「香條」是以黃紙或紅紙書寫的告示，主要揭載某廟的神聖擇於某月某日前往某地進行宗教儀式，沿途張貼以昭告當境宮廟與民眾，週知鬼魅迴避；香條也是宮廟之間通知進香的正式文書，透過「探香路」親自走訪進香目的地的廟宇，將香條交給廟方，以示對進香活動的重視，稱為「貼香條」。 民國七十七年六月廿八日委員會委員組團由主任委員盧聖仁率領委員二十一名，過海前往大陸武當山，登紫霄殿、金殿探聖，新雕大上帝神像一尊前往領香返鄉。 一、焚香稟報事由：主家（闔家達成共識歡喜奉祀，由一家之主，或依順位）親臨受天宮焚香稟告，詳述基本資料與分靈開光請求，拜請玄天上帝做主。 受天宮今年原訂春節慶祝活動照常舉行，但考量疫情風險，南投警分局長鄭有益配合衛生局及民政處等單位拜會受天宮管理委員會及主委陳登岳，相互交流意見討論。
- 緣起於明末清初(明永曆十一年亦即清順治十四年，西元1657)自福建省遷徙來臺之李、陳、謝、劉姓人氏定居在松柏坑，現廟址前坑底墾荒伐木製板、搭寮居住並奉祀從大陸帶來之武當山北極玄天上帝香火，為創建本宮之始。
- 松柏嶺登廟步道動植物生態豐富，台灣獼猴出沒其間，尤其是「賞猿台」附近數量最多；並設置有植物、蝴蝶、鳥類等生態的解說牌，可做為戶外教學。
- 時任總統馬英九在國民黨南投縣長李朝卿陪同下，參與並主持揭匾大典。
- 六十五年十二月十日落成入火安座，上層一殿主神奉杞玉皇上帝，大殿主神北極玄天上帝。
- 松柏嶺產茶的歷史相當悠久，以松柏長青茶聞名，目前以金萱、翠玉、烏龍和四季春等品種為主要產物。
- 受天宮緣起於清順治14年，位於彰化縣二水鄉與八卦山脈南端海拔500公尺交界處，宮廟居高臨下眺望西部平原、嘉南平原遠至西海岸線。
- 除了受天宮前隨著氣候千變萬化、如登仙境一般的松嶺眺望美景，風景區周圍更因受天宮北極玄天上帝帶動的茶文化產業而有豐富的人文風貌，最適合全家大小來一趟茶鄉祈福品茗知性之旅。
＊甜蜜童話氛圍‧歐式鄉村風情＊ 順著城堡前方的綠蔭小徑， 走入夢想中… 三位玄天上帝的造型各異，但也能感覺出三上帝集前兩位之大成。 有一種說法，認為三位上帝分別代表不同時期的玄天上帝：大上帝是剛放下淨樂國太子之位，入山修行時的玄天上帝，當時年紀尚輕，所以面部無鬚。 南投松柏嶺受天宮 二上帝是修道後已有所成，開始斬妖除魔的玄天上帝，所以金身外觀為威嚇之貌；三上帝為修道後功德圓滿之像，以慈悲心度化眾生，但仍保有霹靂手段的文武合一之像。 怎料，公告一出，除了3月底以前，幾乎天天都客滿以外，還有部分團體搶先預訂1年後住宿房位，且單一團體人數便動輒100、200人，在在展現出帝爺公受人敬仰、崇拜的魅力。
南投松柏嶺受天宮: 相關條目
距彰化縣田中鎮約十公里，南、北往來可搭乘臺鐵至田中火車站，再搭乘彰化客運班車“田中-濁水-南投線”往松柏嶺約十五分鐘可達，約一小時一班。 南投松柏嶺受天宮 南投松柏嶺受天宮 七十八年十月九日組團四十七名(信徒代表)前往武當山第二次探聖，昇殿參拜。 乩童，台語念作「童乩tâng-ki」或「乩童ki-tông」，是臺灣民間信仰傳達神諭的重要人物，本宮也是臺灣重要的乩童訓練中心，從受天宮出身的乩童數量不勝枚舉。 二水車站下車後，沿著鐵路右側的馬路走到二八水水公園，右轉過平交道後轉往山腳路二段，再轉豐柏路到達豐柏廣場，登廟步道入口就在豐柏廣場上方。
訪客人數： 來到台灣唯一水陸空三棲的國家風景區該做什麼呢？ 茭白筍不僅是烤肉必備蔬食，還有著可潤膚及益氣潤肺等優點，而其甜美多汁的口感… 南投 埔里鄉之窩民宿 南投埔里，被群山層層環繞的優美環境，城市裡慢活的步調讓人放慢了腳步，用最自…
南投松柏嶺受天宮: 南投松柏嶺受天宮靈蛇再現！盤據廟柱狀似與神農得主跟拜
受天宮緣起於清順治14年，位於彰化縣二水鄉與八卦山脈南端海拔500公尺交界處，宮廟居高臨下眺望西部平原、嘉南平原遠至西海岸線。 宮中主祀玄天上帝，為全台道教信仰中心，每年農曆12月至次年3月是廟會重點期間，亦是觀賞各地陣頭、藝閣匯集表演的好地方。 受天宮由於天然地理條件優越，經常雲霧瀰漫，自清朝時期即引進茶樹栽植，1975年蔣故總統經國視察松柏嶺，品茗之餘，有感茶葉香郁芬芳，特將本地所產之茶命名為「松柏長青茶」，迄今茶園面積及產量均為全省之冠。 茶香步道是松柏嶺地區往田中之古道，步道旁設置兩座大涼亭，天氣晴朗時可遠眺臺灣海峽。
當地民眾說，蛇一般不會跑到人聲鼎沸的地方，但出現在受天宮的「靈蛇」還曾經乖乖窩在神像下，不逃走也不吐信彷彿讓信眾欣賞，相當有靈性。 該蛇外表與玄天上帝右腳所踩的靈蛇十分相似，因此信眾尊稱為「帝爺公蛇」。 我們是桃米社區發展協會、桃米休閒農業園區推展協會和新… 來到位於松柏嶺的「老街仁城」，我原本以為它會是在松柏嶺受天宮的附近，但其實有點距離，開車約5分鐘(2公里)。
南投松柏嶺受天宮: 松柏嶺受天宮森林步道介紹
有道教聖地之稱、主祀北極玄天上帝的「松柏嶺受天宮」，位於海拔400多公尺的地理位置，遼闊的視野讓人心曠神怡。 建於清領時期加上百年歷史和輝煌的建築設計，長年吸引許多旅客前來朝聖。 入廟前的商店街亦販售各式在地小吃及品質優良的茶葉，不只信眾，喜歡品茶的朋友們也相當適合到此一遊。 本次競賽主要目的為刷新平時印象中神明莊重威嚴的形象，重新以吉祥物可愛逗趣的新形象，吸引年輕世代的族群，讓其更加了解受天宮的歷史文化，消除與年輕族群之間的隔閡，期望藉由吉祥物來創造新的觀光景點，使所有人都耳目一新，重新認識受天宮。 玄天上帝為受天宮奉祀的主神，此次競賽主題將以玄天上帝為主。 玄天上帝為明朝鎮邦護國之神，擁有消災解困，治水禦火，護持武運及延年益壽的神力，故頗受擁戴。
為因應網路時代，特設貼心的網路香條，即時呈現當日最新的香條資訊，讓十方友宮、善信、攤商都能透過網路掌握香條資訊，作為前來本宮參謁、觀賞民俗藝陣表演、開攤做生意的人潮依據。 南投松柏嶺受天宮 民視新聞／蕭宇珊、宋弘麟 新北市報導農曆春節快到了，家家戶戶團圓，一起吃年夜飯，但社會上有些弱勢族群，無法跟家人見面，有娘家年菜做公益，關懷老憨兒的育成社福基金會，以及失能、失智、獨居的切膚之愛基金會，透過愛心年菜募集活動，一起幫弱勢者加菜，讓他們過好年。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。
廟方說，香客大樓房位以通舖居多，但不提供單獨1人之住宿服務，且住宿日數最長以3天2夜為限，「1年期」住宿預訂，原則上以1台遊覽車以上的團體為受理標準，住宿費用則是依個人隨喜捐獻。 尤其，農曆3月3日即國曆3月30日係帝爺公聖誕萬壽之日，前來朝聖的宮、廟、壇、堂、祠與陣頭也愈來愈多，鞭炮聲、鼓聲不絕於耳，甚至不時可見土地公、七爺、八爺等神將，依序排隊向帝爺公祝壽的奇觀，也難怪信眾為了住宿提前上演「卡位戰」。 ※備註：頒獎典禮前一天若有住宿需求，主辦單位會協助安排，詳細資訊會於公布入選名單後寄出相關事項給入選者。 將於2021 年 7 月 10 日在松柏嶺受天宮舉行頒獎典禮，邀請入圍者共同至現場共襄盛舉，屆時會播放得獎作品，請獲獎者於當天準備簡短的介紹、得獎感言，包含製作理念，作品設計介紹。 現代社會生活繁忙，許多宮廟則改以電話登記進香，由本宮統一書寫香條張貼，以昭告天地，表示歡迎。
後通知松柏坑人士迎回，經地方人士商議擴建廟宇，奉祀北極玄天上帝為主神並遵北極玄天上帝聖示命名為受天宮。 玄天上帝在台灣的民間信仰中擁有廣大的信眾，祂腳踏龜蛇，手持寶劍的威猛形象深植人心，在許多斬妖除魔的場合也常看見玄天上帝的身影。 在台灣的玄天上帝信仰重鎮松柏嶺受天宮，玄天上帝分為大上帝、二上帝、三上帝，金身外貌也不太一樣，這背後又有什麼故事呢？ （圖／翻攝自南投名間松柏嶺受天宮臉書專頁）首先要提出的是，台灣民間信仰很常出現分靈的現象，例如媽祖有大媽、二媽、三媽，那麼玄天上帝分為大上帝、二上帝、三上帝，是很正常的現象，例如下營北極殿就從玄天大上帝排到玄天七上帝。 以具有簡明之獨特造型，且必須含有象徵「玄天上帝、龜、蛇」的意象，可透過此意象傳達松柏嶺受天宮之玄天上帝的文化意涵及其特色；創作設計也需包含在地化之元素，如：松柏、茶葉等，來宣揚南投名間鄉在地文化及其特色。 受天宮玄天上帝香期對比其他進香活動來說，較不仰賴媒體傳播，而是依靠傳統的草根發展形式，藉由靈驗的故事，一步一腳印建立自己的信仰影響力，慢慢由中台灣，傳遞至全台各地，進而成為單一信仰神明中，進香人潮、團體數目最多，以及時間長度最長的進香期活動。
南投松柏嶺受天宮: 松柏嶺受天宮|交通方式&停車資訊
中山高速公路交流道路燈簇簇整列更為美觀，因而省政府列為全省二十三風景區之一而列入南投八景之冠。 國內新冠肺炎疫情升溫，中央流行疫情指揮中心建議各種大型群聚集會活動取消或暫緩舉辦，以避免人潮聚集處所成為防疫破口，南投警察分局除加強防疫工作，也配合宣導宗教及各界團體取消或暫緩各類大型集會活動。 彰化縣員林市公所為提供市民運動空間，斥資8000萬打造一座晴雨球場，卻遭到民眾惡搞破壞。 臉書粉專「員林市體育管理所」日前分享5張照片，顯示球場最近出現許多垃圾，包括隨地亂吐的檳榔汁、打火機和保險套，貼在牆上的公告也被撕毀，讓粉專小編無奈表示「難道，真要讓這樣的『離譜景象』，成為這舒適球場的『骯髒日常』嗎？」。 南投縣議會議長何勝豐日前被爆料，指他的亞洲大學碩士論文和秘書羅崴騰的雷同，且兩人還是同一位指導教授、同時完成論文，遭質疑…
本宮為供奉神威顯赫主神的玄天上帝受天宮，地處南投、彰化兩縣交界之八卦山山脈朝向西南；全省各地之信徒為數衆多，一年當中，陸陸續續皆有來自各方之進香團陣頭來訪参拜而不間斷，為我國臺灣地區著名的宗教聖地之一。 主任委員謝萬得聘任為；中華民國道教會第九屆理事；臺灣省道教會第七屆理事；中華道教團體聯合會第一屆理事。 清乾隆二年(西元1737)農曆三月初三日夜北極玄天上帝萬壽日香火發出燦爛毫光並採乩指點建廟地點(現址)係龜蛇穴吉地稱「龍蝦見江」居民集資建築小廟於此(現廟址內殿之處)為奠定本宮之基。
南投松柏嶺受天宮: 松柏嶺受天宮交通指引
民國六十二年時改建為四層樓的廟宇，佔地面積四百餘坪，廟宇華麗卻不失莊嚴，不論雕刻或繪畫皆具有精湛的工藝水準，但不幸於民國八十九年時經歷９２１大地震與祝融之災，目前正在進行重建工程，廟方於廟前搭建一座鐵皮屋奉祀神祇供民眾謁拜。 受天宮附近闢有松柏嶺旅遊服務中心，內部規劃有旅遊服務台、人文資料館、多媒體視廳室及茶葉展示館等，提供遊客旅遊資訊查詢、遊憩教育及相關解說服務。 南投松柏嶺受天宮 受天宮採用南北綜合式四層鐵筋混水泥構造建築，廟前廣場是遠眺清水溪、濁水溪的最佳位置，朝拜者也可就近走一趟鄰近的登廟步道或茶香步道。 茶香步道是松柏嶺地區往田中之古道，步道旁設置兩座大涼亭，天氣晴朗時可遠眺台灣海峽。 沿途有依名間鄉的地理景觀及特色設計的拼花走廊，每幅圖案都有詩意，呈現的是茶鄉由早到晚的景緻及松柏嶺的觀光景點。
- 大正十三年（1924年）農曆二月，崁腳村陳高先生暨崁峰派出所日籍警員武者良作提倡，向南投郡役所申請募捐許可，經南投郡守石橋亨的讚同，召集六莊地方人士開會決議修建由松山村李有義先生、松柏村邱厚皮先生、弓鞋村陳矮古先生、新厝村陳廷輝先生等向中部各地募得壹萬餘元修建廟殿及增建廟室。
- 尤其，農曆3月3日即國曆3月30日係帝爺公聖誕萬壽之日，前來朝聖的宮、廟、壇、堂、祠與陣頭也愈來愈多，鞭炮聲、鼓聲不絕於耳，甚至不時可見土地公、七爺、八爺等神將，依序排隊向帝爺公祝壽的奇觀，也難怪信眾為了住宿提前上演「卡位戰」。
- 但為了避免影響動物原有的生活方式，不妨在一旁靜靜地觀察他們的行為就好。
- 而對於一些民眾對此發出的質疑批評，網路上則有相關人士回應「目前的字體是以擲筊方式確認，字體是帝爺公自己選的。但當初去擲筊的耆老太老實可愛，連新時代的電腦字都拿去給神明選了」，並表示要改變字體其實不容易，需要神意、人意跟時機的配合，同時呼籲網友不要隨意批評。
前來進香的團體，可能是出於信仰驅動，或者是分靈回祖廟進香，或純粹的仰慕名氣，基於不同的目的，會用不同的儀式入廟，而前來進香的也不僅限於玄天上帝信仰的廟宇，只要是需要為信徒服務濟世的宮廟，都會特別前來汲取香火靈力，相互交流。 本宮位於南投縣名間鄉距臺中市中心約四十公里，距南投市約十五公里，南投市有彰化客運班車“南投-濁水-田中線”經名間濁水往松柏嶺線約四十分鐘可達，每天來回約六、七班次，約一小時一班。 本宮位於南投縣名間鄉距臺中市中心約四十公里，距南投市約十五公里，南投市有彰化客運班車“南投-濁水-田中線”經名間濁水往松柏嶺線在松柏嶺站下車，約四十分鐘可達，每天約五、六班次。 民國六十三年十月三十日，蔣故總統經國先生(當時為行政院長)到訪名間鄉松柏嶺，而當時擔任受天宮主任委員的李有來，沏泡名間鄉所出產的烏龍茶奉與蔣院長品嚐。 受天宮座東北向西南，地勢高亢，居高臨下眺望西部平原、嘉南平原，遠至台灣海峽。
南投松柏嶺受天宮: 台北101「300秒煙火」搶先看！6亮點曝光
受天宮的地理位置是在八卦山脈南端海拔約500公尺南投縣名間鄉與彰化縣二水鄉交界處，居高臨二水之丘陵上。 松柏嶺昔稱松柏坑，位於八卦山南端海拔500公尺最高峰，以出產「松柏長青茶」及道教勝地「受天宮」聞名，「松嶺遠眺」為南投八景之冠。 受天宮緣起於西元1657年，位於彰化縣二水鄉與八卦山脈南端海拔500公尺交界處，宮廟居高臨下眺望西部平原、嘉南平原遠至西海岸線。 宮中主祀玄天上帝，為全臺道教信仰中心，每年農曆12月至次年3月是廟會重點期間，亦是觀賞各地陣頭、藝閣匯集表演的好地方。 受天宮由於天然地理條件優越，經常雲霧瀰漫，自清領時期即引進茶樹栽植，民國64年（西元1975年）蔣故總統經國視察松柏嶺，品茗之餘，有感茶葉香郁芬芳，特將本地所產之茶命名為「松柏長青茶」，迄今茶園面積及產量均為全臺之冠。 南投縣名間鄉的松柏嶺受天宮創建於清道光二十六年(西元1900年)，主祀神祇為玄天上帝，屬於台灣道教寺廟，位在海拔四百餘公尺之處，周圍擁有大片茶園，還可眺望西部平原及高山美景，具有南投八景「松嶺遠眺」的美稱。
沿松山街往上走，牌樓附近的「玄武王道」彌漫著玄天上帝信仰的風味，大型的Q版玄天上帝公仔入口意象，讓原本形像威嚴，又稱蕩魔天尊的玄天上帝突然變得好有親和力。 乾隆十年(西元1745)，北極玄天上帝化身白鬚老翁，前往鹿港雕塑店訂塑玄天上帝神像(即現奉祀之大上帝、二上帝、三上帝寶像)三尊，並指定形態寸法。 南投縣松柏嶺受天宮是道教聖地，農曆春節「新春平安素食麵福宴」和元宵節「挑米糕桃」，更是每年盛事，吸引大批信眾。 國內新冠肺炎疫情升溫，南投警分局和衛生局、民政處今天拜會受天宮管委會討論防疫措施，受天宮配合中央流行疫情指揮中心建議，取消春節平安宴、縮小挑米糕桃規模，降低群聚感染風險。 名間鄉茶葉產量居全國之冠，而境內松柏嶺以出產「松柏長青茶」聞名迄今茶園面積及產量均為全省之冠，松柏嶺舊稱松柏坑，位於八卦山南端海拔500公尺最高峰處，此處規劃有良好的登山步道適合假日到此登山健行，而夜景在此也可觀看夜景。
老街仁城裡，有提供免費停車場空間，停車相當方便；而這裡的環境就是個三合院空間，中間還有個大院落草坪區，讓許多小朋友都在上頭開心奔跑玩耍。 民國八十四年九月三日參加臺灣省玄天上帝弘道協會為會員廟，會員證：第08002號，主任委員陳進德當選副理事長。 緣起於明末清初(明永曆十一年亦即清順治十四年，西元1657)自福建省遷徙來臺之李、陳、謝、劉姓人氏定居在松柏坑，現廟址前坑底墾荒伐木製板、搭寮居住並奉祀從大陸帶來之武當山北極玄天上帝香火，為創建本宮之始。 受天宮在海拔約五百公尺之丘陵高台上，昔稱松柏坑(今謂松柏嶺)，遠跳勝景，草木青翠，台灣海峽，台西、嘉南兩大平原，清濁兩溪，二水、林內、斗六、西螺，盡收眼底，天晴，鳳凰、玉山、樟湖、阿里山，清楚可見。
南投 埔里阿靜香菇農場 香菇又有東方之珠的別稱，含有優質蛋白、醣類、麥角固醇與多種維生素、鈣、磷、… 走入日月潭，無不被它的潭水及山嵐景致所吸引，我帶著空杯的心，要接收這裡所有的清… 「溪頭包棟小木屋住宿‧溪頭之星」座落於南投縣鹿谷鄉，抬頭可見雲朵悠悠的滑過…
用茶油炒過的雞肉湯汁一定要拿來拌飯，真的是又香又美味，據說茶油好像也對胃蠻不錯的。 點餐方式提供合菜點餐及單點，用餐人數多會建議直接點合菜，而我們這次人數六大一小，點合菜擔心會吃不完浪費，所以直接用單點的。 接著我們走進老街仁城餐廳內，裡面的佈置更加有懷舊了，有好多都是我們不曾看見的老物品，格外叫人驚豔，就像是來到一個時光空間裡，回到了六零年代的錯覺。 民國七十七年改建第一、二招待所重建，面積擴大為約二百四十坪，工程費計三千萬元，並於七十九年十二月卅一日完成。
本宮自古無設置神尊金像供信眾迎請，以【受天宮 玄天上帝令旗、四大元帥令】為本宮直屬分靈，若善信大德有心奉祀，可依禮求乞回府鎮宅。 由於搭6928公車不是很方便，所以規劃搭火車到二水車站，經松柏嶺登廟步道到松柏嶺受天宮，再走往田園茶香賞茶步道到三角點，下來則走坑內坑森林步道到二水，再走回二水車站，全程13.19公里，路線請參考GPX軌跡，雖然步道路線很長，不過都是好走的親民步道，是輕鬆好走的路線。 在品嚐後，蔣院長發覺該茶相當甘潤，是上上特產(好茶)，即問李有來「這是什麼茶？」李有來即回「烏龍茶」。 經國先生當時覺得十分奇怪(有趣)說「鹿谷出烏龍茶，為何名間也出烏龍茶？改名好不好？」李有來忙說「好」。
清明連假將至，衛生局建議民眾改線上祭祖，參加遶境活動務必打滿3劑疫苗，戴好口罩、勤洗手、保持社交距離，避免去人潮擁擠的地方，降低感染風險。 今天則是基隆市47歲外籍女性確診個案，3月28、29日在南投自由行，28日在集集火車站及明新書院，晚間在竹山鎮民宿晚餐並住宿，29日與至大鞍竹海林道及八卦茶園踏青，中午再到國道3號南投休息站用餐。 步道全程是柏油路及階梯，但沿途綠樹成蔭，有數座涼亭休憩設施，除了接近受天宮附近較為陡峭外，其他路段坡度平緩，適合大眾登山健行。 南投松柏嶺受天宮 但為了避免影響動物原有的生活方式，不妨在一旁靜靜地觀察他們的行為就好。 二水地區尚設有二水台灣獼猴自然保護區，另外林務局在員集路一段設立了二水台灣獼猴生態教育館，喜歡獼猴的朋友可自行前往。 「登廟步道」全長約1.8公里，步道一端為在豐柏廣場，另一端則是「摸乳巷」，走進步道後，迎面而來的是寬廣的空間、翠綠的山林及清新的空氣，與彰化狹小的「摸乳巷」截然不同的環境，讓人覺得神清氣爽，其中，又以天然湧泉最受注目。
南投松柏嶺受天宮: 南投受天宮 破天荒「和平」完成幹部改選
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