農曆十一月十五日是四草大眾廟鎮海元帥聖誕，祭典於昨日下午舉行，四草大眾廟主委吳仁杞擔任正獻官，依循古禮行上香、獻花、獻茶、獻果、獻壽桃、獻壽麵及獻財帛，行三跪九叩首大禮、恭讀祝文、恭化財帛，祭儀莊嚴隆重。 1、本公司所使用之所有內容，任何人不得擅自使用非經授權之智慧財產權內容，亦不得使用網路爬蟲或其他自動下載程式或任何其他類似或具相同功能的手動程序來連續自動搜索、獲得、使用、下載。 南潭元帥廟 如有違反，除依相關法律規定論處，並應對591負損害賠償責任，本公司將收取一個刊登物件內容，三千元計算之費用，您與本公司簽署正式合作合約前，應立即停止非經合法授權之行為。 在台灣，一般太子爺的神像造型都是童子身，據說是取七歲幼童的身驅面貌來雕製的，都雕成站立的姿勢，面貌豐圓，五官端正，身穿甲冑，左手橫胸、手臂套乾坤圈，右手上舉過頂，執有火尖槍，左腳踩著風火輪，全身重心都放於後方右腳上，做騰雲駕霧的樣子。 身上佩戴紅豔色的混天綾，顯露出威嚴而又祥和的童稚氣息，配合手腳的姿勢，更表現出一股昂揚的動態感。 祝壽祭典於16日下午舉行，由四草大眾廟主委吳仁杞擔任正獻官，南路寮保鎮宮、五塊寮慶和宮、台潭龍安宮、大同村鎮安宮及全省百餘間寺廟、宮壇代表也共襄盛舉，在莊嚴肅穆的祭典過後，來自全省的信徒代表在廟前廣場聚餐聯誼，安排歌仔戲、布袋戲公演及歌星演唱，十分熱鬧。
南青宮主祀朱府元帥，於1832年由福建孜溪恭迎來台，初期暫奉許厝，後在青潭開山建廟，至1935年因開闢公路，被迫拆除，以致借用民孛等處發展；後來經多位人士之募捐，於1948年逐步完工，於1951年舉行孜座儀式。 池府千歲一貣迎至現址，另外還供奉五穀先帝、高先師、蕭府王爺等多尊。 蕭公聖君供奉之由來：於1896年本地先民往坪林走過小格頭山路中，空無一人忐忑不孜時，突然看見路旁神像一尊，誤以為被丟棄，而迎回該廟供奉；嗣後神像原所有人，查尋至該廟，欲迎回宜蘭途中，傳說蕭公君顯靈，啟示要住回青潭，最後奉返現在廟堂。 吳仁杞表示，四草大眾廟紅樹林隧道渾然天成，遠離塵宵的情境讓人留連忘返，成為「台江國家公園」獨樹一格的紅樹林水道，元旦連續假期及農曆春節勢必湧現人車潮，廟方擬好交通改善方案，將加派人力疏導，以免車流量遽增堵車。 祭典過後，來自全省的百餘間寺廟、宮壇代表在廟前廣場聚餐聯誼，包括南路寮保鎮宮、什二佃南天宮、後港唐安宮、台潭龍安宮、大同村鎮安宮、屏東鎮山宮，現場也安排歌仔戲及歌唱演出，場面十分熱鬧。 至民國60年再度因國軍擴建機場再度遷至社西，於民國77年完竣。
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萬善公廟位於新港農場，為通往新港、北港之要衝，前清末年，原為孤墳野塚，日據十代，為開闢台糖公司農場，始將遺骸集中安置於小廟以供民眾膜拜，使不致成為孤魂野魄。 臺南是臺灣第一個城市及文化首都，這個城市能有今天尊榮的地位，是許多前人共同打拼累積下來的成果，他們的事蹟值得作為大家效法的對象與目標，同時彰顯臺南文化立都的精神。 為讓大家了解歷史名人的生平及事蹟，除了辦理歷史名人故居掛牌外，臺南市政府文化局亦於110年12月出版「臺南市歷史名人誌」，這是一套以重要事蹟及貢獻為經、保存文獻資料為緯，用全紀錄方式所整理編纂各類別歷史名人的專書，讓大家重新認識與緬懷臺南的歷史名人。 南潭元帥廟 四草大眾廟六日為鎮海元帥暖壽，四草大眾廟主委吳仁杞擔任正獻官，南路寮保鎮宮、什二佃南天宮、後港唐安宮、台潭龍安宮、大同村鎮安宮、屏東鎮山宮及全省百餘間寺廟、宮壇代表共襄盛舉，場面十分熱鬧。
- 吳仁杞表示，四草大眾廟紅樹林隧道渾然天成，遠離塵宵的情境讓人留連忘返，成為「台江國家公園」獨樹一格的紅樹林水道，元旦連續假期及農曆春節勢必湧現人車潮，廟方擬好交通改善方案，將加派人力疏導，以免車流量遽增堵車。
- 祝壽祭典於16日下午舉行，由四草大眾廟主委吳仁杞擔任正獻官，南路寮保鎮宮、五塊寮慶和宮、台潭龍安宮、大同村鎮安宮及全省百餘間寺廟、宮壇代表也共襄盛舉，在莊嚴肅穆的祭典過後，來自全省的信徒代表在廟前廣場聚餐聯誼，安排歌仔戲、布袋戲公演及歌星演唱，十分熱鬧。
- 池府千歲一貣迎至現址，另外還供奉五穀先帝、高先師、蕭府王爺等多尊。
- 南青宮主祀朱府元帥，於1832年由福建孜溪恭迎來台，初期暫奉許厝，後在青潭開山建廟，至1935年因開闢公路，被迫拆除，以致借用民孛等處發展；後來經多位人士之募捐，於1948年逐步完工，於1951年舉行孜座儀式。
- 在台灣，一般太子爺的神像造型都是童子身，據說是取七歲幼童的身驅面貌來雕製的，都雕成站立的姿勢，面貌豐圓，五官端正，身穿甲冑，左手橫胸、手臂套乾坤圈，右手上舉過頂，執有火尖槍，左腳踩著風火輪，全身重心都放於後方右腳上，做騰雲駕霧的樣子。
（圖／今日新聞資料照）要提到南鯤鯓五王跟囝仔公（後來的萬善爺）的故事，都要從這裡說起：囝仔公在生前是個牧童，死後葬在槺榔山，槺榔山一地是絕佳的風水位，囝仔公得此風水之助修練成神。 在道教的頭銜為泰子元帥、中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大將軍、三彈海會大神等，尊稱太子爺、 三太子。 今年開始臺南市政府文化局也推出了「臺南歷史名人podcast」介紹，並邀請各類相關的學者專家來講述歷史名人，讓大家可以不受時間限制，隨時上線收聽。 祂曾大戰東海龍王，降伏諸魔王的故事，為民間所樂道，嘉其武勇，因此被尊為通俗道教中神兵神將的統帥。 後人為了仰慕祂的勇武，就尊祂為太子爺來祭祀，崇拜祂的信徒多半是學武的人，現在又被當作保護嬰兒和汽車駕駛業的神來供奉。 中壇元帥，全名為「中壇元帥威靈顯赫大將軍」，簡稱「中壇元帥」，也稱作「太子元帥」，民間暱稱「太子爺」或「三太子」，祂即是腳踏風火輪的「哪吒太子」，是李靖的三個孩子中排行最小的孩子，所以又稱為「哪吒三太子」。
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民國88年再逢台灣高鐵橋下道路經過，又被迫遷移於現址，今廟於民國95年竣工。 南潭元帥廟 南潭元帥廟主祀元帥爺，據廟碑記載，元帥爺係清朝年間，位於南潭社外墓仔尾樹林內，因戰亂而遍地白骨，地方耆老目視尤憐，遂撿拾並建廟供奉。 後因戰事之需搭建機場，地方耆老將之遷移至南潭社西，至機場完工後再遷回。
「春宜3」位於台南市歸仁區八甲段4156地號，由春宜建設有限公司投資興建，謝贏毅建築師事務所建築設計，基地面積1507.96坪、建蔽率 56.55，樓層規劃為60棟地上4層建築，共有60戶住家，格局坪數規劃地坪21~32坪、 建坪46~53坪。 南潭元帥廟 車位規劃1樓停車、前院停車，結構採RC鋼筋混凝土，建材有廚具：進口高級門板搭配櫻花三機，上下廚櫃壁面採用烤漆玻璃衛浴：全棟和成衛浴 主臥：主臥室搭配免治馬桶座。 周邊環境，車程約5分鐘即可抵達學區文化國小，距歸仁國…
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中壇元帥的尊稱還有很多，因為祂的裝備特殊，有輪有圈，所以又有大羅仙、羅車太子、李羅車、羅車公、金康元帥、金環元帥等稱呼。 其他還有中營神將、中營大將、玉皇太子爺、及李哪吒等的稱謂。 南潭元帥廟 另外，四草大眾廟年久失修，廟蓋嚴重損壞滲水，奉鎮海大元師旨意辦理修繕。 四草大眾廟重修管理委員會主委陳明華指出，六年前發現廟蓋損壞滲水，遇豪大雨，廟內就是濕漉漉一片，因整修金額龐大，初估修繕經費八千萬至一億元，懇請各方善信大德隨喜捐獻，洽詢電話：（０六）二八四一六一０。 農曆十一月十五日是四草大眾廟鎮海元帥聖誕，鎮海元帥神尊穿上「黃金戰甲」神袍，更顯大將之風，由於「黃金戰甲」身價達數百萬元，廟方不敢大意，僱請保全人員戒護，並商請轄區員警加強巡邏。 四草大眾廟十六日為鎮海元帥暖壽，四草大眾廟主委吳仁杞擔任正獻官主祭，南路寮保鎮宮、五塊寮慶和宮、台潭龍安宮、大同村鎮安宮及全省百餘間寺廟、宮壇代表也共襄盛舉，場面十分熱鬧。
故事到這裡圓滿結束了，而萬善爺跟三太子的爭執就發生在雙方戰爭之中，據說附近一間廟的中壇元帥（三太子），在這場爭執中幫助五王，趁機偷走囝仔公一隻鞋，讓囝仔公戰力下降，囝仔公隨即一刀砍死三太子，雖然之後三太子復生，但三太子與囝仔公的這段情仇，所以南鯤鯓代天府並沒有祭祀三太子。 南潭元帥廟 一般的大廟大多會祭祀三太子，也就是中壇元帥，祂負責統領外五營，可以調動五方兵馬，也是廟中主神的好幫手，在維持地方安寧上三太子可說功不可沒。 但是在南鯤鯓代天府卻沒有三太子，原來這背後有著一個傳說故事。
