教的發源地，但是佛教在中國的歷史也不短了，有不少佛法高深的大師都非常出名。
所以，他的意思呢，就是想要戴幾個高帽子，想要請達摩祖師讚歎讚歎他，是說：「你這個皇帝真是功德最大了，你這個功德無量無邊哪！大約和佛是一樣的。」他希望聽幾句諂諂媚諛的話。 就是現在的話，所謂溜虛，又所謂拍馬，就是拍馬。 叫菩提達摩來，想請菩提達摩來給幫他拍拍馬。 簡單來說，淨土宗是佛教的一大宗派，主要修行方法就是念誦佛名。 南無的意思 他們相信透過一遍遍唸誦“南無阿彌陀佛”或者“阿彌陀佛”，同時遵守佛家戒律，修行者就能功德圓滿，往生西方淨土。
南無的意思: 南無派
舍利弗，極樂國土阿彌陀佛成就的功德就是如此莊嚴美好！ 其次，舍利弗，這個國土中常有種種奇妙的各種顏色的鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命的鳥。 南無的意思 這種種的鳥，晝夜六時發出柔和清雅的聲音來，都是演說五根、五力、七菩提分、八聖道分等種種佛法。 極樂世界的眾生，聽了這種種法音，大家也一齊稱念佛法僧三寶的功德。
清淨平等覺是自性彌陀，只要恢復清淨平等覺，西方淨土就是我們自性淨土，決定上品往生。 我們經常在寺廟聽到僧人唸的“南無阿彌陀佛”就是在持名唸佛，但是這句唸佛的口號是從印度的梵文中所翻譯出來的，所以在文字的讀音上有一定的落差。 很多人甚至唸了幾十年都是念錯的。
心法內涵實際上決定於宇宙論與本體論，儒以經驗現實世界的仁義禮知為理想，佛以緣起無盡法界的空性實相為智慧。 都不是憑空而有的，也不能單獨存在，必須在各種因緣條件和合之下，才能現起和存在。 一旦組成的「因緣」散失，事物本身也就不復存在，這就是佛教所謂「諸法因緣生，諸法因緣滅」的道理。 一種是低標準的有覺悟的人—-「度己」，即從自己做起，斷惡修善，遵紀守法，淡薄名利，積功累德，清淨放下，隨緣（緣起、緣聚、緣散、緣滅，「諸法從緣生，還從因緣滅」）而不攀緣。
咒語一般有三個方面內容：一是對本尊的讚頌、祈禱，通常以表示歸敬的“唵”、“南無”開始，接著便是本尊的名號及對本尊的稱頌；二是反映本尊的誓願及其已成就的功德；三是宣揚佛教的哲理。 常念這一句佛號，就是要恭敬阿彌陀佛，要皈依阿彌陀佛，更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土，接受阿彌陀佛的教導，成就圓滿菩提。 而“南無”二字正是皈依的意思，同時也是恭敬禮拜的意思。 所以這兩字子是恭敬之詞，自然是要嚴格的按照梵文的音譯來遵守，懂得了這兩個字的讀音和意思，“南無阿彌陀佛”這句話的意思就很清晰了。 阿彌陀佛所在的西方極樂世界雖然距離娑婆世界十萬億國土之遠，但是虛空法界，一念即可到達。
真正醒過來了，就明心見性，淨宗叫理一心不亂。 大乘里講的禪定，能斷煩惱、開智慧。 在佛門裡面有個小故事，這個小故事是有出處的，我記不得了，老和尚跟我講的。 我們以前受戒的時候，戒和尚跟我們說這個小故事，就是念 咒的時候我們懷疑，這音聲不准確能靈嗎？ 他說從前有一個老太太念六字大明咒，她用豆子，用兩個小杯子，一個里面裝的黑豆，她念一聲，拿一個就像念珠一樣到 另一個杯子。 念久了之後，她念得有感應，她念一聲，那個豆子自己會跳過來，不要用手拿，自己會跳過來，有這個感應。
佛教在中國生根發芽，越來越多的人信佛，並且進而演化出不同的宗派。 北魏時期淨土宗的始祖慧遠提出應該廣泛的“口稱念佛”以達到身心的皈依。 到了唐朝時期又流傳了“持名唸佛”的修行途徑。
南無的意思: 南無阿彌陀佛和南無觀世音菩薩的意思是什麼
想不到，就睡不著；求不得，就吃不下飯。 如果萬念放下，一無所求，那時，才算沒有苦。 我們大家一起來了解一下吧，碰到佛家人唸叨出佛號“阿彌陀佛”在佛經中記載，這是一個佛家很早時期的一位得道的高僧，他希望在西方營造一個讓眾人都沒有煩惱的極樂淨土。 阿彌陀佛所主管的西方極樂世界，是大多數娑婆世界眾生最渴望往生的地方，那裡七寶池、八功德水充滿其中，沒有痛苦和憂慮，只有歡喜。 據經典所說，一切眾生，無論男女，只要一心誦持阿彌陀佛名號不斷，淨心不亂，臨命終時即可得阿彌陀佛及其諸大菩薩慈悲接引，往生西方極樂淨土。
我們能隨時立足於自身胸中之法、湧現妙法的力量，無須等到遙遠的未來才能成就一個完美的自己。 創價學會所信奉的，就是日蓮的敎義。 觀音信仰的形成、演變、傳播歷史以及地區性觀音信仰的形成原因、發展脈絡等，還有某種特殊形態的觀音信仰、觀音形象、觀音教義、觀音道場的興起與變化等。
- 這兩字「Lâm-bû」，意思就是歸命的意思。
- 所以呀，就把真心給遮蓋了，那如來藏性就不能顯現了，沒能顯現。
- 亂心念佛號念得再多，不得力，要定心，要清淨心念，心愈清淨愈虔誠，感應不可思議。
- 人們因此尊其為「佛陀」，即「覺者」之意。
- 中道自劃，走到半路上——好像那個無聞比丘，他坐禪吶，有這個四禪的境界了，生到四禪天上去，他認為這就是證了四果了。
- 一、觀音圓通法門──《楞嚴經》上記載觀世音菩薩所講述他用耳根修習禪定的過程。
用今天標準的普通話發音來念這些唐朝翻譯的佛經，音譯的部分已經離當時的發音相去甚遠。 當時漢字標註的讀音和梵語十分接近。 而今天我們若想聽到最接近梵語的誦經讀音，只有在藏地和客家人聚集的地區才能聽到。 在佛經的翻譯過程中，有大量的梵語是音譯而不是意譯過來的，也就是說是直接用漢字標註讀音的，就好像我們今天直接用漢字「巧克力」來標示chocolate一樣。 這也是導致今天的人們看不懂佛經的一個原因，很多人據此認為佛教有故弄玄虛的嫌疑，這確實冤枉了佛教。 當時漢字標注的讀音和梵語十分接近。
多有大菩薩資格，我們可以同他做朋友，這樣便宜事，在別的世界上，萬難尋得出。 至於講到現在的好處，就是佛經上所說的：唸佛的人，日夜常得諸天大力神將刻刻保護著。 南無的意思 “阿彌陀佛”，是梵文Amitabha的音譯。 據說阿彌陀佛原為國王，後放棄王位，出家為法藏比丘後，發了四十八個願，而成正覺。 “阿彌陀佛”，是梵文अमिताभ的音譯。 初學念佛有雜念、妄念是正常現象，不要理會它，把注意力注意在佛號上。
中文名 南無阿彌陀佛 外文名 Namo … 話題說得稍微遠了一些，不過也可以從中看到，佛教、語言、文化、歷史、民族之間千絲萬縷的聯繫。 上述僅是個人淺見，本人不是語言學家和歷史學家，只是平素喜歡研究這些文化現象，閒聊而已。 西方阿彌陀佛、東方阿閦鞞佛、十方三世一切諸佛，都是釋迦佛說出來的。 設若釋迦佛不說，我們連一尊佛，亦不會知道。 自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。
妙法就是妙到這個地方，你自己收到電報都不知道，這真是妙，是信大法。 這樣一講，這就是已經有我相了，有執著相了，有一種驕傲的心；驕傲、貢高我慢，以為，你看我這功德可大囉，度了這麼多和尚出家，造了這麼多的廟！ 你雖然是印度來的法師，恐怕你都沒有我這麼大的功德。
若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。 是人終時，不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。 中國佛教徒稱合掌稽首為”合什”,並常用來加在十方 南無的意思 諸佛 諸菩薩 諸賢聖僧 尊聖名之前,表示對 佛 法 僧的一種禮敬方式。
