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由上海轉至香港後的姚莉，音色已臻成熟，不再受周旋的影響，走出了自己的風格。 她不負所托，把這首歌演繹活了，聞者動容。 《南屏晚钟》是由崔萍1958年演唱的一首歌，收录于同名专辑《南屏晚钟》中。 南屏晚钟位于圆明园福海南岸边，广育宫东面。 是一座十字型亭，亭外檐悬挂乾隆御书“南屏晚钟”，此景与杭州西湖南屏晚钟同名，是圆明园西湖小十景之一。 問題一：南轅北轍的含義是什麼，從中受到的啟發是什麼 想到達南方,車子卻向北行.比喻行動和目的正好相反.
惜父子二人命運南轅北轍，子榮父辱，遺恨後人。 年，上海音樂學院學學生何占豪與陳鋼二人共同創作了〈梁祝小提琴協奏曲〉，首演即轟動全國，從此陳鋼成為家喻戶曉的人物。 年榮登「全美流行音樂榜」前列，流傳全球。 〈夜上海〉可謂是上海的音樂名片，而〈恭喜恭喜〉也已成為全世界華人賀歲時唱的同一首歌。 其他如〈鳳凰於飛〉、〈薔薇處處開〉和〈永遠的微笑〉等，也都成為不巧的經典。 大陸對陳蝶衣知之者不多，但古典音樂界都知道上海交響樂團前指揮陳燮陽，現為上交名譽總監。
濟顛道聲謝，忙從身上脱下袈裟，朝一座山頭拋去。 南屏晚鐘 只見那袈裟隨風長，隨風大，一下子把整個山頭都罩住了。 那鄉紳驚得目瞪口呆，做夢也沒想到這瘋和尚竟有這樣大的法力呀！
南屏晚鐘: 南屏晚鐘家人卦
因地处杭城之南，有石壁如屏障，故名南屏山。 南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。 晴好日，满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好像翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。
- 延壽於宋開寶三年（970年）奉吳越王錢弘俶之命在月輪山建造六和塔鎮潮。
- 至正甲午仲春，吴兴周昌书于南屏石壁”。
- ”老方丈慌忙出來，朝南屏大路上看看，什麼也沒有，還愣着哩！
- 當下，老方丈差人買來一罈老酒，兩隻狗腿送給濟顛。
- 聽敲那南屏晚鐘，感受這暖風輕送，最後“催醒了相思夢”。
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山巅主峰慧日峰海拔131米，由二叠系石灰岩构成。 山体多峭壁、空穴，石景颇多，尤以北麓“南屏晚钟”之景称胜西湖之上。 山上有多处古代摩崖题刻和佛教古迹留存至今。 铜钟在连年战乱中悄然消失，钟声沉寂近百年。
南屏晚鐘: 南屏晚鐘紀念濟公的鐘聲
明代洪武十一年（1378年），嫌舊鐘太小，又鑄了一口巨鐘，重達10噸，鐘聲更為洪亮，形成「玉屏青嶂暮煙飛，紺殿鐘聲落翠微」的意境。 明人聶大年的《南屏晚鐘》詩云：「柳昏花暝暮雲在，隱隱初傳一兩聲。禪榻屢驚僧入定，旅窗偏逗客含情。……」。
等到狗肉吃光，酒罈底朝天，已是醉醺醺的了，就對老方丈説：“師父，我去化木頭啦，三天內，我把木頭都化來，你等着吧。 ”説完，便一個斤斗翻進酒罈裏–不見了。 他來到一家大鄉紳門口，一股勁地敲木魚兒。 那鄉紳聽見門外木魚響個不停，就出來問道：“和尚，你從哪裏來的呀？ ”濟顛回答説：“我從杭州西湖淨慈寺來的。 ”那鄉紳聽了點點頭道：“好遠的路呀。
抗日战争，日寇侵杭，殿宇摧残破损不堪。 南屏晚鐘 中华人民共和国成立后，该寺又经多次修缮。 1955年曾全面整修，1959年又整修大殿并在殿西建济祖殿，天王殿前建有“南屏钟声”碑亭。
当第一百零八声钟声响，正好是新春伊始之时。 这一象征着祥和、欢乐、安定、团结的活动，为古老的南屏晚钟注入了新的涵义和魅力。 岩石、洞穴随之产生音响回波情况，增强了共鸣。 北宋畫家張擇端曾經畫過《南屏晚鐘圖》。
南屏晚鐘: Lời bài hát 南屏晚鐘/ Chuông Đêm Nam Bình – Thái Cầm
「南屏晚鐘」的「南屏」是指西湖南面山勢陡峭，宛如屏障的南屏山，「晚鐘」則是指山下凈慈寺內的裊裊鐘聲。 南屏晚鐘，也許是西湖十景中問世最早的一景，因為北宋末以「清明上海圖」聞名於世的畫家張擇端，就曾畫過「南屏晚鐘圖」，還被記載於明人「天水冰山錄」一書中。 2011年6月24日在巴黎舉行的世界遺產委員會第35次大會上，“中國杭州西湖文化景觀”被列入新的世界遺產名錄。 來自杭州市的消息稱，申遺成功後的西湖將堅持“六個不”。 堅持“保護第一、應保盡保”，為民族和人類保管好西湖這一世界文化遺產，為子孫後代留下這寶貴的財富。
”把關卡的聽到這瘋話也樂了，就哈哈大笑道：“和尚，木頭只會浮不能沉，你若有本事叫木頭沉到水底去，我就不抽你的税！ ”話音才落，只見濟顛雙腳在木筏上用力一頓，“忽”的一下子，就連人帶木筏一齊沉到江底去啦。 把那個把關卡的嚇得連滾帶爬，喊爺叫娘地逃走了。 明洪武、正統兩朝，淨慈寺又遭火災損失嚴重。 清康熙五年（1666年）將原建在大慈山下的永明祖塔遷建於淨慈寺東，門額為“極樂世界”。 三十八年（1699年）康熙南巡時題“淨慈禪寺”額。
南屏晚鐘: 費玉清 – 南屏晚鐘 (琴譜)
寺内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古迹，山门前有放生池。 寺院原有铜钟一口，每天傍晚，深沉、浑厚的钟声在苍烟暮霭中回响，山回谷鸣，发人悠远的沉思，“南屏晚钟”因此得名。 南屏晚鐘 南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年，它曾是佛教天台宗山家派的大本营，晨钟暮鼓，香烟烛光，南屏山从此添了“佛国山”的别称。 南屏山北麓的净慈寺创建于五代后周显德元年（公元954年），距今已有1000多年历史。
”那乡绅问道：“你要多少木头呢？ ”济颠听了，敲着木鱼念道：“少不成，多不要，不多也不少，喏喏喏，袈裟盖，袈裟包，盖住包住就够了，就够了！ ”那乡绅一看济颠那件破得像丝瓜筋一般的袈裟，心里不禁暗暗好笑：哦，原来是个疯和尚呀！ 这件袈裟连枝树桠儿也包不了，我乐得做个善人吧。
告訴我們,無論做什麼事,只有首先看準方向,才能充分發揮自己的有利條件；如果方向錯了,那麼有利條件只會起到相反的作用. 南屏山麓另一座著名的佛剎，興教寺始建於北宋開寶五年（972），它曾是佛教天台宗山家派的大本營。 淨慈寺、興教寺加上附近的中小寺廟，形成繼靈隱、天竺之後湖上又一佛寺羣落，晨鐘暮鼓，焚貝佛號，香煙燭光，南屏山從此添了‘佛國山’的別稱南屏晚鐘的情韻，悠然成型。 淨慈寺裏的和尚，等了一天不見濟顛回來，再等一天還不見濟顛回來，一直等到第三天晌午，當家老方丈有點發急啦。 猛不防濟顛從外面奔了進來，大叫大嚷道：“木頭到啦！ ”老方丈慌忙出來，朝南屏大路上看看，什麼也沒有，還愣着哩！
南屏晚鐘: 南屏晚鐘幽居洞
《西湖志》卷九：在南屏山淨慈寺前，舊稱南屏曉鍾，康熙三十八年聖祖仁皇帝御題十景，改南屏晚鐘，建亭其處。 《湖山便覽》卷七：在寺門，面臨萬工池。 宋陳清波、張擇端，明戴進俱有南屏晚鐘圖，聖祖御書四字，為十景之一，恭摹勒石建亭於此。 吉他Fun（），為吉他愛好者提供圖片吉他譜,流行歌曲吉他簡譜,吉他曲譜歌譜大全。 《南屏晚鐘》吉他譜，費玉清演唱，原調升F，選用C調和弦編配，變調夾1-6品。 南屏晚鐘六線譜，兩張彈唱圖片譜，感謝西二吉他分享出品，整理上傳。
”现可见三尊小石佛，头部已毁损，基座及头饰清晰。 1986年在杭州绝响百年的“南屏晚钟”获新生。 南屏晚鐘 1986年11月21日上午10时许，108下雄浑壮阔、沉郁磅礴的钟声，回荡在杭州群山、碧湖上空，宣告了绝响百年的“南屏晚钟”的新生。 每到除夕之夜，杭州市各界人士和外宾、侨胞、游客聚集在净慈寺钟楼内外，举行新年撞钟除旧迎新活动。
萬里長城、桂林山水、杭州西湖、北京故宮、蘇州園林、安徽黃山、長江三峽、承德避暑山莊、秦陵兵馬俑、台灣日月潭。 年過去了，〈梁祝小提琴協奏曲〉依舊是最具中國風味的作品，它與〈黃河鋼琴協奏曲〉並列，二部作品稱得上中國學習西洋古典音樂逾百年來的最高成就。 陳鋼的父親就是舊上海的歌仙陳歌辛，真所謂家學淵源，虎父無犬子。 年，不日即將滿百歲的陳蝶衣離世。
四十四年（1705年）山門及鐘樓被焚。 四十六年（1707年）修復，至四十九年告竣，康熙制“重修淨慈寺”碑文，立石於寺前，並建“御碑亭”。 雍正八年（1730年）重修萬工池、永明塔院等處。 乾隆九年（1744年）寺宇重修，十六年（1751年）乾隆遊寺，題“正法眼藏”匾額。
延寿是杭州佛教的杰出人物，他圆寂后，宋太祖加谥为“智觉禅师”，后人以寺名称其为“永明禅师”，称其塔为“永明祖塔”。 宋太平兴国二年（977年）净慈寺改称寿宁禅院，建炎二年（1128年）改为净慈禅寺，绍兴十九年（1149年）改为净慈报恩光孝禅寺。 嘉泰四年（1204年）净慈寺大火，除山门外，余均灰烬。 文益死后，南唐中主李璟追谥他为大法眼禅师，故后人称为“法眼宗”。 延寿禅师住持净慈寺15年，有弟子1700人，并在寺内建造东西两阁，广集各宗精通教义徒众，研讨佛学，著《宗镜录》百卷，全书80余万言，是佛教界有名的经典著作。
西湖十景之九的“南屏晚钟”即指南屏山净慈寺傍晚的钟声，南屏山在杭州西湖南岸、玉皇山北，九曜山东。 主峰高百米，林木繁茂，石壁如屏，北麓山脚下是净慈寺，傍晚钟声清越悠扬。 隨著時光流逝，很多人已經不再記得南屏晚鐘、今宵多珍重、總有一天等到你，這些歌曲的原唱者就是崔萍，但她不以為意，因為在她心裡，那是一段風光又美麗的回憶。 當年20多歲的妙齡女子用著低沈柔美的聲音，唱紅了這首南屏晚鐘，流傳至今，還是讓人回味無窮，原唱者崔萍現在長年居住在上海，提到唱紅的歌曲，她如數家珍。 提到「南屏晚鐘」、「總有一天等到你」等國語老歌，很多人能琅琅上口，但你知道這些歌曲的原唱者是誰嗎？ 她就是崔萍，現在她長年住在上海，自己唱過的歌能紅到現在，崔萍不說是自己唱的好，她謙虛的表示，這些歌的詞曲，真的很好。
”濟顛説：“因為我們寺院被天火燒了，知道你是個大財主，山上有的是森林大木，特地趕來向你募化一些木頭去蓋寺院。 ”那鄉紳問道：“你要多少木頭呢？ ”濟顛聽了，敲着木魚念道：“少不成，多不要，不多也不少，喏喏喏，袈裟蓋，袈裟包，蓋住包住就夠了，就夠了！ ”那鄉紳一看濟顛那件破得像絲瓜筋一般的袈裟，心裏不禁暗暗好笑：哦，原來是個瘋和尚呀！ 這件袈裟連枝樹椏兒也包不了，我樂得做個善人吧。
“文化大革命”时，该寺一度被占，有所损毁。 1982年净慈寺划归市佛教协会管理后，第一期工程整修了后大殿、客堂，第二期工程整修了金刚殿，南屏晚钟亭、御碑亭、运木古井及照壁，1985年竣工。 高丽国王闻讯后，特遣使臣送来礼品，派国僧36人前来求法。 延寿于宋开宝三年（970年）奉吴越王钱弘俶之命在月轮山建造六和塔镇潮。
陳燮陽的父親正是一代詞聖陳蝶衣。 詩經是中國文學的上古源頭，首篇「關雎」以「興」而起，短短數句委婉含蓄地道出青年男女相互傾心愛慕之意，克制如份不逾禮。 漢代樂府「飲馬長城窟」，五言詩體，道出那時候民間疾苦，丈夫戍守長城邊塞，妻子攜幼兒紅妝獨守空幃，傾訴夫婦異地相思之苦。 它沒有孟姜女哭倒長城的那般激情壯烈，只是細語低訴那深埋在一般小老百姓心底的真實感情。 南屏晚鐘 長亭送別」化用范仲淹的「蘇幕遮」。 姚敏為此歌譜曲，民間小調道出平頭百姓遭逢戰亂人倫離散的悲愴傷痛。
