朝天宮底下有仁和大樓、厚生大樓和中秋大樓可以選擇，住宿費隨喜，若要入住必須在數個月前預訂。 此外，還備有一桌約1200至1500的桌菜可以提供預約選擇。 本廟廟地原為荒野一片，在王爺神建廟時，廟地的神靈「囝仔公」就出面抗議，「囝仔公」生前為牧童，過世後葬於此地，因得風水地靈所以成仙。 他說這片荒野原為他擁有，有信物銀針（或說鐵釘）為憑，王爺們卻說「吾等早就發現此地，亦有信物銅錢一枚為據。」雙方請出當地土地神為公正第三方並掘地驗証，乃見銀針插在銅錢的方孔之中，未能辨別先後。 雙方於是爭執許久，引發戰端，夜半刀兵之聲大起，民眾畏懼。
小南天也是台南百年巷弄內的老屋，由設計團隊改造，新設計與舊元素交會，全棟旅館以白色與木質為主色調，小巧俱全的日系和洋風格，恍如帶妳走入台南的歷史。 小南天生活輕旅是為小資女孩打造的台南旅館，位在市中心 ，走路或騎旅店的免費單車，步行可到台南火車站、國華街小吃、台南美術館、林百貨等熱門景點。 閒逛在巷弄內，感受台南的慢活和老台南人的口味，省下的租機車或計程車費可以再吃十種特色小吃。
南投縣埔里鎮鐵山里的西鎮堂主祀西遊記中的齊天大聖孫悟空，是南投縣唯一供奉齊天大聖的道教廟宇，也是埔里地區特色廟宇。 石空金殿金亭 註：台灣名間供奉 北極玄天上帝之廟宇，香火鼎盛，信徒眾多。 而關於北極玄天上帝之生平歷程、歷史緣由、傳真典故亦都眾說紛紜，俱說皆一理，因此以訛傳訛，誤失其真者，亦難究其實矣。 本篇係湖北武當山道教協會，應聖事會之要求，由其領導者，李光富會長、劉文國副會長及楊國英秘書長等協助，將北極玄天上帝之正確源由，歷史典故，刊載於農民曆中，以期正解歷史，真實典故，化解訛傳。 國內外香客信徒與遊客絡繹不絕，來到武當山謁祖廟拜，尤其在每年農曆三月初三日，北極玄天上帝聖誕日與農曆九月初九日北極玄天上帝得道日，更舉行隆重盛大慶典法會。 臺灣光復之後當地士紳認為，該潭潭水清徹風景秀麗；潭中自然浮出一小島，是一處清靜脫俗與世隔絕之絕妙好 地；遂即號召地方人士籌建廟宇，一來提供當地居民信仰之歸依；再則可藉此吸引遊客繁容地方。
南天廟: 桃園蘆竹誠聖宮
某日黃昏時刻，曾有一位通靈者參拜，直說福德正神得到天時、地利、人和，因為福德正神奠基於青龍腳下（陸橋大柱下），右邊有天門，良美大樓則是打鬼金剛棒，左邊電信局大樓則是官印、廟後那棵菩提樹則是涼傘，陸橋就是一條活青龍。 莊敬福德正神奠基於此不過數年，香火旺盛、有求必應、百姓安居樂業，信徒日益倍增。 台南市唯一在路頭路尾均有土地公廟的老街便是總爺老街，現在街名是崇安街，沿著崇安街走到和北華街七十一巷交口處，就會看到「頂土地公廟」，由頂土地公廟漫步至忠義路的便可見到「下土地公廟」。 因頂土地公位於高地，所以稱「頂」，也因此地為轅門所在，故稱鎮轅境。 南天廟 頂土地公廟的廟脊有燕尾(「燕尾脊」在傳統建築中代表主人曾經中舉的官宅，或是宮廟才有此種型制)，頂土地公廟的土地公神像戴著相帽由來。
- 財神爺：以趙公明為主的五路財神，是由本廟江永煇主委籌劃，並親自前往四川九寨溝仙峰寺的九老洞，經過多次的努力，終於在第三次才將重達七十五公斤，純銅雕塑的武財神趙公明金身，請到本廟，於民國九十年農曆九月初五日吉時登位供奉。
- 然而我們選舉在談「挺不挺」的時候，往往是非常關公式的，甚至是一種「定言令式」，不談政策、不講理念、不用條件， 這種只看情份，不談理念或政策的態度，恰恰正是民主的大敵。
- 然而要講忠心，《三國演義》裡比他更值得稱頌的還有好幾個， 別的不說，光是蜀漢自己，鞠躬盡瘁、死而後已的諸葛亮就絕對勝過關公許多，而且是從演義到正史裡都是如此。
- 民國二十四年苗栗大地震，天雲廟塌陷，因日本人壓制民間信仰，所以無法重建，只得將天雲廟諸神遷至天后宮站厝。
- ，座落於龍潭大池池心島上，主要是由龍潭區民於龍潭大池上，填土為島，並於島上籌建一座融合儒佛道三教的廟宇，也是龍潭地區最大的廟宇，因為興建於龍潭觀光大池島上，與世隔絕，如同仙界中南天門一般，故取名為「南天宮」。
- 位於桃園大溪老街上的百年廟宇，為大溪在地人的主要信仰之一，而當每年農曆六月二十四日是關聖帝君聖誕，普濟堂都會主辦關聖帝君聖誕繞境活動，大溪每年最盛大的廟宇慶典活動，也是北台灣最重要最盛大的廟會活動。
其亦是臺南縣政府選定的「八景八勝三園」之一、台61線、台84線、臺17線臺南段的重要旅遊景點。 據當地育仁里藍正信里長說，每逢農曆正月初九「天公生」，是南天宮的重要節日，當地居民及信眾均會前來參拜答謝天公保佑，憶及數十年前，南天宮廟前廣場更會一連三天播放電影，大家帶上板凳，攜家帶眷到廟埕同樂。 南天廟 現今眾人齊聚廟前廣場看電影的盛況雖已不復見，只留待後人想像當年的盛況，但不變的是，自古至今南天宮均為當地居民的信仰中心，每逢重要節日，參拜民眾絡繹不絕，香火鼎盛，是基隆地區遠近馳名的廟宇。 而多次造訪南天宮，均見垂垂老矣的小黃狗鎮守在大殿裡，慈祥地看著到訪者，彷彿代替人們忠誠的歡迎旅人的到來。 嘉義最知名的關聖帝君廟「嘉邑鎮天宮」，愛伯特被廟頂的桃園三結義巨大坐姿塑像驚豔到，專程前往參拜，親眼觀看廟頂上方的三尊劉關張神像，真的非常有氣勢，很有氣場，關帝信徒來到嘉義可以來參拜感受一下。 有著260年以上歷史的三級古蹟「武聖廟」，奉祀關聖帝君，古色古香莊嚴神聖，來到新莊廟街享用美食時記得進來拜拜，是個心靈寄託，參拜庇佑祈福的好地方。
宜蘭縣壯圍鄉紫雲寺，又叫做「猴齊天廟」；是台灣少數主祀齊天大聖孫悟空的廟宇，已超過百年歷史。 傳說是一名叫林阿富的小孩與好友玩樂時，以泥巴捏出孫悟空泥像，每天虔誠膜拜，竟真的顯靈，使得當地運勢昌隆，信徒激增，從小廟變成現今規模，由於位在壯圍五間庄，也稱作「五間紫雲寺」。 大聖事蹟很多，之前總幹事突發心肌梗塞，醫生告知病情危急，縱使開刀未必能痊癒，只有10分之1的機會，總幹事求醫生為父親開刀，也向大聖爺祈求保佑父親平安，手術後父親告知大聖爺展神威救了他，感謝在生活中屢屢蒙受神恩庇佑。 南天廟 而現今香火不斷旺盛為台南知名大聖爺祭祀聖地之一， 率領信眾參加2016年世界神明聯誼活動，當日主神齊天大聖爺、濟公活佛與觀世音3尊神尊，還特邀各地宮廟信徒一同祈福參與。
南天廟: 參拜流程 ：
齊天大聖爺抓乩夫人現住持謝師姐為乩身，領玉旨開始在自宅濟世辦事，為信眾消災解厄，問事者無不靈驗，口耳相傳，因此信眾日多，香火鼎盛，每逢年節聖延慶典，住屋狹窄無法容納眾多信眾，於民國100年時即有建廟之議，此時大聖爺亦指示要建廟接受十方信眾香火，於是開始尋找建廟。 另一說則是因為庵前有一奇樹，外型彷彿有猴子在爬樹，因而有人祭拜並說是齊天大聖顯靈，結果萬福庵便成了間齊天大聖廟。 而直到今天，仍然有信徒到這裡祈求齊天大聖，或讓小孩做大聖爺的契子，希望自己的小孩能聽話懂事並平安長大。 民間有一說，小孩子受驚愛哭俗稱「著猴」，家長只要前往萬福庵拜祭大聖爺即可獲得改善，也有父母帶著小孩前往「拜契」，期望齊天大聖庇佑小孩子健康長大成人。 萬福庵從原本的寺庵變成「全臺開基齊天大聖廟」的原因，一說是因為庵中尼姑在嘉慶年間救恤孤寡，收留孤兒，但嬰孩多有哭鬧冥頑之現象，故在庵內供奉齊天大聖，以祈求小孩子乖馴健康，結果後來就變成了齊天大聖廟。
位於桃園大溪老街上的百年廟宇，為大溪在地人的主要信仰之一，而當每年農曆六月二十四日是關聖帝君聖誕，普濟堂都會主辦關聖帝君聖誕繞境活動，大溪每年最盛大的廟宇慶典活動，也是北台灣最重要最盛大的廟會活動。 在南投中寮石龍宮有個奇特的景象，來拜拜的信眾不是準備土地公喜歡的麻糬，而是各式各樣的泡麵，在服務台也能看到一整箱一整箱堆疊起來的泡麵牆，什麼品牌什麼口味應有盡有，超級壯觀。 原來是當時大家樂盛行的年代，廟方提供來求明牌肚子餓的信徒泡麵食用，沒想到信徒中了大獎，回來還願也買泡麵拜拜，口耳相傳之下，信徒都認為要用泡麵拜土地公，久而久之，泡麵種類也越來越多，也成了台灣唯一的泡麵土地公。 南投埔里這座「地母廟」創建至今已有135年歷史，為台灣少數供奉地母至尊為主神之廟宇，稍微查了一下才知道，地母至尊乃主宰大地山川之神、為道教四御之一，與主宰天界的玉皇上帝並列，自古即有『天陽地陰，天公地母』說法，而古人尊天親地也皆源自於人類對土地與自然的崇敬。 南天宮目前樓高六層，每層供奉神祇有：至聖先師、精忠岳武穆王、財神爺、福德正神、月下老人、文昌帝君、聖母娘娘、註生娘娘、觀世音菩薩、保生大帝、玉皇大帝﹑南斗星君﹑北斗星君﹑孚佑帝君、玄天上帝、天官大帝；登上六樓向下望，台中東區街道盡收眼底，讓人頓覺心曠神怡。 白雞行修宮，台北行天宮分宮，供奉關聖帝君，環境清幽，讓人心靈沉澱放鬆，有提供收驚服務，讓人可以安定心神，一切皆能消災解厄。
南天廟: 服務內容
據稱是「囝仔公」收取當地的「好兄弟」相助，王爺們也調動天兵天將、五營神將，兩方戰得難分難捨，各有勝負。 最終由赤山龍湖巖的觀音佛祖會同天上聖母和保生大帝出面協調，提出「王爺公起大廟，囝仔公建小廟，大廟來進香，小廟必有敬。」之協議，最後為「囝仔公」建了小廟，並尊為「萬善爺」。 來此祭拜王爺的信眾一定也參拜「萬善爺」，共存共榮。 由於年久失修，信徒前後商議修葺未成，迨至二次大戰期間，烽火遍地，日人禁止信徒奉祀，一時荒廢，直至民國卅四年台灣光復，民國卅六年信徒有志修建，然一再延宕，民國四十三年在眾信徒堅持下，終於在原址修建完成。 年間 ，當年台灣知府蔣太爺(名允焄)遊歷大崗山，經崗山頭之際，睹見山腰間鍾靈毓秀、岡陵峰巒、林木翠綠，二仁溪淙淙而流，景緻秀麗，即擇地興建「大南天福德祠」，供奉「福德正神」土地公，迄今三百餘年，照耀大千。 桃園虎頭山宗教聖地「明倫三聖宮」，主祀關聖帝君，由於環境清幽衛生乾淨，除了祭拜信徒前往之外，爬山朋友也常來這裡休憩參拜。
民國六十一年再次重建，歷經四載，吉祥竣工，完工後的大南天福德祠古色古香，畫棟彫樑，莊嚴巍峨，億載長存，曾是全國規模最大的土地公廟，目前規模僅次於屏東車城福安宮，信眾遍及全國各地，更是阿蓮、田寮兩地的守護神。 每逢農曆的[戊日]開放，即[戊子]、[戊寅]、[戊辰]、[戊午]、[戊申]、[戊戌]日等，開放時間從上午八點到下午五點。 入池前需向 地母至尊稟明姓名、年歲、住址及入池目的，由本堂服務人員鑑筊，須連續三聖筊 聖允，由鑑筊人員發給入池券，即可持入池券交八卦九龍池管理員安排入池。 龍潭大池湖光山色，風景優美，到南天宮關老爺聊聊天，水岸咖啡廳喝咖啡，欣賞觀光吊橋夜晚打燈秀，踩天鵝船欣賞自然生態，沿著環湖步道休閒散步，享受湖濱優美風光，快找時間來這裡偷得浮日半日閒吧。 龍潭南天宮，2018年後封爐不燒紙錢，但還是有保留敬香，不過也只保留天公爐以及關聖帝君兩個主爐，其他可以使用雙手合十，誠心拜拜即可。
桃園威天宮有著全世界最高的室內青銅關聖帝君，宮內肅穆莊嚴，並獨創轉運龍銀參拜，廟區還有諸葛亮、臥佛、12生肖等等值得欣賞參拜觀光，一切心誠則靈，來趟心靈之旅。 連單人房都配備租屋處鮮少有的浴缸，搭配房型提供Dyson吹風機（非所有房型配備），澡可以盡情泡；三折式高密度床墊，好睡到淺眠者都易入眠。 旅館巷弄內就有文青咖啡館、日雜選貨店，幾乎所有台南小吃也都走路可及，放鬆、簡單度過一個下午。
非常古色古香，提供現代化的套房，房內簡單乾淨，住宿價格隨喜。 僅供香客住宿的台中大甲鎮瀾宮，每人只要約100元的清潔費用便可入住，每房可住 8人，上下床位，共用衛浴設施。 南鯤鯓代天府是一座位於臺灣臺南市北門區之王爺廟，因分靈眾多，又被稱為臺灣王爺總廟，主祀「代天巡狩」李、池、吳、朱、范 府千歲五府千歲。 廟址在臺南市之西北方，位居槺榔山虎峰，俗稱南鯤鯓王爺廟（簡稱南鯤鯓廟、南廟）、南鯤鯓五王宮，並與歸仁保西代天府、佳里金唐殿一同被稱為「南瀛古三大代天府」。 台中南天宮於民國41年建廟，先修正殿，42年完成前殿，主祀關帝聖君，當時為台中市最大的關帝廟，民國69年另建基層六樓、高達一百四十六公尺的聖帝大神像，73年完成後，從遠處便可看到這座聳入雲天的神像，而成為南天宮的標誌。
南天廟: 台灣10大寺廟「香客大樓」 住宿費用多少全看心意
是台南市唯一被列為古蹟的土地公廟，該廟主祀福德正神，當年五條港區之一的佛頭港即在此處靠岸，附近大多是杉木行商聚集，早期景福祠備受尊重，地方甚至規定廟前民居屋頂高度不准高過廟頂。 一般土地公廟供奉的福德正神都只有1尊，但連拜亭面積只有20多坪的大埔福德祠，卻同時奉祀3尊土地公。 根據當地耆老指出，大埔福德祠創廟之初，曾有商販前來膜拜，過沒多久個個都穿金戴銀還願，消息傳開之後便香火鼎盛，3尊「伯公」被喻為財神爺的說法更廣為流傳。 身為府城最早的土地公廟之一，蕃薯崎小南天福德祠創立於明永曆二十年（也就是清康熙五年，西元1666年）。 主祀當然是土地公，但比較不同的是左右神龕所配祀的是招財童子與進寶童郎（現在已經換成左右神龕都是土地公了，現在全國廟宇網上的照片還是以前合祀招財進寶童子的照片，可自行點閱）；而民國四十五年的重修，還迎來開基武廟的文衡聖帝一同合祀。 南天廟 本網站使用Cookie以提供您更優質的個人化服務。
南天宮歷經多年陸續的增建，於1974年完成了一座與外界相連 的牌樓與九曲橋取名”忠義橋”。 尤其在忠義橋完成後於橋上欣賞南天宮之巍峨建築與湖光山色，水中倒影，波瀾洵洵，如果在晨光的襯托下讓自己彷彿有身處天界南天門闕之仙 境的感覺。 而在夕陽餘輝與周圍造景藝術燈光之點綴下更增添幾許南天宮之莊嚴肅穆之境。 六合境大埔福德祠從10年前開始發放發財金，是台南市少數有發財金活動的廟宇，每年農曆2月2日福德正神聖誕過後周日，都吸引大批信徒前來商借每份300元的發財金，即使廟方準備1000份都供不應求。 南天宮座落於龍潭鄉觀光大池島上，裝嚴雄偉，創建於民國六十一年，為護國佑民與帶動地方發展，現以成為龍潭地區重要的朝聖，觀光景點，是龍潭鄉境內最大的 廟宇，宮中奉祀武聖關公、觀世音菩薩與玉皇大帝。
一般人相信虎爺為土地公所騎用，亦有驅逐癘疫及鎮護廟堂之功用。 傳說兒童患有腮腺炎（俗稱豬頭皮）時，可用金紙撫摸虎爺下顎，然後擦貼患處，可以消腫癒痊。 南天廟 位在池中的廟宇清幽與世俗隔絕，像是仙界中南天門聖地一般，故取名為「南天宮」。 月圓時天上明月倒映在池 面上，得「南天映月」的美名。 九曲式的忠義橋長度達150公尺，並且連結台三線公路，道路寬敞假日時香火鼎盛。 整座地母廟分成三層，第一個遇到的是「坤元殿」殿中主祀地母至尊，兩側供奉天上聖母、瑤池金母、城隍尊神、福德正神。
南天廟: 台南浴缸民宿
離埔里鬧區大約10分鐘車程，建議自己開車或是從市區搭計程車比較方便。 南投埔里免費景點 – 寶湖宮天地堂地母廟，入口處就是18度C巧克力商圈，如果沒有宗教信仰禁忌的人可以順遊。 地母廟 位在小山坡上，登上最高的乾元殿，可以看到華麗的綠琉璃瓦屋簷與遠山、藍天、白雲、埔里市景的美景，也是近期許多網美喜歡來拍照的景點之一。 ，座落於龍潭大池池心島上，主要是由龍潭區民於龍潭大池上，填土為島，並於島上籌建一座融合儒佛道三教的廟宇，也是龍潭地區最大的廟宇，因為興建於龍潭觀光大池島上，與世隔絕，如同仙界中南天門一般，故取名為「南天宮」。 月圓時天上明月倒映在池面上，得「南天映月」的美名。
後因神蹟顯赫廣布流傳，被當地信徒倡議建廟，於明朝永曆十六年（1662年）初期創建落成，而稱為「南鯤鯓廟」，又稱為「開基廟」，風水上稱為「浮水金獅活穴」。 後因南鯤鯓沙汕淹沒沖毀，居民信眾決定遷徙，再重建神廟。 改擇於北門地區槺榔山建廟，該地據傳於風水學上稱為「虎穴」。
六星級的香客大樓，房內備有如同旅館般的液晶電視、乾濕分離浴室和無線網路等，早餐更採取現點現做方式，住宿費隨喜。 有二人、四人、六人及十五人的高級套房，二人房1200元，三人房1800元。 另外也提供經濟廂房及公共衛浴設備，最多可同時容納696人休憩。 不過團體房並不接受單獨旅客住宿，僅提供團體客住宿。 於去年春天完工的苗栗白沙屯拱天宮香客大樓，耗時兩年建造而成，可以眺望好望角海岸，有團體房、二人房和四人房，團體等可以選擇，最便宜房價一人只要200元。 香客大樓內共共有15間套房、11間團體房，周邊還有自行車道，可以輕鬆漫遊。
第二層「神農殿」主祀神農大帝、文昌帝君、九天玄女等眾神明，而最上面的「乾元殿」則是地位最高的無極老祖、開天古佛與玉皇大帝。 清同治四年(西元1864年)，由於年久失修，信徒前後商議修葺未成，迨至二次大戰期間，烽火遍地，日人禁止信徒奉祀，一時荒廢，直至民國卅四年台灣光復，民國卅六年信徒有志修建，然一再延宕，民國四十三年在眾信徒堅持下，終於在原址修建完成。 山頭大南天福德祠創建於清朝乾隆十四年間(西元1749年) ，當年台灣知府蔣太爺(名允焄)遊歷大崗山，經崗山頭之際，睹見山腰間鍾靈毓秀、岡陵峰巒、林木翠綠，二仁溪淙淙而流，景緻秀麗，即擇地興建「大南天福德祠」，供奉「福德正神」土地公，迄今二百餘年，照耀大千。 南投埔里｜寶湖宮天地堂地母廟 地母廟建築融合了許多宗教信仰的神話與神獸，尤其是龍的意象，從地基十八龍、藻井九龍、屋簷一百零八個龍頭、屋脊天球下的九龍，到玉帝的九龍冠袍等，皆可看到。
大聖廟位於台南市安南區大聖路，1690年由信徒徐聯輝、邱再生等協同籌組董事會，誠心創立壇位，供奉主神南天齊天大聖香火，1963年遵照神旨雕刻觀世音菩薩暨南天齊天大聖奉祀壇中，日夜膜拜。 有一日徐聯輝突然扶乩，開口降詩曰：「悟性淨心便是空，長生不老與天同，南天威鎮承天旨，庚子下凡救世功」，大聖爺神光威靈顯赫，自此神威護持香壇鼎盛。 位於埔里的寶湖宮天地堂地母廟，是道教朝聖勝地之一，每逢農曆十月十八日的地母聖誕日前後，上萬香客雲集於此，香火鼎盛的熱鬧場面，蔚為壯觀。 寺廟建築宏偉，層層依山而建，每一層都有不同的景色。 其中最吸引人的就是那江南風的綠琉璃屋瓦、藍色屋脊襯紅色屋簷的宮殿式建築，凸顯出地母廟獨有的華麗和壯闊，從地母廟的建築設計可以發現許多細節，每一個細節都很仔細，而且雕工精美，就像是一個美麗的大型工藝作品。 從民國五十年間開始，大南天福德祠每年農曆二月初二土地公生日，照例都會舉辦乞平安壽龜活動，由於每年乞得龜王的信徒都會加倍還願，因此龜王體重迅速膨脹，至2005年平安壽龜已重達2萬多台斤。
南投埔里｜寶湖宮天地堂地母廟 平日人較少的時候，也可以停在上面最靠近廟殿旁的小停車場。 南投埔里｜寶湖宮天地堂地母廟 南投埔里｜寶湖宮天地堂地母廟 埔里地母廟是道教朝聖勝地之一，獨特的地理位置，風景相當優美~聽說在這裡的磁場也很特別，所以滿多人都會專程來拜拜。 近期因為許多年輕網美來這裡拍美照而引起新的風潮，即使沒有道教信仰也是可以來走走。 然而要講忠心，《三國演義》裡比他更值得稱頌的還有好幾個， 別的不說，光是蜀漢自己，鞠躬盡瘁、死而後已的諸葛亮就絕對勝過關公許多，而且是從演義到正史裡都是如此。 簡單說來，就是台灣現在每到選舉時刻就常常會看到的「情義相挺」， 換句話說，關公的義氣其實就是「不論發生什麼事，我會不惜一切挺我想挺的人（劉備），其餘什麼都不管」， 這不正是台灣選舉的寫照嗎（中國沒有大型選舉，不過我想不會好到哪裡去）？
若繼續瀏覽本網站內容，即表示您同意我們的Cookie政策。 真武大帝在南岩修煉期間，經歷了種種磨難和考驗，都沒有動搖刻苦修真的決心，他苦修了四十二年得無極上道。 黃帝五十七年九月九日清晨，武當山祥雲繚繞、瑞氣氤氳、山花爛漫、仙樂自空中飄來。
南天廟: 旅遊 熱門新聞
《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說：﹁昔大羅境上無欲天宮，淨樂國王善勝皇后，夢而吞日，覺乃懷孕。 其母氣不納邪，日常行道，既經一十四月，乃及四百餘辰，於開皇元年甲辰之歲三月三日午時，降誕於王宮﹂。 幼年的真武大帝天資聰穎，讀書過目不忘，年及七歲已經博覽群書，他天文、地理無不精通。 真武來到武當山又遇到豐乾大帝授予斷魔雄劍，助他修臏煉性、降伏邪道、收斬妖魔。
潮州南天聖南宮主祀文衡聖帝，初在開基住持陳清霖先生家中祭祀，民國八十二年陳清霖先生招集信眾提議興建廟堂，幸巧逢魏榮城先生願捐地建廟，於是成立興建委員會，由於募款不易、經費不足，歷經八年時間，終於在民國九十年農曆九月九日舉行入火安座大典。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 位於花蓮市郊的慈惠石壁部堂，環境清幽、視野非常好。
南天廟: 廟宇簡介
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