崇拜關公是沒有民主精神的象徵，另一方面，包公則是沒有法治精神的代表。 其實正史裡只講包拯這人清廉、不徇私、不避權貴、不苟言笑，「人以包拯笑比黄河清」，那些奇案都是小說家杜撰的。 年歷史，廟中供奉聖帝君，當時清朝名將吳光亮率清兵經八通關古道，來到璞石閣時發生瘟疫，提督吳光亮遂建一小祠向關聖帝君祈福，並立一匾額題「後山保障」四字，已成鎮宮之寶，為全鎮鎮民信仰中心。 位於香港新界大埔區白石角客家原居民鄉村樟樹灘村，約有四百多年歷史。 古廟由溫姓始祖建立，在村公所出現前，是全村的最高權力組織，包括已分拆獨立的大埔尾村。
1975年荃灣理民官許舒先生題名的「忠義勇為」四字文件。 1990 年廟宇重修文件中，指出由一位區老太太全部支付。 可見這幢協天宮經常有善款支持，進行修繕廟堂裝飾。
- ★搭乘大眾運輸：1.客運：於台北搭往宜蘭、羅東的國光客運，至礁溪站下車，沿中山路步行，即可到達協天廟。
- 位於樹德公園西北角的協天宮，是附近最大的一間廟，主祀關聖帝君，是從雲林四湖鄉參天宮分香而來。
- 協天宮位於花蓮縣玉里鎮內，是玉里鎮上最具代表性的廟宇，同時也是花蓮縣最早建築的廟宇。
- 一切內容只代表發文者個人意見，並非本網站之立場，用戶應自行判斷內容之真實性。
另外位於烏東的巴赫姆特持續激戰，當地醫院已經擠滿大量傷患。 2022年，古物古蹟辦事處與活現香港攜手合作推出「踏步大埔」計劃，期望透過專題網站、公眾導賞員培訓，以及導賞團等一系列活動，與參加者一同踏步大埔，探索大埔的風貌和趣聞。 宋未宋端宗(趙昰)落難於香港時，荃灣(淺灣)一帶的鄉民於針山築起石城協助張世傑對抗元朝追兵 (1277年)，這處首次成為了城門寨，是宋朝官民抵抗蒙古元軍的戰場 (相信當時正值宋室逃亡期間，根本沒有時間及物力去興建具規模的城門)。 而張世傑正就是宋朝抗元大將軍，與文天祥、陸秀夫一起被稱為「宋未三傑」。 無論如何，相信錦田協天宮義仕軒與荃灣天后宮義勇祠，兩處所供奉的義士跟昔日城門鄉及荃灣鄉的衝突有關，另外在元朗大樹下天后廟、八鄉古廟、林村天后廟等處，亦有供奉其他村落戒鬥事件中犧性的義士。
加上寺廟鼎盛，四周圍齊聚了許多商家及攤販，各式美食小吃及當地特產，讓您回味無窮。 為推廣客家信仰，並弘揚義民所象徵的忠義精神，自 2014 年開始，花蓮縣政府連年舉辦「義民祭文化活動」，保留傳統的㧡擔奉飯、祭祀祈福，將義民信仰的文化基底，透過節慶活化，拓展為具客家色彩的文化觀光資源。 協天宮 客家義民爺深厚的文化意涵，單用信仰的概念已不能完整詮釋，而義民祭典的崇祀也成為客家文化節慶的象徵。 隨祭祀圈的擴大，其所投射出愛鄉衛民、忠義的形象，更超越信仰層面，深刻凝聚在地客家族群的心。
您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 中元節傳統的「鬼王」開光儀式，協天宮泰半都在秀姑巒溪畔放水燈，把該年中元節祭祀活動的氣氛昇華到頂點。 建於清光緒元年(西元1875年)，距今有 130 多年歷史，民國四十年時因為地震造成重大毀損，於是重新建修成今日面貌。 協天宮 曾有外縣市宮廟自己上門說要交流，廟方問他們怎麼知道協天宮？ 對方回答，神明指示到台北找「十個人出力」的廟，就是「協」天宮，讓廟方也嘖嘖稱奇。
協天宮: 服務設施：
城門水塘後來改名為銀禧水塘，以慶祝 1935年英皇喬治五世登基25週年。 協天宮 「城門新村」又稱錦田新村，村中除了村屋之外，其中錦田城門新村公立通德學校、鄭氏宗祠和協天宮是城門新村的代表性建築物。 走入協天宮，才知道它是屬於一條鄭姓的「城門新村」，原來這一條城門新村不在遠處，正位於平日經過的錦田市中心，只是從來沒有留意到。 相傳在1874年牡丹事件爆發後，清朝才開始重視台灣東部，於是派了吳光亮將軍來台兵分三路率兵2000多人以徒步的方式走到東部，當時吳光亮將軍從水里出發，花費一年多的時間走到當時的「璞石閣」，也就是目前玉里一帶。
- 5.中午回台北，比較不會塞車，所以通常這時我們就會開車回台北了。
- 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。
- 寺廟整修後，外型保持原有雄貌，風格承襲唐山客家廟的建築，雕龍刻鳳，古色古香，並於左右兩側增建鐘鼓樓，氣勢更加巍峨壯麗、是當地最顯眼的地標之一。
- 協天宮傳承道教正統，宏揚聖道，闡揚聖帝濟世靈感為建廟宗旨，一向秉持悲天憫人胸懷，熱心各項公益慈善活動，如貧困救濟、急難救助、施棺、提供獎助學金暨附設圖書館等，均是廣揚聖帝德澤，普種福因的績業。
因為早年聚集許多雲林移民，大龍街一帶又被稱作「小雲林」。 走一圈也像逛了雲林沿海的廟宇；包括從台西來的安北宮、四湖來的協天宮，還有分靈自水林鄉的報安堂、東勢鄉的澤安宮。 寺廟整修後，外型保持原有雄貌，風格承襲唐山客家廟的建築，雕龍刻鳳，古色古香，並於左右兩側增建鐘鼓樓，氣勢更加巍峨壯麗、是當地最顯眼的地標之一。
協天宮: 關於 資訊書籤
「廟街」上的澤安宮，是當地唯一主祀三山國王的廟，分靈自雲林東勢厝的賜安宮。 澤安宮管委會主委陳錦增表示，聽「阿祖」說，100多年前東勢厝南邊有一客家村，非常熱鬧；某年突然風雲變色、風飛沙，沙塵滅了客家村。 東勢厝居民把落難的三山國王神像搶救出來，開始蓋廟供奉。 古廟獲古物古蹟辦事處舉辦的「大步大埔 ─ 古物古蹟面面觀」展覽的邀請，展出廟內具歷史代表性的文物，包括光緒二十五年彩門/樓、八方令旗、清代手造籤筒，清代寶璽盤及木架。 由古廟主持周龍于正師父親自三請示神明並進行法事、擇吉日等，全程與展方緊密跟進及協調安排，為香港大埔歷史文化作出重大貢獻。 根據廟內的石碑記載，協天宮古廟其後因香火鼎盛，於清朝光緒戊戌年 (光緒廿四年) 重修及擴建，並刻石誌其事。
由於宜蘭、基隆一帶的漳州人稱關公為「協天大帝」，所以，宜蘭的關帝廟大多稱為協天廟。 但相傳在大埔樟樹灘，當村公所還未出現時，有超過350年歷史的協天宮古廟，才是全村的最高權力中心，而且更是樟樹灘村各個姓氏的共同建築物。 「關公」從我們看到的相關書籍、電視劇、電影等，都知道祂「青龍偃月刀橫掃千軍，赤兔馬馳騁疆場」的形象，同時祂在我們後人的心裡也是「忠義」的象徵性人物，對於祂的信仰據說可能是源自於宋代，至今已是華人生活中相當普遍的信仰神祉。 因為寺內主祀神明為關聖帝君，所以又名關帝廟，每年農曆六月關聖帝君聖誕日及七月的中原普渡，廟內皆有盛大的慶典活動，信徒群湧而入，熱鬧非凡。
協天宮: 台北市中正區廟宇寺院
一所於1938年成立，名為「樹人學校」的鄉村小學，正正位於廟旁，曾經借用協天宮作為校舍用途，大家能否想像在古廟內上課的情景呢？ 不過學校於1989年因收生人數不足停辦，校舍現在已變成廟宇旁邊的「樟樹灘鄉樹人籃球場」。 雖然城門新村離開了城門谷，但「城門」這兩個字蠻有意思，它除了代表著昔日城門谷的舊村位置，亦涉及宋元、明清、英日三段歷史戰事。 協天宮大門有「協天宮」匾額以及一副楹聯：「志在春秋氣塞天地、忠昭日月義薄風雲」，於 1973 年重修時所贈。 協天宮內廳原來是蠻精緻的，主殿裡祀奉關帝，左殿敬奉觀音與包公。 協天宮 協天宮 廟中掛有不少文件，可以看到 1972 年古廟重修紀錄，從開光典禮的捐款名單中，捐助項目包括竹枱椅子，關帝像，香爐等，由鄭族始祖寧九公嘗產中亦撥出一萬元作為重修費用。
爾後，林戊申道長伕管理人，林文英女士為住持統籌掌理宮務。 林道長曾伕宜蘭縣道教會第四、五、六、八屆理事長、中華民國道教會理事，並曾參與道教總廟三清宮興建等，宏道啟民，不遺餘力。 民國六十三年成立協天宮典儀委員會，將數十年鑽研考詮的道教標準科儀，正式全面推廣。 協天宮傳承道教正統，宏揚聖道，闡揚聖帝濟世靈感為建廟宗旨，一向秉持悲天憫人胸懷，熱心各項公益慈善活動，如貧困救濟、急難救助、施棺、提供獎助學金暨附設圖書館等，均是廣揚聖帝德澤，普種福因的績業。 民國49年，玉里當地的客家後裔從新埔義民廟分香至玉里，是花東地區早期開墾時即有的義民爺之一。 義民爺信仰源自客家人為紀念捍衛鄉里而殉難的祖先，介於祖、神之間，敬忠奉義的形象至今仍烙印在族人心中。
協天宮: 台北市佛教
，第二期重修重光工程得以順利開展邁出歷史新一頁。 協天宮古廟第二期重修工程於2022年4月24日舉行拜神動工儀式，祈求工程順順利利。 於1938年成立的鄉村小學「樹人學校」位於廟旁，興建初期曾借用協天宮作為校舍，作育英才。
體育中心／李明融報導本屆2022卡達世足日本隊從「死亡之組」脫穎而出，依序擊敗曾經奪冠的德國和西班牙，一路殺進16強淘汰賽，和上屆亞軍克羅埃西亞逼到PK大戰，最終才以1：3落敗。 帶領球隊追平隊史最佳戰績的日本教練森保一近日確定繼續擔任國家隊教練，實質任期至下屆世界盃結束，另外，也將目標放眼「2030打進4強」。 追尋「大埔」這個地名由來背後的故事，可以追溯大埔昔日的風土人情、地理環境、以及多年來的變遷。 後來城門寨被拆毀，該處被稱為「城門谷」發展成多條客家村落，並組成「城門鄉」，山谷不便種稻米，他們著手種植菠蘿，菠蘿輋就是以此命名。 城門谷分別在宋未、清初時期成為戰場，還有在二次世界大戰時 (1941年)，香港於城門設立棱堡，組成醉酒灣防線保護九龍半島，於香港保護戰中與日軍激戰。 後來清初順治時期 (1646年)，打算反清復明的李萬榮敗走，盤據針山興建城門寨抵禦清兵，後來李萬榮淪為盜賊，於寨中設炮指向荃灣 (舊稱淺灣) 及沙田 (舊稱瀝源)，地利上方便監視沿海一帶的海上活動，李萬榮曾經叱咤一時，不過最終要向清政府投降。
頭城協天宮，又稱大坑罟協天宮，位於臺灣宜蘭縣頭城鎮協天路599號的關帝廟，主奉關聖帝君（又稱山西夫子）、從神關平太子、周倉將軍，配祀開漳聖王。 在玉里協天宮每年最重要的兩項慶典就是農曆六月廿四關帝聖壽慶典及七月十五慶讚中元，廟內皆有盛大的慶典活動。 來到「協天宮」可以看見傳統的祭祀中心，東部因開發較晚，漢人信仰中心歷史不長，能看見百年老廟機會難得，來此處感受東部廟宇的不同魅力。
歸途再度進廟叩謝，並在神前求筮，蒙准奉爐丹分靈回鄉，雕塑金身神像，春秋致祭。 金曲歌王陳奕迅（Eason）的「Fear and Dreams」香港紅館演唱會日前正式開跑，將舉辦25場次，門票火速完售，歌聲獲讚回到最好的狀態，更是今年度香港「最強Live」演出。 他的歌曲遠播全世界，FIFA中國官方微博日前進行「世界盃DJ」票選活動，他的〈孤勇者〉以及蘇打綠的〈相信〉拿下票選最高前2名，將在世界盃的4強賽現場播放。 有毛孩的陪伴，讓許多飼主的生活增添不少歡笑，有時毛孩的舉動也會讓飼主又驚又喜，增加許多生活樂趣。 近來有飼主分享，自己看到蚊子後說了一句「該死的蚊子」，結果自家柴柴「King將」就叼著一隻拖鞋過來，逗樂許多網友。
協天宮: 廟宇小檔案
協天宮、玉泉寺為東部歷史悠久的大廟，也是玉里鎮上鎮民們的信仰中心所在地。 玉泉寺佔地千坪，中央的大殿奉祀觀世音菩薩，廟前種有白茶花，清新動人。 廟右側有座碧雲塔，可由寶塔頂層瞭望玉里全貌和縱谷平原。 協天宮又稱關帝廟，供奉關聖帝君，創建於清光緒年間，民國40年毀於地震，隔年重建，新寺雕樑畫棟，氣勢宏偉，在每年農曆6月24日關帝君誕辰以及農曆7月15日中元普渡時，都有舉行盛大的祭典活動，許多遠近香客前來，場面十分熱鬧。 協天宮位於花蓮縣玉里鎮內，是玉里鎮上最具代表性的廟宇，同時也是花蓮縣最早建築的廟宇。 協天宮興建於清光緒年間，由清朝名將吳光亮所建，主要是希望能祈福佑民以安定民心。
而山莊的景色也非常迷人，正面聖母湖，坐在附設的咖啡廳中啜飲著咖啡，與歐式復古傢俱為伍，簡約優雅的風格讓旅客們陶醉其中，忘卻旅途的疲累。 一樓為夫人殿，會有夫人殿，這是因為協天廟在召開籌建聖祖殿的信徒大會，在奉祀關聖帝君大殿後方，籌建夫人殿，讓女信徒不方便向關聖帝君說的私密事，可向關夫人傾訴，並把關夫人殿定位為查某人的後頭厝。 礁溪協天廟廟內供奉一尊也是全台唯一的「蠶絲關公像」，先以竹片或木片製作成模型，蠶寶寶在模型上吐絲後，再塗上塗料完成，非常難得，被廟方視為鎮廟之寶。 建廟緣起(本文出自官方網站) 礁溪協天廟奉祀 關聖帝君，由來已久，先有林氏先人林楓者，係福建省漳州府平和縣，小溪，南勝，五寨坊，附鳳社，後巷人，為訟事進京控告，途經東山縣（銅山）東城，聞 關聖帝君非常靈驗，乃進廟中懇求神佑。
協天宮: 宜蘭縣宗教文物
所以如果是年齡小三以下的小孩，愛玩水的，會比較建議到這裡。 協天宮 宜蘭礁溪協天廟香客大樓有個典雅的名號，稱為官夫人薰香會館。 此名的由來是，廟方除了祭拜關公之外，近年也開始新建聖祖殿，祭拜關公夫人胡玥，而以關夫人諧音官夫人，做為香客大樓的名號。 城門水塘於1923年動工，1937年落成，是香港戰前儲水量最大的水塘。
早期醫學不發達，村民感冒發燒時，都會到帝君尊前潛心祈求賜藥，自神尊底座刮取麝石粉，取回用過必退熱去疾，而目前則不再供人祈求，以保神像珍貴原貌。 每年農曆正月十三都有舉行跳過火儀式，以佑十方善信大德。 許多神像當初都被安放在移民家中，等到生活穩定，信徒才集資籌設廟宇。
花蓮縣境內除玉里協天宮外，另有鳳林長橋褒忠亭、富里竹田義民亭及客家文化會館的義民堂，皆奉祀義民爺，成為東台灣重要的客家義民祭祀圈。 忠義香客大樓的地點極佳，臨近宜蘭超夯的柯氏蔥油餅，一旁還有礁溪溫泉公園，可以免費泡足湯、享受魚吃腳的樂趣。 用經濟實惠的價格，就能享受溫泉商旅等級的服務，讓不少旅客收入住宿的口袋名單。 協天宮不但有144年的歷史，還供奉著一尊由山西運城關帝廟迎回來的關聖帝君，以及當年吳光亮將軍親題的「後山保障」匾額，在每年農曆6月24日關聖帝君的聖誕，更是玉里的一大盛會。 宜蘭礁溪協天廟建於清嘉慶九(民前108)年，供奉關聖帝君，為台灣著名的奉祀關公廟宇，也是北台灣香火鼎盛的關帝廟。
走一圈街上的樹德公園，至少能看到10間大大小小的宮廟，密集程度是北市罕見。 這些當年由雲林移民興設的廟宇，供奉的神明也從雲林分靈而來，形成獨特的祭祀圈，更是大同區的另一種風景。 即在戰前，為了向關帝表示崇敬，樟樹灘村和大埔尾村五姓村民定於每年農曆五月十三日為關帝誕，例必搭棚上演四日五夜粵劇神功戲，酬謝神恩及祈求來年順境。 開台首日先抬出關帝神像到戲棚前的神棚安奉，並嗚鑼十三響以表恭敬。 一進到益賢山莊，旅客往往會被氣派豪華的大廳震懾，氣勢宛如商務飯店般，樓房的設計也比照飯店格局，西洋風設計總讓人頓時忘卻自己是在香客大樓！
當時捐款者地區幅員甚廣，遠至芒果 (旺角)、沙頭角及花地 (廣州) 等地方，反映樟樹灘村當時在交通及貿易網絡的重要地位及協天宮古廟香火鼎盛的盛況。 至日據時代，礁溪地屬宜蘭北方，稱為四圍堡下四圍區，任林祖陳為區長（鄉長），本區分為十一保（礁溪頂保、礁溪下保，六結保、淇武蘭保、林尾保、柴圍保、湯圍保、奇立丹保、十六結保、番割田保、七結保），各保選出保正一人。 各保正及地方信徒公推林祖陳為協天廟管理人，並聘請性圓法師俗名游阿水為住持，主持法事。 現在住持本名為游清山，法號居仁，又號鼎曜，為第二任住持。
每年農曆六月二十四日關聖帝君聖誕，是玉里鎮最大的祭典盛事。 在帝君聖誕的前一日，宮內所屬的神轎、陣頭、神將等盡皆登場遶境。 隊伍中的「武聖轎」，是五、六十年前由日本引入玉里的，扛轎眾計十六人，著和風上衣，頭綁布條，腳踩七星步，最引人注目。
知名的鹿港天后宮香客大樓設備多元，有2人、4人、6人、15人房，房內皆備有衛浴間，整棟樓最多可同時容納696人。 協天宮 不僅提供住宿，香客大樓內更備有交誼廳、展場、劇場，讓旅客能盡情地放鬆身心、享受旅遊。 1.由台北走北宜公路(9號省道)至礁溪，轉走礁溪舊街(中山路)，即可到達協天廟。
(2018年8月17日從YAM搬到痞客邦, 人氣從０開始重新累積)。 【記者 陳顗喆／台北 報導】長岡機電日前舉行新廠落成暨研發中心揭牌典禮，並發表儲能式電梯回升系統新產品，及與船舶中心簽署技轉MOU，經濟部次長林全能、… 重要聲明：本網站是以即時上傳內容的方式運作，對所有內容的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。 一切內容只代表發文者個人意見，並非本網站之立場，用戶應自行判斷內容之真實性。 由於本網站受到「即時上傳內容」運作方式所規範，故不能完全監察所有內容，若讀者發現出現問題，請聯絡我們。 協天宮雖然是一間廟宇，但它還曾經短暫用作學校用途。
協天宮: 建築特色 ：
「協天」二字源於康熙年間加封關羽為協天伏魔大帝。 掛於正殿上方的鎮宮之寶「後山保障」牌匾，是花蓮縣內少有的晚清歷史文物。 礁溪協天廟，這可是清廷皇帝下旨建造，裡面有蠶寶寶製作的蠶絲關公像，並奉祀帝君夫人以及帝君聖祖，到宜蘭可以來這裡參拜關公保佑庇護。
香港SEO服務由 https://featured.com.hk/ 提供
