民國三十年因地震而倒塌，現今的樣貌，是民國三十九年重建的。 紫雲寺因「山間之彩雲常現紫色，則繞寺不散」得齊名。 半天巖紫雲寺主祀觀音佛祖，為嘉義山區地位崇高之觀音寺，是嘉義山區觀音信仰之中心。 每年農曆1月15日上元節舉辦過火儀式，由岩仔與岩仔後地區的信徒與寺方一同犒軍，晚間則由信徒迎請紫雲寺中眾神踏過炭火3次，有清淨與強化神力的功能。 每年農曆2月9日舉辦一連3天的繞境祭典繞經番路鄉、竹崎鄉與嘉義市部分區域。 直至29日為觀音佛祖祝壽，乃紫雲寺祭典的高峰，各地進香團紛紛回來紫雲寺進香，為紫雲寺活動最為熱絡的一段時間。
以往紫雲寺廟產由地方推選管理人管理，寺廟由輪角頭（村落）派二人來寺燒香點火。 在寺廟重建之際，有嘉義市天龍寺出家人前來相助，至三十九年寺廟建 完成，幾位出家人出面，願意替莊民顧廟，莊民認為廟建好有人替咱看顧尚好，就這樣交由出家人管理。 後來就將註生娘請到右廂房中廳供奉，盤古聖帝五穀先帝、土地公請至左廂房中廳供奉。
半天岩紫雲寺準提佛母: 半天岩紫雲寺｜昇龍觀音眺望嘉義市區，全台目前最長80公尺的溜滑梯讓小孩放電的好地方！
準提菩薩又稱準提觀音或準提佛母，準提菩薩是觀世音菩薩的化身。 觀世音菩薩所示現的準提菩薩，我們大都在密教的佛菩薩像裡見到，也稱為準提佛母，或七俱胝佛母。 佛母的意思是成佛之母，如同般若波羅蜜多是三世諸佛之母，是成佛必須有的知見修養，由此可見，準提菩薩在密教中所代表的重要地位，素有〝勝金剛〞之稱。 過去常常聽到嘉義宗教聖地~半天岩紫雲寺之名，但一直無緣參訪。 就在休息的日子裡，我請宋老闆介紹幾處宗教聖地讓我參訪，而半天岩紫雲寺就名列其中。
但是內殿三座觀音後方又安奉三寶佛，這是比較特殊的。 另外，還有屬於民間信仰的福德正神、五穀王、註生娘娘等神祇。 經歷第2代日鐘禪師，第3代璇河禪師，第4代弘泰禪師等住持，半天巖紫雲寺成為嘉義境內重要之名山古剎。 清咸豐5年(公元1855年)由於廟宇為地震所震毀，雖發起重修，但因為物資金錢缺乏，歷時數十年，後才由首事郭濯海大力捐助得以完成。 日治大正9年(公元1920年)由鄉紳劉闊(生卒年不詳)、林猛(生卒年不詳)等人發動修建，至昭和16年 (公元1941年)嘉義大地震，紫雲寺幾乎全毀，只能建造臨時廳堂祭祀。
半天岩紫雲寺準提佛母: 半天巖紫雲寺
老三媽一降駕就告訴大家龍頭崎上的水牛崎穴被有心人破壞地理、傷到龍穴，並指示村民到紫雲寺請老三媽金身到村中辦事。 在這份日本人所作的寺廟調查中，不僅將紫雲寺的創建時間寫成康熙十三年(一六七四)，將當時鎮殿的佛祖神像寫成畫像，還把紫雲寺的住持寫成覺宗和尚，這此記載，並沒有看到其他資料佐證。 康熙十三年左右，一個七十幾歲的老人從大陸移住台灣，看中半天岩這個地方，並建一座小祠，將帶在身上保佑自己的神明畫像供奉在此，早晚禮拜。 不久，此老者亡故，從大陸來的臨濟覺宗和尚住持之。 第一個版本是：當年一位老和尚從大陸帶了一尊三媽來台灣，經過火山、赤山，三媽都託夢告訴和尚說：「不是這裡」。 和尚就這麼四處奔波，一直到這附近(在現在寺廟建築後方)，和尚坐在那兒休息，三媽就說：「是這裡了」。
老和尚不時登高遠眺，發現此處地高雲天，令人有飄飄然之感，又恍如置身半空中，因此取名「半天岩」。 覺豐老和尚又發現，此地山間雲彩 常呈紫色，繞寺不散，因此將寺名取為「紫雲寺」。 半天岩紫雲寺位於嘉義縣民和村岩仔，距市區約十七公里，是本省佛寺中歷史悠久的古蹟。 該寺興建於清康熙二十一年(西元一六八二年)，距今已有三百多年歷史，廟宇氣勢恢宏，古樸純真，是番路鄉民的信仰中心。 以前有三個和尚，各揹著一尊觀音佛祖，一同搭船渡海來台，到了台灣之後，各自找一個地方安居，結果，大媽找到赤山巖(台南六甲赤山龍湖巖)、二媽找到火山岩(白河關子嶺大仙寺)，三媽就找到了半天岩。 天岩紫雲寺主祀觀音菩薩，民間信仰又分為大、二、三觀音，俗稱大媽、二媽、三媽。
半天岩紫雲寺準提佛母: 半天岩紫雲寺老三媽被綁架 謊稱外出採藥逃回家
當年一位老和尚從大陸帶了一尊三媽來台灣，經過火山、赤山，三媽都託夢告訴和尚說：「不是這裡」。 半天岩的地名是由於半天岩紫雲寺這座佛寺而來，且從乾隆三十年(一七六五)的碑文也可以知道，紫雲寺由來已久。 日本東密則以準提為六觀音之一，攝於蓮華部中六觀音(千手觀音、聖觀音、馬頭觀音、十一面觀音、準提觀音、如意輪觀音)中。 位於現圖胎藏界曼荼羅之遍知院，身著輕羅綽袖之衣，腰繫綬帶，手腕佩以自螺，呈十八臂三目之相。
於是斬荊棘闢草萊，結茅其間，復由南海普陀山，迎請觀音聖像而供奉之，僧從遠望此境，高接雲天，遂名為半天岩。 位於半山腰的半天岩紫雲寺，相傳已有三百多年的歷史，其主祀有觀世音菩薩與三寶佛。 『修行』就是修正自己錯誤的思想、觀念、以及行為。 第2則傳說則是相傳有3位僧人自中國大陸渡海來臺，分別攜帶3尊觀音神像，抵達臺灣之後分別尋找弘法的適合地點，其中1人建立了現在的臺南六甲赤山龍湖巖，1人創立了現在臺南白河的關子嶺大仙寺，然後就是現今的半天岩紫雲寺。
半天岩紫雲寺準提佛母: 半天岩紫雲寺》主祀：觀世音菩薩
另一個版本是：以前有三個和尚，各揹著一尊觀音佛祖，一同搭船渡海來台，到了台灣之後，各自找一個地方安居，結果，大媽找到赤山巖(台南六甲赤山龍湖巖)、二媽找到火山岩(白河關子嶺大仙寺)，三媽就找到了半天岩。 半天岩紫雲寺的觀世音菩薩非常靈感,其傳說與事蹟更是精彩,有興趣的朋友可以參考該寺官網中傳說與事蹟文章。 除寺內觀音菩薩外，近年來越來越多的靈修者更視紫雲寺為準提菩薩在台會靈聖地。
- 沒想到老三媽以迅雷不及掩耳的速度降駕後，遂以轎棍壓制道士伸到神桌下方的手，道士痛到手無力，符令也掉落至地上。
- 第一個版本是：當年一位老和尚從大陸帶了一尊三媽來台灣，經過火山、赤山，三媽都託夢告訴和尚說：「不是這裡」。
- 老三媽一降駕就告訴大家龍頭崎上的水牛崎穴被有心人破壞地理、傷到龍穴，並指示村民到紫雲寺請老三媽金身到村中辦事。
- 清康熙二十一年，有老僧經此，覩峰巒挺秀，景物清幽，嘆曰：此勝地也，宜為蘭若。
- 12/5日 半天岩紫雲寺認主活動中部地區搭乘遊覽車因報名人數不足20人，所以取消中部地區遊覽車的派車。
寺外有一座亞洲最高之昇龍觀音聖像，全高76台尺。 入口處又有一座由白雲石彫刻之坐姿文財神像，與古蹟本體搭配成為目前紫雲寺之全貌。 半天岩紫雲寺準提佛母 寺後更有廣大的森林，每逢假日經常有善男信女前往膜拜，並就近踏青，偷得浮生半日閒。
此佛門聖地平實中卻有一股讓人身心平靜的力量～有機會建議大家一定要去參訪～絕對讓你不虛此行。 這番路鄉昔稱番仔路，據說原是諸羅城通往阿里山鄒族部落的必經通道，也是鄒族人到嘉義交換貨物的必經之地。 十月底的159縣道，路的兩旁盡是成林的柿子樹，樹上一顆顆鮮紅飽滿的果實將整座山頭染紅。 半天岩紫雲寺準提佛母 在公路上一路蜿蜒後，半天岩紫雲寺巍峨的大牌坊已在眼前。 將車停妥後，就看見立於停車場後方公園的昇龍觀音大佛。 這尊昇龍觀音銅像莊嚴中現慈容，立於綠林與藍天間，觀照著芸芸眾生，有教化人心的精神亦甚有藝術之價值。
於是和尚在那裡搭了一間簡陋的草寮，佛祖只能放在地上，附近的人看到有間草寮在那兒，好奇地往裡頭一看，才知道裡面有一尊佛祖，村裡小孩如果生病、不舒服，就向佛祖請示，給果都非常靈驗。 從這段文字就可以知道，半天岩的地名是由於半天岩紫雲寺這座佛寺而來，且從乾隆三十年(一七六五)的碑文也可以知道，紫雲寺由來已久。 半天岩紫雲寺準提佛母 因此，紫雲寺的歷史悠久應是無誤，只是歷來志書卻不太提及這座百年古剎。
此道士得知老三媽將親自出馬辦事後，躲藏在圍觀人群中，且膽大包天偷偷將一道符令貼在神桌下方，想讓老三媽無法降駕辦事。 沒想到老三媽以迅雷不及掩耳的速度降駕後，遂以轎棍壓制道士伸到神桌下方的手，道士痛到手無力，符令也掉落至地上。 老三媽出字表示：「此破符，我佛祖不怕，佛祖金尊在龍山腳鎮守七天，我若無法處理此事，就不回半天岩紫雲寺過佛誕！」霸氣警告道士。 嘉義東城有鄉曰岩仔，地距縣治二十有四里，康熙廿一年間，有梵僧七十餘歲，遺其姓名者，路經於此，覩山明水秀，茂林修竹，景緻幽邃，嘆曰：此乃佛地，若築一蘭若，將來香煙必盛，佛化亦能被全島，遂駐錫之。 乃由南海普陀山，迎請觀世音菩隡聖像一尊到此奉祀之。 從遠處而望，山高似屆半天，因號為半天岩，晨暮紫雲繞佈山峰，即安名為紫雲寺。
位於嘉義縣的半天岩紫雲寺（也寫作「半天巖紫雲寺」），主祀觀世音菩薩，廟史悠久且傳奇色彩濃厚，創建由來就有許多版本。 位於嘉義縣的半天岩紫雲寺，主祀觀世音菩薩，廟中老大媽、老二媽和老三媽各顯神蹟，香火鼎盛。 （圖／翻攝自蓬萊聖地清水祖師廟粉專）民國四十二年（1953年）的冬天，嘉義縣的龍山腳（今中埔鄉龍門村）和過溪仔、下莊等聚落，陸續發生多起壯丁猝死案件，人數多達十餘人，使得村民人心惶惶。 眾人想起一個月前，溪水上流突然崩落下兩顆圓形巨石，且巨石墜入溪流後，溪水頓時染成了暗紅色。 村民開始懷疑起兩件事情的關聯性，村長遂召集所有村民共同請示吳三王，希望神明能給點指示。 半天岩紫雲寺準提佛母 半天岩紫雲寺位在嘉嘉義縣番路鄉，主祀觀音菩薩，創建於清康熙二十一年(西元1673年)。
傳說雖然不易考究，然此2間古剎皆為臺灣相當具代表性之名勝，3者並立可見一班。 清咸豐5年(公元1855年)半天巖重建碑記曰：「嘉城東南祖山，有地名曰『半天』，以高聳而謂也；建廟曰『半天巖』，地以巖名，其名益彰歟！」；關於紫雲寺的創建傳說有3則。 半天岩紫雲寺準提佛母 第1則相傳清康熙21年(公元1682年)時有老僧路經於此，認為此地風景殊勝，適宜做為開山修行之地，於是建立草寮供奉自唐山攜帶而來的觀音佛像供奉，因為半天山勢較為高聳，觀雲時色彩常顯示為紫色，為吉祥的象徵，因此命名為紫雲寺。 版本二則是有三位比丘尼各揹著一尊觀音像渡海來台，各自尋找吉地立祀，大媽落腳於赤山巖（台南六甲赤山龍湖巖）、二媽落腳於火山巖（白河關子嶺大仙寺），三媽則落腳於半天岩。
無形師 準提佛母及 觀世音菩薩慈悲救世 及一朵五方法輪 … 重陽節的前兩天 前往白河關仔嶺大仙寺參拜 請 準提佛母收我做祂的弟子 願意在佛母身邊修道學佛 也在這時候 有人談論無形師 準提佛母 … 當初我也是在一個機緣之下才到嘉義市林森東路368號 買到這 … 準提觀音（梵文：च न द ，英語： Cundhi ），為佛教中顯教、密宗所共尊的大菩薩，是觀世音菩薩的化身。 又稱準提菩薩、天人丈夫觀音、準提佛母等，為六觀音之一，又稱蓮花部諸尊之母，乃至七俱胝（七億）諸佛菩薩之母。 三十年間，由於正值日本戰亂，民生經濟困難，莊民只得用倒榻舊料 搭建臨時殿堂，暫時供奉神佛一直到光復，始由劉再生、林橘、蔡悅等為首，四處募款，加上佛祖靈感，十方信眾共襄勝舉，民國卅六年動工與建至卅九年完竣入火 安座。
紫雲寺主祀觀世音菩薩，陪祀神明有五穀仙帝、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、註生娘娘、土地公、三寶佛、彌勒佛祖、十八羅漢、虎爺公、韋馱菩薩、伽藍尊王、盤古祖師等。 相傳以前有三個僧人，各揹著一尊觀音佛祖，搭船渡海來台，在南部各自找一個地方安居，分別找到台南六甲-赤山巖(赤山龍湖巖)、白河關子嶺火山岩以及嘉義番路半天岩。 半天岩紫雲寺準提佛母 相傳民國前二百三十年，有一位高僧覺豐和尚背著觀世音菩薩、 佛祖神像自唐山渡海來台，遊歷至此，目睹該地峰巒挺秀，景色清幽，遠離紅塵，因而嘆：【此勝地也，為宜蘭若】，經擲筊請示佛祖落籍，於是披荊斬棘、闢草 萊，在此地結一草蘆。
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