中和的烘爐地南山福德宮，又名烘爐地土地公廟或南山福德祠，為清代漳州詔安移民呂德進（華現公）拓墾南勢角地區時所創建，位於南勢角山之巔，約海拔三百公尺處，現佔地約六公頃。 所謂「南山」，所指的是南勢角山，位於中和南方；「烘爐地」名稱的由來，是指廟址的後方及左右各突出一塊山頭，三足鼎立，狀似烘爐，其下方一百公尺處山腰有一塊巨岩，地理師稱之為「火母」或「炭母」，即火種之意，如此烘爐方能生生不息。 覺得很玄妙的是，老Pin總是說他和烘爐地的土地公爺爺很有緣，每次去參拜之後，接下來的工作都會變得很順利，也因此時常帶著感恩的心，感謝土地公爺爺的照顧。 當然心誠則靈、有拜有保庇，本篇ViVi就和大家分享我們在中和烘爐地南山福德宮的參拜心得與須知，並祝福各位朋友們都能金銀財寶攏總來。
位於台北捷運南勢角站的烘爐地南山福德宮除了地勢較高，是賞夜景的好景點之外，更是北部香火鼎盛的求財廟宇。 然而心誠則靈，有拜有保庇，感念土地公的照顧，本篇ViVi和大家分享我們在中和烘爐地南山福德宮的參拜心得與參拜須知，包含怎麼去烘爐地的交通方式停車資訊，祝福大家都能金銀財寶攏總來。 1952年，中和人游興仁改建小廟，各地善信競相捐輸。 後來，一名建商為感謝此土地公保佑，捐錢造路，並擴建土地公廟，定名為「南山福德宮」，有求必應的傳聞就此傳開，外地香客也愈來愈多。 1967年南勢角呂氏起重建，以呂蒼柏為首大幅擴展此廟，四年時間建成。 廟委游輝文表示，當時1960年代改建時，都靠信徒攜帶一桶水泥或幾塊磚，下山時帶著空水桶下山，慢慢把建材運齊改建。
南勢山福德廟: 台北「百年老公園」有溫泉、有芒草…還有世界唯二的青磺泉！
蓮花祈願池在財神殿右側，池內供奉青龍鎮守，旁邊有招財金鑼，祈願祝禱後，把硬幣投向金鑼，敲響鑼聲，神明會保祐你心想事成。 廟裡有「時來運轉開運元寶」，不要忘記去摸一摸、滑一滑，表示氣象一新，運勢翻轉！ 氣勢恢弘的財神殿，供奉五路財神、文昌帝君、以及月老，保祐信眾財運亨通，加官晉爵，婚姻美滿。 廟方新設有「天官五路財神橋」，如果財運不順時，可以來走走財神橋，轉換一下運勢。
南山福德宮在廟宇與信仰的規模上，無疑是土地公廟的佼佼者。 早年祂也是田野山林間的簡陋小祠，近四、五十年來台北盆地都市化後，逐漸轉變成大台北地區祈福、保平安、求財的重要廟宇。 近廿、卅年以降更是成為一般民眾求財與生意人、業務員必拜的廟宇，註5. 雖然說仍有不少信眾是來問津求解、或習慣上的祈求富貴平安，但烘爐地南山福德宮的土地公「財神」形象已深入人心，取代了傳統土地伯公的功能。
一般說法，此石造小廟與土地公乃烘爐地南山福德宮最初創建時所存留。 但烘爐地最早建廟時乃是一座三塊石板搭成的簡單小祠，且通常早年這類的鄉野小祠內並不會有具體神像，最多以石製牌位替之，而目前見到正殿後方的石造「廟中廟」，雖然古樸，但並不簡陋，應非原始的型態，可能是早年（清末或日據）某次翻修後的廟宇，被當作最初的樣貌而保留。 呂郁青，〈求好神拜靈廟 樂透發財不是夢 頭獎得主說：中和市烘爐地、白沙屯媽祖廟等五間廟最靈；土地公關公媽祖，都很照顧彩迷〉，《經濟日報》(台北：2008年2月26日)版A4。 蔡政欣，〈海拔：302公尺 歷史：266年 南山福德宮堪稱總司令 中和人的驕傲 美日都有分香〉，《聯合報》(台北：2002年1月8日)版19、〈官小權大 保佑眾生 土地公誕 香客一波波〉，《民生報》(台北：1988年3月20日)版15。 中華綜合發展研究院應用史學研究所總編纂，《中和市志》頁931、977。
因廟址後方及左右兩側，各突出一塊山頭，三足鼎立狀似烘爐，而廟下方百公尺處聳立一塊巨石，依地理風水而言，如得烘爐之火母，生生不息，故本地又稱為烘爐地。 一般信眾因襲的說法是，換來的錢母可在大元寶上畫圓拜拜，祈求神明保佑財運。 至於摸土地公手上的元寶是求發財日日好、摸鬍子是求長壽、摸拐杖是求事業與權勢；惟切記不要摸土地公的頭和背，以免不敬。 見陳立儀，〈中和烘爐地 南勢山福德廟 拚業務做生意教你換財運！ 〉，《聯合報》(台北：2008年2月7日)版B05。
財神殿左側沿著 452 階階梯扶搖直上，過「山門」，便可進入氣派莊嚴的正殿。 正殿是兩層式建築，中央供奉「福德正神」，其左側殿供奉「山神星君」、右側殿供奉「祝生娘娘」。 正殿中央的神龕為一小祠的樣式，寬高一公尺餘，全部由石板砌築，屋頂以石鑿成兩坡燕尾脊，形制考究，原來祂是民國四十一年改建時修的舊廟，後來再重修時直接在舊廟上蓋廟，遂形成「廟中有廟」的情景。 神龕上書「福德宮」，內有石製土地公、土地婆各一尊並列，兩尊神像其實是刻在同一塊石頭，象徵永不分離。 由於小祠的神龕空間狹小，因此廟方在神龕前設有一神案桌，上置燭台及約十尊大小不一的土地公、婆神像同祀，至於信眾的供品則要擺放再前方的另一張供桌。 至於正殿下方則新闢有一間太歲殿供奉「太歲星君」，為廟方點光明燈及太歲燈之所。
南勢山福德廟: 景點介紹
1971年再逐步擴大為今日的規模，有活動中心、停車場、餐廳等。 隨著不斷修建，山麓並修建登山階梯，從烘爐塞山腳下登高至正殿，總共有一千兩百多個階梯。 烘爐地位於位於新北市中和區南勢角山麓，又名『南勢角山』，南勢角山標高302公尺，山中有許多的寺廟，成為信徒們朝山的旅遊聖地，烘爐地風光秀麗，不但吸引眾多登山健行的人到此一遊，烘爐地更是大台北地區觀看夜景的著名旅遊勝地。
所謂天頂天公，天上的眾神明中，人稱天公的玉皇大帝為第一等，因此不論是到哪間廟宇參拜，都是要先向外拜天公，且因神格極高崇隆，只設爐不設神像。 而烘爐地天公爐設立於天公爐香亭內，香亭兩側並為鐘鼓樓，左樓懸鐘、右樓掛鼓，於早晚可以聆聽暮鼓晨鐘，份外莊嚴肅穆。 〖烘爐地山步道〗是個人覺得今天最好玩的一段路，一路走在稜線岩稜上，不僅自然許多，視覺上也比較漂亮，個人覺得遠勝於〖圓通寺步道〗。 彩蝶社區有便利商店，稍事補給之後，就轉往安祥路102巷82號叉路，進入今天的第二階段：〖烘爐地山步道〗。 這段路大約5.52km，〖圓通寺步道〗前半段是石階步道，後半段是泥土路徑，〖圓通寺步道〗一開始的廟宇小路徑非常多，錯綜複雜，以廟宇來看指標會比較清楚。 個人猜想，可能是因為烘爐地福德宮香火鼎盛，朝拜的信徒就近順道健行走走【南勢角山】，讓這條路線變得很熱鬧。
南勢山福德廟: 烘爐地地理位置交通方式
從大峭壁再往前行不遠，抵達「玉桂嶺二號橋」，停車於橋前旁的空地。 然後沿著橋旁溪畔的土石路往上游方向，走往南勢坑。 似也有另種做法，雖然廟方準備一定的母錢置於石窟內，但由於信眾會將要換的「錢母」放在石窟內，因此後到的信眾便會拿取原本石窟內其他信士所放置的「錢母」（已為土地公所加持），作為其與土地公換的「母錢」。 這很有可能是許多信眾直接將要換的「錢母」放在「麟趾崗」石窟內，而未放在設在石窟前方的香油箱，因此造成「麟趾崗」與「鳳翔巖」都充滿「母錢」，不明就裡者就會以為兩處石窟都可以拜拜「換母錢」。 參見王曉鈴，〈春節福氣之旅－穿越侏羅紀 拜訪烘爐地〉，《中國時報》(台北：2010年2月13日)。 在財神殿的前方，有整整一大片的停車場，粗估如果全部停滿能夠停個五.六十台，機車也備有專屬停車場 ，完完全全不需要擔心停車的問題。
接著的古道山路，幾乎沿著等高線，路徑相當平緩，只是荒涼冷清，氣氛蕭瑟。 返回小叉路口，沿著水泥路上行，抵達山坡水泥擋土牆旁，看見了登山小徑，這是九芎坑山的另一個登山口（第二登山口），也是南勢坑古道的入口。 福德廟周遭已被芒草遮掩，幾乎看不見原本清楚的高起的方形基台。 我曾在劉克襄先生所著的旅遊書見過這座土地公廟的照片，當時周遭開闊，環境清雅，劉克襄讚嘆說：「若論北台灣小廟之風景位置，此地當屬第一了。」而不過三、四年的光陰，附近青山層巒蒼翠依舊，而土地公廟幾乎已淪於荒煙之中，地貌竟如此劇烈轉變。
自行開車：國道三號中和交流道下→往圓通路方向→中正路→南山路→右轉興南路二段→興南路2段399巷→左轉往上即抵達停車場。 即將迎來農曆新年，不少民眾過年期間除了安排旅遊之外，參拜廟宇也是不可或缺的走春行程之一；除了祈求新的一年身體健康，也會向財神爺求發財金，祈願新的一年工作順利、財源滾滾。 原本在大土地公像下方，是神像博物館，收留了眾多遭難的神明聖像。 但在民國九十九年時，經管理委員提議而改設五路財神殿，並加上各色LED燈光投射，為新北市夜景，平添炫麗色彩。 後來由於土地公的靈驗事蹟頻傳，上山參拜的信眾發現小廟容易遭到風雨破壞，附近野狗野貓也多，於是建造了一間石製小廟；在民國六十年再度擴建廟宇，並開闢山路；而這裡最有名的土地公神像，則是在民國八十五年設立。
由這個登山口（第一登山口）爬往九芎坑山，據說山路陡峭，並非我今天想走的路線，於是仍沿著水泥路繼續上行。 這兩尊神祇的正確名稱一般文字資料多未明述，而有媒體報導為「招財童子」與「進寶神君」。 參見何玉華，〈《初三開財～財神篇》北烘爐 換錢母能生財〉，《自由時報》(台北：2009年1月28日)。 蔡政欣，〈南山福德宮和土地公換錢祈求招財進寶 春節期間香客多〉，《聯合報》(台北：2002年2月19日)版19。 陳立儀，〈中和烘爐地 拚業務做生意教你換財運〉，《聯合報》(台北：2008年2月7日)版B05。 在傳統民間信仰中，土地公神格位階偏低，是僅掌理一村庄、聚落的四境的「社神」，其神力在於保佑庄民平安、莊稼豐收、不受疾病災禍侵擾等，是一般最常見的漢人信仰，也是與人民較親近的神祇。
農曆過年、農曆二月初二土地公生日以及八月十五、十六日得道紀念日，是廟裡最熱鬧的三大節日。 據廟方黃明裕表示，很多房仲業及各公司行號業務常來參拜，此宮自此成財神廟，如台灣彩券公司每年都會率員工前來參拜。 1996年3月完工後，行經北二高中和段時，由南向北往右邊山上望，便能清楚看到山腰上的此土地公像，廟方次年在兩旁各加一條巨龍像。 南勢角呂氏為臺灣清治時期時自漳州府詔安縣來臺灣發展，來台祖為呂德進。 第二代落腳烘爐塞山區，該地左右突出一塊山頭，下有聳立一塊巨石，後來人便稱此地為「烘爐地」，此地區為呂家產業，附近的中和竟南宮、中和南山觀音寺也都是該宗族所建。
南勢山福德廟: 新北耶誕城│華麗燈光秀再掀高潮！光影特效磅礡解構市府大樓
廟委呂芳錫表示，一百多年前該地山區有許多茶農，為求平安就在山上用土石搭建一座土地祠，由於山路崎嶇，除茶農外，幾乎沒人上山拜此廟。 南勢山福德廟 民國五十六年，地方人士熱心發動各方善信，奔走宣揚，出錢出力重行整建。 民國六十年初，正殿初步重建完成，殿內外雕飾色彩美麗調和，莊嚴侖奐、氣象萬千。
- 烘爐地立體停車場：位於前山入口停車場及後山入口停車場的中段，停車位較多，亦為廟方建議信眾利用的停車場。
- 第二代落腳烘爐塞山區，該地左右突出一塊山頭，下有聳立一塊巨石，後來人便稱此地為「烘爐地」，此地區為呂家產業，附近的中和竟南宮、中和南山觀音寺也都是該宗族所建。
- 至於正殿下方則新闢有一間太歲殿供奉「太歲星君」，為廟方點光明燈及太歲燈之所。
- 「烘爐地福德宮」是今天路段的最後目標，在這裡大夥就解散，各自在福德宮裡面漫步欣賞，最後就是踢長長的興南路二段。
- 臺灣新北市中和區內南里興南路二段399巷160之1號主神土地公例祭二月初二、八月十五地圖烘爐地南山福德宮，簡稱南山福德宮、又稱烘爐地土地公廟，是位於臺灣新北市中和區內南里、烘爐塞山的土地祠，本為茶農所祭祀的小廟，後擴展成香火興盛的大廟，有一尊土地公巨像。
- 既然來了玉桂嶺，除了欣賞大峭壁，也順便來爬附近的九芎坑山。
除了適逢大日子，例如過年或土地公誕辰等之外，開車的朋友們到烘爐地停車是相當便利的。 在烘爐地南山福德宮裡有三座免費停車場，分別為前山入口停車場、立體停車場、後山入口停車場，並且位於不同的爬升高度，換句話說就是需要走到正殿的路程。 最高處的後山入口停車場離正殿最近，反之最低的前山入口停車場則最遠。 高雄關帝廟主祀有武財神之稱的關聖帝君，而關聖帝君位於二樓，三樓還有配祀神明，所以建議參拜流程先從二樓再往三樓，最後回到一樓拜五路財神。 高雄關帝廟相當靈驗，是求升職、求平安發財的熱門廟宇喔！
冷泉嬉水池設施完善，設有泳池、高壓活水衝擊區、按摩池、中藥蒸氣室等。 值得一提的是每逢2月左右，福德宮旁的大同山登山步道還有山櫻花綻放的美景可欣賞。 前身為「三粒石土地公」，後因樹林聞人楊添財還願所擴建，並命名「福德宮」，因處於樹林區南寮仔地區，因此而得名。 由於經土地公指示開鑿出冷礦泉，而成為臺北近郊知名的休閒勝地。 烘爐地土地公廟位於海拔三百公尺的南勢角山上，視野開闊，是大台北地區觀賞夜景的好地方。
南勢山福德廟: 正殿廟中廟
臺灣新北市中和區內南里興南路二段399巷160之1號主神土地公例祭二月初二、八月十五地圖烘爐地南山福德宮，簡稱南山福德宮、又稱烘爐地土地公廟，是位於臺灣新北市中和區內南里、烘爐塞山的土地祠，本為茶農所祭祀的小廟，後擴展成香火興盛的大廟，有一尊土地公巨像。 烘爐地南山福德宮，位在海拔300公尺的南勢角山上，開闊的視野，成為觀賞大台北夜景的著名旅遊勝地之餘，這裡也是北台灣求財最旺的土地公廟。 位於新北市樹林區的南寮福德宮前身為「三粒石土地公」，因樹林聞人楊添財還願所擴建，已有30年以上歷史，是樹林最大的土地公廟，也是當地的信仰中心，南寮福德宮有超過30年以上歷史。 廟前的大廣場是最佳運動休閒場所，而廟右方是樹林唯一的冷礦泉池「添財紀念嬉水池」，屬微鹼性的冷磺泉水，因極為罕見，還被稱為「樹林之寶」，是北台灣3大冷泉勝地之一。
以展望風景來說，【南勢角山】基點可以眺望中永和熱鬧市區，夜景應該很漂亮，不過，烘爐地福德宮也會有很棒的展望和夜景。 南勢山福德廟 該廟是漳州移民呂德進拓墾南勢角時所建，他由家鄉背負香火，在現在南勢角的地方從事墾殖，奉祀土地公和土地婆，現在存在宮內的土地公和土地婆，就是當時所雕刻的，造型古樸，留下兩百七十餘年的歲月痕跡。 有一說換錢母處是土地公奉祀的原址，一說是小廟上面蓋大廟，廟中有廟，所以現在正殿的位置才是原址，其實差距也沒多遠啦。
南勢山福德廟: 從烘爐地能夠將雙北的夜景盡收眼底，也吸引了遊客來欣賞百萬夜景！ 圖／Meng Chen Hsieh 提供
烘爐地又稱作南勢角山，標高302公尺，位於中和區南緣。 南勢山福德廟 南山福德宮是由漳州移民所建，當時南勢角一地尚是荒野，俯視臺北盆地的福德宮有關照這塊土地的用意，因廟的後方及左右兩側各突出一塊山頭，狀似烘爐，所以又叫烘爐地。 北港武德宮的財神靈驗、香火鼎盛，是求發財金及財運的好地方。 特別的是北港武德宮也提供相當文青豪華的雙人房、四人房可以預訂，又有入住「財神窩」的美意。
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南勢山福德廟: 花蓮新社梯田
土地公廟是二十四小時開放，許多信眾晚上來還願時會施放煙火，頗為壯觀。 從財神殿旁走上福德宮山門，也是很受信眾喜愛的健行地點。 雖然烘爐地位於台北捷運南勢角站，但是從出站開始到抵達山上還要走個十萬八千里，尤其還有讓人腿軟的上坡路段，如果是健行或想讓土地公充分感受到你的誠心之外則另當別論，否則還是推薦大家自行開車騎車或轉乘公車會比較方便喔。 自從老Pin創業以來，我們總是會定期去財神廟參拜。
進入主殿參拜共分五爐依序是天公、福德正神、山神神君與註生娘娘，最後特別繞到正殿後方參拜第五爐，也就是最早供奉在石板間的土地公。 正殿後方的石壁除福德正神外，還祭祀招財童子、進寶郎童。 因香火鼎盛，過多紙錢引發煙害，導致環保局官員因而屢屢告誡，管委會決定從2007年1月開始進行封爐，而受到地方反彈。
